人教高中语文必修一第一单元检测题A(附解析)
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资料简介
第一单元检测(A)‎ ‎(时间:120分钟 满分:120分)‎ 阅读题(40分)‎ 一、现代文阅读(9分,每小题3分)‎ 阅读下面的文字,完成第1~3题。‎ 古典诗歌的现代传承 ‎ 杨景龙 综观20世纪中国新诗,从创作实践到理论批评,从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神,继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过,这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效,而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。‎ 胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫,其秉承古典诗歌的遗传基因至为明显,胡适自己就承认,他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后,白话诗人的创作或强或弱,或显或隐,或多或少,都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。‎ 古今诗歌意象、诗句之间,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”,卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”,活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”。‎ 古今诗歌作品之间,郑愁予名篇《错误》的艺术构思,显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔,与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。‎ 古今诗人之间,像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌,艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌,戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温、李诗词,卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等;古今诗体之间,像胡适之体的浅白与元白体的浅俗,俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式,郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行,白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗歌流派之间,像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明,与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等;古今诗歌主题之间,像社会政治主题、爱国主题、爱情主题、时间生命主题、历史主题、自然主题、乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间,像构句分节押韵、意象化、比兴象征、构思立意、意境营造与氛围渲染、叙事性和戏剧化、互文与用典等:其间均有着千丝万缕的内在联系。‎ 开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作,有利于古代诗歌研究者拓宽视野,完善知识结构,形成关于中国诗歌史发展演变的整体观,理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源,从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就,作出较为准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照,剖析新诗艺术的利弊得失,提升新诗的艺术水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地,形成一个新的分支学科;而在广泛的意义上,它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、开阔的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。‎ ‎(选自《光明日报》,有删改)‎ ‎1.根据文意,下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的一项是(  )‎ A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”,与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭,千里伴君行”,可说是活脱相似。‎ B.李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停,细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”,很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿,雨湿不得上岸,别王十二判官》中的诗句“晨钟云外湿”。‎ C.洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验,他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。‎ D.中国台湾诗人席慕蓉在她的《悲喜剧》一诗中写“白艹频洲”上的等待与相逢,其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进。‎ 思路解析:A、B、C三项说的都是“古今诗歌意象、诗句之间”的关系,D项说的是古今诗歌作品之间的关系。‎ 答案:D ‎2.下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述,符合原文意思的一项是(  )‎ A.能够拓宽古诗研究者的视野,完善知识结构,整体把握中国诗歌史的发展演变。‎ B.能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。‎ C.能够拓展中国新诗的领域,进而形成边缘交叉的、新的分支学科。‎ D.能够丰富现代人的审美趣味,开阔现代人的历史视野,同时对古典诗艺进行创造性转化。‎ 思路解析:A项,原文说“形成关于中国诗歌史发展演变的整体观”;C项,原文说“有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地,形成一个新的分支学科”;D项,原文说“有益于培养现代学人丰富的审美趣味”以及“对优秀的民族文化传统进行创造性转化”。‎ 答案:B ‎3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(  )‎ A.中国新诗在继承古诗优良传统的同时,横向移植外来作品,并对外来作品进行现代创造性转化。‎ B.白话新诗从一开始出现,就秉承了古典诗歌的遗传基因。《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定。‎ C.古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间,都有着千丝万缕的内在联系。‎ D.小到意象、诗句,大到诗人、流派、主题、手法,都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹。‎ 思路解析:A项,原文第一段说“这种继承……而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化”,而不是“对外来作品进行现代创造性转化”;B项是对第二段第一句话的正确改写;C项是对第四、五段相关内容的正确转述或概括;D项是对第三、四、五段内容的正确概括。‎ 答案:A 二、课内文本阅读(10分)‎ 阅读下面的文字,完成第4~6题。‎ 大堰河,含泪的去了!     ‎ ‎ 同着四十几年的人世生活的凌侮,‎ ‎ 同着数不尽的奴隶的凄苦,‎ ‎ 同着四块钱的棺材和几束稻草,‎ ‎ 同着几尺长方的埋棺材的土地,‎ ‎ 同着一手把的纸钱的灰,‎ ‎ 大堰河,她含泪的去了。‎ ‎ ……‎ ‎ 大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,‎ ‎ 写着一首呈给你的赞美诗,‎ ‎ 呈给你黄土下紫色的灵魂,‎ ‎ 呈给你拥抱过我的直伸着的手,‎ ‎ 呈给你吻过我的唇,‎ ‎ 呈给你泥黑的温柔的脸颜,‎ ‎ 呈给你养育了我的乳房,‎ ‎ 呈给你的儿子们,我的兄弟们,‎ ‎ 呈给大地上一切的,‎ ‎ 我的大堰河般的保姆和她们的儿子,‎ ‎ 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。‎ ‎ 大堰河,‎ ‎ 我是吃了你的奶而长大了的 ‎ 你的儿子,‎ ‎ 我敬你 ‎ 爱你!‎ ‎4.诗人在写到“大堰河,含泪的去了”时用了一连串的数量词,有什么意义?(4分)‎ 思路解析:大堰河只活了“四十几年”,可是她却受了“数不尽”的“奴隶的凄苦”;她下葬时,只是“四块钱”的棺材、“几束”稻草、“几尺长方”的“埋棺材的土地”、“一手把”的“纸钱的灰”——这就是她辛苦一生所得的最后报酬!诗人强烈的愤慨之情包含在这数量词组的对比之中。‎ 参考答案:数量词组“四十几年”跟“四块钱”“几束”“几尺长方”“一手把”的尖锐对比,突出了诗人对“不公道的世界”的揭发和控诉。‎ ‎5.如何理解“大堰河”的“紫色的灵魂”?(2分)‎ 思路解析:紫色是高贵、神圣的象征。“紫气东来”“紫禁城”的“紫”都是这个意思。据此联想即可。‎ 参考答案:紫色是高贵、神圣的象征。大堰河虽身份卑贱,但她慈爱、善良、勤劳,集中了人之美德,她的灵魂最高贵、最伟大,因而诗人称之为“紫色的灵魂”。‎ ‎6.诗歌的题目是《大堰河——我的保姆》,为什么诗中却说这首诗是“呈给大地上一切的,/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”?(4分)‎ 思路解析:这句话中,作者已经跳出“大堰河”这一个体形象,将这一形象扩大延伸到其他的像大堰河一样的劳动者身上。回答本题,应结合诗歌主旨分析。‎ 参考答案:诗人的感情并没有停留在大堰河一个人身上,诗人正是通过对大堰河勤劳、善良、宽厚、纯朴的形象的塑造,写出了整个旧中国农民的悲惨命运。这样写,就使诗的主题思想有了更深广的社会意义。‎ 三、文学类文本阅读(21分)‎ 阅读下面的文字,完成第7~10题。‎ 江南雨巷 ‎ 董滇宁 ‎①有人说,江南的小巷是历史留给现实的入口。是啊!雨后的江南小巷是心灵的圣地,心在红尘中沾满尘埃,不能辨识来去,不妨就让这江南雨巷的烟雨旧梦浸润你已疲惫的心灵!‎ ‎②轻轻地走入小巷。暮春的细雨在两旁的瓦棱上跳跃,忽而又顽皮地跳到青石板的路上,和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着、喧哗着。踩在青石板的路上,这一刻,随着细雨,滑入历史的最深处……‎ ‎③撑着油纸伞,血管里冲涌着莫名的悲与喜,呼吸着空气里的清新和岁月积淀下来的味道;江南的盛世在烟雨中落下了帷幕,唯有这雨后的江南小巷,褪尽铅华,延展着世人的想象。‎ ‎④空气中浸透着静谧。幽远的小巷中,我的移动和杂着雨儿们的跳动,成全了小巷的生动。小巷的两边是安然矗立着的老屋子。一幢幢灰瓦白墙的老屋子,饱受了风雨的侵袭,彰显着一种沧桑积淀后的黯然。灰白色的墙面在斑驳间隐现时光的痕迹,青黑的瓦片耐不住寂寞,邀了几根闲草做伴。‎ ‎⑤几间铺子半敞着门面。铺内,几人横靠着账台边的木柱,正在打盹;忙碌着的小二,手脚极为麻利地端茶递水之间,仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的屋子已是人去楼空,一把铁锁,锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间的夹缝,瞅见一口八角的古井,井沿上残留着几片风吹落的树叶;眨眼间,似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边,手中拿着极粗的衣槌,露出一口极白的牙齿,对着这边轻轻地微笑;一阵风吹过,扫落了井沿的树叶,也带走了姑娘的影像……依然是个空落落的院落,一把生了锈的铁锁!‎ ‎⑥雨停了。收起纸伞,听着檐下滴答的水声,由心底升腾起一种恍如隔世的落寞。风儿抚过脸颊,把雨的湿气驻留在我的眼窝。眼前的小巷变得迷蒙,心在此刻却显得尤为澄净。‎ ‎⑦一些墨绿的青苔粘在墙角,吮吸着雨露,淡漠了这多情的江南,绵绵的愁绪。抬眼望去,一只燕子飞掠而去。是不是从王谢堂下飞出的那只?可还能在这物是人非之外,辨识出你的故居吗?‎ ‎⑧巷的尽头,是一座小石桥。扶栏上的雨滴落入水中,荡起一层层的涟漪。在繁华与颓废之间,吹箫女子的面庞有了几多的改变?碧波还聚而来的,不是那提着油纸伞的栗色长发,却是那伤心桥下的惊鸿艳影。‎ ‎⑨沉浸在江南的幽幽梦幻里,抬头,眼前已是那车水马龙、人声鼎沸的街市。回望小巷,雨后的它显得更为平静与安宁。寥落的水泡,在小巷的那头冉冉升空;街市这头袭来一阵强流,一瞬的光景,五彩的霓虹映亮整个天宇,嘈杂与躁动在这个世界中无限延伸!小巷深处隐隐透出的阑珊灯火,闪动着清亮的光芒,也足以照亮夜归人的路!一座小桥,两方天地,是两势对立下的无奈疏离,也是历史书写下的自然并存!是也罢,不是也罢,小巷犹在,而雨——今年下,明年下,一千年以后,还会下。‎ ‎⑩走过雨巷,别无其他,清香盈鼻……‎ ‎7.下列对文章内容的理解分析,最恰当的两项是(  )(5分)‎ A.作者以时空为序,给我们描绘了具有幽雅恬静、古老淳朴特点的江南雨巷,读后使人产生无限的遐想。‎ B.本文和戴望舒的诗歌《雨巷》都有着浓郁的江南地域文化韵味,描绘了江南雨巷烟雨迷蒙的图景,借此构成了一个富有浓重象征色彩的抒情意境。‎ C.文章第②段中,作者说“随着细雨,滑入历史的最深处……”这句话实际是在感叹雨巷原有的宁静优雅已被现代社会的喧闹湮没,只有在历史的时空中才能找寻。‎ D.文章第⑨段,作者用现实的嘈杂与躁动反衬江南小巷的平静与安宁,从而表现出作者别样的思绪:现实紧张浮躁,侵扰人心;而江南小巷抚慰受伤的心灵,使人超脱现实,让人得到慰藉。‎ E.通过文章我们可以感觉到,尽管作者对眼前的美好事物正在逐渐变得模糊而倍感落寞,但最后还是表现出顺其自然的洒脱。‎ 思路解析:A项,作者采用的不是时空顺序,是移步换景的方法;C项,这句话所体现的是雨巷的历史沧桑感;E项,作者对过去的美好事物正在逐渐变得模糊,并被眼前的嘈杂与躁动取代而倍感落寞。‎ 答案:BD ‎8.解释下列句子在文中的意思。(6分)‎ ‎(1)江南的小巷是历史留给现实的入口。‎ ‎(2)雨后的江南小巷是心灵的圣地。‎ 思路解析:准确理解“入口”和“圣地”的含义是解答此题的关键。‎ 参考答案:(1)江南的小巷让人从现实世界回溯到历史环境中。(2)雨后的江南小巷让人心绪宁静,心境平和,让人暂离现实的纷繁,暂脱尘世烦扰。‎ ‎9.文中第③段说:“撑着油纸伞,血管里冲涌着莫名的悲与喜。”综观全文,“莫名”实际上已“可名”,请概括说明这“悲”与“喜”的具体内容。(4分)‎ 思路解析:理解这句话的含义,首先要注意这句话在文中具有领起下文的作用,可以从下文中找出与“悲”“喜”相关的内容。‎ 参考答案:悲:①心在红尘中沾满尘埃,不能辨识来去。②江南盛世不再,小巷四处透露着沧桑、落寞与黯然。‎ 喜:①雨后的江南小巷,虽褪尽铅华,但依然延展着世人的想象。②走过雨巷,别无其他,清香盈鼻,内心暂得宁静与慰藉。‎ ‎10.第⑤段中描写的井边“蓝衣少女”与戴望舒诗歌《雨巷》中描写的“丁香一样的姑娘”有什么不同的作用?(6分)‎ 思路解析:此题考查对散文中出现的形象的作用的理解。要注意体会文中的“蓝衣少女”是为了表现小巷的宁静、幽雅氛围的。戴望舒《雨巷》中的“姑娘”具有象征意义。‎ 参考答案:本文描写的井边“蓝衣少女”的主要作用是以动写静,表现小巷的幽雅与宁静,同时“姑娘”的影像出现又消失增加了小巷的虚幻感和历史的沧桑感。戴望舒的诗歌《雨巷》中的“丁香一样的姑娘”是诗人美好理想的象征,这种理想又是渺茫的、难以实现的。‎ 表达题(80分)‎ 四、语言文字运用(20分)‎ ‎11.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是(  )(3分)‎ ‎①毕业后他的大学同学都顺理成章地走上了音乐创作之路,而他却改换门庭,另有所爱,一头扎进中国古代文化的研究中。‎ ‎②今年的元宵晚会上,著名豫剧演员小香玉将《谁说女子不如男》唱得字正腔圆、声情并茂,令观众刮目相看、赞叹不已。‎ ‎③我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬,凡是学画,都以他们为宗,有的甚至照摹照搬。‎ ‎④天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去了,春天在大家的盼望中姗姗而来,到处都涣然冰释,生机勃勃。‎ ‎⑤在那几年的工作学习中,杨老师给了我很大的帮助,他的教导在我听来如空谷足音,给我启示,带我走出困惑。‎ ‎⑥这块神奇的土地上,既有浩如烟海的传统文化典籍,也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术,这些都深深吸引着前来参观的外国友人。‎ ‎ A.①②④      B.①③⑤‎ C.②④⑥ D.③⑤⑥‎ 思路解析:“改换门庭”意思有二:①改变出身门第,提高社会地位;②投靠新的主人或势力,以图维持发展。句中语境为改换专业,属用错对象。刮目相看:别人已有进步,不能再用老眼光去看他。与句意不符。涣然冰释:像冰遇热消融一般,形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。句中用为冰雪消融意,属望文生义。‎ 答案:D ‎12.下列各句中,没有语病的一项是(  )(3分)‎ A.不文明旅游行为表现了众多游客的浮躁之气和焦虑心理,其产生原因是缺乏对旅行意义的理解、从容淡定的心态和自我约束的修养造成的。‎ B.当今,网络阅读、微博阅读等多种阅读方式盛行,但这种碎片化、快餐式阅读的缺陷是显而易见的,因而纸质书的阅读仍需要鼓励和提倡。‎ C.落后的教育机制是制约我国高校教学质量提高的瓶颈,只有突破这一瓶颈,引入竞争机制,才能提高高校办学积极性,进而提高教学质量。‎ D.要认真落实食品安全有奖举报制度,整合畅通投诉举报渠道,完善对举报人的奖励和保护措施,减轻消费者的维权成本和举证难度。‎ 思路解析:A项,“原因是……造成的”句式杂糅;B项,语序不当,应是“提倡和鼓励”;D项,搭配不当,“减轻”改为“降低”。‎ 答案:C ‎13.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(  )(3分)‎ 徐志摩诗歌的艺术成就是在性灵、意象、音律三方面,这三者在他诗中实际上是不可分割地统一在一起的。       ,使他的诗不仅在艺术上享有较高的地位,而且给中国新诗的发展带来了某些有普遍艺术的经验,做出了其他一些诗人未能做出的贡献。 ‎ ‎①意象,也需要通过音乐美这个重要的方面去完成 ‎②性灵,在很大程度上需要通过意象来体现 ‎③它们共同构成了徐志摩诗歌艺术的整体 A.①②③      B.②①③‎ C.③②① D.③①②‎ 思路解析:这段文字的首句从“性灵、意象、音律”三个方面介绍,横线处也应与其对应,②①两句的排列符合这一要求;③句是总说,与后句紧密相连。‎ 答案:B ‎14.下面是一首小诗《我渴望》中的一节,请模仿其句式为它再续写一节。(5分)‎ 一粒树的种子             ‎ 渴望突破厚重的土壤         ‎ 伸出手来触摸熹微的晨光         ‎ 金黄色的朝霞照耀着梦想         ‎ 思路解析:诗歌的仿写注重“形似”与“神似”:“形”——诗的形式(句式、结构、押韵、修辞等),“神”——整体的比喻意义或象征意义。‎ 答案示例:一朵花的蓓蕾/渴望冲出层层的屏障/探出头来呼吸空气的芬芳/水晶般的气息扩散至四方 ‎15.下面是一组题为《反目》的漫画,请用简明的文字揭示漫画的寓意。(6分)‎ 思路解析:揭示漫画的寓意,要抓住其内容。这组漫画由三个画面组成:第一幅画的是两个人亲密无间,愉快地交谈着去搬砖;第二幅画的是其中一位搬了两块砖准备离开,给另一位留下三块,‎ 引起了后者的不满和抗议,后者正蹲在地上指着多出的一块砖对前者喋喋不休;第三幅画的是两人砸断了多出的一块砖平均分配,每人抱着两块半砖满脸不高兴地往回走,神态同第一幅画形成了鲜明的对比。‎ 参考答案:漫画意在借两个人搬砖的故事,讽刺那种平常貌似和睦的人在利害冲突面前斤斤计较、重利轻义、反目成仇的行为。‎ 五、写作(60分)‎ ‎16.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 牛马的眼里只有草原上的青草,却看不到草原上的花朵,然而草原因青草更加富饶,因花朵更加美丽。没有青草,草原就没有生命力;没有花朵,草原又显得单调。青草、鲜花、蓝天、白云才构成了人们喜爱的天堂。生活也正是如此,许多看似与生存无关的“鲜花”让我们的生命更加丰富,让生活更加美丽。‎ 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。‎ 写作提示这是一道材料作文题。材料共有四句话,前三句表达了“青草”“鲜花”与“草原”间的关系——没有青草,草原就没有生命力;没有花朵,草原又显得单调。第四句话“生活也正是如此,许多看似与生存无关的‘鲜花’让我们的生命更加丰富,让生活更加美丽”提示我们:材料中的“青草”“鲜花”是有比喻义的。“青草”比喻物质财富,而“鲜花”比喻一种精神——心灵和精神追求。这就是说,人除了拥有物质财富以外,还要有精神的寄托;人不只生活在现实中,还应生活在对某种超越现实的精神或理想的追求中。‎ 因此,作文的最佳立意应该围绕“精神与物质”来组织材料,也就是说要从精神层面组织材料。只围绕“人生处处是美好”“学会发现身边的美”“每个人有每个人的长处”写,也属立意正确,但不算最佳,只能属二类文了。‎ 例文 让心灵之花绽放 人不只生活在现实中,还生活在理想中。 ——题记 在这物欲横流的社会中,人们渐渐迷失了自我,变得自私、功利。似乎,心灵之花已经枯萎,变得毫无生气,生命也渐渐失去了它的快乐与芬芳。此时,我们需要留一缕清香在心田,让心灵之花绽放,让生命芳香四溢。‎ 让心灵之花绽放吧,这样我们才能静下心来倾听心灵的絮语,感受生命的美好。‎ 还在为自己没得到而眉头紧锁吗?还在为明天的生活而愁容满面吗?那就学学季羡林吧,让自己身处于一片寂静之中,默默地坐在那里。水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。让荷的清香随风飘入鼻,闭上眼,感受风拂过脸庞的轻柔。此时此刻,不再害怕被讥讽,不会遭遇白眼和委屈,只沉浸于这一恬静的时刻。忘记世俗的喧闹,洗净凡世的尘埃,似乎听到西湖边柳浪与黄莺的对答,感受到春风拂过大地后的生机。‎ 让心灵之花绽放吧,这样我们才能感受到心灵的愉悦和精神的舒畅。‎ 是否还在为追逐名利而身心俱疲?那就学学靖节先生的坦然吧,不为五斗米折腰,只愿“采菊东篱下,悠然见南山”,过着如仙般逍遥自在的生活。是否还在抱怨生活给予太多的挫折,悲愤地控诉上帝的不公?那就学学凡·高吧,即使不被世人理解,依然执着于心中的向日葵,用耀眼的金黄、缭乱的笔触,表达对光明的追寻,对美好的渴求,成就艺术的永恒。生命虽然如流星划过夜空般短暂,却绽放了它耀眼的光芒。他们的心灵之花开得如太阳般璀璨夺目,他们虽未享受物质上的丰富,心灵却享受了常人意想不到的愉悦。他们是快乐的,只因他们的心灵之花在绽放。‎ 心灵之花在绽放,我感受到:月光如水一样轻泻,一切笼罩在静谧的朦胧之中,远处的山、身旁的树都成了剪影。沐浴在皎洁、柔美的月光之下,而我走在这样的夜里,欣赏着月光下温顺柔美的小河。此时,什么都可以想,什么都可以不想,只让自己陶醉于这一轮明月,只让那一缕馨香长留心间,滋润着我的心田。‎ 点评本文标题以比喻的形式明确了写作中心:让心灵之花绽放。题记的恰当运用进一步阐释了标题的本义。行文过程中“让心灵之花绽放吧”一句的反复出现,不仅突出了中心,还使文章结构紧凑,语言富有循环之美。同时,文章语言简洁,富有抒情性。‎

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