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磁县一中高二10月份月考语文试卷
一、阅读下面的文字，完成小题。共9分
①优美是人类最早把握的一种美的形态。无论在东方还是在西方，人们对于美的最初认识，都是“美在于和谐”，都强调美只能存在于事物的多样统一之中，这种多样性的统一就是和谐，也就是优美。
②优美的基本特征是和谐，是一个事物的各种对立因素的统一。它首先表现为感性形式的和谐统一。优美的事物往往是小巧的，光滑的，逐渐变化、不露棱角，娇弱以及颜色鲜明而不强烈等等。其次它还表现为内容的完整与统一。亚里士多德就强调美的事物应当是一个有机的整体，他说：“美与不美，艺术作品与现实事物，分别就在于美的东西和艺术作品里，原来零散的因素结合成为统一体。”再次，它还表现为内容与形式的和谐统一，即形式能够完美地适合于内容，内容和形式处于交融无间、互相适应的状态，既不是形式压倒内容，也不是内容溢出于形式。另外，这种和谐还表现为主客体之间的关系的和谐，即个体与社会、人与自然之间的和谐，在这种和谐状态中，主体感到了他同外部世界的统一，外部世界成了他的自我的肯定，从而产生一种审美的愉快。
③优美的这一基本特征是由优美的本质决定的。美的本质和根源在于人类改造客观世界的实践，是真和善、合规律性和合目的性的矛盾统一，而优美、崇高、喜剧、悲剧等等便是这种矛盾统一的各种具体不同的形态。优美以比较单纯直接的形态表现了这一本质，它表现为现实对于实践的单纯的肯定，而不是二者的对立、冲突和斗争；表现为对于丑的排除，而不是美丑并存的局面；表现为实践的静态成果，而不是实践的艰苦历程。在这里，现实与实践、真与善、合规律性和合目的性似乎是处在交融无间、相对统一的状态中，所以在形式上它呈现为和谐与相对稳定，给人们的审美感受也是单纯平静的。
④优美的这一本质还可以在它的各种具体形态中得到进一步说明。社会生活中的优 美往往表现为人们之间的一种融洽的关系与和平宁静的生活氛围，像体现着无私的友谊、贞洁的爱情、亲子之爱等等的各种场景与行动。自然中的优美往往是那些为人们所熟悉所把握了的对象，如花颜月色、珠光宝气、鸟兽虫鱼等等，以及山明水秀的自然景色，甚至野外的荒郊小径。艺术中的优美是现实中的优美的能动反映。优美的艺术所反映的社会矛盾和斗争一般不具有严峻对立、不可调和的性质，而且往往以大团圆为结局；而优美的诗歌和散文，则是往往摄取一些日常生活小景，集中地表现，在形式上也力求完美和谐。
1．根据文章内容，下列不属于“优美”范畴的一项是 （ ）（3分）
A．春日的傍晚，父母带孩子在公园里放风筝，满怀爱意地看着孩子欢快地奔跑。
B．贵州黄果树瀑布飞流急湍，直落千尺；虎啸雷鸣般的轰鸣，震耳欲聋。
C．王实甫《西厢记》中张君瑞与崔莺莺几经波折，最后有情人终成眷属。
D．江南园林中绿树掩映着亭台楼榭，湖塘倒映着灰瓦白墙，修竹遮掩着小桥流水。
2．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）（3分）
A．东西方都认为事物的多样统一才能构成优美，事物的单一因素不会给人以优美的享受。
B．优美的基本特征是和谐，其感性形式是和谐统一的，因此大的、有冲突的事物不会形成优美。
C．真和善、合规律性和合目的性的矛盾统一，可以表现为优美、崇高、喜剧、悲剧等不同形态。
D．对于丑的排除、实践的静态成果和现实对实践的单纯肯定，带给人们的审美感受是单纯平静的。
3．下列关于文章的分析，正确的一项是 （ ）（3分）
A．文章第二段引用亚里士多德的话是为了说明美与不美、艺术作品与现实事物的区别。
B．本文论证说理方法灵活多样，既有举例分析，也有对比说理和比喻论证。
C．文章结构严谨，层次清晰，从对优美的认识到其特征、本质，逐层展开，逻辑严密。
D．本文语言形象优美，生动活泼，富有表现力，很好地阐明了“优美”这一美学概念。二、阅读古诗文，完成以下试题
阅读下面的文言文，完成后面问题。（9分）
方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病绝粮家人以告笑曰古人三旬九食贫岂独我哉父克勤坐事诛扶丧归葬哀动行路既免丧复从濂卒业。
洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤，聘为世子师。
及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆①前批答。时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。
建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。我谋定势合，进而蹴之，不难矣。”帝以为然，命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嵓驰报燕。比至，燕王不奉诏。
明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。
先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。（选自《明史·方孝孺传》，有删改）
【注】①扆（YǏ）：宫殿内设在门和窗之间的大屏风。
4．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．燕兵久顿大名 顿：驻扎
B．孝孺被执下狱 执：拘捕
C．予欲法周公辅成王耳 法：效法
D．即事不济 即：即使
5．下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）
A．姚广孝以孝孺为托 臣以险衅
B．诏檄皆出其手 其正色邪？其远而无所至极邪？
C．而陈瑄以战舰降燕 门虽设而常关
D．宜且与报书 彼且奚适也
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．方孝孺年轻的时候机警敏捷，每天坚持勤奋读书；成年以后，他曾先后跟从宋濂学习，宋濂学生中很多著名人士都比不上他。
B．方孝孺举止端庄严肃，才华出众，因此得到了惠帝的重用；惠帝常向他咨询国家大事，甚至请他在朝廷上批复奏事。
C．明成祖起兵后，方孝孺曾建议惠帝到其它地方避难，以图复兴；燕兵渡江以后，惠帝自焚，方孝孺被抓入狱。
D．明成祖请方孝孺草拟诏书，方孝孺认为他不应该取代帝位，并连续三次质问他，坚持不拟诏书，最终惹怒了明成祖而被杀害。
阅读下面的文言文，完成文后小题。（共19分）
陈庆之字子云，义兴国山人也。幼随从梁武帝。帝性好棋，每从夜至旦不辍，等辈皆寐，唯庆之不寝，闻呼即至，甚见亲赏。从平建邺，稍为主书，散财聚士，恒思立效。除奉朝请。
普通七年，安西将军元树出征寿春，除庆之假节、总知军事。魏豫州刺史李宪遣其子长钧别筑两城相拒，庆之攻拔之，宪力屈遂降，庆之入据其城。
大通元年，隶领军曹仲宗伐涡阳，魏遣常山王元昭等来援，前军至驼涧，去涡阳四十里。韦放曰：“贼锋必是轻锐，战捷不足为功；如不利，沮我军势，不如勿击。”庆之曰：“魏人远来，皆已疲倦，须挫其气，必无不败之理。”于是与麾下五百骑奔击，破其前军，魏人震恐。庆之还共诸将连营西进，据涡阳城，与魏相持，自春至冬，各数十百战。师老气衰，魏之援兵复欲筑垒于军后。仲宗等恐腹背受敌，谋退。庆之杖节军门，曰：“须虏围合，然后与战；若欲班师，庆之别有密敕。”仲宗壮其计，乃从之。魏人掎角作十三城，庆之陷其四垒。九城兵甲犹盛，乃陈其俘馘，鼓噪攻之，遂奔溃，斩获略尽，涡水咽流。诏以涡阳之地置西徐州。众军乘胜前顿城父。武帝嘉焉，手诏慰勉之。
中大通二年，除南北司二州刺史，加都督。庆之至镇，遂围县瓠，破魏颍州刺史娄起、扬州刺史是云宝于溱水。又破行台孙腾、豫州刺史尧雄、梁州刺史司马恭于楚城。罢义阳镇兵，停水陆转运，江湘诸州并得休息。开田六千顷，二年之后，仓廪充实。又表省南司州，复安陆郡，置上明郡。
大同二年，魏遣将侯景攻下楚州，执刺史桓和。景仍进军淮上，庆之破之。时大寒雪，景弃辎重走。是岁豫州饥，庆之开仓振给，多所全济。州人李升等八百人表求树碑颂德，诏许焉。五年卒，谥曰武。
庆之性祗慎，每奉诏敕，必洗沐拜受。俭素不衣纨绮不好丝竹射不穿札马非所便而善抚军士能得其死力。 （选自《南史》，有删节）
7．对下列句子中加横线词的解释 不正确的一项是：（ ） (3分)
A．隶领军曹仲宗伐涡阳 隶：跟从
B．仲宗壮其计 壮：佩服
C．庆之开仓振给 振：通“赈”，救济
D．庆之陷其四垒 陷：沦陷
8．下列对文中画波浪部分的断句，正确的一项是：（ ）(3分)
A．俭素不衣／纨绮不好／丝竹射不穿札／马非所便／而善抚军士／能得其死力
B．俭素不衣纨绮／不好丝竹／射不穿札／马非所便／而善抚军士／能得其死力
C．俭素不衣／纨绮不好丝竹／射不穿札马／非所便／而善抚军士／能得其死力
D．俭素不衣纨绮／不好丝竹／射不穿札马／非所便／而善抚军士／能得其死力
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：（ ）(3分)
A．陈庆之年轻的时候曾是梁武帝的侍从，因为忠心事主，经常得到赞赏，后从军，逐渐得到提拔。
B．陈庆之在楚城击败北魏军队后，推行休养生息的政策，屯田开荒，发展生产，积蓄了很多粮食。
C．陈庆之胆识过人，他曾亲自统领大军攻克涡阳。在与北魏军的对峙中，历经数十上百次的战斗，最终凭借勇气大获全胜。
D．陈庆之为人谨慎，生活俭朴，即使身居高位，仍谦恭有礼，士卒都乐于为其拼死效力。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼锋必是轻锐，战捷不足为功；如不利，沮我军势，不如勿击。(5分)
（2）州人李升等八百人表求树碑颂德，诏许焉。(5分)
阅读下面这首诗歌，完成11～12题。（12分）
关山月①
李咸用
离离天际云，皎皎关山月。
羌笛一声来，白尽征人发。
嘹唳孤鸿高，萧索悲风发。
雪压塞尘清，雕落沙场阔。
何当胡无人，荷戈朝凤阙②。
①“关山月”是乐府旧题。②原为汉代宫阙名，这里借代皇宫，朝廷。
11.“嘹唳孤鸿高，萧索悲风发。雪压塞尘清，雕落沙场阔”四句选取了哪些典型意象？营造了怎样的氛围？（6分）
12.这首诗中诗人的思想感情是如何变化的？试简要分析。（6分）
13．名篇名句补写。（6分）
（1）既自以心为形役， 。
（2） 落霞与孤鹜齐飞， 。
（3）鹏之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。
（4） 内无应门五尺之童， ， 。
三、实用类文本阅读
14、阅读下面的文字，完成后面题目。（17分）
名士的背影——汪曾祺其人其文
汪曾祺出生在江苏高邮一个有着浓厚传统文化氛围的士大夫家庭。他的祖父是清末拔贡，写得一手好文章，同时还兼具一点儿诗人气质。而他的父亲汪菊生更是一位多才多艺、带有名士色彩的人。这位兴趣广泛、才华横溢的父亲还很随和，从不像古板的八股先生那样教育孩子，而是将他当朋友看待，喝酒时给儿子也倒上一杯，抽烟时给儿子也分上一支，而且先给儿子点上火。汪曾祺初恋时写情书，他竟然在一边出谋划策。这种宽松和谐而又充满浓厚文化气息的成长环境，深刻地影响了汪曾祺的个性。可以说，汪曾祺身上那种富有才情、天真散漫的气质，早在童年时期便已打下深深的烙印了。
在西南联大，汪曾祺最为景仰的三位老师中，闻一多是最可称名士的。他走进教室，便点燃烟斗，有时抽卷烟，就问学生：“你们谁抽？”于是讲台上下老师和学生一起喷云吐雾，汪曾祺自然也在其中。另外一位老师沈从文，汪曾祺曾评价他说：“沈先生是一个感情丰富的人，非常容易动情，非常容易受感动。他对生活，对人，对祖国的山河草木都充满感情，对什么都爱着，用一颗蔼然仁者之心爱着。”闻一多对汪曾祺名士气质的影响，更多地表现为外在；沈从文的影响更多地表现为内在，他后来的为人、为文，都能看到乃师沈从文淡泊、从容、温情的影子。
有的名士是锋芒毕露的，刚硬而决绝，像一支剑、一团火，比如嵇康。而有的名士则是刚柔并济的，温润而坚毅，像一杯酒、一块玉，比如陶渊明。汪曾祺的名士范儿，离后者更近点儿。说“近点儿”，是因为他和陶渊明还略有不同。陶渊明是徘徊在出世入世之间的，而汪曾祺则完完全全是入世的。入世和名士放在一块，好像有点儿不和谐，但汪曾祺恰恰就是一个入世的名士。他入世，但不佞世。汪曾祺自己说：“我追求的是和谐”。此和谐不是政治术语，而是一种生活情调，一种人生境界。
汪曾祺追求和谐的这种“另类名士”气质，同他儒家为主、道家为辅的人格构成有很大关系。他坦言：“我是从感情上接受儒家思想的。我认为儒家是讲人情的，是一种富于人情味的思想。”何为儒家的人情？当然就是浓厚的现世关怀情结。但儒家的现世关怀，和与自然的和谐是分不开的，二者融合在一起，便是一种“诗性人格”。，汪曾祺又极为讲原则，儒家思想中士的坚守、自重，在他身上体现得非常明显。他从不肯利用朋友为自己谋取方便。作为一名作家，他的这种坚守更体现在对文学标准始终不渝的独立见解上。
仅仅是儒家，还不足以成就他的人生境界，也不足以玉成他小说、散文创作的田园风格。再诗性的人格，只要“爱人”、“入世”，便不得不有所追求——不管是物质的还是精神的，而有所追求，便容易为得失挂怀，陷入烦恼困顿中。汪曾祺一生淡泊名利、潇洒从容，尤其在最艰难的岁月里，始终以从容、乐观的心态去面对煎熬和折磨，这与道家的影响有很大关系。不论何种境地，汪曾祺都能保持一颗平静、旷达的心，并积极去创造诗意、优美的文学与人生。
可叹的是，汪曾祺这位名士，大半生都活在一个“去名士化”的土壤里。他的可贵在此，他的落寞也在此。读汪曾祺的文章，经常会感到时代背景的淡化，或者向已经消逝的过往的偏向。汪曾祺自己也承认：“我的小说多写故人往事，所反映的是一个已经消逝的或正在消逝的时代。”这恐怕不能简单地以怀旧情结来解释。汪曾祺的散文里，有好大一部分是写饮食的，时代背景的淡化也好，消逝的过往也好，就散文来说，没有比写饮食更适合的题材了。
更难得的是，汪曾祺的饮食散文里往往又蕴含着丰富的风俗人文、历史考据，名士的情趣与文人的素养二美得兼，一时并见。若问，名士和美食家有必然联系吗？如果一概而论，并非如此；可是要说汪曾祺，那二者的联系确确实实是必然的。如果没有美食家的这层角色，汪曾祺的名士气质就失色不少；如果没有这种名士范儿呢，那汪曾祺也就只不过是个过得去的美食家而已。
屈指一算，汪曾祺离我们而去已经16个年头了。读者并没有忘记这个“老头儿”，他的书一印再印，尤其以饮食散文最受欢迎。相信很多人像笔者一样，把汪曾祺视为自己最喜爱的当代作家。其实仔细想一想，如果不是因为他这个人，我们还会如此喜爱他的文吗？当我们推崇什么的时候，往往也就是我们缺乏什么的时候。当今并不缺乏作家，甚至也不缺乏美食家，可是汪曾祺走后，我们放眼四望，却难得再觅一位如此率真、潇洒、从容而又有才情的名士了。（有删改）
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①汪曾祺一生经历的大事可谓多矣，但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，其作品具有向往宁静、闲适、恬淡的特点，使读者追求心灵的愉悦、净化和升华。（中国作家网）
②汪曾祺的的文字才真是有韵味，比他的老师沈从文更白、更现代、更畅达。他的白话之白，是有着真正文字的贵气。汪先生文字的贵气渊源有自，因他是传统文化的薪火传人，在文脉上是没有断过气的。（何立伟评汪曾祺）
③汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折，受过各种不公正待遇，尽管如此，他始终保持平静旷达的心态，并且创造了积极乐观诗意的文学人生。（贾平凹评汪曾祺）
（1）下列对材料和内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( )( ) ( 5分 )
A．闻一多对汪曾祺的影响，主要体现为外在的；而沈从文对生活，对人，对祖国的山河草木都充满感情，这份蔼然仁者之心则在内在上使汪曾祺的文风表现出淡泊、从容、温情。
B．嵇康是锋芒毕露、刚毅而决绝的名士，如一支剑、一团火；陶渊明则是温润如一块玉、一杯酒，刚柔并济。而汪曾祺则是出于二者的中间状态，是一种另类的名士。
C．汪曾祺写饮食的散文中，都没有时代背景的出现，都是在偏向已经消逝的过往。这仅仅是为了表达一种怀旧情绪。如《端午的鸡蛋》就表达出对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。
D．汪曾祺一生经历了诸多大事，但仍能保持一颗平静、旷达的心，这得益于他深受道家影响，能积极去创造诗意优美的文学，使作品仍能保持一种文雅气。
E．当我们推崇什么的时候，往往也就是我们缺乏什么的时候，所以，今天我们在怀念汪曾祺，其实就是因为我们今天已经没有了这样率真从容的名士了。
（2）汪曾祺身上“儒家为主，道家为辅”的人格主要表现在哪些地方？( 6分 )
（3）汪曾祺名士范儿的养成有着多方面的原因，请结合材料简要概括。( 6分 )
四、语言文字应用
15、下列各句中，加横线的成语使用恰当的一句是（ ）（3分）
A．司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。
B．近年来，在种种灾害面前，各级政府防患未然，及时启动应急预案，力争把人们的生命财产损失降到最低限度。
C．这些“环保老人”利用晨练的机会，将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来，集中带到山下，分类处理。
D．“生命的价值在于厚度而不在于长度，在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入木三分，让我们深受教育。
16、下列句子中加横线成语使用正确的一项是（ ） （3分）
A．只有完善食品安全标准体系，加大市场监管力度，才能阻止劣质食品甚至有害食品登堂入室，真正确保百姓舌尖上的安全。
B．听到张旭东升任宁江市交通局长的消息，一帮老同学、老同事纷纷发来短信，祝贺他的乔迁之喜，并要他赶快请客。
C．天黑了，雨下个不停，前面的桥又被水冲垮了，我前进不得，后退不能，真是骑虎难下。
D．从家赶回学校，看到忘在课桌上的钱金瓯无缺，我悬着的一颗心才放了下来。
17．下列各句中,没有语病的一句是( ) (3分)
A．作为古希腊哲学家,他在本体论问题的论述中充满着辩证法,因此被誉为“古代世界的黑格尔”。
B．古代神话虽然玄幻瑰奇,但仍然来源于生活现实,曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。
C．本书首次将各民族文学广泛载入中国文学通史,但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。
D．由此可见,当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的,而且技术活动也是富有创造性的。
18．下列各句中没有语病的一项是（ ） (3分)
A．2008年夏季达沃斯论坛年会在天津举行，各有关部门和单位一定要精心施工、科学规划，为论坛提供设备一流的场馆和优美舒适的配套环境。
B．国际社会认为海洋资源的开发利用是人类走出当前人口剧增、资源枯竭、环境恶化的困境和未来发展的重要之路。
C．取消农业税，有利于进一步提升农业的基础，提高农业综合生产能力和农产品的国际竞争力，促进农村经济健康发展。
D．2008年5月24日，在汶川映秀镇的废墟上，中国总理，站在那里，站在地震的废墟之上，举行了一次特别记者招待会，进行了一次特别外宾接待活动。
19.依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) (3分)
中国茶有红、绿、青、黄、自、黑六大类2000多种，外形千姿百态，香气各具特点，滋味风格迥异，效能各不相同____。____，它是茶叶品质的综合表现。____，它是茶叶品质的综合反映。____。____。
①香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清，是好茶，反之则劣
②所谓外形是指干茶的芽叶比例，有元锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等的程度
③条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润，是好茶，反之则劣
④所谓内质是指香气的高低、纯杂、长短，滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩，叶底的嫩度、色泽、净匀度，汤色的鲜活、明亮程度
⑤不管差别多大，选择茶叶的方法是相同的，都离不开看外形、评内质
②③④①⑤ B.②③④⑤①
C.⑤②④③① D.⑤②④①③
20．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）(3分)
遍布华夏的古村落，作为乡土建筑的精华，__________，__________，__________，__________，__________，__________，承载着丰富的历史文化信息，对中国人的价值观念、生活方式的形成产生过深刻的影响。
①却辉映着辉煌的过去 ②鲜明地折射出中国悠久的历史 ③具有很高的文物价值 ④它们看似陈旧 ⑤生动地展现着民族文化的丰富多样 ⑥成为了解中国文化和历史的一个重要窗口
A.④①③⑥②⑤ B．③⑤②⑥④①
C．②⑤⑥①④③ D．⑥④①③②⑤
五、作文
21、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。
此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。
对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
【答案】
1．B试题分析：题干问的是“根据文章内容，下列不属于‘优美’范畴的一项是”，本题考查理解文中重要概念含义的能力，能力层级为B级。B项，形式上，黄果树瀑布是宏大的、变化剧烈、棱角分明而强烈的，不属于优美范畴。
2．B试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，本题考查筛选并整合文中的信息的能力，能力层级为C级。B项，“因此大的、有冲突的事物不会形成优美”有误；原文第二段说的是“优美的事物往往是小巧的，光滑的，逐渐变化、不露棱角，娇弱以及颜色鲜明而不强烈” ，“大的、有冲突的事物”未必不优美。
3．C试题分析：题干问的是“下列关于文章的分析，正确的一项是”。本题考查归纳内容要点和概括作者在语言中的观点态度的能力，能力层级为C级。A．引用亚里士多德的话是为了说明美的事物是一个有机的整体，B．本文说理没用比喻论证的方法，D．本文语言特点应该是凝练质朴的， 而不是 “形象优美、 生动活泼”。
4.D（即：如果）
5.C（A以：把；以：因为。B其：代词，他，他的；其：用在选择句中表选择，是……还是……C都表示转折D且：副词，暂且；且：副词，将要）
6.C（是“或劝帝他幸”有人劝，而不是方孝孺，方孝孺力主坚守京城）
7．D 攻下
8．B
9．C“他曾亲自统领大军攻克涡阳”的表述张冠李戴，他只是隶属于领军曹仲宗。“最终凭借勇气大获全胜”的说法过于简单，大获全胜主要凭借智谋。
10．（1）敌人的前锋必定是轻装精锐部队，如果战胜不算有功；如果失败，就会破坏我军士气，不如不要出击。
（2）豫州百姓李升等八百人上表要求为陈庆之树碑以称颂其功德，朝廷（皇帝）下令同意。
（1）“轻锐”形容词活用为名词，译为轻装精锐部队，“不利”译为失败，“沮”译为破坏。（2）固定人名保留，如“李升”，“表”名词活用为动词， 译为“上表”，“树”译为树立，“诏许焉”省略句，注意补充主语。
【参考译文】
陈庆之字子云，义兴国山人。幼年曾随从梁武帝。梁武帝爱好下棋，经常从晚上下到次日清晨还不停止，同僚都睡觉了，只有陈庆之不睡，一听到呼唤就立即到达，很是被亲
近赏识。跟随梁武帝平定建邺，逐渐升为主书，他散耗家财，团结了一批有用之士，常想建立功业。被任命为奉朝请。
梁武帝普通七年，朝廷派安西将军元树出征寿春，任命陈庆之为假节、总管军事。北魏豫州刺史李宪派遣他的儿子李长钧另修筑两城来抵抗，陈庆之攻破其地，李宪力气用尽而投降，陈庆之就进入占据了寿春城。
梁武帝大通元年，陈庆之跟随领军曹仲宗攻伐涡阳，北魏派遣常山王元昭等人来支援，先头部队到达驼涧，离涡阳四十里。（陈庆之打算出征迎战）韦放说：“敌军的前锋必定是轻装精锐部队，如果战胜不算有功；如果失败，则破坏我军士气，不如不要出击。”陈庆之说：“北魏军队远道而来，都已疲惫不堪，必须挫伤他们的锐气，这定然没有打不败他们的道理。”于是带领部下五百名骑兵迅速出击，打败了敌军的先头部队，北魏士兵十分震惊恐惧。陈庆之回来后与其他将领连营向西进军，占据涡阳城，与北魏军相对峙，自春天到冬天，经过了几十上百次的战斗。部队已十分疲劳，锐气也减弱了，北魏的援兵又想在梁军后面修筑营垒。曹仲宗等人怕腹背受敌，打算退兵。陈庆之持节来到军门，说：“必须等到北魏军包围圈合拢，然后才能与他们战斗；如果打算退兵，我陈庆之另外有皇帝的密令。”曹仲宗很佩服他的计谋，于是就同意了。北魏军在十三城布阵，形成掎角之势，陈庆之攻破他们四座城垒。其他九城兵力还很强大，陈庆之把被杀的敌人的左耳陈列到城前，然后鸣鼓呐喊发起进攻，敌人一下就逃跑溃散了，其中大部分都被斩杀和俘虏了，连涡水好像也在呜咽。梁武帝下诏在涡阳地区设置西徐州。大军乘胜向前到达城父。梁武帝嘉奖他们，并亲笔写诏书慰问和勉励陈庆之。
中大通二年，被任命为南北司二州刺史，担任都督。陈庆之到任后，就包围了县瓠城，在溱水打败北魏颍州刺史娄起、扬州刺史是云宝。又在楚城打败行台孙腾、豫州刺史尧雄、梁州刺史司马恭。他解散镇守义阳的士兵，停止水陆运输，江湘地区各州郡都得到休养生息。开辟农田六千顷，两年以后，仓库里堆满了粮食。又上表要求撤去南司州，恢复安陆郡，设置上明郡。
大同二年，东魏派大将侯景攻下楚州，俘获了刺史桓和。接着，侯景进军淮上，陈庆之打败了他。当时下着大雪，天寒地冻，侯景抛弃了大批军用物资逃走。这一年豫州发生饥荒，陈庆之打开粮仓救济灾民，救活了不少人。豫州百姓李升等八百人上表要求为陈庆之树碑以称颂其功德，朝廷下令同意。（大同）五年，陈庆之去世，谥号为“武”。
陈庆之性情谦恭谨慎，每次奉接诏书敕令，必定先洗澡再拜而受之。他生活节俭朴素，不穿绢绸衣服，也不爱听音乐。射箭不能穿过盔甲，骑马也不是很擅长，但善于安抚军士，
能使他们拼死作战。
11.诗人选取了“孤鸿”“悲风”“雪”“塞尘”“雕”“沙场”等边塞诗歌的典型意象。（2分）嘹唳的孤鸿、萧索的悲风营造了哀婉凄凉的氛围；（2分）“雪压塞尘清，雕落沙场阔”则营造了雄浑壮阔而又苍凉悲壮的意境。（2分）
12.前四句表达征夫漂泊在外、没有依靠而引发的思亲怀远之情（2分）；中间两句是因思乡和漂泊而生发的凄苦悲凉之情（2分）；最后两句直抒胸臆，表达了杀敌报国、建功立业的雄浑豪迈之情（2分）。
13、奚惆怅而独悲 秋水共长天一色 水击三千里 抟扶摇而上者九万里
茕茕孑立 形影相吊
14.（1）AD（答D3分，答A2分，答B1分，答C．E不给分）
（2）①有着儒家现世关怀和谐自然相融合的诗性人格。②极为讲原则，体现着儒家思想中士的坚守与自重。③一生淡泊名利，潇洒从容，不论何种境地，都能保持一颗平静旷达的心。
（3）①宽松和谐而又充满浓厚文化气息的成长环境。②西南联大的教授对汪曾祺的影响。③儒家为主、道家为辅的人格构成。④汪曾祺本身富有才情、天真散漫的气质。
【解析】
（1）试题分析：选项B对应的原文“离后者（陶渊明）更近点儿”，C对应的原文“不能简单地以怀旧情结来解释”，E对应的原文“难得再觅”，选项“没有”不准确。
（2）试题分析：注意审清题干“儒家为主，道家为辅”的人格应该是一些性格特征，索准区位后先概括然后列举具体的事例分析。
（3）试题分析：这是一道综合概括的题目，注意题干“养成的原因”应该从自身性格和外界环境的综合因素进行分析。
15、【答案】D
试题分析：A项的“满城风雨”形容事情传遍各处，到处都在议论着。属贬义。同语境不符。B项的“防患未然”意思是在事故和灾难发生之前就采取预防措施。但此句讲“在灾害面前”而不是“灾害发生之前”，因此同语境不符。C项的“信手拈来”形容说话、写文章时词汇或材料、例证丰富，随手就可拿来。不能用来形容捡垃圾。D项的“入木三分”比喻分析问题很深刻。符合此句语境。
16、【答案】B
试题分析：A．登堂入室，比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。
B 乔迁之喜，贺人迁居或贺人官职升迁之辞。C骑虎难下:比喻事情进行到中途，迫于形势既不能继续又不能停止，只好硬着头皮干下去。D金瓯无缺:比喻国土完整。
17.B。A项搭配不当,“他……充满着辩证法”主谓搭配不当,应该为“他在本体论问题的论述中运用了辩证法”;C项乱用介词,“就……方面”后面连接动作性很强的动词,应该将“就……方面”改为“在……方面”;D项语序不当,前后分句主语不一致,应该把“不仅”放在“过程中”的后面。
18、D（A项语序不当，应为“科学规划、精心施工”。B项，成份残缺，“未来发展”前应加上谓语“走向”。C项，“提升”与“基础”搭配不当。）
19.C【解析】第⑤句的“差别”承接上文的“迥异”“各不相同”，总说选择茶叶的方法是看外形和评内质，接下按照从外形到内质的顺序分说：第②④句依次阐释外形和内质的内涵，第③①句依次从外形和内质方面说明好茶的标准。
20.B【解析】注意⑥，是一个带有总结性的句子，先说文化，再说历史，然后转折。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。语句的照应和暗示是语言连贯的重要条件。出题者也经常利用这点设置问题，解答此类题关键是，通过语意的把握和关键词语的分析，把握语句间的前后联系，准确地找出与所提示或暗示的词句相呼应的题旨。另外，在设问句中，前句提出问题，后句便要作出正确的回答。如果答非所问或者一概否定，一概肯定，都会造成语句不连贯。
21、【标杆作文】
别出心裁的诚信教育（56分）
近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。其虽无门，实有诚信之门死守。在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验。
将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的 图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够 自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进 心，这相当于对他们诚信行为
的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。
事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能 出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为 自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。
然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更 好地效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书多余增加的图书，就证明该 校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些 尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。
我认为在数个小范围内推行这种自助式公共设施，并在社会上进行诚信教育的宣传，则中国整体国民素质的提升可计日而待，中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行！
用制度之门 维护图书馆（54分）
近日，一中学的无门图书馆引发了热议，初闻此消息，我不禁感慨喜悦，以余观之，“无门图书馆”是自律自觉条件下的文化新态势。久思之，深觉不妥，宜恢复制度更好！
迈过那一扇无形之门，反映出师生素质与自律能力的高度。古有圣人见路旁梨树坚定不移，曰：“梨虽无主，我心有主”，坚守诚信底线，今有师生共享自助图书 馆，共同保护这小小的文化生态园，岂不乐哉？多出了六千册的书籍也显露出了有心之人共出一份薄力，献一份真心，让图书馆成为一个流动的文化小站，将自己喜 爱之书加入其中。迈过那一扇无形的图书馆之门，实是越过了自身之诚信道德之门，若人人坚守信用，有借有还，俗话说：便再借不难了！但这一扇门亦有其缺陷， 也带来了一些不便。
迈过那一扇无形之门，有人也在此丢下了信义，携走了新书，反映出人性中难以自制的弱点。试想若人人携走一本书，不用数月，图书馆就空空如也了！如同荷兰阿姆斯特丹初设立公共自行车流 动站所遭遇的尴尬，一些人贪图小利将其据为己有，数周以后，街上
再也找不到一辆公共单车了。值得关注的是，无门图书馆确实考验住了绝大多数人的信用，但面 对失信者，缺乏自律能力者，是否也应当有所防范？以愚观之，无门图书馆应当采取适当的监督措施，否则，自行车之城的尴尬有可能重现！
无门图书馆虽好，但保障大多数人的阅读权益则更加重要——试想你将心爱之书放于此处，不料被人占为己有，共享之利未享，反而滋生蝇头小贼，这就不妙了。林 肯曾说：“自律是一个人最高的精神品质。”在并非人人皆有此种品质的情况下，制度与法则有着不可比拟的“定海神针”之用。人心易乱，有形之门束之，方能不 乱。荷兰如今能有高度发达的公共交通系统，全靠实名登记取用归还的体制保护；法国对每个人都有诚信记录，如搭乘地铁逃票等细小行为都将写入信息档案。由是 社会诚信之风兴盛，由是公共设施得以发挥最大效用，由是众人喜得所愿。因此无门图书馆最好采取定期检查书籍情况，最好还是恢复实名登记的制度，自助借阅， 自助归还，如佛山图书馆的电子信息借阅系统，便利快捷。若实在想保住一隅诚信试验田，亦可一部分书籍仍采取原有制度，两全其美，岂不乐哉？
无门图书馆是一次自制力的考验，小范围试之即可。惟制度之门规之，方能维持其长久发展——立制度之法门，考自制之力，创文化校园！
诚信（52分）
广佛中学里的一座图书馆，没有门，也没有管理员，没有借书期限。年终盘点，书籍增加了六千多册。
诚信之门，看似无形，实则在心。
诚信是一剂温暖人心的良药，是予人方便和信任的基石。人人诚信，图书馆中的图书不少反多；正因诚信，人人如此自律，还书借书，循环往复，一本好书才会流经 多人之手。有一个市集，有一个摊位，只有蔬菜与钱箱，无人售卖，只竖个牌子：两元一扎。过往行人，没有把菜拿走却不给钱的，因为他们懂得诚信；更有甚者多 给钱少拿菜，正因为他们在诚信中找到了温暖，受到了鼓舞。中学生小曹因放学途中骑自行车不慎摔倒，刮花了旁边轿车，他一直等候车主出现，却迟迟不得，便写 下了纸条道歉，并留下了电话。车主看到后，称孩子好样的，不追究。小曹诚信，也给了车主方便，若刮花车后仓皇逃跑，想必车主的态度会大有不同，怒气冲冲， 追究责任。
诚信之门，由心而开，温暖的终是自己，获益的终是自己。若每人拿出来一本书，看到的是他人的几千本书，获益更多的是自己吧，著名的“交换苹果”的理论便也 如此。那
位刮花车的小曹，本该负上责任，而因自己的诚信而免负责任。那位“弗之息，走送之，不敢稍逾约”的马生，也正因他按时还书的诚信，得以“遍观群 书”。“知之为知之，不知为不知”才能让人虚心受教，学到更多的知识，诚信才是大智慧。打开诚信的门，或许有东西在指尖偷偷溜走了，但那灿烂阳光会照耀， 照进门内，很耀眼，很绚烂，足以抵过所有。
但回头一想，诚信本是人性中的基本的待人处事准则，为何自助图书馆的诚信之举，便引起热议？或许是因为当今社会的浮躁气息掩盖了诚信的光芒吧。近年来，毒 馒头、毒奶粉事件频发，惹得人心惶惶，似乎社会都在充斥着失信的气氛，究其原因，是本诚信之人为了钱财名利而埋没了诚信。就像“老人摔倒讹人扶不扶”的事 情频频曝光后，“云霄街头众人扶”等暖心事件被众人纷纷点赞一般，诚信本是随处可见的，被推出热议只是当时发生的不良的反面事例影响而已。诚信是做人的基 本准则，诚信的暖心天天上演，但失信的伤疤也不断被揭开，而我们更该从自己做起，诚信做人，让诚信的光芒穿过乌云，直插云天。
诚信是火，点燃了你我，温暖了你我；诚信是光，照亮了前进的路，照亮了黑暗的角落。所以，坚守诚信吧，终一天，会光芒四射。
树诚信之门，造社会新风（50分）
近日，微博和新闻相继报道了广佛中学的“无门图书馆”，引发了社会的热议。于我看来，广佛中学的这一做法给当今社会注入了一剂强心针，重新唤醒人们对诚信的追求。
广佛中学的做法无疑给社会注入了一股诚信新风。这扇诚信大门通向的不仅仅是图书馆，更是人们心中的诚信大道。回想之前屡屡发生的老人碰瓷事件，淘宝电商雇 人刷好评，甚至连六岁的小女孩都为骗一雪糕而谎称妈妈去世……这种种乱象，怎能不让我们心生警惕，紧闭心中大门。而这一不良风气更是会迅速蔓延，让人人觉 得，既然别人都可以这样，为什么我不可以？于是乎社会道德沦丧可知矣。而这一扇诚信之门却让我们重新看到诚信之光，感受到诚信的真实存在，知道诚信原来触 手可及，于是乎人人打开心中之门欢迎诚信入住，社会风气之盛行可知矣。
同时，虽然原有图书仍有丢失的，但原有十万册图书却变成了十万六千多册。可见有许多人不光借了书，还把自己的书奉献出来与其他人分享。由此可见，这一扇诚 信之门不仅通向诚信大道，而且连接了奉献之门，连接了人们心中其他美好的情感。外国有一商铺，因圣诞节时店主有事外出，于是他设置零钱盒在店门前，打开店 门，让顾客们自行根据标
价购买和找零。而一个星期后店主回来，不仅钱币都没有少，而且还多了零钱，店门上还贴满了便利贴感谢店主，让他们感受到了被相信的 快乐，而小店的生意也逐渐红火起来。广佛中学的诚信之门体现的道理其实也正是如此。这座“无门图书馆”不仅让人们感受到了被相信的快乐，而且让人们学会去 相信别人，并在这相信别人的过程中逐渐培养起对别人对社会的信任与热爱，培养起分享奉献的意识，从而使社会更加和睦，信任和奉献精神蔚然成风。
因此，我们号召更多的人，更多的学校、企业甚至是政府也参与到这一种活动中来。在全社会开展诚信建设活动，让更多的无门图书馆、无门饭店、无门电影院等等 出现在我们的生活中。这一场景不正是古人所描述的“夜不闭户，路不拾遗”的大同社会的美好景象吗？倘若真能做到如此，那么我们离实现中华民族的伟大复兴， 实现共产主义社会还远吗？
广佛中学的“无门图书馆”的诚信之门仅仅是一个先声，我们期待着更多的奉献之门，友善之门向我们打开。让我们从现在做起，共同参与，树诚信之门，造社会新风，看睦邻友好，享鸟语花香。
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