第二章 课外文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面的题。
(一)观 月
张孝祥
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。……今余之游金沙堆①，其具是四美者与？
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却②童隶③而登焉。沙之色正黄④，与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月临水之观独往而远人于是为备。书以为金沙堆观月记。
(有删改)
【注释】①金沙堆：在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。②尽却：全部退去。③童隶：书童仆役。④正黄：纯黄。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)临水之观，宜独往 宜：__________
(2)其具是四美者与 是：__________
2．文中画线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。
盖 中 秋 之 月 临 水 之 观 独 往 而 远 人 于 是 为 备
3．第2段中的哪句话是具体描写中秋金沙堆的景色的？
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(二)
郗超与谢玄①不善。苻坚将问晋鼎②，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于是朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武③府，见使才皆尽，虽履屐④之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。
(选自《世说新语》)
【注释】①郗超：东晋时曾任参军，中书侍郎。谢玄：东晋名将。②问晋鼎：图谋夺取晋朝天下。③桓宣武：东晋大臣桓温。④履屐：泛指鞋，这里代指平民百姓。
1．解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)朝议遣玄北讨 讨：__________
(2)又重其不以爱憎匿善 匿：__________
2．对文中画线的句子“既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣”翻译正确的一项是( )
A．已经像恶狼一样吃了梁州、岐山，又看老虎在淮南。
B．已经吃了梁州、岐山的狼，又在看淮阴的虎。
C．已经像恶狼一样吞并了梁州、岐山一带地区，又虎视眈眈地企图侵占淮河以南广大领土。
D．已经吞噬了梁州、岐山的狼，又看了淮阴的老虎。
3．国家危亡之时，郗超力排众议，支持谢玄，从中可看出他是怎样的人？
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4．结尾写“元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善”对塑造郗超形象有怎样的作用？
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(三)
安世①仪状魁硕，音吐如钟。初除②谏官，未拜命，入白母③曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路④。倘居其官，须明目张胆⑤，以身任责，脱有触忤⑥，祸谴立至。主上⑦方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。纵得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗⑧，目之曰“殿上虎”，一时无不敬慑。
(选自《宋史·刘安世传》)
【注释】①安世：即刘安世，宋代大臣。②除：被授予官职。③白母：禀告母亲。④在言路：指当谏官。⑤明目张胆：主持公道，敢作敢为。⑥触忤：触怒(皇帝)。⑦主上：皇帝。⑧蓄缩悚汗：缩着头颈，吓出冷汗。
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A．倘居其官/不可久居
B．或帝盛怒/或异二者之为
C．伺怒稍解/伺其欣悦
D．入白母曰/入则无法家拂士
2．对文中画线的句子“在职累岁，正色立朝，扶持公道”翻译正确的一项是( )
A．他在职多年，真正的颜色在早上，帮助公道。
B．在职累了，神色严肃在早上，帮助公道。
C．在职的岁月累了，真正的颜色在早上，帮助公道。
D．他在职多年，神色严肃于朝廷之上，主持公道。
3．请用自己的话概括刘安世不想接受谏官这一官职任命的原因？
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4．你认为刘安世母亲是一个什么样的人？请结合文段简要谈谈。
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(四)
齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且①之乘，使驺子②韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马为不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。
【注释】①烦且：良马名。②驺子：古代管车马的官。
1．解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)趋驾烦且之乘 乘：__________
(2)尽释车而走 释：__________
2．翻译句子“以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也”。
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3．文章画线句子写出了景公的什么心情？
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4．这则故事说明了什么道理？可用自己的话概括，也可用恰当的俗语、成语概括。
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(五)
南郡庞士元①闻司马德操②在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？”德操曰：“子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成③耦耕，不慕诸侯之荣；原宪④桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父⑤所以慷慨，夷、齐⑥所以长叹。虽有窃秦之爵⑦，千驷之富，不足贵也！”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义。若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也。”
(选自《世说新语·言语》)
【注释】①庞士元：庞统，字士元，号凤雏。为刘备中郎将。②司马德操：司马徽，字德操。汉末名士，曾向刘备推荐庞统、诸葛亮。③
伯成：指伯成子高，尧时贤人，禹为天子，他辞掉诸侯回家种地。④原宪：孔子弟子，宁愿过贫寒生活而不为官。⑤许、父：许由和巢父。尧舜时期的两位隐士，尧想把君位让给许由，许由拒绝，归隐箕山。⑥夷、齐：指伯夷、叔齐，商代孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，两人都不肯继承君位。周灭商后，二人不食周黍，饿死在首阳山。⑦窃秦之爵：战国末年，吕不韦将和自己同居的邯郸美姬献给秦王子楚，生下嬴政，即秦始皇。嬴政即位后，封吕不韦为相国，所以说他“窃秦”。
1．解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)故二千里候之 候：__________
(2)伐雷鼓 伐：__________
2．对文中画线的句子“子适知邪径之速，不虑失道之迷”翻译正确的一项是( )
A．孩子知道邪恶的路更快，不考虑没道路的迷惑。
B．你只知道走小路快，却不担虑会不会迷路。
C．你是知道邪恶的道路，不考虑失去道路。
D．孩子知道邪恶的路更快，不考虑失去道路的迷惑。
3．文中司马德操用什么方法反驳庞统？
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4．结合本文内容说说司马徽是个怎样的人。
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(六)
太宗①有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也；使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也；诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”
(选自《贞观政要》)
【注释】①太宗：唐太宗李世民。
1．解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)晏子请数其罪云 数：__________
(2)必轻吾国 轻：__________
2．文中画线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。
太 宗 有 一 骏 马 特 爱 之 恒 于 宫 中 养 饲 无 病 而 暴 死 太 宗 怒 养 马 宫 人 将 杀 之
3．本文主要写了一件什么事？
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4．皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么？
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(七)
魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖因谓新人曰：“王爱子美矣虽然恶子之鼻子为见王则必掩子鼻。”新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：“夫新人见寡人，则掩其鼻，何也？”郑袖曰：“妾知也。”王曰：“虽恶，必言之。”郑袖曰：“其似恶闻君王之臭也。”王曰：“悍哉！”令劓①之。
(选自《战国策》)
【注释】①劓：古代一种刑罚，割掉鼻子。
1．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是( )
A．魏王遗楚王美人/是以先帝简拔以遗陛下
B．其似恶闻君王之臭也/ 右备容臭
C．虽恶，必言之/所恶有甚于死者
D．妾知也/知之为知之
2．文中画线的句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。
王 爱 子 美 矣 虽 然 恶 子 之 鼻 子 为 见 王 则 必 掩 子 鼻
3．从本文来看，郑袖是个怎样的人？
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4．郑袖计谋之所以得逞，在楚王身上可以找到什么原因？
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(八)
记母教铨①时，膝置书，令铨坐膝下读之。母手纺绩②，口授句读③。咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚④，旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，以被覆双足，解衣以胸温儿背，共诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“醒矣！”张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读。鸡鸣方卧焉。铨终学有所成，蜚声文坛。
(选自蒋士铨《鸣机夜课图记》，有改动)
【注释】①铨：清代著名文学家蒋士铨。②纺绩：织布。③句读(dòu)：句子中间停顿的地方，泛指文章。④夏(jià)楚：责打。
1．解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)儿怠，则少加夏楚 怠：__________
(2)至夜分 至：__________
2．翻译文中画线的句子“母坐于床，以被覆双足，解衣以胸温儿背”。
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3．用一个四字短语给本语段加一个恰当的标题。
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4．结合全文，说说“铨亦泣”的主要原因。
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(九)邴原泣学
邴原少孤，数岁时，过书舍①而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志吾徒相教不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
(选自《初潭集》)
【注释】①书舍：书塾。
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A．童子苟有志/苟全性命于乱世
B．凡得学者/所识穷乏者得我而为之
C．于是遂就书/自是指物作诗立就
D．过书舍而泣/及鲁肃过寻阳
2．对文中画横线的句子“一则愿其不孤，二则羡其得学”翻译正确的一项是( )
A．一个原则希望他并不孤独，另一个就是羡慕他能够学。
B．一个就希望他们不孤独，第二个就是羡慕他能学。
C．第一个愿望是不孤单，第二个是羡慕他们学得好。
D．我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。
3．书塾中的老师值得我们敬佩的是：_____________________________________
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4．我们从邴原身上学习到什么精神？
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5．文中画波浪线的句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。
童 子 苟 有 志 吾 徒 相 教 不 求 资 也
(十)私心
伦①奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫②，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹③
。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”
【注释】①伦：即第五伦，东汉大臣，字伯鱼。②悫(què
1．下列加点词解释不正确的一项是( )
A．吏人奏记及便宜者 便宜：对国家有利的事。
B．时人方之前朝贡禹 方：比拟，比方。
C．然少蕴藉 然：可是，但是。
D．若是者 是：判断动词。
2．用现代汉语翻译下面的句子。
吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。
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3．填空。
(1)第五伦奉公无私，作者用极其简练的笔墨写了两件事： 一是“________________”；二是“__________________”。(用原文填空)
(2)“时人”认为第五伦毫无私心，而他却主动说出并承认自己在________和 ________方面还有私心，这是用__________的手法突出人物性格。
4．你怎样看待第五伦的“私心”？
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(十一)问 说
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
(选自刘开《孟涂文集》)
1．选出下列加点词语解释不正确的一项( )
A．非学无以致疑 致疑：提出疑难
B．非问无以广识 广识：增加知识
C．其奚决焉 奚：何，怎么样
D．所谓就有道而正也 有道：有方法
2．用 “/”给文中画线的句子断句。
等 于 己 者 问 焉 以 资 切 磋 所 谓 交 相 问 难 审 问 而 明 辨 之 也
3．作者说：“不如己者，问焉以求一得。”你对这一主张有什么看法？请结合你的体会简要谈谈。
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(十二)造酒忘米
一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲①，加二斗水，相参②和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮③酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第④不循我法耳。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘记下米！”
噫！并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！
(选自江盈科《江盈科集》)
【注释】①曲：酒曲，酒母，酿酒所用的发酵剂。②参：通“掺”。③诮(qiào
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A 归而用水二斗/云归而岩穴暝
B．何异于是/渔人甚异之
C．犹水也/在昼犹昏
D．我循尔法/循规蹈矩
2．用“∕”为文中画线的句子断句。
并 酒 之 本 而 忘 之 欲 求 酒 及 于 不 得 酒 而 反 怒 怨 教 之 者 之 非 也
3．结合文意，用自己的话谈谈在学习方法方面受到的启发。
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(十三)
博爱之谓仁，行而宜①之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦③为仁孑孑④为义其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
(节选自韩愈《原道》)
【注释】①宜：合宜，恰切。《礼记·中庸》：“义者，宜也。”②之：往。③煦煦：和蔼可亲的样子。这里指小恩小惠。④孑孑(jié
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A．博爱之谓仁/太守谓谁
B．老子之小仁义/一览众山小
C．故道有君子小人/故临崩寄臣以大事也
D．一人之私言也/臣之妻私臣
2．用“∕”为文中画线的句子断句。
彼 以 煦 煦 为 仁 孑 孑 为 义 其 小 之 也 则 宜
3．在韩愈看来，老子所说的“道德”与自己所说的“道德”含义是否一致？请结合选文内容简要分析。
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第二章 课外文言文阅读
【考纲·备考指南】
南粤三年
一、
[参考译文]
赵国将要进攻燕国，苏代为燕国去跟赵惠王说：“这次我来，路过易水，一只蚌刚好出来晒太阳，而一只鹬一下就叼住了蚌的肉，蚌立即合住壳夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌。’蚌也对鹬说：‘你的嘴今天不拿出去，明天不拿出去，就会有死鹬。’两个都不肯放掉对方，(一个)打鱼人把它们一起捉住了。现在赵国马上要起兵进攻燕国，燕赵两国长期互相攻战，而使民众劳苦贫困，我深恐强大的秦国会成为那个打鱼人。希望大王您再仔细考虑考虑！”惠王说：“好！”于是停止了这件事。
二、
[参考译文]
晋平公问祁黄羊：“南阳这个地方没有长官，谁可以任用？”祁黄羊回答说：“解狐适合。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的仇人是谁。”平公(称赞)说：“好。”就任用了解狐。过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有掌管军事的官，谁可以任用？”祁黄羊回答说：“祁午适合。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的儿子是谁。”晋平公(又称赞)说：“好。”就任用了祁午。
国人都称赞这件事。孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的建议真好啊！他荐举外人，不(感情用事)排除自己的仇人，荐举自家的人，不(怕嫌疑)避开自己的儿子。祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
三、
[参考译文]
晋文公攻打原国，携带了十天的粮食，于是和大夫约定在十天内收兵。到达原地十天，却没有攻下原国，文公鸣金后退，收兵离开原国。有个从原国都城中出来的人说：“原国三天内就可攻下了。”群臣近侍进谏说：“原国城内粮食已经吃完了，兵力耗尽了，君主暂且等一等吧。”文公说：“我和大夫约定十天，如果不离开的话，这是失掉了我的信用。得到原国而失掉信用，我是不干的。”于是撤兵离开。原国人听到后说：“有像他那样守信用的君主，能不归顺他吗？”于是向晋文公投降。卫国人听到后说：“有像他那样守信用的君主，怎能不归顺他呢？”于是也向晋文公投降。
【考点·梳理导学】
[参考译文]
1．赵国的大夫赵简子的儿子，大儿子叫伯鲁，小儿子叫无恤。赵简子想选立继承人，不知立哪个儿子好。于是把他的日常训诫言词写在两片竹简上，分别交给两个儿子，并嘱咐说：“好好记住！”过了三年，赵简子问起两个儿子，大儿子伯鲁说不出竹简上的话；再问他的竹简，已丢失了。又问小儿子无恤，竟然能很熟练背诵竹简训词；追问竹简，他便从袖子中取出献上。于是，赵简子认为无恤十分贤德，便立他为继承人。无恤，就是赵襄子，他果然使赵国昌盛起来。
2．淳熙年间，张说很能干，是都承旨。有一天，张说奏请说想置办酒席犒劳他的侍从。皇上准许了，并且说道：“应该为你的干将办酒宴。”张说拜谢圣恩。退下之后就邀请客人，客人到了那天全都来了，只有兵部侍郎陈良祐没有来，张说特别不高兴。过了一会，中使带着皇上御赐的珍肴来了，张说为表谢意，于是再奏说：“我曾经奉旨之后才敢请客，只有陈良祐不来，是违背了皇上的意思啊。”奏完之后，皇上忽然问太监道：“张说的宴会散席了吗？”太监答道：“他既然领了旨意请客，应该一定是到夜深了。”于是命令再行赏赐。张说高兴得不得了，再次奏请说：“我多次邀请良祐，到现在都不肯来。”夜晚即将过去，忽然传来消息说陈良祐被任命为谏议大夫。在座的客人刚刚都很高兴，听说这样，怅然失意结束了宴会。
3．晋中行文子外出逃亡，经过一个县，随从说：“这里的乡官，是您的故交，您何不去找他投宿？还能等着您后边的车赶来。”晋文子说：“我曾经喜欢音乐，这人送给我一把好琴；我喜欢玉佩，这人送给我好的玉环。他是在纵容我的过失，以求能被我接纳，我担心现在他要把我抓去送给他的新主人，以求被新主人接纳了。”于是离开了。那个乡官果然截获了晋文子后面的两辆车献给了新国君。
4．狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能做衣服造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”
5．我说辛弃疾本来是中州才华出众的人，讲信义，在南方十分有名，他在张安国叛国时，赤手空拳率领五十个骑兵将叛贼从五万人中捆绑出来，就好像撬开巉岩逮住兔子一样容易，(之后)取道淮西南下，一天一夜没有吃饭：他威武的英雄气概，懦弱的人因为这而奋起！天子召见他再三赞叹，因此被重用，位列九卿，担任两路转运使，四次任安抚使。不久赖文政叛乱，势力由潭州蔓延到江西，两地震惊，(但)辛弃疾谈笑间就把他们扫平。
【演练·巩固提升】
(一)
1．(1)适合。 (2)这。
2．盖中秋之月/临水之观/独往而远人/于是为备。
3．沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。
[参考译文]
观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美；靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往；而独自前往的地方，又以离人远的地方最好……我现在在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件(即中秋月，临水，独往，去人远)吗？
我于八月十五路过洞庭湖，天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼。金沙堆正好位于洞庭湖与青草湖之间，它高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；水好像玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金；光芒四射，顿感一阵凉意，似觉眼花。阆风、瑶台、广寒宫这些仙境，即使未曾亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。
(二)
1．(1)讨伐。 (2)隐藏。
2．C
3．宽容大度，爱才惜才，热爱国家。
4．侧面烘托郗超的评价是正确的，并赞美郗超的美德。
[参考译文]
郗超与谢玄不和睦。当时苻坚正想夺取晋朝天下，已经像恶狼一样吞并了梁州、岐山一带地区，又虎视眈眈地企图侵占淮河以南广大领土。这时朝廷中商议派谢玄北上讨伐，大臣中间对此颇有不同看法。(只有)郗超说：“谢玄这个人一定能成功。我过去曾经与他一道在桓温府中共事，发现他用人能尽其才，即使是一些琐细的小事，也能处理得恰如其分，从这些事推断，任用他一定能使他建立功勋的。”谢玄大功告成后，当时的人都赞叹郗超有先见之明，又推崇他不因为个人的好恶而埋没别人的才能。
(三)
1．C 解析：A项，第一个“居”是“就任”的意思；第二个“居”是“停留”的意思。B项，第一个“或”是“有时”的意思；第二个“或”是“或许”的意思。C项，两个“伺”都是“等到”的意思。D项，第一个“入”是“回到家里”的意思；第二个“入”是“国内”的意思。
2.D
3.倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。如果冒犯了皇上，灾祸、贬官就会立刻到来。刘安世担心做谏官不仅自己生命堪忧，也会连累家人。
4.开明大义，懂得国家大事。善于教育儿子，令人敬佩。
[参考译文]
安世身材魁伟，容貌端庄，声如洪钟。起初被任命为谏官，还未受命，回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官。倘若就任这个官职，那就要主持公道，敢作敢为，以自己的生命来担负起职责。如果触怒了皇上，灾祸、贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下，如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职。”母亲说：“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”(安世)于是接受了官职。他在职多年，神色严肃立于朝廷之上，主持公道。他当面指斥，在朝廷上谏争，有时碰上皇上大怒，(他)就握着手板退一步站立，等皇上怒气稍解，再上前争辩。旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒出冷汗，把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他。
(四)
1.(1)马拉的车。 (2)放弃。
2．凭着烦且这样的好马和马夫韩枢的技巧，齐景公还认为不如自己下车徒步奔跑。
3.着急、迫切，要快速赶回国都见晏婴。
4.说明了“欲速则不达”的道理。(或：急于求成会导致最终的失败。或：做人做事都应眼光长远，注重知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成，达成自己的目标。)
[参考译文]
齐景公到东海去游玩，传递公文的骑士从国都之中赶来拜见说：“晏婴病得很厉害，即将死去，恐怕您在他生前赶不上见他。”齐景公立刻起身，传递公文的骑士又赶到了。齐景公说：“赶快坐上骏马拉着的马车，让马夫韩枢来驾车。”行走了几百步，齐景公认为马夫赶得不快，就夺过缰绳代替他驾车；大约驾车走了几百步，又认为是马不向前跑，就把车马丢下而徒步奔跑。凭着烦且这样的好马和马夫韩枢的技巧，齐景公还认为不如自己下车徒步奔跑。
(五)
1.(1)探望。 (2)敲打。
2.B
3.通过讲述伯成、原宪一生安贫乐道，不肯与世俗合流的高贵品格令许由、巢父、伯夷、叔齐所感慨，来反驳庞统风流名士不是一定要金印紫绶，光彩照人。
4.司马徽是一个才能卓越、安贫乐道、平易近人、善于循循善诱的人。
[参考译文]
南郡庞士元听说司马德操住在颍川，特意走两千里路去拜访他。到了那里，遇上司马德操正在采桑叶，庞士元便在车里对司马德操说：“我听说大丈夫处世，应该带金印佩紫绶，哪有委屈着自己长江大河般的才识雅量，而去做蚕妇们做的事？”司马德操说：“您姑且下车，您只知道走小路快，却不担虑会不会迷路。从前伯成宁愿回家耕地，也不羡慕诸侯的荣耀；原宪宁愿住在破屋里，也不愿意用来换住达官的豪宅。哪里有住就要住豪宅，出门就要肥马轻车，身边还要几十个婢女侍候，然后才算是自己与众不同呢？这些正是隐士许由、巢父所感慨，廉士伯夷、叔齐所长叹的原因。即使有吕不韦那样的官爵，齐景公那样的富有，也不值得尊贵的！”庞士元说：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不敲一下大钟，击一下雷鼓，就不知道它们的音响啊。”
(六)
1．(1)列举。 (2)轻视、小看。
2．太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之
3．皇后以晏子的故事劝说唐太宗不要因爱马暴死而迁怒养马人。
4．旁敲侧击，让齐景公不要因马死而杀养马人。
[参考译文]
唐太宗李世民有一匹骏马，非常喜欢它，平常放在宫中饲养。一天，这匹骏马无缘无故突然死了。唐太宗大怒，要杀那养马的宫人。皇后劝谏说：“
从前齐景公因为马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：‘你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓知道后，一定恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。’齐景公听后便免了养马人的罪。陛下您读书曾经读到过这个故事的，难道忘了吗？”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了，他对房玄龄说：“皇后用平常的故事来启发影响我，是很有益的。”
(七)
1．B 解析：A项，两个“遗”都是“送给”的意思。B项，第一个“臭”是“难闻的气味”的意思；第二个“臭”是“香气”的意思。C项，两个“恶”都是“厌恶”的意思。D项，两个“知”都是“知道”的意思。
2．王爱子美矣/虽然/恶子之鼻/子为见王/则必掩子鼻
3．嫉妒心强，工于心计。
4．楚王轻信谗言，不辨是非，滥施淫威。
[参考译文]
魏惠王送给楚怀王一个美女，楚怀王很喜欢。夫人郑袖就去对魏美人说：“君王爱你的美貌。即使这样，但是他讨厌你的鼻子。所以你见了君王，一定要捂住鼻子。”于是魏美人见到楚怀王就捂住自己的鼻子。楚怀王对郑袖说：“魏美人看见寡人时，就捂住自己的鼻子，这是为什么？”郑袖回答说：“我倒是知道这件事。”楚王说：“即使再难听的话，你也要说出来。”郑袖说：“她像是讨厌君王身上的气味。”楚王说：“真是个泼辣的悍妇！”于是命人割掉魏美人的鼻子。
(八)
1．(1)懈怠、懒惰。 (2)到了。
2．母亲坐在床上，用被子盖着我的双脚，解开衣服用胸暖和着我的脊背。
3．严母教子(或：严母陪读、母陪子读)
4．儿子为母亲深夜陪读而感动，为自己深夜睡着惭愧而哭(或：儿子被母亲的做法感动而哭)。
[参考译文]
回忆我母亲教我的时候，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲一边织布，一边教我读文章。咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交织在一起。我懈怠了，她就拿戒尺打我。打完我，又抱着我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你父亲！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，用被子盖着我的双脚，解开衣服用胸口暖和着我的脊背，和我一起朗读。我读得累了，就在母亲怀里睡着了。过了一会，母亲摇醒我，说：“可以醒了！”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。歇一下，再叫我读。直到头遍鸡叫，才和我一同睡了。后来，我终于学有所成，蜚声文坛。
(九)
1．D 解析：A项，第一个“苟”是“如果”的意思；第二个“苟”是“苟且”的意思。B项，第一个“得”是“能够”的意思；第二个“得”通“德”，是“感激”的意思。C项，第一个“就”是“从事”的意思；第二个“就”是“完成”的意思。D项，两个“过”都是“经过”的意思。
2．D
3．为下一代无私奉献的精神。
4．学习他贫不丧志、立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。
5．童子苟有志/吾徒相教/不求资也。
[参考译文]
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，(听见书声琅琅)忍不住哭了。书塾的老师问他：“小孩子哭什么？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此哭泣。”老师同情地说：“你想读书就来吧！”邴原说：“我没有钱。”老师说：“你如果立志读书，我愿意免费教你，不收学费。”于是邴原就开始学习。只过了一个冬天，就能背诵《孝经》和《论语》。
(十)
1．D 解析：“是”是“这，这样”的意思。
2．我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。
3．(1)诸子或时谏止，辄叱遣之 吏人奏记及便宜者，亦并封上 (2)举贤任能 私人感情 反衬
4．第五伦所谓的“私心 ”是人之常情。这样写，第五伦这个人物形象更加丰满，真实可信。
[参考译文]
第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。诸子(有才华的人)有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹(那样明经洁行的人)。但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严，也因此被有些人看轻。有人问第五伦说：“您有私心吗？”他回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望，回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说没有私心吗？”
(十一)
1．D 解析：“有道”是“有道德有学问的人”。
2．等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也
3．这一观点是正确的。孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理。向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。
[参考译文]
君子学习一定喜欢提问。提问和学习是互相辅助而进行的，不学习(就)不会提出疑难，不提问(就)不会增加知识。喜爱学习却不勤奋地提问，不是真的喜欢学习的人。道理明白了，但有时不运用在事理上，认识其中大的(道理)了，但有时不了解其中的细节，(对于这些问题)除了问，将怎么解决问题呢？
(对)比自己道德才能高的人，问他们问，借以破解那些疑问，(这就是孔子)所说的“到有道德有学问的人那里去匡正自己”。(对)道德才能不如自己的人，问他们问，借以求得一点正确的见解，(这就是曾子)所说的“凭借高才能向低才能(的人)问，凭借知识多向知识少(的人)问”。(对)道德才能同自己相等的人，问他们借以共同研究，(这就是《中庸》)所说的互相诘问，详细地探讨，明确地分辨那些问题。
(十二)
1．D 解析：A项，第一个“归”是“归来”的意思，第二个“归”是“聚扰”的意思。B项，第一个“异”是“不同”的意思，第二个“异”是“以……为异”的意思。C项，第一个“犹”是“还，还是”的意思，第二个“还”是“好像”的意思。D项，两个“循”都是“按照”的意思。
2．并酒之本而忘之/欲求酒/及于不得酒/而反怒怨教之者之非也
3．学习要把最基础的知识掌握牢固，只有这样才能学有所成。
[参考译文]
有一人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家告诉他：“一斗的米，加上一两酒引(酒药子)，再加上二斗的水，三样相互掺和，这样过了七天，就变成酒了。” 然而这个人容易忘记，回家后用了二斗水，一两酒引，这样掺和起来做酒了。过了七天后尝一尝，还跟水差不多，于是就跑过去责怪酒家，说人家不教他真正的酿酒之法，酒家说：“你一定没有按照我说的方法去做呀。”这个人说：“我是按照你说的做的：用二斗水，一两酒引子。”酒家问他：“米放了没有？”他低下头想了想说：“是我忘记放米了！”
哎！连酒最基本的东西都忘了，想要自己酿酒却酿不出酒，反而生气怨恨教他方法的人的不好。当今世上的不少求学的人，忘记去打基础，而想着一步登天，结果什么也学不到，跟这个人有什么区别？
(十三)
1．C 解析：A项，第一个“谓”是“叫作，称作”的意思，第二个“谓”是“是”的意思。B项，第一个“小”是“认为……小，轻视”的意思，第二个“小”是“渺小”的意思。C项，两个“故”都是“所以”的意思。D项，第一个“私”是“个人”的意思，第二个“私”是“偏爱”的意思。
2．彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜
3．不一致。理由是：在韩愈看来老子所说的“道德”是抛开了仁义而言，只是他一个人的说法，而自己所说的“道德” 是包括仁义，是天下人所共同承认的道德。
[参考译文]
博爱叫作“仁”，恰当地去实现“仁”就是“义”，沿着“仁义”之路前进便为“道”，使自己具备完美的修养，而不去依靠外界的力量就是“德”。仁和义是意义确定的名词，道和德是意义不确定的名词，所以道有君子之道和小人之道，而德有吉德和凶德。老子轻视仁义，并不是诋毁仁义，而是由于他的观念狭小。好比坐在井里看天的人，说天很小，其实天并不小。老子把小恩小惠认为仁，把谨小慎微认为义，他轻视仁义就是很自然的了。老子所说的道，是把他观念里的道当作道，不是我所说的道。他所说的德，是把他观念里的德当作德，不是我所说的德。凡是我所说的道德，都是结合仁和义说的，是天下的公论。老子所说的道德，是抛开了仁和义说的，只是他一个人的说法。
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