太原五中2018-2019学年度第一学期阶段性检测
高 三 历 史 (文)
命题人、校对人：岳占斌、胡洁（2018.10）
第Ⅰ卷（选择题 共60分）
一．选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有
一项是符合题目要求的。
1．史学家樊树志指出：“周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫
做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，
只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明
A．分封制不利于中央集权统治 B．宗法制是分封制的基础
C．宗法制维系了古代政治制度 D．分封制的作用弊大于利
2．王国维在《殷周制度论》中说“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。”周代政治制
度的突出表现是
①君统宗法化 ②王权专制化 ③封国宗亲化 ④中央集权化
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
3．钱穆在《中国文化史导论》中说：“周代王位是父子相承的，……王统观念超于家属
观念。到了秦汉时代，成为陛下有海内而子弟为匹夫”。这种现象说明了
A．周代制度受到历代政权推崇 B．分封制有利于政权长期稳定
C．构建中央政权有效控制地方 D．贵族政治转化为官僚政治
4．公元前32年夏四月，天气异常，黄雾四塞终日。汉成帝为之惊心，询问大臣，大臣
回答这是因为“阴盛侵阳”，上天示警所致，……汉成帝悔过。由此可知，当时
A．儒家思想影响国家政治 B．“天人感应”说影响朝政
C．西汉皇帝笃信道家思想 D．皇帝重用中朝削弱相权
5．东汉时期，民间流传着：“州郡记，如霹雳，得诏书，但挂壁”的民谣，所反映的实质
是
A．东汉中央集权加强 B．外戚宦官交替执政
C．士族门阀把持朝政 D．豪强地主势力强大
6．唐中宗在位，不经两省而径自封拜官职，但他究竟心怯，故他装置诏敕的封袋，不
敢照常式封发，而改用斜封。所书“敕”字，也不敢用朱笔，而改用墨笔。当时称为“斜封
墨敕”。此即表示此项命令未经中书门下两省。上述材料反映了
A．中央集权制度的加强 B．官僚体制得到发展
C．君主专制权受到限制 D．中央机构已经健全
7．宋太宗曾经说：“国家若无外忧，必有内患，外忧不过边事，皆可预防，惟奸邪无状，
若为内患，深可惧也。”为加强中央集权，宋初采取的重要措施之一是
A．派文官出任州郡长官 B．设三司使掌管财政
C．设中书门下分管行政 D．设枢密院分掌兵权
8．叶向高《纶扉奏稿》记载：“高皇帝罢中书省，以天下事委之六部，文皇乃有阁臣之
设，亦仅持文墨议论耳，渐而票拟，渐而称辅臣，浸失初意。” 由此表明，明朝内阁
A．明太祖时期已正式设立 B．在明成祖时期就开始参与国是
C．内阁取代六部成为丞相 D．皇权渐趋衰落大学士统率六部
9．《后汉书》等记载：“豪人之室，……广起庐舍，高楼连阁，陂池灌注，竹木成林，
六畜放牧，鱼蠃梨果，檀漆桑麻，闭门成市”。上述材料反映了东汉
A．社会稳定经济繁荣 B．豪强地主庄园自给自足
C．封建农民精耕细作 D．豪强地主庄园规模庞大
10．傅筑夫《中国封建社会经济史》中说：“尽管在一个以小农制经济为基本核心的社
会经济的结构中，商品的国内市场极为有限，而又经常处在抑商政策等千方百计的打击、
压迫、阻挠、干扰之下，而失去自由活动，但是仍然能……找到一线出路”。唐宋时期
商业获得发展的重要原因是
A．政府重农抑商加强 B．商业税收增加和官商分利
C．经济重心实现南移 D．海外贸易发展及工商皆本
11．瓷器是中国古代文明的象征之一。元朝刘祁在《归潜志》
一书中曾有“定窑花瓷瓯，颜色天下白”的赞誉。右图是宋代部
分名窑分布示意图，出产白瓷的定窑位于
A．① B．② C．③ D．④
12．史学家翦伯赞说：“即使在鲜卑人、契丹人、女真人统治半
个中国的时期，在蒙古人、满洲人统治整个中国的时期，汉人仍
然在中国史上起着主导作用。”历史上“汉人起主导作用” 的根本
原因是
A．国家统一，社会稳定，汉族人口众多
B．少数民族社会发展落后，力量弱小
C．汉族具有先进的生产方式和经济文化
D．汉族思想文化先进，军事力量强大
13．明代国内商运得到空前发展，闽商李晋德编纂的《客商一览醒迷》等介绍商路、商
业信息的书籍大量出现，这说明
A．商品经济发展区域贸易繁荣 B．明朝政府放弃重农抑商政策
C．东南沿海成为全国经济中心 D．商人推动知识传播科技发展
14．屈大均《广东新语》记载：“凡一炉场，环而居者三百家，司炉者二百余，掘铁矿
者三百余，汲者、烧炭者二百有余，驮者牛二百头，载者舟五十艘。计一铁场之费，不
止万金”。材料反映了广东冶铁业的突出特点是
①规模大 ②分工细 ③品种多 ④出现雇佣关系
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
15．“若使天下……，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，
若此，则天下治。”材料体现的是
A．儒家思想 B．墨家思想 C．道家思想 D．法家思想
16．“印度早期佛教宣传出家之后就不再关心世俗之事，与家庭完全脱离关系，也不再
关心国家大事，也不敬仰父母……中国佛教僧人既要尊敬父母，也提倡忠君爱国。”促
成中国佛教僧人家国情怀的重要因素是
A．孔子提出的仁礼思想 B．孟子仁政主张
C．董仲舒天人感应学说 D．程朱理学观念
17．明末以来，思想学术界出现了对理学的批判高潮，顾炎武在《日知录》中说：“今
之君子……是以终日言性与天道，而不自知其堕于禅学也。……孔门未有专用心于内之
说也，今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。” 这说明顾炎武
A．反对儒家的正统思想 B．提倡经世致用
C．批判地发展传统儒学 D．抨击陆王心学
18．清代医家张志聪说过：“不明四书者不可以为儒，不明本论者不可以为医。”系统论
述四诊法、成为中医临床医学经典“本论”的是
A．《黄帝内经》 B．《神农本草经》 C．《伤寒杂病论》 D．《本草纲目》
19．东汉崔瑗曾经说：“方不中矩，圆不中规。抑左扬右，望之若欹。兽跂鸟跱，志在
飞移；狡兔暴骇，将奔未驰”。下列书法碑帖符合崔瑗看法的是
A B C D
20．元稹在《唐故工部员外郎墓系铭并序》中说：“至于□□，盖所谓上薄风骚，下该
沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人
人之所独尊矣”。材料中的□□指的是
A．屈原 B．陶潜 C．李白 D．杜甫
21．南朝谢赫在《古画品录》中提出了气韵生动、骨法用笔、传移模写等绘画“六法”，
成为中国古代绘画的经典理论。宋代书画家承袭其思想，苏轼曾自谓：“我书意造本无
法，点画信手烦追求。”该认识反映的中国山水画的特征是
A．注重对客观景物的观察描绘 B．着重以山水花鸟为主要内容
C．注重利用画面表达主观意境 D．主张人物为核心的布局构图
22．袁行霈主编的《中华文明史》中说：“明中叶以后，通俗文学依托日益兴盛的商品
经济以及由此形成的新的社会观念，迅速在全社会广泛传播。其影响之大，使维护正统
的社会舆论与各级政府都如临大敌，总是希望加以禁毁”。下列小说在明清时期最易被
禁毁的是
A．《三国演义》 B．《水浒传》 C．《儒林外史》 D．《红楼梦》
23．梭伦曾经说：“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多；即使是对
那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。”在梭伦看来，政府应当
A．捍卫城邦的利益 B．兼顾不同公民的利益
C．维护商人的权益 D．抑制世袭贵族的势力
24．佩里的《西方文明史》中提到：“雅典人就城邦的重大问题进行辩论和投票，如宣
战、签约、使用公共基金等。最下层的鞋匠和富有的贵族同样享有在议会表态，投票和
任职的权力。”上述情形最可能发生在
A．德拉孔立法时期 B．梭伦改革时期 C．克里斯提尼时期 D．伯里克利时期
25．亚里士多德在《工具论·前分析篇》中说“一个三段论推理的结论是从两个前提得
到的，不多于两个前提。因为三个名词构成两个前提。”由此可见，亚里士多德
A．促使古代西方人的精神觉醒 B．使哲学成为研究“人”的学问
C．提出归纳演绎法创立逻辑学 D．使哲学成为一门独立的学科
26．《十二铜表法》规定：“现行窃盗被捕，处笞刑后交被窃者处理；如为奴隶，处笞
刑后投塔尔佩欧岩下摔死。”由此说明，《十二铜表法》
A．注重维护私有财产 B．重视维护平民利益
C．力图改善奴隶处境 D．重视法律诉讼程序
27．奥古斯都的顾问叫苦不迭：“麻烦在于人口众多，管理事务繁杂，因为公民包括了
种族和能力上完全不同的各色人等，他们的秉性和愿望更是千差万别。统治起来困难至
极。”为解决上述问题，后来的罗马统治者
A．制定了《十二铜表法》 B．确立了《阿奎里亚法》
C．颁布《卡拉卡拉敕令》 D．编辑了《查士丁尼法典》
28．“我因为受到上帝的意志而……在我和教会的步骤和谐之后，我蒙受上帝的感应，
立即把我的全部精神，用在那件大工作上面”，“我”的法律思想主要体现在
A．《查士丁尼法典》 B．《查士丁尼法学总论》
C．《查士丁尼新敕》 D．《查士丁尼学说汇纂》
29．法国文豪雨果评价拉伯雷（1495——1553）：“他发现了人的三个核心：大脑，心
脏和肠胃；每个核心对于伟大而和谐的人体机能都是庄严可敬的……通过教育，使人的
灵魂充满真理、知识和学问，才变成名副其实的‘巨人’”。由此可见
A．拉伯雷否定天主教会神创论 B．拉伯雷追求知识弘扬人性
C．雨果认为求知是人类的本能 D．雨果深受启蒙运动的影响
30．普鲁士国王弗里德里希二世（1740—1786年在位）在大力加强专制统治的同时，实
行“开明君主制”，改进司法制度，放松新闻检查，禁止驱逐农民。深深影响他的思想
家是
A．加尔文 B．霍布斯 C．洛克 D．伏尔泰
第Ⅱ卷（非选择题 共40分）
31. 阅读材料，完成下列要求。(20分)
材料一 唐朝时期对外交通有陆路和海路。其中一条海路自广州出航，经越
南、马来半岛、苏门答腊等地以至印度、锡兰，再西至阿拉伯(大食国)。从
南方海路上来通商的各国，只要不违犯唐法律，贸易往来，完全自由。中国
商人到外国通商，也很发达。据阿拉伯人苏莱曼《东游记》说，唐时中国海
船特别巨大，波斯湾风浪险恶，只有中国船能够航行无阻。阿拉伯东来货物，
都要装在中国船里。当时中国船称雄海上，也就意味着中国对外通商的繁盛。
中国输出的主要商品，除丝织物以外，瓷器也以世界最先进的资格受国际市
场的欢迎。婆罗洲北部沙捞越(今马来西亚的东部)地方，发现唐朝人开设的
铸铁厂，据当地考古学者的论证，铸铁技术自中国传入，对当时还在铜器时
代的社会，起着推动作用。依据这些事例，唐朝高度发展的手工业产品和技
术，通过商人曾对海外诸国作出了贡献。
——摘编自范文澜等主编《中国通史》
材料二 宋元时期，许多宋朝官员、士人群体、富商及身怀绝技者移居南洋各
地，不但经营着各种生业，而且是市场上的主导人群。环中国海诸国既渴望
中国丝绸、瓷器等商品，又依赖中国海商经营其物产，并在相当程度上通用
宋元铸造的铜钱或交钞。北宋时期，神宗认识到“东南利国之大，舶商亦居
其一焉。”元朝更是将海上事业视为“军国之所资”“国家大得济的勾当”，故
政府带头经营，鼓励民间全力参与。本系闽南的地方海神妈祖于宣和五年被
宋廷“敕授灵应夫人”，渐次传播到了环中国海各处，接受上至皇家，下至黎
民百姓的顶礼膜拜。
——摘编自于逢春《中国海洋文明的隆盛与衰落》
（1） 根据材料一，概括唐朝海外贸易发展的特点。结合所学知识分析唐朝海外贸
发达的原因（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析宋元时期海上事业兴盛的意义，比较唐朝和宋
元海外贸易的相同点。(12分)
32．阅读材料，完成下列要求。(20分)
材料一 中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛。在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解。中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。
——摘编自林语堂《中国人》
材料二 古希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性, 而
是人作为一种宇宙存在物,能对宇宙之物进行一个理性的思考……
作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，
然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在
日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境
界。……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认
为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》
(1) 根据材料一，概括中国人文主义思想的特点。结合所学知识分析中国人文主义思想产生的社会背景 (8分)
（2）根据材料二并结合所学知识，比较中国人文主义和古希腊人文主义的不同点，
分别指出他们所产生的积极影响。（12）
一、选择题
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
选项
A
A
D
B
D
C
A
B
B
B
题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
选项
B
C
A
A
B
D
C
C
A
D
题号
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
选项
C
B
B
D
C
A
C
C
B
D
二、材料题
31.(1) 特点：水陆并举；伴随技术传播；双向往来。(4分)
原因：唐朝国力强盛（社会稳定）；经济繁荣；技术领先；开放政策；国际市场欢迎。(4分)
(2) 意义：给宋元王朝带来丰厚的外贸收入；推动中国与沿海各国的经济文化交流；促成华人群体共同信仰的形成。(6分)
相同点：国力强盛推动海外贸易繁荣；政府重视；国家财政收入增加；扩大中国影响力。(6分)
32.(1) 特点：关注人的现实生活；注重家庭幸福和社会和谐。（4分）
背景：小农经济；中央集权制度的建立；传统宗法观念的影响；儒家思想的影响。（4分）
(2) 不同：异：儒家人文主义是在日常伦理中显现，追求现实幸福；
追求天人合一。希腊人文主义重视个体的理性思考，注重知识教化。（4
分）
影响：
中国：加强伦理道德修养；有利于社会和谐；有利于维护国家统治。（4分）
古希腊：有利于古希腊民主政治；促进工商业发展；追求物质财富和个
体幸福，有利于古希腊教育和文化的进步。（4分）
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