河北省广平一中2015—2016学年第一学期高二语文第四次月考试卷
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。考试结束后，将答题卡交回，试卷自己保留。（ 答卷时间：120分钟；试卷总分：150分 ）
第Ⅰ卷（共74分）
一、阅读下面的文字，完成1－3题。（每小题3分，共9分）
秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。
“天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘与权威，于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。
“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。 “二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在《吕氏春秋》中，思想家曾为五并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。
沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。
当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中，人
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们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海内”一词。“海内”
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一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。 （本文有删改）
1．关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列理解符合原文意思的一项是( )（3分）
A．汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。
B．人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的，如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。
C．“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。
D．无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合法性。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) （3分）
A．一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联，五行、五声、五色、五方、五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。
B．因为“天”等同于“一”，意味着绝对和神圣，所以，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，以显示对唯一的神的崇敬。
C．秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟通，并非人人都具有与神秘世界对话的能力。
D．“一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则，这些概念的形成和确立经历了漫长的过程，并牵连着中国古代的思想传统。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是( ) （3分）
A．秦汉时代，与“天下”一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域”的代名词，“海内”的人于文化层面能够彼此认同。
B．秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。
C．秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化，对于“富贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。
D．秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。
二、古诗文阅读。
阅读下面的文言文，完成4—7题。（共 19分）
车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。会卫太子为江充所谮败，久之，千秋上急变讼太子冤，曰：“子弄父兵，罪当笞；天子之子过误杀人，当何罪哉！臣尝梦见一白头翁教臣言。”是时，上颇知太子惶恐无他意，乃大感寤，召见千秋。谓曰：“父子之间，人所难言也，公独明其不然。此高庙神灵使公教我，公当遂为吾辅佐。”立拜千秋为大鸿胪。数月，遂代刘屈氂为丞相，
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封富民侯。千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取丞相封侯，世未尝有也。
千秋为人敦厚有智，居位自称，逾于前后数公。初，千秋始视事，见上连年治太子狱，诛罚尤多，群下恐惧，思欲宽广上意，尉安众庶。乃与御史、中二千石共上寿颂德美，劝上施恩惠，缓刑罚，玩听音乐，养志和神，为天下自虞乐。上报曰：“朕之不德，自左丞相与贰师阴谋逆乱，巫蛊之祸流及士大夫。朕日一食者累月，乃何乐之听？痛士大夫常在心，既事不咎。虽然，巫蛊始发，诏丞相、御史督二千石求捕，廷尉治，未闻九卿、廷尉有所鞫也。曩者，江充先治甘泉宫人，转至未央椒房，以及敬声之畴、李禹之属谋人匈奴，有司无所发，令丞相亲掘兰台蛊验，所明知也。至今余巫颇脱不止，阴贼侵身，远近为蛊，朕愧之甚，何寿之有？敬不举君之觞！谨谢丞相、二千石各就馆。书曰：‘毋偏毋党，王道荡荡。’毋有复言。”
后岁余，武帝疾，立皇子钩弋夫人男为太子，拜大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊及丞相千秋，并受遗诏，辅道少主。武帝崩，昭帝初即位，未任听政，政事一决大将军光。千秋居丞相位，谨厚有重德。每公卿朝会，光谓千秋曰：“始与君侯俱受先帝遗诏，今光治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋负天下。”千秋曰：“唯将军留意，即天下幸甚。”终不肯有所言。光以此重之。每有吉祥嘉应，数褒赏丞相。讫昭帝世，国家少事，百姓稍益充实。
千秋为相十二年，薨，谥曰定侯。
4.下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）
A.朕之不德，自左丞相与贰师阴谋逆乱 德：恩德 B.见上连年治太子狱 狱：案件
C.特以一言寤意 特：只 D.巫蛊之祸流及士大夫 流：殃及
5．以下各组句子中，全都直接表明车千秋“敦厚有智”的一组是 （ ）（3分）
①千秋上急变讼太子冤 ②公独明其不然
③思欲宽广上意，尉安众庶 ④劝上施恩惠，缓刑罚
⑤居位自称，逾于前后数公 ⑥千秋居丞相位，谨厚有重德
A.①③④ B.①⑤⑥ C.②④⑤ D.②③⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）（3分）
A.车千秋为人敦厚，敢于直言。他在担任护卫汉高祖陵寝郎官期间，恰遇卫太子受江充谗害而败亡，事情过了很久，仍没有放弃上呈奏书为太子申诉冤情。
B.车千秋“特以一言寤意”而取相封侯。皇上看了车千秋的上书，认为是高庙的神灵让他来开导自己，于是立即封车千秋为大鸿胪，不久又任命他为丞相。
C.车千秋处事智谋，居位尽责。看到武帝对太子一案无法释怀，就借祝寿机会宽解皇上；还经常赞颂皇上的美德，劝皇上广施恩惠，减缓刑罚，怡养精神。
D.车千秋位居丞相，顾全大局。武帝驾崩，他与霍光一起接受遗诏辅佐幼主，朝政全部由大将军霍光决断，他对此始终没有发表异议，因此很受霍光敬重。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)朕日一食者累月，乃何乐之听？痛士大夫常在心，既事不咎。（5分）
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(2)始与君侯俱受先帝遗诏，今光治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋负天下。（5分）
阅读下面这首诗。完成第8、9题。（共11分）
长安夜雨 薛逢①
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。 心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。
压树早鸦飞不散。到窗寒鼓湿无声。 当年志气俱消尽，白发新添四五茎。
【注】①薛逢，字陶臣，历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。
②桂玉：喻昂贵的柴米。
8.这首诗的“诗眼”是首联中的哪个字？试结合全诗内容简要分析。（5分）
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9.这首诗运用了多种表现手法，请指出其中两种，并简要说明。（6分）
10、默写（每空1分，共10分）
（1）问君能有几多愁，______________。《虞美人》
（2）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：______________，______________。
（3）《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是： ______________，_____________。
（4）五更鼓角声悲壮，______________。《阁夜》
（5）《岳阳楼记》中突出表达作者旷达胸襟的句子是：______________，______________。
（6）李白在《将进酒》中用_______________，______________感叹岁月流逝，人生易老。
三、阅读下面的文字，完成11-14题。（共25分）
一代名士张伯驹
张伯驹（1898—1982），河南项城人，生于官宦世家，与张学良、溥侗、袁克文一起称为“民国四公子”，是我国老一辈文化名人中集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人，“堪称中华老名士，艺苑真学人”。
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张伯驹7岁时被过继给其伯父长芦盐运使张镇芳。当时科举刚刚废除，新式学堂方兴未艾，但张镇芳沿用旧式家塾教育，请来名师为张伯驹启蒙。他从《三字经》《千家文》等学起，自幼便展现出非凡的记忆力和领悟力：9岁时，一部《古文观止》倒背如流；3000多卷的《二十四史》20多岁时已读了两遍；354卷的《资治通鉴》可以从头讲到尾，如数家珍；唐诗宋词，更是脱口而出。
良好的家世和深厚的文学文化底蕴使这位翩翩公子能够悠然自得的生活在自己的精神世界里，摒弃世俗，全身心的投入到自己喜欢的事情中：填词作诗，写字作画，学唱京剧……凡是喜爱的事情，他都一心钻研，并且做到极致。
张伯驹天资超逸，利用闲暇时间，写下了大量古体诗词和音韵、戏曲论著，主要著作有《丛碧词》、《洪宪纪事诗注》《丛碧书画录》、《素月楼联语》等。另外，张伯驹对中国书法艺术的研究，造诣颇深，著有《中国书法》一书；他本人亦擅长书法，其书法源学王羲之《十七帖》，融真、草、隶、篆于一炉，晚年形成自己独特的风格，用笔飘逸，如春蚕吐丝，被人称为“鸟羽体”。
张伯驹在京剧艺术方面也有很高的造诣。他自幼喜爱京剧，后跟李佩卿学戏，从钱包森、王福山习武工。学习期间，他严守传统，苦下功夫，吊嗓子、打把子、文武昆乱无所不学，只一年就能登台演出，1930年与李石曾、齐如山、梅兰芳、余叔岩等组织了“国剧会社”。
张伯驹的生活被人形容为中国现代最后的名士生活。由于他对世俗生活相当淡薄，在他人眼里，张伯驹的言谈举动便十分“怪异”，不循成规。高朋满座之时，众人谈笑风生，他若觉得话不投机，就坐在一边摸下巴颏儿，一根一根的拔胡子。他生活在政治大家族里，却始终与各派政治势力保持一段距离。身为盐业银行董事、总稽核、老板，他对“毛票换大洋”的生意经丝毫没有兴趣，完全是个甩手掌柜，总经理有事来问，他不住点头说“是，是，是；好，好，好；可以，可以，你看着办吧。”虽然拥有偌大一份家业，但张伯驹在生活上朴素得令人难以置信，不抽烟、不喝酒、不赌 博、不穿丝绸，也从不西装革履，长年一袭长衫，而且饮食非常随便，有个大葱炒鸡蛋就认为是上好的菜肴了；他对汽车的要求是只要有四个轮子而且能转就行了。因为这些，朋友给他起了外号叫“张大怪”，张伯驹每有呼必欣然应允。
也许，正是这份狷狂和洒脱，促使他后来用尽毕生精力，散尽毕生财力来收藏古字画，成为“天下第一收藏家”。
民国时期，中国政局混乱，许多古董商唯利是图，致使大量国宝流落海外。张伯驹对此甚为痛惜，所以为了收藏古字画一掷千金，哪怕变卖家产或借贷也在所不惜。他曾花4万大洋买下中国传
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世最古墨迹西晋陆机的《平复帖》；变卖了自己最喜爱的宅院甚至妻子潘素的首饰，用110两黄金收藏范仲淹的《道服赞》；以240两黄金保住了中国传世最古画迹隋展子虔的《游春图》……尽管此后他债台高筑，但是直至后来，即使他被绑匪绑架，生命堪虞时，犹称“宁死魔窟，绝不许变卖家藏”。经他收藏的书画字迹有118件之多，建国后，这些名贵的收藏大都被他捐给了故宫博物院和吉林博物馆，为此，时任文化部长的沈雁冰专门为其夫妇颁发了褒奖令，这纸褒奖令被他悬挂在家中屋顶靠近房梁的地方。
文革期间，张伯驹被诬陷，遭受了不公正的对待，一度失去了北京户口，也失去了工作，只能靠变卖家中残存家当度日；但张伯驹照样上香山，爬鬼见愁，游西安访古人遗迹，吟诗填词，不改其乐。著名画家黄永玉为此称赞他：“富不骄，贫能安，临危不惧，见辱不惊……真大忍人也！”
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张伯驹博雅通脱、坦荡超逸的一生，浓缩了近现代中国的风云变幻，也书写了一代名士的大德懿行。“它折射出来的那种文化及人格力量，足以穿越历史的尘烟，绽放一种耀眼的光芒，也温暖着一代中国人的文化记忆。”（摘编自任凤霞《一代名师张伯驹》）
11.（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：( )(5分)
A．良好的家世和深厚的文学底蕴使张伯驹自幼便展现出非凡的记忆力和领悟力，并能摒弃世俗，悠然生活在自己的精神世界里。
B．张伯驹自幼喜爱京剧，曾师从名家学戏，进步很快；后来与梅兰芳、齐如山等人组织“国剧会社”，他在京剧方面造诣很高。
C．民国时为防止国宝流失，张伯驹债台高筑、生命堪虞之时仍坚持收藏，建国后他却几乎倾囊而捐，书写了一代名士的大德懿行。
D．文革期间，张伯驹遭受了不公正的对待，一度失去了北京户口和工作，日常生活都难以维持，但他却并不在意，依然自得其乐。
E．本文通过记述张伯驹博雅通脱、坦荡超逸的传奇人生，旨在展现近现代中国风云变幻的历史，也展现他动人的文化和人格力量。
（2）.张伯驹作为“一代名士”，具体表现在哪些方面？请简要分析。(6分)
(3)作者写张伯驹“言谈举止十分‘怪异’，不寻常规”有什么用意？请简要分析。(6分)
(4).张伯驹身上最值得敬佩的一点是什么？请结合文本并联系现实说说理由。（8分）
第Ⅱ卷（共76分）
12、下列各句中，加下划线的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）
A．在远处，天的尽头一片霞光。我怀疑自己看见了海市蜃楼，但又觉得还是一片彩虹而已。我的双眼模糊，有如隔岸观火，什么也看不清楚。
B．近年来，车祸、矿难、火灾不断发生，各类安全事故此起彼伏，这引起了国务院领导的高度重视。
C．第一次听说要免除农村学生的学杂费，她真有点不相信自己的耳朵，但这是她当教师的伯父亲口讲的，言之凿凿，不容置疑。
D．海南市中心商厦一楼窗户全部焊有粗粗的铸铁护栏，一位消防专家指出，这样的做法是消防法所令行禁止的。
13、下列各句中没有语病的一句是（ ）（3分）
A．“脑活动绘图”计划将历时10年，耗资约30亿美元，其目的旨在探索人类大脑的工作机制，为脑活动绘制全图。
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B. 各位乘客，本次航班飞往广州，经停长春。到达长春机场时，前往广州的乘客请随同所有旅客下机，在候机大厅等候通知。
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C．积极发展家庭农场，适当扩大农户经营规模，进一步加大农产品追溯制度实施的力度，有利于降低农产品成本，提高农产品质量。
D．游客来到这个农庄，不仅可以坐牛车、采摘水果、打年糕、挖野菜，还可进行竹竿舞、采茶舞、插秧舞等与农活相关的文娱活动，所以人气特别旺。
14.仿照下面句子，再把“人生”比喻成“大海”、“天空”，写两个句子（4分）
例句：如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦是其中的一个不可缺少的音符。
， 。
， 。
15.段话有三处语法错误，请指出来并加以改正。(6分)
①我国第二十届运动会将于2019年10月隆重在河北邯郸开幕。②开幕式上将开展大型文体表演。③二十全运会提出了“和谐中国 全民全运”的主题口号。④本届全运会吉祥物为“泰山童子”。⑤本届运动会共有46个代表团的1000余名运动员参加决赛阶段。⑥本届全运会是一次具有重大意义的体育盛会 。
(1)第( )处，修改：
(2)第( )处，修改：
(3)第( )处，修改：
五、大作文（60分）
16．阅读下面的文字，按要求作文。
一位同学自暴自弃，老师与他谈心。
水能流向天空吗？老师问。
水往低处流，这是自然规律，水怎么可能流向高处，流向天空呢？学生回答。
水不能流向天空，那天空的雨是怎么来的呢？天空的雨，就是地上流向天空的水。当然，水不能直接流向天空，但当水改变自己，改变自己的形态，成为一种气态，它就能袅袅地“流”向天空，成为天上的雨水。老师说。
学生默然。
读了这则材料，你有怎样的感想和思考？请联系实际写一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
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高二语文月考答案
1．（3分）D 2（3分）． B 3．（3分） A
4（3分）A【解析】德：施恩德
5. （3分）A【解析】②是皇上对他的称赞；⑤⑥都是对他的评价。
6. （3分）Ｃ【解析】不是经常宽解皇上，他是和别人一起给武帝祝寿的。
7. （10分）(1)我已经好几个月一天只吃一顿饭了，还听什么音乐呢？经常在心里为那些（死去的）士大夫哀痛，已经过去的事情，也不再追究了。（“食”“痛”“咎”；句意，其中宾语前置）
(2)当初和您一起接受先帝遗诏，现在我处理内政，您处理外事，应该有什么来教导、督促我，使我不要辜负了天下人民（的重托）。（“始”“有以”“负”，句意）
8．“诗眼”是首联中的“忧”字。（2分）全诗先写作者生活的艰辛（“心关桂玉”）；次写命途的不顺（“运落风波”）；最后写生命的衰老（“志气俱消”“ 白发新添”）。（答出相关意思即可，3分）
9.其一，借景抒情。如首联通过描述滞雨通宵未歇，直到天明，侧面暗示作者通宵未眠，表明忧愁之久，内心无时无刻不被忧愁缠绕。（也可分析颈联）。其二，比喻手法，将“百忧”比喻为雨中生机勃勃滋生的青草，表现出忧愁的烦乱纷杂。其三，视觉与听觉结合。树上集聚的早鸦，是作者所见之景；沉闷的鼓声是作者所闻之景。这些景物凄冷萧条，传达出作者愁闷落寞的心情。（答出两种表现手法即可，正确指出是何种手法各2分，举例说明各1分；共6分。）
10、（1）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。《虞美人》
（2）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（3）3）《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是： 覆压三百余里，隔离天日。
（4）五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。《阁夜》
（5）《岳阳楼记》中突出表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜,不以已悲
（6）李白在《将进酒》中用君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪；感叹岁月流逝，人生易老。
11 （１）答C给3分，答B给2分，答D给1分；答A、E不给分。
（2）①他热爱国家，多才多艺，对感兴趣的事坚持执著，是老一辈文化名人中集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。②他为人狂狷洒脱，又淡泊名利，生活简朴、富有奉献精神，书写了一代名士的大德懿行。③他生性豁达乐观，恬退隐忍，“富不骄，贫能安，临危不惧，见辱不惊”，具有强大的文化和人格力量。（答出1点给2分）
（3）内容上突出张伯驹狂狷洒脱、坦荡超逸的性格特征；（3分）结构上承上启下，说明他将精力多用在自己感兴趣的事情上，并取得了巨大的成就。（3分）
（4）示例1：坚持自我，淡泊名利，不媚流俗。（2分）张伯驹生于官宦世家，想要升官发财都得天独厚，但他却不为所动，始终与政治保持距离，对做生意不感兴趣，却对自己喜欢的事情全身心投入，不吝付出。在收藏、诗词、书画、京剧等方面都取得了引人瞩目的成就。（3分）如今很多人被金钱权势诱惑，被世俗左右，往往在追求的路上迷失了自己，最终沦为平庸之人。（3分）
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示例2：有气节有担当。（2分）国难当头，为避免国宝流失，张伯驹倾家荡产，债台高筑，甚至之生死于度外，表现出可贵的气节和操守。（3分）现在一些贪官污吏为了个人利益不惜出卖国家民族利益，两者相较，真是判若云泥。（3分）
（观点2分，联系文章分析3分，联系现实分析3分）
12、【答案】 C
A项“隔岸观火”比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。不表示看不清楚。B项“此起彼伏”，这里起来，那里落下。形容连续不断。常用来形容声响、浪潮、斗争、势力等。这里既用错了对象，又不合实情。D项“令行禁止”指有令必行，有禁必止，形容严格执行法令。不能理解成禁止。C项“言之凿凿”形容说话非常确定，故三个词语均与语境相合。
13、答案：C
【解析】本题考查辨析病句的能力。A.句式杂糅，“其目的”与“旨在”杂糅。B“随同所有旅客”不合逻辑。D.不合逻辑，因为整个句子的主语是游客，照此推论，“人气特别旺”的主语就成了游客了，其实应该是“农庄人气特别旺”。
14、仿照下面句子，再把“人生”比喻成“大海”、“天空”，造两个句子（不超过60字）（4分）
例句：如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦是其中的一个不可缺少的音符。【参考答案】
如果说人生是一片辽阔的大海，那么挫折就是其中的一朵转瞬即逝的浪花。
如果说人生是一片湛蓝的天空，那么挫折就是其中的一朵倏忽飘过的浮云。
15、【答案】① “隆重”调到“济南”后。② “开展”改为“进行”。⑤ “阶段”后加上“的比赛”，或“参加”改成“进入”。(6分，每小题2分)
16、作文立意分析：这则材料作文，它只有材料，没有明确的话题，需要考生结合材料拟出合适的题目。细读材料，不难发现，可以确定一下几个立意：人要学会变自己，适应环境，待时而飞；凡事不要轻易下结论；一切皆有可能。
点评：考场作文的立意，最重要要的是准、稳。如果没有十足的把握，尽量不要标新立异。要做到“准”“稳”要善于找到命题人在立意方面有相关暗示的关键词语或句子。这些关键性的句子往往在材料的结尾处，往往以议论句的形式出现。关键的词语可能是出现次数较多，且有象征意义的词语。材料作文的开头，最好能够将材料简述一次，然后依据材料提出中心论点。在作文的开头将材料简述一次，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料。且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
【参考译文】
车千秋，本来姓田，他的祖先齐国的田氏各族迁居长陵县。车千秋担任护卫汉高祖陵寝的郎官。碰上卫太子受江充谗害而败亡，过了很久，车千秋上呈事关重大的紧急情况的奏书，为太子辩冤，说：“儿子不正当使用父亲的军队，按罪应判受鞭刑；皇上的儿子因过失而误杀了人，该判什么罪呢？我曾经在梦中看见一位白发老人，告诉我该怎样定罪。”这时，武帝已经清楚地知道太子发兵是出于惶恐，并没有反叛的意图，看了车千秋的上书，就深有感触而醒悟过来，于是召见了车千秋。对他说：“父子之间的事情，别人是很难说话的，只有您明白其实不是这样。这是高庙的神灵让您来开导我，您就应当成为我的辅佐。”
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立即下令封车千秋为大鸿胪。过了几个月，就接替刘屈氂担任了丞相，封为富民侯。车千秋没有别的才能经术学问，也没有什么功绩和资历，只不过凭一句话使武帝醒悟到太子死得冤枉，旬月之间就做丞相封侯，世上未曾有过。
车千秋为人敦厚，富有智谋，在丞相的位子很称职，超过他前后的几位。当初，车千秋刚开始主持丞相工作，看到武帝连年追究太子冤死一案，被杀和受罚的人非常多，群臣百姓都提心吊胆，车千秋想使皇上宽心，安慰广大吏民。于是就和御史、中二千石一起给武帝祝寿，赞颂皇上的美德，劝皇上广施恩惠，减缓刑罚，欣赏音乐，怡养精神，为了天下人民而自寻欢乐。武帝答复说：“我不施恩德，开始于左丞相刘屈氂和贰师将军李广利暗中谋逆作乱，后来巫蛊之祸殃及士大夫。我已经好几个月一天只吃一顿饭了，还听什么音乐呢？经常在心里为那些死去的士大夫哀痛，已经过去的事情，也不再追究了。虽然这样，巫蛊之祸刚发生时，诏令丞相、御史督责郡守寻找收捕，廷尉审理，但也没听到九卿、廷尉查问出来什么。从前，江充先审讯甘泉宫的人，又转到未央宫皇后住的椒房殿，以及后来公孙敬声之辈、李禹之流阴谋勾引匈奴，有关官员也没有发现什么罪证，让丞相亲自挖掘兰台查验巫蛊，清楚地知道有巫蛊存在。直到现在还有巫师施行巫蛊妖术不止，邪贼侵身，远近都有巫师暗施巫蛊，我感到很惭愧，还有什么值得祝贺的呢？敬谢你们的好意，我不端你们献的祝寿酒！请告知丞相、二千石官各回各的官舍。《尚书》上说：‘不要偏执，不要袒护，圣王之道，坦荡无阻。’不要因为这件事再上奏了。”
一年多以后，武帝病重，立钩弋夫人生的皇子为太子，命大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊和丞相车千秋，一起接受遗诏，辅助教导幼主。汉武帝驾崩。昭帝刚即位时，不能处理政事，朝政全部由大将军霍光决断。车千秋位居丞相，忠谨敦厚而有德。每逢公卿大臣朝会，霍光就对车千秋说：“当初和您一起接受先帝遗诏，现在我处理内政，您处理外事，应该有什么来教导、督促我，使我不要辜负了天下人民（的重托）。”车千秋说：“请将军多留心，就是天下极大的幸事了。”始终不肯对霍光专权发表异议。霍光因此很敬重车千秋。每次遇上吉祥嘉应出现，都褒奖赏赐丞相车千秋。直到昭帝去世，国家少事，百姓逐渐富裕充实。
车千秋做了十二年丞相，死后，谥号称为定侯。
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