高三语文文言文阅读预热 专题4 文言断句要点
断句是文言文考查的传统方式，是学生学习文言文的基本功。从全国各地高考命题来看，断句题有两种形式：一是客观选择题，二是主观断句题。相对而言，客观选择题难度低于主观断句题，无论哪种题型均应掌握“断句6大标志”。全国卷考查的是客观选择题形式，因此重点讲解客观选择题的解题技巧。
断句6大标志
标志一：名词代词
在文言文中，可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。名词常做主语、宾语等，断句时可先找出名词，如人名、国名、朝代名、官职名等，这些名词如果做主语，那么其前面就可以断句；如果做宾语，那么其后面就可断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
典例一：请用“/”给下面文段中画线的部分断句。
(于)休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意。
【答案】 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/
【解析】 解答本题抓住“宰相李揆”“列”“国子祭酒”“休烈”“之”这几个名词或代词，就可准确断句。
【参考译文】
于休烈不久调任工部侍郎、修撰国史，进献《五代帝王论》，皇帝非常赞许他。宰相李揆为人骄傲且嫉妒贤能，因为于休烈修撰国史与自己齐列，嫉妒他，上奏折让于休烈任国子祭酒，权且留在史馆修撰(史书)以此来压制他。于休烈恬然处之，丝毫不介意。
标志二：对话引文
在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不多，但在关键时候还是能起到帮助作用的。
标志三：虚词
古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。在文言文中，多用虚词来表达语气或感情，为此我们借助虚词断句时，要注意几类虚词。
虚词类别
常见典型虚词及断句方法
句首发语词——常居句首，其前一般断开
夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬
句首时间词——常居句首，其前一般断开
顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而
句末语气词——其后一般断开
陈述句末尾——也、矣、焉、耳
疑问句末尾——耶、与(欤)、邪(耶)、乎
感叹句末尾——哉、夫
疑问语气词——其后一般构成疑问句，其前一般断开
何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何
复句关联词语——其前一般断开
虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非
复音虚词——复音虚词需保持完整，不能点断
有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则
【特别关注】
①“以、于、为、则、而”往往用于句中，在它们的前后一般不断句。
②“乎”用在句中相当于“于”时，不能点断，如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”
③“也”用在句中起舒缓语气的作用，可点断也可不点断。如：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”
④连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。”
⑤“夫”有时可作句末语气词，表感叹语气，有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中，这几种情况都不能点断。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”
典例二：阅读下面的文言文，完成后面的题目。(5分)
治官如治家，古人常有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知。有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬息代去自苦奚为此念一萌则庶务皆隳矣前辈谓公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。
(选自《三事忠告》，文渊阁《四库全书》本)
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣/
B.若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣/
C.若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣/
D.若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣/
【答案】A
【解析】本题考查文言文断句的能力。联系前后文，在整体把握句意的前提下，抓住其中的标志词，如“若、何、矣”等。
【参考译文】
治理百官如同治理一个家庭，古人曾经有过这样的教导。作为一个家庭主事的人，不论事情是缓还是急，是大还是小，都应当知道。有不知道的情况，就不能治理好(这个)家庭。何况治理百姓的行政长官，有很多责任集于一身，像学校，像驿站，像粮仓，像监狱，像农田水利，像桥梁堤坝等各种工程，总共主管的工作太多了。观察时机，估量能力，破损的要修理它，肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它，以前所没有的要谋划它。如果说：“他们自己不去整治，与我有什么关系，任期很快过去，自找苦吃干什么？”这样的念头一旦萌生，那么各种政务都会懈怠。前辈说公家的事务，有一丝一毫不尽心尽力，就是苟且享受俸禄，要遭到上天的惩罚。
标志四：特殊句式
文言文中的判断句、反问句、被动句、固定句式等都可以作为断句的切入点。判断句，如“……者，……也”等；反问句，如“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”等；被动句，如“为……所……”“受……于……”等；固定句式，如“如……何”“况……乎”“何……为”等。但是，文言文中还常常会遇到省略的情况，断句时必须根据语境补出省略部分，方能正确断句。
标志五：对称结构
古人写文章讲究句子的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据这些特点断句。
典例三：请用“/”给下面短文中画线的部分断句。
诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。
【答案】 夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻
【解析】
画线句中出现了两个对称句。“冠足以修敬”与“衣足以掩形御寒”，“不务其饰”与“不务其美”，我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。
【参考译文】
诚心地爱护人民，坚决地推行善事，天下百姓都感念他们的德行而归向他们的道义，如果他们的衣服节俭人民大众也会喜欢他们。帽子足够用来培养恭敬，不必致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于华美。身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上的装饰不要精雕细刻。
标志六：修辞
文言文中经常运用对偶、排比、对比、顶真、反复等修辞手法，这些修辞手法在运用过程中具有各自的特点。我们可以根据这些特点进行断句。
典例四：阅读下面的文言文，完成题目。
陈登云，字从龙，唐山人。万历五年进士。除鄢陵知县，征授御史。出按辽东，疏陈安攘十策，又请速首功之赏。改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣。陛下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干挠盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。
(节选自《明史·陈登云传》)
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
B.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/
事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
C.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
D.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
【答案】C
【解析】
第一步，四个选项分两组
四个选项中，有些停顿点是相同的，有些是不同的。根据相同点的多少将四个选项两两分组，即A、D两项为一组，B、C两项为一组。
第二步，两级排除定答案
分析时，可以找到两组中不同的停顿点，重点分析不同点的正误。即解题的关键，从不同的停顿点入手，分析正确的断句点。比如“陛下重惩科场冒籍”，本处是说“陛下重惩科场冒名顶替之人”，然后结合后面句子“承宪妻每扬言……”中的“承宪妻”为名词，作主语，前面一定要停顿。由此可排除A、D两项。再分析B、C两项，不同停顿的句子为“承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵”，句中的“承宪妻每扬言”含有主语和谓语，“扬言”缺少宾语，所以“事由己发”是“扬言”的宾语，后文“用以恐喝勋贵”为这样做的目的，故“扬言”后不能断开，整句话可译为“郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓功臣权贵之人”。故可排除B项。综合以上分析可知，答案为C项。
对点练习
一、阅读下面的文言文，完成后面的问题。(5分)
陆九渊字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。他日读古书，至“宇宙”二字，解者曰：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”忽大省曰：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”
后登乾道八年进士第。至行在【注】，士争从之游。言论感发，闻而兴起者甚众。教人不用学规，有小过，言中其情，或至流汗。有怀于中而不能自晓者，为之条析其故，悉如其心。亦有相去千里，闻其大概而得其为人。尝曰：“念虑之不正者，顷刻而知之，即可以正。念虑之正者，顷刻而失之，即为不正。有可以形迹观者有不可以形迹观人则不足以知人必以形迹绳人则不足以救之。”初调隆兴靖安县主簿。丁母忧。服阕，改建宁崇安县。以少师史浩荐，召审察，不赴。侍从复荐，除国子正。
【注】 行在：天子所在的地方，指南宋都城临安。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.有可以形迹观者/有不可以/形迹观人/则不足以/知人必以形迹/绳人则不足以救之
B.有可以形迹观者/有不可以/形迹观人/则不足以知人/必以形迹绳人/则不足以救之
C.有可以形迹观者/有不可/以形迹观人/则不足以知人/必以形迹绳人/则不足以救之
D.有可以形迹观者/有不可/以形迹观人/则不足以/知人必以形迹/绳人则不足以救之
【答案】 D
【解析】首先将选项分为A、B与C、D两组，两处不同之处“有不可以形迹观人”中，“以”是介词，明显与其后面的“形迹”组成介宾短语，故可排除A、B两项。C、D两项相比，“知人……”与“绳人……”明显为对偶句式，故选D。
【参考译文】
陆九渊字子静。他三四岁的时候，就问他的父亲天地的尽头在哪里，父亲笑而没有回答。陆九渊便深入思考这个问题，以至忘记休息和吃饭。有一天读古书，读到“宇宙”两个字，书上解释说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”陆九渊忽然醒悟说：“宇宙内的事就是自己分内的事，自己分内的事就是宇宙间的事。”
后来，乾道八年陆九渊考中进士。到了临安，读书人争相跟随他并与之交往。他的言论能感动并启发人，听到而感动奋起的人很多。陆九渊教育人不用学校里的规范，弟子如有小过，能以理服人，有时使他们愧疚。有人心中包含着某种思想感情不能自己懂得的，则为之细细分析其中的原因，一如那个人心中所想。也有的人在千里之外，陆九渊只要听说那个人的大概情形，就能了解那个人的为人。他曾说：“想法不正的人，如果在短时间内知道了，可以使之纠正。想法正的人，如果在短时间内失去了，就成为不正。有些人可以通过他的行事来观察他，有些人则不能这样。通过行事来观察，终不足以体察他的品性或才能。一定要用行迹来约束人，则不足以挽救人。”陆九渊最初调任隆兴靖安县主簿。遭遇母亲去世。服丧期满后，改任建宁崇安县主簿。因受到少师史浩的举荐，受召审察，陆九渊未前往。侍从再次举荐他，授国子正。
二、阅读下面的文言文，完成后面问题。(5分)
霍峻字仲邈，南郡枝江人也。兄笃，于乡里合部曲数百人。笃卒，荆州牧刘表令峻摄其众。表卒，峻率众归先主，先主以峻为中郎将。先主自葭萌南还袭刘璋，留峻守葭萌城。张鲁遣将杨帛诱峻，求共守城，峻曰：“小人头可得，城不可得。”帛乃退去。后璋将扶禁、向存等帅万余人由阆水上，攻围峻，且一年，不能
下。峻城中兵才数百人，伺其怠隙，选精锐出击，大破之，即斩存首。先主定蜀，嘉峻之功，乃分广汉为梓潼郡，以峻为梓潼太守、裨将军。在官三年年四十卒还葬成都先主甚悼惜乃诏诸葛亮曰峻既佳士加有功于国欲行酹遂亲率群僚临会吊祭因留宿墓上当时荣之。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之
B.在官三年/年四十/卒还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之
C.在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之
D.在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功/于国欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之
【答案】 A
【解析】解答此题，要注意运用排除法。首先把四个选项分为两组：A、B为一组，C、D为一组。两组不同之处是“遂亲率群僚临会吊祭”，主语是“先主”，动词谓语为“率”“吊祭”，意思是“于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀”，中间不应该断开，排除C、D两项；分析A、B，不同之处是“年四十卒还葬成都”，句子中主语为“霍峻”，意思是“担任官职三年，四十岁的时候死去”，“卒”为“死”，不应该看作“最终”，排除B项。故选A项。
【参考译文】
霍峻字仲邈，南郡枝江人。哥哥霍笃，在乡里召集数百人的军队。霍笃死后，荆州牧刘表令峻代管他的部下。刘表死后，霍峻率领众人投奔先主(刘备)，先主让霍峻担任中郎将。先主从葭萌南归攻打刘璋，留下霍峻守卫葭萌城。张鲁派遣将领杨帛诱惑霍峻，要求共同守城，霍峻说：“我的头你可以得到，城池你不可能得到。”杨帛于是退去。后来刘璋的将领扶禁、向存等率领一万多人从阆水进军，攻围霍峻，将近一年，不能攻下。霍峻城中的士兵仅几百人，等到他们懈怠的间隙，选精锐的士兵出击，大败了他们，立刻砍下了向存的首级。先主平定了蜀地，嘉奖霍峻的功劳，于是分割广汉为梓潼郡，让霍峻作梓潼太守、裨将军。担任官职三年，四十岁的时候死去，回故乡成都下葬。先主非常悼念痛惜，于是下诏诸葛亮说：“峻本来就是佳士，加上他对国家有大功，想要实行祭奠。”于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀，然后在他的墓地上留宿，当时的人们认为他很荣耀。
三、请用“/”给下面短文断句。
孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。
(选自《金兰集》，中华书局2013年版)
【答案】 孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也。
【解析】
要给这段文字断句，可以先寻找作为断句标志的虚词：于、也、而、其、者、则；再确定所列虚词所处位置：“而(某些)、其、则”属于句首虚词，“也、者”属于句尾虚词，“于、而(某些)”属于句中虚词。由此，就可以准确断句。
【参考译文】
徐孟祥隐居深山，不被世俗重用，贫穷困顿居于人下，就像天寒地冻的冬天；说到他用善惠及别人，并且有成就万物之心，他这样做大概不是为了结果吧！这就如大雪一样有蕴含生机、消除灾祸的功绩啊。
四、文言文阅读
王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力，数通剽轻少年。晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义 为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主薄镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸滑，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵。一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。
（选自《后汉书·王涣列传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/
B. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/
C. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/
D. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。
B. 顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。
C. 茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改为茂才，后世有时也沿用此名。
D. 京师是古代京城的通城，现代则称为首都：“京”“师”单用，旧时均可指国都。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 王涣初入仕途，才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹，遇事敢于决断；陈入朝为大司农，回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显赫。学.科网
B. 王涣扫除积弊，境内风清气正。他担任温县县令，以谋略 清铲除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威。
C. 王涣办案严谨，治事宽猛相济。他对于疑难案件以及法理南平者，探寻本来面目，尽力还以公正；又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为有神算。
D. 王涣政绩卓著，后任难以比肩。他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；后来选用任俊，任充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。
（2）一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。
【答案】
1．B
2．D
3．D
4．（1）百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。
（2）一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。
【解析】
1．本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分。前四个断句相同，四个选项的第一个区别在“涣少好侠”，翻译为“王涣年少时喜好游侠”更为通顺，排除C、D。根据对仗的原则，“敦儒学/习《尚书》/读律令”形成动宾结构，故选B。
2．本题考查了解并掌握常见古代文化常识的能力。对于文化常识，应该熟记，注意容易设错点。“师”单用，不可指国都，一般指老师、军队。
3．本题考查对文章内容的理解概括。D项，原文说“元兴元年，病卒”， 未点明是“死于洛阳令任上”。
4．本题考查文言文翻译能力。重点关注文中实词、虚词、词类活用、句式，逐一译出重点词语，然后调整句式和结构。一定要有语境意识，根据上下文确定词句意义。采分点：（1）“为立祠安阳亭西”为省略句、状语后置句，正常语序为“于安阳亭西为之立祠”；“弦”为名词作动词，弹奏、奏乐；“荐”，根据上下文意推断为“祭祀、进献”。（2）“一岁”译为“一年”；“狱”为案件；“不过”古今异义，不超过；“文理”为条理。
参考译文：
王涣，字稚子，广汉郪人。父亲名顺，安定太守。年少时喜好行侠仗义打抱不平，崇尚力气和武艺，与强悍轻捷的少年交往频繁。后来才改变了自己的志向，钻研儒学，学习《尚书》，研读律令，大体明晓了这些书典的主要旨义。他担任郡太守陈宠的功曹后，对自己的职
责认真负责，敢于决断，即使对豪强大户也决不留情。陈宠因而名声大震，被提升到朝中任大司农。汉和帝问他：“你在郡中是用什么办法治理政务的？”陈宠叩头回答说：“臣任用功曹王涣，让他选拔有才能的人处理各种事物；又让主簿镡显弥补纠正有漏洞的地方，我不过是奉命宣读皇上您的诏书罢了。”和帝十分高兴。王涣从此后开始知名。州里举荐王涣为茂才，并让他做温县县令。温县境内有很多奸猾之徒胡作非为，长期以来成了当地人的大患。王涣采取策略加以讨伐打击，把他们全都杀了。县境内安定太平，有的商人就在外面停宿。其中有放牛的人，都说自己是王涣的属下，始终没有人敢侵犯。王涣担任了三年温县县令后，升为兖州刺史，他严格地纠察鄙州所属郡县，声名大震。后来由于考核妖言不实而被定罪免官。一年多后，又被征召任命为侍御史。永元十五年。王涣随从皇帝南巡，返回后被任命为洛阳县令。他严格要求自己，办事清平公正，处理案件也宽严得当。其中那些含有冤情，长期告状，而历届官府所不能判决、按法律情理难以彰明、人们难以信服的案件，王涣无不弄清真伪，清除大家的疑点。同时他还用巧妙的办法，多次揭发和暴露隐密的坏人坏事。京城的人都称颂叹服他，认为王涣有神仙一样的智慧和妙算。元兴元年，王涣病死。百姓在市中和路上没有不叹息的。男女老少都共同集资，前去祭奠酿酒，多达数千人。王涣的灵枢向西运回家乡，路过弘农县，老百姓都在路旁摆设盘、碗加以祭奠。官吏问这样做的缘故，老百姓全都说平常带米到洛阳，被士卒衙门所盘剥，经常要损失一半，自从王涣任洛阳县令，不再有官吏掠夺侵扰的事情了，所以来祭奠以报答他的恩情。王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步。人民思念王涣的恩德，在安阳亭西边为他建立一座祠堂，每餐都要伴着礼乐献上祭品。延熹年间，桓帝喜好黄老之术，将各种祭祀的处所全部毁掉，只特别留下诏密县保存已故太傅卓茂的祠庙，洛阳保留王涣的祠庙。自从王涣死了以后,皇帝连续下诏给三公令他们挑选洛阳令,都不称职。永和年间,急切下令勃海任峻补任洛阳令。任峻提拔任用文武官吏,都各尽所能，纠察捉拿奸盗,一刻也没有空闲,一年断案,不过数十件,威风远超王涣,但条理不如他。任峻字叔高，在太山太守任上去世。
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