天津河北区2016届高三语文总复习质量检测(二)含答案
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资料简介
天津市河北区2015-2016学年度高三年级总复习质量检测(二)‎ 语 文 题号 一 二 三 四 五 六 七 总分 得分 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,共150分,考试用时150分钟。第Ⅰ卷1至6页,第Ⅱ卷7至12页。‎ 答卷前,考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上,并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡上,答在试卷上的无效,考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。               祝各位考生考试顺利!‎ 第Ⅰ卷 注意事项:‎ ‎1.每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。‎ ‎2.本卷共12小题,每小题3分,共36分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。‎ 一、(15分,每小题3分)‎ ‎1.下列各组词语中加点字的读音,全部正确的一组是( )‎ ‎ A.市侩(kuài) 唱喏(rě) 绷劲儿(běnɡ) 未雨绸缪(móu)‎ B.弄堂(lònɡ) 角色(jué) 国子监(jiàn) 乳臭未干(chòu)‎ ‎ C.亲家(qìnɡ) 蛤蜊(ɡá) 一抔土(póu) 沆瀣一气(xiè)‎ D.埋怨(mán) 瘙痒(sào) 一场雨(chǎnɡ) 舞姿翩跹(xiān)‎ ‎2.下列词语中,没有错别字的一项是( )‎ ‎ A. 曝光 账簿 心劳日绌 人非圣贤,孰能无过 B. 恢弘 膺品 衣不蔽体 机不可失,时不再来 ‎ C. 漫延 端详 明察秋毫 流水不腐,户枢不蠹 D. 斑斓 譬喻 屈意逢迎 桃李不言,下自成蹊 ‎3.下列各句横线处应填入的词语,最恰当的一组是( )‎ ①写书人应做到用最少的文字传递最有价值的知识和信息,这无疑需要作者有更高的水平,花更大的力气。而眼下难寻 而有分量的作品。‎ ②读书如“隐身串门”。要拜谒有名的作者,不必事前打招呼,也不怕扰了主人 ,翻过几页就可登堂入室。‎ ③把个人维权与国家尊严捆绑在一起,是超出个人维权范围的一种对 的侵害。‎ ④那时候知识的总量还没那么大,如果一个人 几十年,他就可把所学的那个专业的门类全部拿下。‎ A.简朴 清净 法治 目不窥园 B.简朴 清静 法制 目不转睛 C.俭朴 清净 法制 目不转睛 D.俭朴 清静 法治 目不窥园 ‎4.下列各句中,没有语病的一项是( )‎ ‎ A.想让市民们树立不乱放烟花爆竹的观念,要利用广播、电视、报纸、互联网、手机短信等网络媒体,广泛宣传健康文明的生活方式和节能环保的观念意识。‎ B.《西游记》中,几乎所有的人物都有各自的本事,他们既有神性,也有人性,妙趣横生又合情合理,其他的妖精大多也是动物变化而来。‎ ‎ C.在好莱坞系列影片《谍影重重》中,美国中央情报局为了让特工们“保护美国”,甘愿接受洗脑,将自己的记忆全部抹去,接受特殊训练,最终成为超级杀手。‎ ‎ D.今年是曹禺先生诞辰106年,作为中国现代戏剧的发源地之一,每一个天津人都有责任将戏剧精神传承下去。‎ ‎5.下列各句标点符号使用正确的一项是( )‎ A.项脊轩虽然窄小,破旧而又阴暗,可它是作者长期生活的地方,在时过境迁、物是人非的时刻,唯有项脊轩才能唤起主人对过去生活的深长久远的回忆。‎ ‎ B.法国19世纪著名作家福楼拜曾经说过:“阅读是为了活着”。缺少阅读的生命是不完整的,其中文学阅读更是一种高贵的行为,直接和人的灵魂相关。‎ ‎ C.那么真正的生活会是怎样?如何过上有趣又有用的生活呢?在我看来,真正有趣的生活应该是内心充分的释放,是平静而又美好的。‎ ‎ D.女子对男子的第一个称谓是“氓之蚩蚩”中的“氓”,《诗经注释》如此解释:氓,国外流亡的人民(程俊英、蒋见元,诗经注析,中华书局,1991)。‎ 二、(9分,每小题3分)‎ 阅读下面的文字,完成6~8题。‎ 曾经访问一位文化名家,在谈到当前文化世象时,他颇感忧心地说,浮躁这个流行病一直没有过去,感觉很多文艺作品粗制滥造,不忍目睹。他举例说,舞台上表现老百姓高兴喜悦的心情,几个人就在那里不断重复“高兴,高兴……”如此没有内涵、缺乏艺术表现力和感染力的东西,灯光、舞美再炫,也难掩其文化垃圾的实质。‎ 应当看到,经过几十年的努力,我们走出了文化贫瘠,那种同读几本书、同唱几首歌、同看几台戏的时代已经不复存在。第一大电视剧生产国、第一大图书出版国、第三大电影生产国……这些头衔的背后,是文化产品的丰富、文化生活的多彩。然而,正如习近平总书记在文艺工作座谈会上指出的:在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象,存在着抄袭模仿、千篇一律的问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题。‎ 想起前些年有识之士的发问:每年创作的歌曲、小说、电影、电视剧等堪称海量,但其 中能传唱传世的有多少?更有人指出:国内的文艺作品创造力不够,90%作品属于模仿和复制。那么,有“高原”缺“高峰”的原因究竟何在?为什么文艺变得如此浮躁?中国人的文化创造力哪里去了?‎ 在我们这样一个文明源远流长、诗书底蕴深厚的国度,独独不缺的正是文化的创造智慧。问题的关键在于,很多人耐不住寂寞,经不起诱惑,卷入功名利禄的追逐,哪有时间精力沉下心来反复打磨、精于创造?有人说,文艺工作者也是人,也要先生存,坐十年“冷板凳”,日子过得清汤寡水,连老婆孩子都对不起。还有人说,看到那些掺水、低俗、劣质之作反赚名得利,谁还有心想传世之作?凡此种种诚然如是,但如果我们忘记了初心,失去了定力,也就愧对“灵魂工程师”的美名。“凡作传世之文者,必先有可以传世之心”,如果荒芜了内心那一方圣洁的净土,又怎么能盛开纯美的花朵?‎ 有一幅漫画形象而深刻,一现代作家指着曹雪芹说:“我已经著作等身,你却一辈子连部小说也没写成。”曹雪芹“披阅十载,增删五次”,乃有不朽之巨著。急功近利,不想赢得人民,只想及时赢得人民币,必然会制造无数垃圾,更是对社会精神生活的一种伤害。司马迁说“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》……《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也”,艰难困苦固然是成就巨著的一个原因,但那种“发愤”的精神,那种“望尽天涯路”的追求,那种“衣带渐宽终不悔”的执着,却超越了环境的顺逆,而成为我们立德、立功、立言的根本所在。失去了这种坚忍不拔之志,虽有超世之才亦难攀“高峰”,只会在随波逐流中迷失。‎ 路遥曾在《平凡的世界》创作随笔中,谈到他的写作状态,“五官溃烂,大小便不畅通,深更半夜在陕北甘泉县招待所转圈圈行走”,以致让人误以为他“神经错乱,怕要寻‘无常’”。但他觉得“所有这一切难道不比眼前这种浮华的喧嚣更让人向往吗?”执着于这样一种文艺追求,进入这样一种纯净的艺术状态,就一定能创作出更多精品力作,矗立起一座座文艺“高峰”。‎ ‎6.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )‎ ‎ A.经过几十年的努力,我们走出了文化贫瘠,文化产品虽然很丰富,但没有多少传世之作。‎ ‎ B.每年创作的歌曲、小说、电影、电视剧等堪称海量,但大部分文艺作品缺少独创性。‎ ‎ C.在纷扰的社会中,如果文艺工作者忘记了初心,失去了定力,就会毁了“灵魂工程师”的美名。‎ ‎ D.成就巨著要发愤、执着、有追求,因为那是立德、立功、立言的根本所在。‎ ‎7.下列对文章的理解和分析,不符合原文意思的一项是( )‎ ‎ A.在中国这个文明源远流长、诗书底蕴深厚的国度,文化的创造智慧是十分丰富的。‎ ‎ B.努力发奋,坚忍不拔固然是成功的要素,但艰难困苦才是成就巨著的重要原因。‎ ‎ C.路遥写作《平凡的世界》的状态,是对艺术的真正向往与追求,对艺术的执着。‎ ‎ D.很多人耐不住寂寞,经不起诱惑,在功名利禄前失去了定力,就难以创造出传世之作。‎ ‎8.下列对文章内容的理解和推断,不正确的一项是( )‎ ‎ A.内涵丰富、艺术表现力和感染力强的文化作品太少,可见文艺工作者创造力不够。‎ ‎ B.执着于文艺追求,进入一种纯净的艺术状态,就可能会创造出更多精品力作。‎ ‎ C.文艺工作者如果创造出文化垃圾,不仅有损自己的名誉,更是对社会精神生活的伤害。‎ ‎ D.文艺工作者经不起外界诱惑,卷入对功名利禄的追逐,文艺创作就会有“高原”缺“高峰”。‎ 三、(12分,每小题3分)‎ 阅读下面的文言文,完成9~12题。‎ 游钓台①记 清·郑日奎 钓台在浙东,汉严先生隐处也。先生风节,辉映千古,予夙慕之。因忆富春、桐江诸山水,得借先生以传,必奇甚,思得一游为快。顾是役也,奉檄北上,草草行道中耳,非游也。然以为游,亦游矣。‎ 舟发自常山,由衢抵严,凡三百余里,山水皆有可观。第目之所及,未暇问名,颔之而已。惟诫舟子以过七里滩,必余告。越日,舟行万山中,忽睹云际双峰,崭然秀峙,觉有异,急呼舟子曰:“若非钓台邪?”曰:“然矣。”舟稍近,近视之,所云两台,实两峰也。台称之者,后人为之也。台东西峙,相距可数百步。石铁色,陡起江干,数百仞不肯止。巉岩傲睨,如高士并立,风致岸然。崖际草木,亦作严冷状。树多松,疏疏罗植,偃仰离奇各有态。倒影水中,又有如游龙百余,水流波动,势欲飞起。峰之下,先生祠堂在焉。意当日垂纶,应在是地,固无登峰求鱼之理也。故曰:“峰也而台称之者,后人为之也。”‎ 山既奇秀,境复幽茜,欲舣舟一登;而舟子固持不可,不能强,因致礼焉,遂行。于是足不及游,而目游之。俯仰间,清风徐来,无名之香,四山飘至,则鼻游之。舟子谓滩水佳甚,试之良然,盖是即陆羽所品十九泉也,则舌游之。顷之,帆行峰转,瞻望弗及矣。返坐舟中,细绎其峰峦起止、径路出没之态,惝恍间如舍舟登陆,如披草寻磴,如振衣最高处。下瞰群山趋列,或秀静如文,或雄拔如武,大似云台诸将相,非不杰然卓立,觉视先生,悉在下风。盖神游之矣。思稍倦,隐几卧,而空蒙滴沥之状,竟与魂魄往来,于是乎并以梦游,觉而日之夕矣。舟泊前渚,人稍定,呼舟子劳以酒,细询之曰:“若尝登钓台乎?山之中景何若?其上更有异否?四际云物,何如奇也?”舟子具能悉之,于是乎并以耳游。噫嘻,快矣哉,是游乎!‎ 客或笑谓:“郑子足未出舟中一步,游于何有?”“嗟呼!客不闻乎?昔宗少文②‎ 卧游五岳,孙兴公③遥赋天台,皆未尝身历其地也。余今所得,较诸二子,不多乎哉?故曰,‘以为游,则亦游矣’。”客曰:“微子言,不及此。虽然,少文之画,兴公之文,盍处一焉,以谢山灵?”余窃愧未之逮也,遂为之记。‎ ‎【注】①钓台:东汉严光垂钓处,在浙江桐庐县西,富春江畔。宋范仲淹曾建祠于其下。严光,字子陵,少与汉光武帝同学,光武即位,光隐姓埋名,遁而不见。帝令人寻之,授官,光辞谢,耕钓于富春江畔。②宗少文:晚年将游历过的山水绘在室中观看,自称“卧游”。③孙兴公:孙绰,字兴公,晋人,博学善文,曾作《天台山赋》。‎ ‎9.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )‎ A.予夙慕之 平素 ‎.B.欲舣舟一登 停船靠岸 ‎.C.客曰:微子言,不及此。 微小 ‎.D.盍处一焉 何不 ‎10.下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是( )‎ A.不能强,因致礼焉,遂行/因击沛公于坐 ‎.B.子谓滩水佳甚,试之良然/夫晋,何厌之有 ‎.C.呼舟子劳以酒/愿以十五城请易璧 ‎.D.余今所得,较诸二子/某所,而母立于兹 ‎11.下列各句体现作者笔下“目游”之景的一句是(  )‎ A.山既奇秀,境复幽茜 ‎.B.清风徐来,无名之香,四山飘至 ‎.C.舟子谓滩水佳甚,试之良然 ‎.D.觉视先生,悉在下风 ‎12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )‎ A.这是一篇颇为奇特的游记。作者道经七里滩,并没有登钓台游览,但他写目 游、鼻游、舌游、神游、梦游、耳游,善于变化想象,景物生动如画,引人入胜。‎ B.作者坐船从常山出发,途径钓台,看到两台东西对峙,耸立在江边。险峻的山岩侧立,山峰上多是松树,料想严先生当日垂钓,应该就在这两座山峰。‎ C.山上景色优美,向往已久的作者很想登山游览,可是船夫不同意停船靠岸,晚间作者叫来船夫,详细询问他钓台的景色,很遗憾的是船夫也未曾登台。‎ D.这篇文章豪放之中有婉约之致,秀丽之中有清新之韵,其文气如行云流水,洋洋洒洒,造境写境,浑然天成。‎ 第Ⅱ卷 注意事项:‎ ‎ 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。‎ ‎ 2.本卷共11小题,共114分。‎ 四、(22分)‎ ‎13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎⑴顾是役也,奉檄北上,草草行道中耳,非游也。(3分)‎ ‎ ‎ ‎⑵惝恍间如舍舟登陆,如披草寻磴,如振衣最高处。(3分)‎ ‎ ‎ ‎⑶余窃愧未之逮也,遂为之记。(2分)‎ ‎                                 ‎ ‎14.阅读下面的宋诗,按要求完成问题。(8分)‎ 客中初夏 司马光 四月清和雨乍晴,南山当户转分明。‎ 更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。‎ ‎【注释】熙宁二年,王安石实行变法。诗人和他政见不合,被任命为枢密副使时,他坚决不就,并于熙宁四年退居洛阳。这首诗就是在退居时期所做。‎ ‎⑴请赏析“南山当户转分明”一句。(3分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎⑵请结合全诗谈谈你对“更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾”的理解。 (5分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎15.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)‎ ‎⑴骐骥一跃,不能十步, ,功在不舍。 (荀子《劝学》)‎ ‎⑵总角之宴, 。信誓旦旦,不思其反。 (《诗经·氓》)‎ ‎⑶ ,砯崖转石万壑雷。 (李白《蜀道难》‎ ‎⑷天下云集响应, 。 (贾谊《过秦论》)‎ ‎⑸复为慷慨羽声, ,发尽上指冠。 (《战国策·荆轲刺秦王》)‎ ‎⑹岩扉松径长寂寥, 。 (孟浩然《夜归鹿门歌》)‎ 五、(20分)‎ 阅读下面的文章,完成16~21题。‎ 母亲的文化 迟子建 母亲今春血压居高不下,我怀疑是故乡的寒冷气候使然,劝她来哈尔滨住上一段,换换水土。她来了。说也怪,她到后的第二天,血压就降了下来,恢复正常。我眼见着她的气色一天天好看起来,指甲透出玫瑰色的光泽。她在春光中恢复了健康,心境自然好了起来。她爱打扮了,喜欢吃了,爱玩了,甚至偶尔还会哼哼歌。每天她跟我出去散步,看待每一株花的眼神都是怜惜的。按理说,哈尔滨的水质和空气都不如故乡的好,可她却如获新生,看来温暖是最好的良药啊。‎ 白天,我看书的时候,母亲也会看书。她从我的书架上选了一摞书,《红楼梦》、《毛泽东的晚年生活》、《文化大革命十年史》、《慈禧与我》等,摆在她的床头柜上。受父亲影响,她不止一次读过《红楼梦》,熟知哪个丫鬟是哪一府的,哪个小厮的主子又是谁。大约一周后,她把《红楼梦》放回去,对我说,后两卷她看得不细。母亲说《红楼梦》好看的还是前两卷,写的都是吃呀喝呀玩呀的事情,耐看。而且,宝玉和黛玉那时还天真着,哥哥妹妹斗嘴斗气是讨人喜欢的。到了后来,宝玉和宝钗一结婚,小说就不好看了。母亲对高鹗的续文尤其不能容忍,说他不懂趣味,硬写,把人都搞得那么惨,读来冷飕飕的。她对《红楼梦》的理解令我吃惊,起码,她强调了小说趣味性的重要。‎ 母亲对历史的理解也是直观朴素的。那段时问,我正看关于康有为的一些书籍,有天晚饭同她聊起康有为,她说,这个人不好啊,他撺掇着光绪闹变法,怎么样?变法失败了。他跑了。要是不听他,光绪帝能死吗?为了证明她的判断是正确的,她拿来《慈禧与我》,说那里面有件事涉及到康有为,也能证明他的不仁不义。母亲翻来翻去,找不见那页了,她撇下书,对我说:“不管怎么着,连累了别人的人,不是好人啊。”康有为就这样被她给定了性。‎ 我想让母亲在哈尔滨过得丰富些,除了带她到商场购物,去饭店享受美食,去植物园看牡丹和郁金香外,还带她进剧场。我陪她看了一场京剧,是省京剧院在五月份推出的“京剧现代戏经典剧目回顾展”,上演的是《红色娘子军》、《沙家浜》、《磐石湾》、‎ ‎《海港》等的片段。当舞台上出现穿着蓝军服、戴着红袖标的娘子军时,母亲直摇头。而到了《磐石湾》的演员演唱“负伤痛冲破千层巨浪”时,她干脆堵起了耳朵。好不容易捱到戏散,她得救般地对我说:“这样板戏有什么好看的?太难听了!现在怎么还演这个?这东西怎么还成了‘经典’了?”母亲接着说了一大堆传统折子戏的名字,什么《打渔杀家》、《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《杜十娘》、《空城计》等,她说:“还得是这些老戏是个东西啊,样板戏那叫什么玩意啊。”听了她的话,我回去后给她放梅兰芳的唱碟,谁知她对我说:“换了换了,我最不喜欢梅兰芳的戏了。”我诧异,问她为什么?她说:“我不喜欢男人扮女声,听起来不舒服。”母亲真是本色到家了。‎ 刘老根大舞台最近落户哈尔滨的工人文化宫,每晚都有演出,场面很火爆。我约母亲一同去看,她说:“那东西有什么看头?就是耍嘛!”母亲伸出手来,绘声绘色地学着演员:“这边观众的掌声不热烈呀,给点掌声好不好啦?”她说她受不了这个。不过她没有拗过我,有一天,我还是把她拉到剧场。虽然不是周末,但上座率还是很高。母亲说得没错,演出一开始,演员就朝观众要掌声,有的还蹦下台,在观众席中怂恿观众鼓掌。高分贝的音乐震耳欲聋,母亲再次堵起了耳朵,一副痛苦状。演出只到半程,当又一位演员出场后耸着肩膀嬉皮笑脸地要掌声时,母亲终于忍不住了,她几乎是用命令的口气大声对我说:“咱走吧!”我也没有料到演出是那么低俗,赶紧跟着她出来了。出了剧场,她长吁了一口气,对我说:“怎么样?我说就是个‘耍’嘛。花着钱遭着罪,再坐下去,我都要犯心脏病了!”‎ 有一天,我和母亲黄昏散步时路过文化宫,看见王全安导演的《图雅的婚事》在上映,立刻买了两张票。我知道这部电影在威尼斯国际电影节上拿了奖。按照票上的时间,它应该开演五分钟了,我正为不能看到开头而懊恼呢,谁知到了小放映厅门口却吃了闭门羹。原来,这场电影只卖出这两张票,放映厅还没开呢。我找来放映员,他说坐飞机要是一个乘客,人家都得给飞,电影票呢,哪怕只卖出一张,他也会给放的。放映员打开门,为我和母亲放了专场电影。当银幕上出现了蒙古包、羊群和纯朴的牧民时,母亲慨叹了一句:“这是真景啊。”母亲看过两部流行大片,对里面电脑制作的假景很反感,所以这真实的场景让她觉得亲切。故事很简单,一个女人征婚,要带着“无用”的丈夫嫁人。而这个丈夫之所以“废”了,是因为打井所致的。这背后透视出的是草原缺水的严峻现实。虽然它与多年前轰动一时的《老井》有似曾相识之处,但影片拍得朴素、自然、苍凉而又温暖,我和母亲被吸引住了,完整地把它看完了。出了影厅,只见大剧场刘老根大舞台的演出正在高潮,演员在台上热闹地和观众做着互动,掌声如潮。‎ 我和母亲有些怅然地在夜色中归家,慨叹着好电影没人看。快到家的时候,母亲忽然叹息了一声对我说:“我明白了,你写的那些书,就跟咱俩看的电影似的,没多少人看啊。那些花里胡哨的书,就跟那个刘老根大舞台一样,看的人多啊。”‎ 母亲的话,让我感动,又让我难过。我没有想到,这场两个人的电影,会给她那么大的触动。那一瞬间,我觉得自己是幸运的,因为有母亲在,我生命中的电影,就永远不会是一个人的啊。 (注:迟子建,当代著名女作家)‎ ‎16.结合全文内容,简述“母亲的文化”体现在哪些方面。(4分)‎ ‎                                      ‎ ‎                                      ‎ ‎17.结合对“母亲的文化”的内涵的理解,简析母亲是一个什么样的人?(4分)‎ ‎                                      ‎ ‎                                      ‎ ‎18.赏析文中画线的句子。(6分)‎ ‎⑴温暖是最好的良药啊。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎⑵因为有母亲在,我生命中的电影,就永远不会是一个人的啊。‎ ‎ ‎ ‎                                      ‎ ‎19.这篇散文还有一个题目是《两个人的电影》,你认为哪一个题目更好,请说明理由。(6分)‎ ‎                                      ‎ ‎                                      ‎ ‎                                      ‎ ‎                                      ‎ 六、(12分)‎ ‎20.在下面横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,不超过15个字。(2分)‎ 杂乱吵闹是喧嚣的外在表现, ⑴ ,是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁,是丧失定力,随波逐流;是心急如火,投机取巧;是虚浮夸张,一片泡沫;是不要过程,只要结果。人生在世, ⑵ ,古今中外,概莫能外,这本无可非议。问题在于,面对浮华世界,人们的欲望变得更大、更多、更急切,由此衍生出浮躁的社会风气。‎ ‎⑴ ‎ ‎⑵ ‎ ‎21.下图是北京2022冬季奥林匹克运动会申办标志,请写出构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过80字。(6分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎22 汉字距今已有三千多年的历史,它是世界上最古老的文字之一。汉字有趣和神奇,蕴含的人生和哲理也值得思考和回味。请仿照示例,从给出的几个汉字里选出两个字,并写出这个字所蕴含的人生哲理。(4分)‎ 示例:‎ 令:“今”天努力一“点”,明天才有资格指挥别人。‎ 认:看“人”,我们往往只重视他的“言”谈,而忽视了他的内心。‎ 舒:“舍”得给“予”他人,自己才能获得快乐。‎ 超: ‎ 加: ‎ 真: ‎ 值: ‎ 七、(60分)‎ ‎23.阅读下面的材料,按照要求作文。‎ 美丽,到底是什么样子?有人说,遥远的东西是美丽的,因为长距离为人们留下了想象的空间,如悠悠的远山,如沉沉的夜晚;有人说,朦胧的东西是美丽的,因为它舍去了事物粗糙的外形而抽象出一个美的轮廓,如月下的凤尾竹,如灯影中的美人;有人说,短暂的东西是美丽的,因为它只截取最美的一瞬间为大家留下了一个永远的回忆,如盛开的鲜花,如美丽的邂逅。……‎ 你看到过什么样的美丽?在你心中,什么才是真正的美丽呢?‎ 根据以上材料,结合你的生活的体验与思考,以“真正的美丽”为题,写一篇不少于800字的文章。文体自选(诗歌除外),立意明确,不要套作,不要抄袭。‎ 河北区2015~2016学年度高三年级总复习质量检测(二)‎ 语文参考答案和评分标准 一、(12分,每小题3分)‎ ‎1.A(乳臭xiǜ未干 蛤ɡé蜊 一场chánɡ雨)‎ ‎2.C(心劳日拙 赝品 曲意逢迎)‎ ‎3.A (“ 目不窥园”形容埋头读书,“目不转睛”形容注意力集中 )‎ ‎4.B (A.不合逻辑的“分类不当”,“广播、电视、报纸”都不是网络媒体C.结构混乱的中途易辙,可改成“美国中央情报局的特工们为了保护美国”D.成分残缺,在“发源地之一”后加上“的一员”。)‎ ‎5.C(A 项脊轩虽然窄小,破旧而又阴暗 将逗号改为顿号 B.“阅读是为了活着”。将句号放在引号里 D.“国外流亡的人民(程俊英、蒋见元,诗经注析,中华书局,1991)。”将句号放在“人民”后)‎ 二、(9分,每小题3分)‎ ‎6.C(夸大其词,第四段原文是“愧对灵魂工程师的美名”。)‎ ‎7.B(混淆范围,原文说“艰难困苦固然是成就巨著的一个原因”,而“不是重要原因”。)‎ ‎8.A(文艺工作者创造力不够,便很难写出内涵丰富,艺术表现力和感染力都强的文化作品;但不能反之亦然。)‎ 三、(12分,每小题3分)‎ ‎9. C(微,假如没有)‎ ‎10.C(A.于是/趁机 B.代词/宾语前置的标志 D.所字结构/地方,处所)‎ ‎11.A ‎12.C(“很遗憾的是船夫也未曾登台”不正确,原文写“舟子具能悉之,于是乎并以耳游”。)‎ 四、(22分)‎ ‎13.(8分)‎ ‎⑴不过这次奉命送公文到北方去,匆匆忙忙走在路上罢了,并不是(真正的)游览。‎ ‎(译出“顾,不过;奉檄,奉命”各1分,通顺1分,共3分。)‎ ‎⑵恍惚间好像离开船登上岸,像拨开草寻找石级,像站在最高处整顿衣服。‎ ‎(译出“披,拨开;振衣:整顿”各1分,通顺1分,共3分。)‎ ‎⑶我自愧比不上他们,于是写了这篇游记。‎ ‎(译出“未之逮:宾语前置;遂,“于是”各1分,共2分。)‎ ‎14.(8分)‎ ‎⑴(3分)“转”的意思是说由模糊转为分明(1分),既写出了不同天气下景物的变化(1分),又透露出作者喜爱观赏美景的情趣(1分)。‎ ‎⑵诗人运用了比喻的手法表达了爱君忠义之志。(1分)表面上写景:夏天来到,柳絮早已被风吹尽,所以眼前没有因风起舞的柳絮,而葵花却已长成,因而只见向日的葵花。(2分)深层含义:“我”不是那随风飞扬,人云亦云的柳絮,“我”有一片忠贞之心,即便是在穷居洛阳之时,我也是一株向日的葵花。(2分)‎ ‎15.(6分)‎ ‎⑴驽马十驾 ⑵言笑晏晏 ⑶飞湍瀑流争喧豗 ‎⑷赢粮而景从 ⑸士皆瞋目 ⑹惟有幽人自来去 五、(20分)‎ ‎16.(1点1分,共4分)‎ ‎(1)看红楼梦,对高鹗的续写不满意。‎ ‎(2)看历史作品,认为康有为不仁义。‎ ‎(3)喜欢看京剧的传统剧目,不喜欢所谓的样板戏和男人扮女声,庸俗的表演。‎ ‎(4)被朴素、自然、苍凉而又温暖的电影所吸引。‎ ‎17.(1点1分,共4分)‎ ‎(1)母亲看《红楼梦》,强调小说要具有趣味性,可见她是一个有文化、有见解的人;(1分)‎ ‎(2)母亲读历史著作,认为康有为不仁义,可见母亲的善良正直;(1分)‎ ‎(3)母亲不喜欢所谓的“样板戏”,传统戏剧的男人扮女声;母亲拒绝“刘老根大舞台”俗气的艺术形式和表演方式,可见她为人质朴,不庸俗;(1分)‎ ‎(4)母亲对朴素、自然、苍凉而又温暖的电影文化持肯定态度,可见她是一个具有独特的自主的艺术鉴赏水准的人。(1分)‎ ‎18.(每个句子答出手法1分,结合手法分析1分,深层含义的解读1分,共6分)‎ ‎(1)运用了比喻的手法,将“温暖”比作“良药”:治好母亲病的“温暖”,既是气哈尔滨的天气,又是女儿无微不至的关爱。‎ ‎(2)把自己的生命比喻成一场电影,有母亲在,这场生命的电影就不是一个人,母亲理解“我”,是“我”永远的知音,“我”也从母亲的鼓舞中获得的力量。‎ ‎19.(6分)‎ ‎《母亲的文化》好:‎ ‎(1)作为标题,《母亲的文化》意蕴丰富,能够引发读者的兴趣。(2)“母亲的文化”是一个核心内容:全文通过“我”陪母亲参加一系列艺术活动,听到母亲发表的见解,表现了母亲所具备的自主且高尚的艺术鉴赏水准。(3)作者通过这篇文章表达了她对当今世人艺术鉴赏水准底下的担忧和不满。“母亲的文化”正是我们民族所应有的文化水准,只要还有像母亲这样的人存在,我们民族的文化艺术就是有前途有希望的。‎ ‎《两个人的电影》好:‎ ‎(1)文章的前半部分一直在写母亲看现代京剧、听梅兰芳的唱段以及看刘老根大舞台的演出,母亲感到的是矫揉做作、低俗嬉闹,这与后来看电影得到的朴素自然的感受形成鲜明的对比。(2)正是这种不同的感受,引发了母亲对女儿作品的评价,表现了母亲质朴的艺术观以及对女儿的理解。(3)以《两个人的电影》为题,更能表现文章所传达出来的母女相知,母女情深的温情,更加细腻感人。‎ 六、(12分)‎ ‎20. (2分)(每句1分,共2分)‎ ‎(1)其本质则是浮躁 ‎(2)谁都有各种各样的追求和欲望 ‎21. (构图要素2分,寓意2分,句子通顺2分,共6分)‎ 示例:‎ 该标志由汉字“冬”,作为申办城市的背景的英文字母,奥林匹克五环组成。将抽象的滑道,冰雪的运动形态与书法相结合,展现出冬季奥运会活动的活力和激情。‎ ‎22.(4分)(将字拆分解释,立意健康,语句通顺,每个仿写2分)‎ 示例:‎ ‎(1)超:“召”示你,不停的走,你才能赶上别人,走在前面。‎ ‎(2)加:做什么事,不能光用“口”讲,还要致“力”于行动。‎ ‎(3)真:正“直”,是它的立足点。‎ ‎(4)值:站得“直”,“人”的身价才高。‎ 七、(60分)‎ ‎23.按参考高考评分标准 ‎【参考译文】‎ 钓台在浙江东部,是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节,映照千古,我素来仰慕他,很想能够游览一次(钓台)为快乐。不过这次送公文到北方去,匆匆忙忙走在路上,不是游览。但当作是游览,就也算是游览了。‎ 我坐船从常山出发,一路总共三百多里,山水都有值得观赏的。但眼睛看到的,来不及问名字,点点头罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时,一定要告诉我。过了一天,船在群山中航行,忽然看见云端两座山峰挺拔对峙,急忙呼叫船夫说:“这不是钓台吗?”船夫回答说:“这就是了!”迫近细看,人们所说的两台,实际是两座山峰。将峰称作台,是后人这么叫它的。两台东西对峙,相隔大约几百步,耸立在江边,高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起,神态高傲。山峰上的树多是松树,疏疏落落各处种植,高低奇特各有形态;它们的影子倒映在水中,又好像百多条游动的龙,水波流动,那样子好像要飞起来。山峰下面,严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓,应该就在这里,本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。‎ 这山既奇特秀丽,环境又幽美,我就想要停船靠岸登上山去,可是船夫坚持不同意。不能勉强他,于是对这山行一个礼,船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间,阵阵清风慢慢吹来,说不出名字的香气,从四面山峰传来,那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好,尝一尝确实是这样,那么我的舌头也游览了。一会儿,随着船行进,山峰转过去,就望不到了。转身坐在船舱中,恍惚间好像离开船登上岸,像拨开草寻找石级,像整顿衣服站在最高处,向下俯瞰,群山排列,有的清秀沉静像文人,有的雄伟挺拔像武夫,非常像东汉云台众位将相,并非不杰出高超,觉得与严先生比较,却都处在下风了,这是我的精神游览了。思逐渐厌倦,靠着几案睡。而空蒙水滴的形状,最后与魂魄往来。于是乎都是以梦游。天色晚了,船停泊在前面沙洲。大家稍为安定,就叫船夫来,用酒慰劳他,详细询问他说:“你曾经登过钓台吗?山中的景色怎么样?”船夫全都能够回答,于是我的耳朵也一并游览了。啊呀,这次游玩真快乐啊!‎ 有个客人笑着对我说:“您的脚没有走出船中一步,又在哪里游览呢?”唉,客人不曾听说过吗?从前宗少文躺在床上游历五岳,孙兴公在远处作《天台山赋》,都没有亲身到那地方。我现在所得到的,跟这两个人比较,不是显得多了吗?所以说:当作是游览,就也算是游览了。客人说:“如果没有听您一番话,就想不到这些。虽然是这样,有少文的画,兴公的赋,您为什么不制作一篇文章,来答谢山的神灵呢?”我自愧比不上他们,便写了这篇游记。‎

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