牡一中2015——2016学年度第二学期6月月考[Z-X-X-K]
高一学年语文试题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
体系是思想完美者的自然形式
曹文轩
当限制在一定结构中所进行的有条理、有层次、有主次等各种关系的理论建设完成后，我们可以说:“这，便是一个体系。”“限制在一定的结构中”这几个字很重要，它意味着理论的完整性和观念之间的互涉性。不管有多少观念，它们都是在一个共同体内。结构可能是显性的，从理论展开的格式上就可以看出；也可能是隐性的，即表面上看来，这些理论是松散的，随便慨叹的，但在这些理论的深处沉着一种将它们勾结在一起的结构，使它们中间的任何一个观念也不能脱离和游弋于它的引力之外。
当我们说世界上任何一个事物为完美的事物时，这个事物必定是在一定的结构之中的，或者说它是暗含着一种结构的。这个事物只要一失去联系，逸出结构之外，这个结构对它无约束能力，这个事物便不再是完美的。
体系者只有一个出发点（同时只有一个中心点，或一个终点）。由于庞大的理论是建设在一个点上的，那么在众多的观念中，则必然存在着母子关系（即若干观念是由于一个根本观念生殖出来的）。而非体系者没有用心去寻找一个点，而是分别在若干个点上进行理论阐述，结果是：观念众多，但观念之间多为并列关系。
体系者与非体系者，在知识的占有、领会、掌握和生发上，处于两个等级。前者的知识已形成了一条线，而后者的知识只有无数个不接壤的点，虽然这些点也有许多是闪光的。当点未转化成线时，就意味着那个人在知识方面还很稚弱和生疏。有一两个闪光点，这并不难，难的是有一条线—— 一条结实而又飘逸灵活的线。但许多人发昏，常去贬低线者，而颂扬点者：“哦，思想家！”殊不知点与线不在一个数量级上。人们被星星点点的格言迷乱了。那些只有星星点点思想的思想家们甚至在短期内被人认为是超出创造着体系的思想家们之上的。
把若干观点放在逻辑关系的制约下，体系者的理论有着可贵的、令人肃然起敬的严密性。而非体系者由于观点之间缺乏派生、推演、呼应等关系，往往矛盾百出，到处可见漏洞。黑格尔等的体系一丝不苟、密不透风，自然无懈可击。他们的体系也许是反动的，但就体系本身而言，我们不可指望能以用它的矛戳它的盾的路数将其击毁。数学般的演绎，杜绝了这种可能性。体系的粉碎，不可能来自内部，而只能来自另一个体系。非体系者则必然常常陷于以自己的矛戳自己的盾的尴尬处境之中，他们被粉碎，只需自己的力量就足矣。
体系的创造，并非都是自觉的。但一个思想完美者在进行学说的创造时，总会自然生发
[Z-x-x-k.Com]出体系，甚至连那些反体系的人都生发出了体系，如尼采。
没有创造体系的人，是不可能在人们心目中占有位置的。他们曾经因为创造过一些颇有智慧的格言，一些大胆得让人心惊肉跳的口号，一些切中时弊的观点，一些很让人过瘾的俏皮话，也在短暂的时间中被人们注意过，但终因他们只是只言片语的玩闹，使人们对他们失去了耐心，或因人们终于觉察到他们在学识上与体系者不可匹敌，而被遗忘了。而那些创造了体系的思想家们、美学家们，却因为他们完整庄严的学说，被人们记住了。
体系有助于人类思维的严格训练。人类的一般思维有着种种毛病：浮光掠影、混乱、含糊、自相矛盾……因此，一般思维少有成效。创造了伟大思想和有伟大发现的人们，是在经过严格的思维训练之后出现的。体系正是这种严格训练的结果。
（节选自曹文轩《思维论》，上海文艺出版社1991年5月版，有改动。）
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 (3分) ( )
A.体系意味着理论的完整性和观念之间的互涉性，不管其中有多少观念，任何一个观念也不能脱离和游弋于体系的引力之外。
B.体系和非体系之间的区别在于前者的理论建设存在着并列关系，后者的理论存在着母子关系。
C.非体系者他们的思想中也有许多闪光点，但因为他们的知识只是无数个不接壤的点，也就意味着那个人的知识方面很稚弱和生疏，没有形成体系。
D.非体系者的观点之间由于缺乏派生、推演、呼应等关系，所以他们必然常常陷于矛盾尴尬的境地。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (3分) ( )
A.如果你在进行知识的占有、领会、掌握和生发上无法让所拥有的知识形成一条线，那么你的理论无法形成体系。
B.体系者的理论可贵之处在于他们能把若干观点放在逻辑关系的制约之下，具有非同一般的严密性，比如黑格尔的理论体系。
C.思想完美者创造学说时都会自觉生成体系，他们比那些只创造一些格言的人更有影响。
D.人的思维存在着这样那样的缺憾，经过严格的思维训练之后，可以产生出创造伟大思想和有伟大发现的人。
3. 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是 (3分) ( )
A.如果分别在很多知识点上进行阐述，观念很多，观念之间互相并列，之间没有内在逻辑关系，则说明知识未形成体系。
B.“一条结实而又飘逸灵活的线”这句话可以理解为他们的思想形成体系，理论之间 有较严密的逻辑关系。
C.体系的粉碎不可能来自体系的建立者，只能来自另一个没有建立体系的理论。
D.创造过一些颇有智慧的格言、一些大胆得让人心惊肉跳的口号等的人，要想长久地被人们记住，就必须创造体系和完整庄严的学说。
二、古代诗文阅读（46分）
（一）文言文阅读（9分）
阅读下面的文言文，完成4-6题。
刁彦能，字德明，上蔡人。父礼，遇乱徙家宣州。彦能少孤，事母笃孝。家贫，无以养，乃事节度使王茂章。茂章叛吴归吴越，彦能以帐下当从，乃使家人扶其母伺于道左，彦能泣告
茂章日：“彦能有老母在此，不能舍而从公，敢请死。”茂章哀其意，许之，乃驰还宣州。而城中已乱，彦能登城，以剑招之日：“我从王府来，大军已近，尔辈无妄动。”众信之，稍定。义祖①闻而嘉之，以为军校，事其子知训于广陵。知训狂恣，彦能每切谏，不听，然亦不加罪。牙将马谦以众拥吴主登宫门，将杀知训，彦能从朱瑾②入，手斩谦以献，赏赍甚厚。然彦能警敏，观知训必败，而人望在烈祖心常附焉知训忌烈祖数欲害之尝与烈祖饮酒而伏剑士室中彦能行酒以爪语烈祖烈祖悟，亟起去。而尝从知训宴烈祖于山光寺，复欲加害，弟知谏摘语③烈祖，烈祖亦驰去。知训取佩刀授彦能使追杀之，及于途，举刀示先主，乃还，以不及告。及知训死，
义祖见彦能谏书，叹异，复使事知谏于润州，迁裨将。烈祖代吴，入为环卫，迁至天威军都虞
候、左街使。金陵数大水，秦淮溢，东关尤被害。彦能请筑堤为斗门疏导之，水患稍息。元宗[Z-x-x-k.Com]
嗣立，出为饶州节度使，徙信州，又徙建州留后、抚州节度使。彦能好读书，在镇委文吏，颇有治称。好作诗，尝与李建勋相酬赠，建勋因燕见及之，元宗笑日：“殊不知彦能乃西班学士
也。”性矜庄，燕居容服不少惰。时贵宴饮，或蓬首裸袒，彦能在坐，则皆肃然。保大末年卒，
年六十八。子珩，事后主为秘书郎、集贤校理，以文翰见知。擢直清辉殿，阅中外章奏。国
亡，入朝，仕至兵部郎中、直秘阁、崇文院检讨，淳淡夷粹，恬于仕进。暇日鼓琴围棋，不交人事。珩孙约，亦名士，久在三馆④。晚筑室润州，号藏春坞，王安石、苏轼皆尊爱之。
（节选自陆游《南唐书》）
【注】①义祖：指徐温，五代十国时期吴国大臣，南唐烈祖徐知诰（李舁）的养父。②朱瑾：南唐将领。③摘语：私语。④三馆：唐以统文馆（即昭文馆、修文馆）、集贤殿书院、史馆为三馆。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.而人望在烈祖／心常附焉／知训忌／烈祖数欲害之／尝与烈祖饮酒／而伏剑士室中／彦能行酒／以爪语烈祖／
B．而人望在烈祖／心常附／焉知训忌／烈祖欲害之／尝与烈祖饮酒／而伏剑士室中／彦能行酒／以爪语烈祖／
C.而人望在烈祖／心常附焉／知训忌烈祖／数欲害之／尝与烈祖饮酒／而伏剑士室中／彦能行酒／以爪语烈祖／
D．而人望在烈祖／心常附／焉知训忌烈祖／数欲害之／尝与烈祖饮酒／而伏剑士室中／彦能行酒／以爪语烈祖／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.少孤一般指幼年死去父亲或父母双亡，文中单指父亲去世。古人成年后死了父亲或父
母双亡就不能称“孤”。
B.节度使是唐代开始设立的地方军政长官，因受职之时朝廷赐以旌节，故称。其僚属由节
度使辟举，上报朝廷批准。
C．“卒”是古代对死的一种讳称，原本适用范围很广，后专指平民百姓死。而古代天子死称“崩”，诸侯死称“薨”，士死称“不禄”。
D.郎中始于战国，本是帝王侍从官的通称，其职责原为护卫、陪从。在文中属高级官员，分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．刁彦能侍奉母亲十分孝顺。他因为家贫无以奉养至亲而人仕，后来又因为要侍奉母亲
而离开了王茂章。[Z-X-X-K]
B.刁彦能遇事临危不惧。在宣州大乱之时他挺身而出，起到稳定人心的作用，此举深受义
祖认可和嘉奖。
C．刁彦能机警敏捷，有很强的预见力。在知训和烈祖的斗争中，他多次设法庇护烈祖，使
其：免于难。
D．刁彦能具有多方面的才能。他既懂得通过疏导来消除水患，又是一位被大家所熟知的
文采出众的大学士。
（二）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文,完成7-10题。
虞集，字伯生。父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大[Z-X-X-K]义矣。
大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。除国子助教，即以师道自任，诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。泰定初，考试礼部，言于同列曰：“国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一道德、同风俗，非欲使学者专门擅业，如近代五经学究之固陋也。圣经深远，非一人之见可尽，试艺之文，推其高者取之，不必先有主意，若先定主意，则求贤之心狭，而差自此始矣。”后再为考官，率持是说，故所取每称得人。有旨采辑本朝典故修《经世大典》，命集与赵世延同任总裁。俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。帝以集弘才博识无施不宜一时大典册咸出其手集每承诏有所述作必以帝王之道治忽之故从容讽切冀有感悟承顾问及古今政治得失,尤委曲尽言。时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。论荐人材，必先器识；评议文章，不折之于至当不止，其诡于经者，文虽善，不与也。虽以此二者忤物速谤，终不为动。光人龚伯璲，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为荐引，集不可，曰：“是子虽小有才，然非远器。”祖常犹未以为然。邀集过其家，设宴，酒半，出荐牍求集署，集固拒之。至正八年，以病卒，年七十有七。
（节选自《元史•虞集传》）
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．帝以集弘才/博识无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏/有所述作必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/
B．帝以集弘才/博识无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏有所述作/必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/
C．帝以集弘才博识/无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏有所述作/必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/
D．帝以集弘才博识/无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏/有所述作必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．乙亥是干支之一，中国古代历法中，十二天干与十二地支依次相配，组成六十个基本单位，以此作为年月日时的序号。
B．俎和豆是古代祭祀宴飨时盛食物用的两种器具，泛指各种礼器，引申为祭祀和崇奉之意。
C．礼部，中国古代官署，南北朝时北周始设，隋唐时为六部之一，主要掌管教育科举[Z-X-X-K]及礼仪外交事务。
D．五经是儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》合称，相传为孔子编订。
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.虞集天资聪颖，记忆超群。三岁时他随家人到岭外，母亲杨氏口授文章给他，他很快就能记诵经书内容，于是又拜师学习，返回长沙得到刻本，终于得以遍读经书，通晓大义。
B.虞集重视师道，捍卫礼义。他在任儒学教授时，自觉充实知识；任国子助教时，诲人不倦；刘生在祭祀上有失礼行为，他坚持主张将其开除。
C.虞集才华出众，颇受赏识。在赵世延离开后，虞集专领修撰《经世大典》之事，完成该书；在接受皇帝咨询及论述古今政治得失时，能委婉地讲明道理。
D.虞集评人论文，坚持原则。他评论人才注重器量识见，评议文章重视经义，即使因此触怒他人也不改变；马祖常力荐龚伯璲，虞集却认为他不能担当大事，拒绝签署推荐书。
10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。
（2）既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。
（三）古代诗歌阅读（12分）
阅读下面这首宋词，完成11-12题。
秦 楼 月
向子諲①
芳菲歇，故园目断伤心切。伤心切，无边烟水，无穷山色。 可堪更近乾龙节②，眼中泪尽空啼血。空啼血，子规声外，晓风残月。
【注】①向子諲：南宋初年主战派大臣之一，公元1127年“靖康之变”，徽、钦二帝被金兵掳去，中原尽失。 ②乾龙节：古人以“乾龙”喻帝王。乾龙节，指宋钦宗赵桓的生日，此时他已被俘虏。
11.这首词的上片是怎样表达伤心之“切”的？请结合词句简要赏析。（6分）
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12.“晓风残月”这一意象曾出现在柳永的《雨霖铃•寒蝉凄切》中，这一意象在两首词中表达的情感有所不同，请结合词句简要分析。（6分）
（四）名篇名句默写（6分）
13．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1） ， ，卷起千堆雪。
（2）羽扇纶巾，谈笑间， 。
（3）人生如梦， 。
（4）元嘉草草，封狼居胥， 。
（5）可堪回首， ，一片神鸦社鼓！
三、语言文字运用（18分）
14.下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（3分）
A.新时代一定会孕育出新文化，我们要用新文化武装自己，但笃学好古在某种意义上也
会有利于文化发展。
B.实施“精准扶贫”，就是要创新扶贫机制，瞄准扶贫对象，着力改善贫困地区百姓箪食瓢饮的生活状况。
C.在本赛季的美国职业篮球联赛常规赛中，库里凭借百步穿杨的三分球将勇士队带上
了前所未有的高度。
D．曹文轩获得“国际安徒生奖”，实现了华人在该奖项上零的突破，国内文学界一致认为曹文轩实至名归。
15.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
①她与春天不期而遇，誓与怒放的百花一比高下；她不受世俗戒律的约束，敢于在春天展示俊俏风骨、 的神韵。
②我们必须以大无畏精神与不正之风和腐败现象作坚决斗争，敢抓敢管、严抓严管，为实现 的目标、营造良好的政治生态做出贡献。
③在架子上，放着九颗不规则多面体石头，石头两个巴掌大小， ，纯净如乳汁，与天上皓月比美也不输一形一色，一韵一味。
A. 白玉无瑕 海晏河清 冰洁渊清
B. 海晏河清 冰洁渊清 白玉无瑕
C. 海晏河清 白玉无瑕 冰洁渊清
D. 冰洁渊清 海晏河清 白玉无瑕
16.下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A.一项名为“姓氏服务”的创新服务方式在上海建行3 00
多家网点全面推广，让客户从
进入网点开始，便获得一种宾至如归的享受。
B.暗物质涉及宇宙演化的一些最基本问题，被科学家比作“笼罩在2 1世纪物理学天空
中的乌云”，是目前国际科研的最前沿领域之一。
C．大众汽车尾气排放造假事件震惊世界，目前迅速蔓延全球，包括意大利、法国和韩国
等多个国家已宣布对此展开调查。
D.“和平尊”以中国古代青铜器中的“尊’’为原型，尊体饰以中国传统吉祥纹饰，辅以丝绸之路等元素组成，传承和平发展、交流合作的理念。
17.下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A. 近年来，我市涌现出大批特色农业企业及大量农业专家，为我市开展农业新技术、新成果的转化和推广应用、发展区域特色产业等方面起到积极作用。
B. 此套教材以人文文化教育和文学艺术修养为主要教学目标，重在培养学生全面发展的健全人格和文学艺术底蕴，以实现“文以载道”的语文教育基本功能。
C. 文件要求，在2016年9月1日前，每辆校车至少要安装4个摄像头，确保对车辆行驶途中驾驶员工作情况、学生上下车情况、车辆前方情况等进行全方位监视、记录。
D.《老子》讲：合抱之木、生于毫末；九层之台，起于垒土。领导干部严以修身，须在“恒”字上下足功夫不可，用一辈子的恒心和苦修来完善自我。
18.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）
超人工智能电脑能够用几分钟时间思考完人类几十年才能思考完的东西。超人工智能
确实会比人类思考得快很多，但是真正的差别并不仅仅如此。用人类来做比喻，人类之所以
比猩猩“智能”很多， 。这些模块让我们能够进行复杂的语言呈现、长期规划、抽
象思考等等，而猩猩的脑子是做不来这些的，就算你把猩猩的脑子加速几千倍，它还是没有
办法在人类的层次思考，它依然不知道怎样用特定的工具来搭建精巧的模型。
A.真正的差别不在于人类大脑独特而复杂的认知模块，而在于思考的速度
B．真正的差别并不是思考的速度，而是人类的大脑有一些独特而复杂的认知模块
C.真正的差别是两者思考的速度和各自大脑独特而复杂的认知模块
D.真正的差别是人类的大脑有一些独特而复杂的认知模块，并且思考速度更胜一筹
19. 在下列语段横线处依次填入的句子，衔接最恰当的一项是 (3分) ( )
名著重拍应有传播民族优秀文化担当， 。 ，
， ， 。
，其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。
①用当代文化去激活民族优秀文化
②不应是肆意的精神放逐
③无论是一个民族，还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守
④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园
⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化
⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地
A.⑤①②④⑥③ B.②④⑥⑤①③ C.②⑤①④⑥③ D.⑤①②③④⑥
四、课内文言文（每题2分，共6分）
20．下列各项中，词类活用分类正确的一项是（2分）
①均之二策，宁许以负秦曲 ②乃使其从者衣褐
③遂许斋五日，舍相如广成传 ④且庸人尚羞之
⑤故令人持璧归，间至赵矣 ⑥赵王于是遂遣相如奉璧西入秦
⑦相如视秦王无意偿赵城，乃前曰 ⑧毕礼而归之
⑨卒廷见相如 ⑩以先国家之急而后私仇也
A．①②④/⑤⑦⑨/⑥⑧/③⑩ B．①⑧/②③⑦/④⑩/⑤⑥⑨
C．①④⑨/②⑥⑦/③⑩/⑤⑧ D．①⑧/②⑥⑦/③⑤⑨/④⑩
21．下列各项中，句式与其他三项不同的一项是（2分）
A．秦城恐不可得，徒见欺 B．使不辱于诸侯
C．臣诚恐见欺于王而负赵 D．计未定，求人可使报秦者
22．下列表述有误的一项是（2分）
A．《廉颇蔺相如列传》（节选），主要是通过对“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个故事的叙述，歌颂了蔺相如机智勇敢、顾全大局、维护团结的精神，以及廉颇勇于改过的可贵品质。
B．司马迁，西汉著名的史学家和文学家。《史记》原名《太史公书》或《太史公记》，是我国第一部纪传体通史。《史记》不仅具有史学价值，也具有很高的文学价值，鲁迅评之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
C．“完璧归赵”一节，在写蔺相如出使前，先借缪贤之口对其作了介绍，这不仅从侧面表现出蔺相如是一个智勇双全的人，也为下文写蔺相如作了铺垫。
D．“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”表明秦赵两国化干戈为玉帛。
五、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
美国女孩维拉斯克兹因患有马凡氏综合症及脂肪代谢障碍，整个人看上去就像一具带皮的骷髅，因此她被称作 “骷髅女孩”。因外表怪异，令她从小受尽排挤，9年前更被人偷拍放上网，以“世上最丑女人”成为网民欺凌对象。有网民留言说：“她真的太丑了”， “用火烧死她”，还有人叫她自杀……遭人唾弃鄙视的她对生活彻底绝望,把自己关进房内与世隔绝、以泪洗面。
后来，她决定不再自暴自弃，勇敢面对。她刻苦学习，最终成为了一名出色的演讲师。她曾在演讲中说道，为了对自己的人生负责，要努力消除负面因素带来的影响，要根据自身的条件定义自己。她还建立自己的YouTube频道，让其他人认识“世上最丑女人”的真面目，教人要以内在美展现自信。
请根据以上材料，联系现实，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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高一学年6月月考语文答案
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C
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10.（1）诸生等候他离开（官署）后，常常带着书本到他家完成课业，其他馆的学生也多相继到虞集处请教。（译出大意给2分；“每”“卒”“相率”三处，每译对一处给1分。）
（2）没有奏效后，他们就一起摘录虞集的文辞，指责其中有讥讪之意，幸赖天子明察其中原委，所以没有能够中伤他。（译出大意给2分；“不效”“相与”“有自”三处，每译对一处给1分。）
11.①触景生情（答“借景抒情”“寓情于景”亦给分）起笔便写芳菲凋零，渲染苍凉氛围；（2分）②直抒胸臆（答“反复”亦给分），极目远眺故国家园，想到美丽的故园已落入敌方之手，不禁悲从中来。连用两个“伤心切”，加重了内心的悲切程度；（2分，手法1分，分析1分）③借景抒情（答“寓情于景”亦给分），末尾两句描写迷离朦胧的烟水山色，表现了伤心之情就像那无边无际的山水一样悠远绵长，进一步渲染了悲切之情。（2分，手法1分，分析1分）
（手法概念共2分，对应分析准确即可）
12.柳词中表达的是想象中与恋人分别后的凄清孤寂之情。（2分）不直接说自己酒醒之后如何寂寞孤凄，只是拈出在漂流的孤舟中所见、所感的三种物象——岸边的杨柳，黎明时的冷风，空中的残月，心中那种凄哀悲苦的感情便充分地表现出来了。（1分）向词表现的是山河破碎、国破家亡后的哀怨悲痛之情。（2分）词人面对国耻未除的局面，只能像子规鸟那样泪尽继之以血，阵阵悲切的叫声与早晨清冷的微风、一轮如钩残月呼应，氛围凄清落寞。（1分）
13．略
23.参考立意角度
1、从维拉斯克兹的角度可以立意为:“勇敢面对厄运”“为自己的人生负责”“ 根据自身的条件定义自己”“ 凭内在美展现自信” 。
2、从网民的角度可以立意为：“善待（包容）他人，拒绝冷漠（歧视）”。
参考译文
刁彦能，字德明，是上蔡人。父亲礼，遭遇乱世迁家到宣州。彦能幼年丧父，侍奉母亲
非常孝顺。家里贫穷，没有什么可以奉养，于是服事节度使王茂章。王茂章背叛吴归附吴越，彦能认为作为手下应当跟从，于是让家人扶着他的母亲守候在道路的左边，彦能哭泣着告诉王茂章说：“彦能有老母亲在这里，不能舍弃母亲而跟随主公，冒昧请求死罪。”王茂章怜悯他的心意，准许了他，于是他骑快马回到宣州。当时城中已经混乱，彦能登上城墙，以手拿剑召唤着说：“我是从王府过来的，现在大军已经快到了，你们不要轻举妄动。”大家听信他的话，稍微安定下来。义祖听说之后嘉奖他，让他担任军校，到广陵侍奉自己的儿子知训。知训狂妄恣肆，彦能每次劝谏，知训都不听从，但是也不治彦能的罪。牙将马谦凭着众人拥立吴主登上宫门，将要杀害知训，彦能通过朱瑾进入，亲手斩杀马谦献上，赏赐非常丰厚。彦能机警敏慧，观察徐知训必定会失败，而众人所属望的是烈祖徐知诰，彦能心底想归附烈祖。知训妒忌烈祖，屡次想要加害烈祖，曾经和烈祖一起喝酒，但是在室中埋伏有剑士，彦能行酒的时候，用手语告诉了烈祖，烈祖明白了，马上起身离开了。曾经跟从知训在山光寺宴请烈祖，想再次加害烈祖，弟弟知谏私下告诉了烈祖，烈祖就骑马走了。知训取来佩刀给彦能使他去追杀烈祖，等到路上，举起刀示意先主，就回来了，报告说没有追上。等到知训死了，义祖见到彦能的谏书，感叹惊异，就使他服事知谏于润州，任为裨将。等到烈祖取代了吴，彦能进入任环卫，迁至天威军都虞候、左街使。金陵多次发生大水，秦淮一带被淹，东关地区尤其遭受灾害严重。彦能请求筑堤为斗门进行疏导，水患逐渐平息。元宗继位后，彦能出任为饶州节度使，调任信州，又调任建州留后、抚州节度使。彦能喜好读书，镇守地方时把政事交付给文吏，颇有很好的治绩。喜欢作诗，曾经与李建勋以诗文相赠答，建勋燕见元宗时提及，元宗笑着说：“竟然不知道彦能是西班学士啊。” 彦能性情庄重严肃，闲居时容貌服饰没有懈怠。当时权贵们在一起聚会饮酒，有的人披头散发，袒胸露腹，（如果）刁彦能在席，（大家）就都会恭谨庄重。保大末年去世，享年六十八岁。儿子珩，服事后主任秘书郎、集贤校理，凭文书被世人知道。提拨直清辉殿，阅览中外奏章。国亡，进入朝廷，做官至兵部郎中、直秘阁、崇文院检讨，质朴恬淡安定纯正，淡泊于仕进。闲暇时弹琴下棋，不热衷于人事。珩的孙子约，也是名士，长期在三馆任职。晚年时在润州筑有房子，号为藏春坞，王安石、苏轼都非常尊崇喜爱。
【参考译文】
虞集，字伯生。虞集的父亲虞汲，娶妻杨氏。虞集三岁时就已知读书，这一年是乙亥年，虞汲携全家去岭外，战乱之中没有书籍可带，杨氏口授文章，虞集听一遍就能诵记。等到回到长沙，拜师学习，才得到各经的刻本，（那时）虞集已是读遍了诸经，通晓其大义了。大德初年，被授任大都路儒学教授，虽然是以教导学生为职责，但他在学术上却更加自我充实拓展，没有片刻悠闲逸乐。任国子助教后，就以师道为己任，诸生等候他离开（官署）后，常常带着书本到他家完成课业，其他馆的学生也多相继到虞集处请教。任博士时，虞集曾在殿上监督祭祀，有一个叫刘生的人，因喝醉了酒而在祭祀时失礼，虞集将此事告诉学监，要求削除他的学籍。大臣中有人为刘生讲情，虞集坚持认为不可宽恕，他说：“国子监，是讲礼义的地方，出现这样的事而不予惩治，用什么教育人！”最终开除了刘生。泰定初年，在礼部举行考试，虞集对同僚们说：“国家分科考试之法，各经典的传和注各有所规定，将要以此统一道德标准、风俗习惯，不是想让学者各自独占其业，如同近代研究五经的学究那样固执浅陋。经典著作意旨深远，不是一人之见所能详尽，考试之文，推选其高深者录取，不必先有成见，假若先有成见，就会使求贤之心变得狭隘，而差错即从此而生。”其后他两次任考官，都坚持此说，因此每次录取的人都是人才。有旨令采辑本朝典章故事纂修《经世大典》，命虞集与赵世延同任总裁。不久赵世延挂职归家，便由虞集单独负责此事，过了两年之后，书才完成，共有八百卷。皇帝因为虞集宏才博识，所经手的事都做得十分妥当，一时大典册立之文都出自虞集之手。虞集每次奉旨拟写文章，一定要用帝王之道、治乱之因，从容地讽喻切责，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨询以及论述古今政治得失时，尤其能够委婉地将道理讲明。当时世家子孙因才能名声被提拔的人很多，担心虞集获得的恩宠一天比一天多，常常想着用什么办法离间他与皇上。没有奏效后，他们就一起摘录虞集的文辞，指责其中有讥讪之意，幸赖天子明察其中原委，所以没有能够中伤他。虞集评论人才，一定以其人的识见器量为先；他评议文章，不以最恰当的言辞使对方折服就不停止，对于那些违背经义的文章，即使文辞优美，也不赞许。虽然因为这两点触怒他人而招致别人诽谤，但虞集始终不因此而改变原则。光人龚伯璲
，凭借才俊而被马祖常喜爱，马祖常任御史中丞时，龚伯璲成为他的门上客。马祖常屡次称赞他的才学，想要虞集出面把他推荐给朝廷，虞集认为不可，他说：“此人虽然略有才华，但不能担当大事。”马祖常听后仍然不以为然。马祖常邀请虞集到他家中做客，设置了酒宴，酒过一半时，他拿出推荐书请求虞集署名，虞集坚决拒绝。至正八年虞集因病去世，享年七十七岁。
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