新津中学高二语文4月月考试题
注：本卷所有选择题请按题目序号填涂在机读卡相应位置
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
论苏轼的诗歌美学思想
旷世奇才苏轼不仅是杰出的文学家，而且是出色的文学批评家。在对诗歌的社会功能和审美特性的认识上，苏轼有自己的见解和思想渊源。
苏轼具有仁政爱民的思想和积极入世的精神。基于此，他重视文学积极的社会作用，强调有为而作，针砭时弊。他在《题柳子厚诗》中写道：“诗须要有为而作……好奇务新。乃诗之病。”所谓“有为而作”，目的在于揭发当世政治的过失和社会中的种种不平，从而达到“疗饥”“伐病”的功效。苏轼的意图十分明确，写诗就要充分发挥诗歌的社会功能，有所劝诫，有补于世。不能一味地粉饰现实，阿谀奉承。苏轼在向哲宗皇帝申述自己因诗获罪的原因时说：“昔先帝召臣上殿，访问古今，敕臣今后遇事即言。其后臣屡论事，未蒙施行，仍复作诗文，寓物以讽，庶几流传上达，感悟圣意。”这说明苏轼确是有意继承风、骚以来的现实主义精神，提倡充分发挥文学的社会功能，以揭发流弊、拯时救世。苏轼《答乔舍入启》中写道：“某闻人才以智术为后而以识度为先，文章以华采为末而以体用为本。国之将兴也，贵其本而贱其末：道之将废也，取其后而弃其先。用舍之间，安危攸寄。”作者把文章重“体用”还是重“华采”与国家的兴亡联系起来，强调“以体用为本”。“以体用为本”与“有为而作”的精神完全一致，都是苏轼文艺中儒家兼济天下思想的反映。
苏轼认为诗画要传神，而满足于摹写物象，意尽句中，不是成功的艺术作品。对苏轼诗贵传神的见解，可以从以下三个层面进行剖析：其一、诗要传客观物象之神。苏轼《评诗人写物》云：“诗人有写物之功：‘桑之未落，其叶沃若。’他木殆不可以当此。”其二、诗要有“超以象外”的远韵。“远韵”是“神似”的自然发展，言有尽而意无穷，在“超以象外”的无限时空中，给人留下无限的遐想与回味的余地，这就是“远韵”。其三、诗歌创作要有“空静”的心态。苏轼《送参寥师》诗云：“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境。”只有处心于静境，才能摆脱动境的干扰，才能洞察万物的纷纭变化；只有置心于虚空，才不为成见所蔽，才能容纳万般妙境。唯其如此，才能写出体物传神、意境深邃的诗篇。而要使心境“空且静”。首先必须从烦琐的世俗事务中摆脱出来，使身心闲逸。闲逸才有空静，空静才有妙境和远韵。
苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首·其一》云：“诗画本一律，天工与清新”。诗与画是两种不同的文艺形式，但苏轼认为它们之间有着共同的美学标准，即“天工与清新”。“天工”，意谓出于自然，无须雕琢。凡出自“天工”者，必有创作者的个性，给人以“清新”之感。苏轼在评论诗歌时，常常用天工清新作为审美标准。在苏轼看来，自然清新的诗可以当餐，可以提神，清新是诗的生命，美的极致。苏轼“天工清新”的审美原则渊源于庄子的美学思想，《庄子》认为“天地有大美而不言”，“素朴而天下莫能与之争美”，以及“法天贵真”等，就已道出了不事人工雕凿的“天工”的实质。在苏轼的哲学思想中，最高的范畴也正是“自然”或“道”。苏轼追求自然之美，实际上是以他最理想的、至高无上的“道”或“自然”作为他美学追求的最高准则。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A．作为出色的文学批评家，苏轼对诗歌的社会功能和审美特性，有着独特的见解，这些见解与其政治、哲学思想密切相关。
B．苏轼认为文章应当重“体用”而轻“华采”，这与他“有为而作”的文学主张在精神上是完全契合的，并且反映了儒家兼济天下的思想。
C．苏轼主张诗贵传神，认为成功的艺术作品不应追求摹写物象，而要传客观物象之神，且须具备“超以象外”的远韵。
D．苏轼的“天工清新”的审美原则，渊源于庄子的美学思想，常常被他用来作为评论诗歌的审美标准。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．苏轼具有仁政爱民的思想和积极入世的精神，他有意继承风、骚以来的现实主义精神，并通过创作来实现文学揭发流弊、拯时救世的社会功能。
B．苏轼引用“桑之未落，其叶沃若”，说明诗人要具备“写物之功”，传客观物象之神，达到“神似”，方能为“远韵”和“空静”提供发展空间。
C．只有处心于静境与虚空，方能摆脱动境的干扰和成见的蒙蔽，才能够把握住万物的变化，容纳各种各样的妙境，进而创作出传神诗篇。
D．苏轼把“自然”或“道”作为自己美学追求的最高准则，提出了“天工与清新”的诗画美学标准，认为出自“天工”者，会给人以“清新”之感。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．虽然苏轼因诗获罪，然而通过他向皇帝申述自己获罪原因时的言语，我们却依然可以发现他对诗歌有所劝诫、有补于世的社会价值的认同和坚持。
B．林逋《梅花》诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”对梅花枝条和香气进行了准确生动的描写，这符合苏轼“诗要传客观物象之神”的标准。
C．苏轼评价王维诗画时说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，这是因为，诗与画虽是两种不同的文艺形式，却有着共同的美学标准。
D．孟郊落第所作“两度长安陌，空将泪见花”极尽忧伤，而得第所作“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”则欣喜无比，这体现了苏轼所追求的自然之美。
二、古代诗文阅读(44分)
(一)文言文阅读(23分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率无所畏避操行坚正拙于世务调授四门博士转监察御史德宗晚年政出多门宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。
愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。
元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈
宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事，凡嫁内外及友朋孤女近十人。
（节选自《旧唐书·韩愈传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 3分 ） （ ）
A.愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务调授/四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务。
B.愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务。
C.愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务。
D.愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务调授/四门博士转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务。
5．下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（3分） （ ）
A.韩愈字退之，自称昌黎先生，世称韩昌黎，唐代古文运动领袖人物，著作有《昌黎先生集》。卒谥文，世称韩文公。
B.征辟制是汉武帝时开始推行的一种选拔官吏的制度，是自下而上的推荐，唐虽采用科举制，也存在“征”和“辟”。
C.宫市是中唐时，宫中需要买外面市场上的物品，随意给出价款强行收购的行为，是皇帝直接掠夺人民财物的一种无赖的方式。
D.节度使初置时，作为军事统帅，主要掌管军事、防御外敌，而没有管理州县民政的职责，后来渐渐总揽一区的军、民、财、政。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）
A.韩愈从小失去母亲，跟随父亲和兄长，自幼刻苦学习，读书不为得到奖励。文章得到别人的赏识，后来考中进士，终成一代名士。
B.韩愈曾上过几千言的奏章把宫市的弊端毫无保留地讲了出来，皇上不仅不听，反而大为生气，把韩愈贬到边远的阳山做县令，后来才酌情内移到江陵任职。
C.元和十二年，韩愈担任裴度的行军司马，因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功，被朝廷任命为刑部侍郎。韩愈借撰写《平淮西碑》替裴度歌功颂德。
D.韩愈性情宽宏通达，与他人交往，不论人家地位如何变化，他总不改变态度。他跟孟郊、张籍的友情，就是很典型的例子。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（14分）
（1）愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。（5分）
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（2）而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。（5分）
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（3）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（4分）
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（二）诗歌鉴赏部分，共6小题，共21分。（将本题选择题答案按序号填在机读卡上）
酹江月
秋夕兴元使院作①，用东坡赤壁韵
胡世将
神州沉陆，问谁是、一范一韩人物②。北望长安应不见，抛却关西半壁。塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。三秦往事，只数汉家三杰③。
试看百二山河，奈君门万里，六师不发。阃外④何人，回首处、铁骑千群都灭。拜将台欹⑤，怀贤阁杳，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。
【注】①兴元，地名，今陕西汉中市，南宋时为宋金对垒前线。作者曾任川陕宣抚使。②一范一韩人物：指北宋抗击西夏、巩固西北边防的范仲淹与韩琦。③汉家三杰，指辅助刘邦夺取天下的张良、萧何、韩信。④阃外，指统兵在外。阃，kǔn。⑤拜将台，传说刘邦在此拜韩信为将。下文中的怀贤阁是为纪念诸葛亮而建。欹，qí，倾斜。
8．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. “神州沉陆，问谁是、一范一韩人物”说明随着时间的推移，当年为国建功的名将已逐渐被人们淡忘。
B. “北望长安应不见，抛却关西半壁”写出现在缺少可以抵御外侮的名将，国家半壁江山已沦入敌手。
C.“试看百二山河，奈君门万里，六师不发”诗人对朝廷软弱避战，不积极保卫河山的做法表示痛惜。
D.作品写出了作者面对破碎的山河的万千思绪，自己身处战争前线却无力扭转战局，心中充满失望与忧愤。
9．作品中“三秦往事，只数汉家三杰”一句，借古人之事，含蓄地表达了作者对建功立业的渴望，下列诗句没有采用这种手法的两项是(4分）（ ）
A.猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。(唐 · 韩愈《湘中》)
B.别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。(唐 · 张泌《寄人》）
C. 生怕客谈榆塞事，且教儿诵花间集。叹臣之壮也不如人，今何及。(宋 · 刘克庄《满江红》）
D.国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城。(宋 · 陆游《长歌行》)
E. 恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。(金 ·吴激《人月圆》）
10．“酹江月”这个词牌，是_____________(填词牌名)的别称，与胡世将同时代的许多诗人都在作品中表达过与他类似的感情，如陆游的《书愤》，辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。(2分）
11．“塞马晨嘶，胡笳夕引”和“拜将台欹，怀贤阁杳”是作品中两组对仗的句子，请任选一组分析其意境。(4分）
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江城子
秦观
西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。 犹记多情曾为系归舟。 碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。 恨悠悠，几时休？ 飞絮落花时候一登楼。 便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
12．概括“杨柳”“飞絮 ”意象的内涵，并分析这首词表达地情感”（4分）
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13．词中“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”一句是从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）化用而来，请比较两者的异同。（4分）
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三 、默写：（每题1分，共10分）
14．《望海潮》中的“ ”写街巷河桥的美丽；“ ”写居民住宅的雅致。
15．《雨霖铃》中的“ ， ”。这两句写临别之际，一对恋人泪眼朦胧，该有的千言万语要倾诉、叮嘱，因为气结声阻，却连一句话也说不出来。
16．《雨霖铃》下阙中融情于景，被称为“古今俊语”为人传诵的名句是：“ ? , 。”
17．《念奴娇·赤壁怀古》中赤壁战场上，写周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将风度形象的语句是：“ ， ， 。”
18．《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，以一杯清酒祭月的语句是：“ ， ”。
19．《定风波》中写词作者遇到突如其来的风雨，不惧没带雨具，却轻捷从容前行的句子是：“ ， ？ 。”
20．《水龙吟·登建康赏心亭》下片中的“ ， ， ？”三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情与慰藉感伤。
21．《永遇乐·京口北固亭怀古》中用：“ ， ， 。”的典故来写江北各地沦陷已久，南宋政府不图恢复，百姓安于异族统治，忘记了是宋室臣民的现实。
22．李清照的《声声慢》中“ ， ！”词句是说凄苦的哀愁浸满了作者的心灵。身世之痛，家国之痛，孤独之病等等，作者的愁太多了，又如何包括得尽，概括的了。
23．《廉颇蔺相如列传》中蔺相如直接表明自己选择回避心态失衡的廉颇，不与其计较的原因是： ， 。
四、现代文阅读（18分）
阅读下面的作品，完成14～16题。
吃草与吃肉
林语堂
近来在编纂一本中文字典，觉得心情平静得多，省了多少是非。因此感觉做学问工作如吃草，做文人时论如吃肉。
编报纸，做时论，平时事，正人心，息邪说，比较含有人与人之接触，必有仇敌。做学问，做考证，考经史。编字典，自然而然少是非，而且自有其乐。寻发真理，如牛羊在山坡上遨游觅食。两种工作都重要，但须各凭其性情而行，不能勉强。这个意思，可扩而充之。世上只有两种动物，一为吃草动物，包括牛羊及思想家；一为食肉动物，包括虎狼及事业家。吃草动物只管自己的事，故心气温和善良如牛羊；吃肉动物专管人家的事，故多奸险狡黠，长于应付、笼络、算计、挟持、指挥……前者，学人、发明家等，只对学理事物有兴趣，而在社交上却常要羞羞答答；做委员，喝听差都不大行。后者如刘邦、朱元璋一类英雄豪杰，用兵用将，料事如神，而对于子曰诗云，一听便头疼，糊里糊涂。
食肉者搏击食草者，食草者也常藐视食肉者。思想家一方羡慕事业家，一方又看不起事业家。世间食肉之徒，偶尔读两本书，就在书中觅黄金屋、颜如玉、钟重禄，哪里是真正懂
得食素之味？学问兴趣他们是不懂的。偶尔出洋，偶尔留学，第一目的就是看准学位头衔。他所读的政治法律及大学管理法，可以让他回来当议员委员，高官俸禄，养父母，给妻子，并不是在研究政治学说学问上做工夫。
袁中朗描写此种人心理极好。“吏趣者，其人未必有才，但觉官有无穷滋味，愈劳愈侠，愈苦愈甜，愈谈愈不尽，不穷其味不止。若夺其官便如夺婴孩手中鸡子，啼哭随之矣。”（《与张幼于书》）此语便含食草者对食肉者的讥笑。
我想这类专管别人家事的工作，其意义还在一个木匠做一个木盒之下。但是不让食肉者管别人家事，他心里就不高兴。食肉者也轻鄙食草者。“议论空疏”“阔论高谈”“咄咄书空”是文人之罪。而文人也常有令人轻鄙之处。
食肉者对文人表示轻鄙，非搏击文人时，而是秦莽文人时。此种秦莽文人，我想仍不是真正读书种子，是借食草之名求食肉之便，还应该归入食肉类去。他们一旦得意，仍善于互相倾轧，弄权舞弊，作威作福，恃势凌人。
“文学无用”之说也是对的。革命是干的，不是谈的。打虎就得上山，站在高楼绮窗前高唱：“打啊！打啊！”我总觉得滑稽。声势愈凶猛愈形其滑稽。他为什么不上山去？我老是问。所以高谈革命者，我根本就把他归入食肉之类，他是以食草之名求食肉之便。站在绮窗前而喊打虎之人，笑别的站在绮窗前而不喊打虎之人，那叫做滑稽。站在绮窗前而不喊打者，笑别的专在起床前喊打虎者，那叫作同情的幽默。他好像说：你只能喊打，而我充其量也只能喊打，你我都只能喊，然而喊是无用的。打而不喊者上上；打而且喊者次之；不打亦不喊者居中，有自知之明；喊而不打者中下；自己喊而以骂别人不喊者为能事者，斯为下矣。
（选自《宇宙风》第14期，1936年4月，有删改）
24．文中的“食草者”和“食肉者”各有什么特点？请简要概括。（6分）
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25．“食草者”和“食肉者”怎么看待对方？（6分）
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26．请简要概括最后一段的论述思路。（6分）
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五、语言运用类（共3小题，每题3分）
27．依次填入下列各句划线处的成语，最恰当的一组是（3分） （ ）
①“出国绕一圈，‘山寨’变大牌。”从事海外代购4年的徐晓对某些代购店这种“以假充真”的行为________，但又无可奈何。
②在云南地震灾区采访，碰到巧家县安监局职工刘诗明，他正脚裹纱布，为灾民分发救援物资。休息时他乐呵呵地向笔者说：“与灾民的利益相比，这点伤病________。”
③有网友说“你再优秀也会有人对你________，你再不堪也会有人对你青睐有加”，所以不妨拨开世间纷纭，做好自己。
A．不屑一顾 不足挂齿 嗤之以鼻
B．嗤之以鼻 不足挂齿 不屑一顾
C．不足挂齿 不屑一顾 嗤之以鼻
D．嗤之以鼻 不屑一顾 不足挂齿
28．下列句子中没有语病的一项是（3分） （ ）
A．法国民航安全调查分析局（BEA）方面称，他们从德国之翼航空公司失事的A320空客机驾驶舱录音记录仪中取到了可用的录音资料，确定客机未发生爆炸。
B．那种借口以反腐会阻碍经济发展，引发社会不稳定为名，主张反腐应适可而止的观点极其有害，因为反腐事关人心向背和党的生死存亡。
C．我们希望通过举办纪念抗战胜利70周年活动，唤起每一个善良的人对和平的向往与坚守，避免历史悲剧不再重演。
D．未来12天中，来自五大洲的近3700余名青年运动员将在竞技场上挑战自我，追求卓越，在文化教育活动中加深理解，收获友谊。
29．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）( )
倏忽间，林木疏朗处突然闪过一泓澄澈，溪床细沙乱石，纤尘不染，水底的树叶纹脉，清晰可辨，那汩汩的水声好像响在别处。风过树林，树叶哗哗作响，茂密的枝叶丛里又显出一汪清泉，____________ ，奔突的水声也愈发大了。
A．如一位美丽的姑娘脸上的一抹青黛，溪流异常清冽
B．溪流异常清冽，像一位羞涩的少女眨着眼睛
C．溪流异常清冽，如一位美丽的姑娘脸上的一抹青黛
D．像一位羞涩的少女眨着眼睛，溪流异常清冽
六、 作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
在一次以“诗词影响生活”为主题的读书交流活动中，同学们各抒己见。
甲同学：不管当下的学习如何枯燥，我们都要学会读诗诵词，因为生活还有诗歌和远方。
乙同学：网上有人说“父母尚在苟且，你却在炫耀诗歌和远方”，生活不需要凌空蹈步的文艺调调，生活需要脚踏实地。
丙同学：诗词是诗人人生经历、精神世界的展示。人生只有一辈子，但通过读诗诵词我们可以活几辈子。
丁同学：通过诗词我们能够感受各种不同的生活态度，教会我们如何去面对纷繁复杂的人世生活。
……
开学至今，我们重点学习了第二单元的宋词，请你就诗词对生活的影响表明你的态度，阐释文学与生活，文学与人生的关系。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。
高二语文月考答案
1、C、苏轼认为诗画要传神，而满足于摹写物象，意尽句中，不是成功的艺术作品，追求是可以的，只是不能“满足于摹写物象”
2、B、方能为“远韵”和“空静”提供发展空间。于文无据
3、C、“这是因为”错，前后不具备因果关系。
4. C
5. B（征辟制是自上而下的选拔，举荐制则是自下而上的）
6. A（“从小失去母亲，跟随父亲和兄长”说法不正确，原文意为“韩愈三岁的时候死了父亲，被同族的堂兄抚养”）
7.（1）李愬的妻子出入（或进入）皇宫，于是（或趁机）（向宪宗）诉说（控告）碑文失实，（宪宗）下诏派人磨掉韩愈所写的碑文，命令翰林学士段文昌重新撰写并刻石。（“禁中”1分，“磨”1分，“勒”1分，大意2分）
（2）（韩愈）却很能引导鼓励后辈，(后辈)十有六七吃住在他家里（招入家中后辈的十有六七），虽然有时弄得自己早饭也供应不上，但（韩愈）仍然和颜悦色毫不介意。（“诱厉”1分，“馆”1分，“怡然”1分，大意2分）
( 3 ）我们离开亲人来侍奉您，只不过是因为仰慕您的高尚品德节义啊。（“亲戚”1分，“所以”1分，“徒”1分，句意1分）
译文：韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，由此在当代知名。随即韩愈考中进士科。
宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。董晋幕府撤除后，徐州张建封又请他到自己幕府充当宾客佐僚。韩愈说话直率，无所回避，操行正直，不擅长应付世务。后调任四门博士，转任监察御史。德宗晚年，政令由许多部门发出山，宰相不能独立掌管机务。宫市的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈也曾递上数千字的章疏极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬为连州阳山令，后改任江陵府掾曹。
韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬黜，作《进学解》来自己开导自己。宰相看了这篇文章后同情他，认为他有修史才能，便改任他为比部郎中和史馆修撰。过了一年，转任考功郎中、知制诰，拜授中书舍人。不久有不喜欢韩愈的人，搜集他过去的事情，说他以前降职任江陵府掾曹时，荆南节度使裴均待他优厚，裴均的儿子裴锷平庸粗鄙，最近裴锷回家看望父亲，韩愈写序为其饯行，还亲切地称呼他的名字。这一议论在朝廷传播开来，因此韩愈改任太子右庶子。
元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，他上奏请韩愈任行军司马。淮西和蔡平定之后，十二月韩愈随裴度返回朝廷，因立功授任刑部侍郎，宪宗还下诏命韩愈编写《平淮西碑》文，韩愈在碑文中较多记述了裴度的事迹。而就当时首先进入蔡州活捉吴元济一事而言，李愬功劳为第一，所以李愬对碑文不服。李愬的妻子经常出入宫中，借机向皇帝诉说碑文失实，宪宗便下诏叫人磨掉韩愈写的碑文，并命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并刊刻碑上。
韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论人家荣辱沉浮他都不改变态度。年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好，孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途顺利。后来韩愈虽然显贵，但每遇公事之暇，就和他们交谈会餐，论文赋诗，和昔日一样。然而他对待诸权门豪士，就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。他还颇能奖掖鼓励后辈，招入家中的有十六七人，即使连自己的早饭都供不上了，也和颜悦色地不在意。他总是把振兴名教和弘奖仁义作为自己的职责，经他资助出嫁的内外亲戚及朋友的孤女多达十人。
8. (3 分) A 9.（4分)BD 10（2分）念奴娇
11、（4分）答案示例一：“塞马晨嘶，胡笳夕引”写出边塞军情紧张，敌人兵临城下大战一触即发的紧张场景，暗示作者此时面对紧张局势内心的焦急，与下文“赢得头如雪”的无奈形成了对比。
答案示例二：“拜将台欹，怀贤阁杳”写出了古迹毁塌湮没，勾勒出一幅苍凉的景色。暗指英雄人物及他们的豪情业绩一去不复返，表达作者对英雄人物的追思和对现实的无奈和失望之情。
12、杨柳：代指初春季节，暗指离别之情 ；飞絮：暮春时节，暗含时光地流逝 情感：伤
春离别之情，时光流逝，久别怀人之情（4分）
13、答：共同点：都运用了比喻和夸张的手法，将满腔愁绪比作汤汤江水，都抒发了愁绪之多，之盛，之绵延。（2分）
不同点：内容及程度不同：李词抒发的是亡国之痛，秦词抒发的是离别之苦，且秦词愁情的程度比李词有所加强。表现手法:李词运用明喻和拟人手法，秦词运用暗喻；（2分）
24、食草者：心气温和良善；对学问有兴趣，不善社交。（3分）食肉者：多奸险狡黠；有才干，世故，不喜欢读书，对学问不感兴趣；心理很好；重名利。（3分）
25、食肉者搏击食草者，也常轻鄙食草者；（3分）食草者羡慕食肉者，也常藐视、讥笑食肉者。（3分）
26、首先指出“文学无用”是对的；（2分）接着用比喻论证论述做文学（空头革命家）如见老虎只喊不打一样没有实际效果；（2分）最后总结对革命的几种态度，嘲讽“光喊不干还骂不干也不喊”行为的可笑。（2分）
27、【答案】B 【解析】嗤之以鼻：用鼻子吭气，表示看不起，语意重。不足挂齿：不值得一提，可表示自谦。不屑一顾：认为不值得看而不看。
28、【答案】A 【解析】 B.结构混乱。“借口……为名”杂糅，可表述为“借口……”或“以……为名”。C.否定不当，“避免”与“不再”连用导致表意错误；D.约数重复，去掉“近”或“余”。
29、【答案】C 【解析】综合来看，几个句子的中心议题是“修辞学中的示现”，抓住前后的衔接词、照应词排序，第③句中的“后来”，照应前文的“本是”，①是对③具体阐释，④⑤②是总分结构，⑤照应后文的“同追述的示现相反”。也可用排除法，根据“预言的示现，同追述的示现相反”判定前面一句是⑤，AD两项排除，⑤句前是④；④句是总述句，后三句分别阐述“追述的”、“预言的”、“悬想的”，故②句应在⑤后。④⑤②排列的有BC选项，也可排除AD选项。列举杜甫诗句是为了说明“修辞手法”，根据语感，顺序应为③①，由此可选C。
诗歌赏析：
1140年（宋高宗绍兴十年），胡世将任川陕宣抚副使，与吴积极抗金，刘琦、岳飞、韩世忠等也在中原重击金兵，抗金形势大好。但不久，朝廷任用秦桧，力主和议，罢斥一批抗战人士，把淮河至大散关以北土地拱手让给敌人，本词作于同年秋季。作者痛感朝廷失计、和议误国，满腔愤懑，发之于词。上片以眼看神州沦丧哪有范仲淹、韩琦式的英雄人物来保卫河山起句，极度愤慨溢于言词。“北望”二句，北望长安不见，意为中原已沦丧，连函谷关以西的大半土地也失陷了，语含讥讽，情极沉痛。“晨嘶”二句，写自己清晨骑马出营，傍晚伴着胡笳宿营，因为订了和议，结果任凭岁月流逝，闲白了头发，却不见抗战杀敌。“三秦”二句，宕开一笔，回顾历史。收复陕西，在历史上有过，那是汉初三杰的故事。言下之意，今天仍可以收复失地，关键在于实行抗战政策和任用贤才。
下片紧承上片写不能收复失地的原因。“试看”二句，关中形势险要可以坚守，但朝廷在千里之外，又力主和议，不肯发兵。这里，他把矛头直接对准秦桧一帮卖国贼，进行谴责。愤怒地揭发了投降派的罪行。“阃外”二句，回顾1130年（高宗建炎四年）张浚合五路兵马与金兀术战于富平（甘肃灵武），诸军皆败之事，但今天人们忘记耻辱，又谈和议。“拜将”三句，“台”，“阁杳”，写这几处历史文物被破坏和被遗忘，表现了当时人们不重人才和糟蹋人才。能守而不守，忘记耻辱，糟蹋人才而侈谈和议，这些现实都促使充满爱国激情的作者激愤难当，但又无可奈何，他只有仰天长叹。最后以“阑干拍遍，独对中天明月”作结。全词充满政治色彩，论事透彻，用典恰当；感情饱满，激昂慷慨；风格沉郁悲壮，洒脱豪放。
此词为感时而发所作，斥责和议之非，期待有抱负才能的报国之士实现恢复中原的大业。固它用东坡赤壁怀古韵，故此词亦可称“兴元怀古”。不过东坡赤壁词主要追思怀念周瑜，此词则追怀与当地有关的好几个历史人物。（一）“三秦往事，只数汉家三杰。”项羽入关后分秦地为三，后因称关中为三秦。汉家三杰，就是辅助刘邦夺取天下的张良、萧何与韩信。刘邦于秦亡后被项羽封为汉王，定都南郑。后来他听从萧何建议，南郑为韩信筑坛拜将。刘邦后来出关向东讨伐项羽，并最终取胜，主要就是依靠了张良、萧何、韩信。（二）“拜将台欹，怀贤阁杳。”怀贤阁是纪念三国时北伐至此的诸葛亮。这是因为诸葛亮几度北伐，即驻兵汉中以出斜谷，而且死后葬于汉中的定军山。陆游《感旧》诗记南郑两个胜迹，就是拜将坛与武侯庙。“惨淡遗坛侧，萧条古庙壖。”自注：“拜韩信坛至今犹存。沔阳有蜀后主所立武侯庙。”怀贤阁建于斜谷口，北宋时犹存。《苏轼诗集》卷四有诗题曰：“是日至下马碛，憩于北山僧舍，有阁曰怀贤，南直斜谷，西临五丈原，诸葛孔明所从出师也。”（三）“问谁是，一范一韩人物。”一范一韩，指的是北宋时驻守西北边境的范仲淹与韩琦。仁宗康定元年，范仲淹与韩琦同为陕西经略安抚副使，为抵御西夏、巩固西北边防起了重要作用。朱熹《五朝名臣言行录》卷七：“（范）仲淹与韩琦协谋，必欲收复灵夏横山之地，边上谣曰：‘军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。’”这些历史人物，有的成就大
业，有的北伐中原，有的威震边陲。“神州沉陆”、北宋沦亡之后，面对“北望长安应不见，抛却关西半壁”的山河残破的形势，不能不令人临风怀想古来于此为国立功的上述先贤。这时作为边帅初到兴元的胡世将怀古感时，以表达他希钦和追慕的先贤感情。但首句“神州沉陆”之后，紧接着“问谁是、一范一韩人物”，这么写实是深慨当代没有这样的人物。紧接着下面说“汉家三杰”已成“往事”，拜将台与怀贤阁则一“欹”一“杳”，都是暗寓“时无英雄”之慨。当时张浚是个名望很高的主战派领袖，主张“中兴当自关、陕始”，自请宣抚川陕。可惜他志大才疏，对金兵作战常失利。建炎四年九月，他所指挥的五路之兵四十万人与金兵交战合溃败于富平（今属陕西），至追此关、陕丧失不可复。胡世将上痛和议之非，近伤富平之败，和则非计，战则非能，抚今怀古之余，内心更加感到自己责任重大，既愤且忧，自然“赢得头如雪”了。以功业论，无疑胡世将还算不上什么“中兴名臣”。但此词忧怀国事，着眼大局，不失阃外边帅的气度。“塞马晨嘶，胡笳夕引”两句，也很好体现了西北战场特有的边塞气氛。篇末写怒发上指，阑干拍遍，情怀激愤，这么写显示内心忧愤既巨且深，再也无法平复了。
赏析
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了《湘中》诗起调那种突兀动荡的气势：“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。”这两句语调拗折，句法奇崛。如按通常章法，应首先点出汨罗江名，然后形容江上景色，但这样语意虽然顺畅，却容易平淡无奇，流于一般写景。这里诗人运用倒装句法，突出了江景：山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
译文：
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《寄人》的诗，就是用来代替一封信的。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”
两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
人是再也找不到了，作者问：那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
正因为这首诗是“寄人”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
现在就怕人谈边塞的事，暂且教儿女们诵读《花间集》吧。只是感叹自己壮年是就不如人，何况现在呢!
"生怕客谈榆塞事，且教儿诵《花间集》"，这两句表面上是说诗人已作终老之想，无意复问边事，而用描写美女与爱情的《花间集》来教导儿女。现在不但诗人自己不谈"平戎"，而且唯恐客人谈及。这里着意写诗人过去遭遇留下的伤痛，是抱负难展的愤激之辞!"叹臣之壮也不如人，今何及"。结语用春秋时郑大夫烛之武语。《左传》僖公三十年载:烛之武对郑文公说:"臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。"这里意为虽有"从戎之兴"，无奈力不从心。表面上怨叹流年，实际上是感叹壮志未酬，不能一展抱负，用的是曲笔。
吴激的这首词，通篇借用唐人诗句借景抒情，笔姿盘旋空灵、唱叹有情。当然也必须有一两句实写，才不致使人感到扑朔迷离。因此，过片几句推出前面对暗示的”商女“形象：“仙肌胜雪，宫髻堆鸦。”这两句描写不只是单纯写这位歌姬之美貌，而是从她的容颜梳妆，勾起了词人对北宋故国旧事的回忆和怀念。所以词人抚今追昔，而有“恍然一梦”之感。
昔日皇家女子，今朝却是市井歌妓，这个反差太强烈了，不禁又触发了词人故国之身悲，身世之同感。吴激想自己如今羁身北国，“十年风雪老穷边”（刘迎《题吴激诗集后》），自己和这位歌女不也“同是天涯沦落人”么？这自然使他想起当年白居易于浔阳江头夜遇琵琶女的情景，想起白居易的悲叹：“同是天涯论落人，相逢何必曾相识。......座中泣下谁最多？江州司马青衫湿！”吴激在《人月圆》的结尾三句融合白居易的诗意境，借意抒怀，把自己和这位歌姬，比作白居易之于琵琶女了。
北宋中叶以后，填词渐趋工巧，隐括前人诗句填词蔚为风气。贺铸、周邦彦、陆游、吴文英等人都擅长此道。而其中吴激这首词将古人诗句融为一体，浑然天成，如自其口出，能以人巧与天工相吻合，不愧是一首成功的“隐括体”。
国仇还没报，壮士已衰老；匣中宝剑耐不了寂寞，半夜里发出阵阵吟啸。什么时候在三更大雪中收复了飞狐城，凯旋归来，与将士宴会欢笑！
文学赏析
诗用浪漫手法开始，前四句谈自己生平的抱负：或者做个安期生那样的神仙，游戏人生；要么做个李西平那样的名将，杀敌立功。这四句写得气势很雄壮，与李白《将进酒》等古风一样，给人以一种强烈的激励，使人进入振奋的状态。就表达上来说，前者又只是后者的陪衬，做神仙是幻想，做名将才是诗人努力想实现的方向。同时，用李西平事又十分贴切当时时局，陆游正是想要同李西平扫平逆贼、收复旧京长安一样扫平金虏、收复旧都汴京。
然而，现实是残酷无情的，愿望是那么地虚无缥缈。诗人回到了现实，便把前四句放出的狂澜一下子倒挽回来，进而感叹自己，年龄老大，功业无成，只能闲居在僧寮，无聊地躺着，默送着夕阳西下。他想着，像自己这样的战士，就不能只作个诗人，发出凄苦的吟声，这决不是自己所愿意的，于是诗在沉重的压抑中再度放开，故作豪语，先写自己放浪于酒，意气奋发，从而在吐露心中郁结的烦闷时，又表现自己的豪情、对未来的向往，这就是收复失地，饮酒庆功。末两句结得很自然，既承上饮酒而来，又与起首要做李西平遥遥呼应。
后人评放翁诗十九都是从军之作，这首诗虽然是闲居遣怀，主题仍与从军诗保持了一致。诗的格调雄放豪轶，悲中带壮，既有不满与牢骚，又充满积极向上的奋斗精神，无论是醉歌作达还是自我排遣，都紧密围绕对国事的关心与对未来的信心，所以很有鼓舞力。
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