“七校联盟”2018—2019学年度第一学期期中联合测试
高二历史（必修）
（考试时间100分钟，总分100分）
命题人：孙永继 审核人：吴淋
题号
一
二
总分
得分
一、单选题（本大题共30小题，每题2分，共60分）
1. 《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施。不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子强调的是（ ）
A. 废除严苛的法律，由国君以德治国
B. 法律应当由进德高尚的君子制定
C. 执法者素质是有效实施法治的关键
D. 执法时应将君子与小人区别对待
2. 美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指（ ）
A. “劳心者治人，劳力者治于人”
B. “天时不如地利，地利不如人和”
C. “民为贵，社稷次之，君为轻”
D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
3. “大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子成为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是（ ）
A. 孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”
B. 荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲”
C. 董仲舒提出“天人感应”“君权神授”；朱熹提出“存天理，灭人欲”
D. 朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一”
1. 北宋五子之一的周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求（ ）
A. 慎思明辨、格物致知 B. 存天理、灭人欲
C. 人与自然的和谐相处 D. 君子气节、道德自觉
2. 在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的。（ ）
A. 孔子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 李贽
3. “神是人，鬼是人，人也是人”“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”。这说的是
A. 浪漫主义的灵动风格 B. 中国书画的写意特征
C. 现实主义的典型塑造 D. 京剧表演的虚拟艺术
4. 培根曾说：“火药、指南针、印刷术改变了整个世界……如此之大，竟至任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些发现了。”这里所说“影响”主要是指（ ）
A. 中国古代科技在世界上遥遥领先 B. 使世界由分散走向了整体
C. 促进了欧洲社会的转型 D. 是欧美T业革命开展的根本原因
5. 颜炳罡评价某一历史事件时称其“在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案”，“倡导博爱、平等、自由、人权．这些思想观念并没有因（其）失败而消失其影响，相反，更加深入人心”，“构成了中国现代化的逻辑起点”．他评价的是（ ）
A. 新思想的萌发 B. 《资政新篇》 C. 百日维新 D. 辛亥革命
6. 马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借助他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。”这一观点评价下列哪项较为恰当（ ）
A. 中体西用的思想 B. 康有为的维新变法思想
C. 孙中山的旧三民主义 D. 新文化运动前期的指导思想
7. 徐中约在《中国近代史节选》中写道：“(20世纪初)
尽管中国告别了过时的政治体制，往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明
A. 辛亥革命没有起到思想解放作用
B. 新文化运动对中国社会影响巨大
C. 新文化运动是对辛亥革命的全面批判
D. 新文化运动是对辛亥革命的发展
1. 著名学者任鸿隽在1915年创刊的《科学》发刊词中指出：“世界强国，其民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线，而学术荒芜之国无幸焉。”据此可知，任鸿隽主张（ ）
A. 民主制度必须与科学思想相结合 B. 科学救国是近代中国的唯一出路
C. 科学革命比政治革命更显得重要 D. 新文化运动的方向开始发生转移
2. 新文化运动力图通过传播资产阶级思想文化来救中国，结果却传播了马克思主义思想，人们称其为：“有心栽花花不开，无心插柳柳成行。”造成这一现象的直接原因是
A. 新文化运动猛烈冲击了封建思想的统治地位
B. 使人们的思想得到空前的解放
C. 俄国十月革命的胜利
D. 李大钊率先举起社会主义旗帜
3. 孙中山在《民报·发刊词》中指出：“今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易……诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”据此判断，孙中山认为
A. 中国工商业不发达难以实现民生主义
B. 民族和政治革命比社会革命更重要
C. 政治与社会革命的目标可以迅速实现
D. 中国的民生问题较欧美国家更容易解决
4. 黄仁宇在总结国共两党的历史博弈时说：“毛泽东的成功归功于他打破城乡之间的沟通障碍…当毛泽东的话语延伸到小村落时，被孤立在城市的国民党绝对没有机会赢得中国。”据此可推知材料（ ）
A. 夸大了毛泽东话语的作用 B. 肯定了“工农武装割据”思想
C. 有意抬高毛泽东的政治地位 D. 认为国民党对农村统治薄弱
1. 毛泽东说：“很清楚的，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。”这段话出自（ ）
A. 《新民主主义论》 B. 《论联合政府》
C. 《论人民民主专政》 D. 《论十大关系》
2. 老百姓曾朴素地概括邓小平理论：“一块石头两只猫，三个梨儿四只鸡，五十加一百。”所谓“一块石头”，指的是改革开放和搞经济特区前无古人，允许大家摸着石头过河；所谓“两只猫”，指的是“不管白猫黑猫，捉得住老鼠的就是好猫”。那么所谓“三个梨儿”指的是（ ）
A. 三个有利于的检验标准
B. “三个代表”重要思想
C. 改革开放的基本路线一百年不动摇
D. 坚持四项基本原则
3. “邓小平把人们想疯了的财富定义为人民的合法追求目标。政府给政策、给条件、给机会，于是财富以及财富所能够实现的‘幸福生活’，变成了近在眼前的甘泉，而不再是远在天边的海市蜃楼。”材料主要表明
A. 政府改变了社会主义公有制的主导作用
B. 社会主义市场经济体制改革顺利完成
C. 改革开放调动了人民社会生产的积极性
D. 改革开放解决了社会主义的主要矛盾
4. 2010年是袁隆平先生80华诞，下面是温家宝给他的贺信(节选)：
隆平先生：
您好!许久未见面了，甚念。先生从事杂交水稻研究已经半个世纪了，不畏艰难，甘于奉献，呕心沥血。苦苦追求，为中国做出了重大贡献。先生的杰出成就不仅属于中国，而且影响世界。
由此可知袁隆平研究的杂交水稻
A. 解决了世界人民的温饱问题
B. 使中国人民生活由温饱走向小康
C. 是目前世界最先进的农业科学技术
D. 为中国农业科技赢得了世界声誉
1. 从1948年到1957年，海外学子归国形成热潮，仅从美国就回来了1000余人，各国归来的总数达到3000余人，钱学森、邓稼先、朱光亚、华罗庚等是那个时期归国专家的代表。促成这一热潮的原因之一是（）
A. 中美关系的改善 B. 祖国建设事业的感召
C. 金融危机的冲击 D. 科教兴国战略的实施
2. “造物者创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。’”这段话较为突出地反映了
A. 基督神学的内在理念 B. 人文主义的哲学主张
C. 启蒙思想的理性精神 D. 宗教改革的核心思想
3. 有学者认为，“在马丁•路德发自于改革基督教教义的最初目的之下，蕴含着几个世纪以来由于文艺复兴运动而孕育于人们内心的人文精神”。下列主张最能体现其人文精神的是（ ）
A. 简化宗教仪式 B. 国家权力高于教会
C. 信仰即可得救 D. 《圣经》至高无上
4. “一个服役的军官在接受他的上级交下某项命令时，竟抗声争辩这项命令的合理性或者有用性，那就会非常坏事，他必须服从。但是他作为学者而对军事业务上的错误进行评论并把它提交给公众来作判断时，就不能公开地加以禁止了。”在此，康德强调了
A. 军人必须服从上级 B. 主权在民
C. 学者享有理性权威 D. 自由限于法律范围内
5. 启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果，其发展之处在于启蒙思想家们（ ）
①批判神权统治 ②主张人本身的彻底解放 ③崇尚理性 ④批判封建专制制度。
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④
6. 1904 年，法国科学家彭加勒曾说：“我们将要建造一种全新的力学，我们已经成功地瞥见它了。原来比较简单的力学依然保持为一级近似，因为它对不太大的速度还是正确的，以致在新力学中还能够发现旧力学。”其观点可用于说明（ ）
A. 牛顿力学在物理学领域失去作用 B. 牛顿力学推动了相对论的发现
C. 相对论是最完美科学的力学体系 D. “新力学”是对牛顿力学的改造
1. 达尔文发表的《物种起源》，这是向上帝创造万物论的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打向了被宗教神学长期盘剿的顽固堡垒。据此可知，生物进化论（ ）
A. 改变了人们的宗教信仰 B. 揭开了反对封建神学的序幕
C. 促进了欧洲的思想解放 D. 推动了欧洲宗教改革的兴起
2. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道“它提供了治理和利用热能，为机械供给推动力的手段。因而，它结束了人类对畜力、风力和水力的由来已久的依赖。”“它”是指：（ ）
A. 蒸汽机 B. 内燃机 C. 发电机 D. 信息技术
3. 18—19世纪，欧美的浪漫主义作家运用比喻、拟人等修辞手法写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其他文艺作品。如“地球（或自然）是人类的母亲”“动物都是人类的朋友……“自然发怒”等，这些作品体现了人与自然和谐发展的追求。这一追求是基于
A. 对自然风光的热爱 B. 对工业文明的担忧
C. 对理想社会的追求 D. 对政治现状的不满
4. “他们响应卢梭‘回归自然’的主张，将现实的‘丑’和大自然的‘美’来对比，极力讴歌大自然的神奇和壮美。大自然在他们眼中是无所不在的神，是精神的避难所，因此常常作为精神的某种象征而出现，寄托着作家对现实的诅咒和对自由的憧憬。”下列作品与此观点相似的是（ ）
A. B.
C. D.
1. 看电影吃爆米花是一种纯正的美式习俗，但20世纪20年代美国五大影院在观影时是禁吃爆米花的，看电影吃爆米花真正流行于30年代，随后风靡全球。这种改变最能说明（ ）
A. 电影技术的进步带来观影习惯的改变
B. 电影艺术呈现出了大众化、商业化趋势
C. 大萧条给影院经营造成了巨大经济困难
D. 电影从业人员的地位、心理预期得到提升
2. “作画时，要忘掉你眼前是哪一种物体，想到的只是一小方蓝色、一小块长方形的粉红色、一丝黄色。创作中的注意力，不是集中于要表现的景物上，而是放到景物周围的空间环境、光线、烟雾、气流所产生的效果上。”符合上述流派的作品是( )
A. B.
C. D.
二、判断题（本大题共5小题，每题2分，共10分，正确选A，错误选B）
3. 李贽的思想反映了资本主义萌芽时期的要求，是新兴的资产阶级思想对传统儒家思想的挑战。
4. 下图漫画《如此嫁接？》讽刺的是康有为、梁启超等人发起的维新变法运动。
5. 以毛泽东为代表的中国共产党人，在国共十年对峙时期，创立了工农武装割据理论和新民主主义理论，开创了“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路。
1. 孙中山在《同盟会宣言》中说：“肇造社会的国家，俾家给人足，四海之内无一夫不获其所。”为此，他提出了平均地权
2. 文艺复兴及宗教改革时期的人文主义的主要内容是批判神权统治、宣扬人性解放和思想自由、按照资产阶级利益建构政治制度。
三、材料解析题（本大题共2小题，每题10分，共20分）
36、儒家思想是中国传统文化的主流思想，它因时而变，对中国历史的发展产生深远影响。阅读下列材料：
材料一 、樊迟问仁，子曰：“爱人。” 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
--《论语》
材料二、《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 --《汉书•董仲舒传》
材料三 、朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”
材料四 、古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。
（明末清初）世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 --黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）据材料一概括孔子的核心思想。（2分）
（2）据材料二概括董仲舒的思想主张，结合所学知识，指出它对儒学的地位有何影响？为此，汉武帝在教育上采取了什么措施？（3分）
（3）据材料三指出朱熹的政治主张是什么？他又提出怎样的认识论？ （2分）
（4）据材料四概括黄宗羲的主要观点。分析其思想产生的经济因素。（3分）
37、阅读材料，完成下列要求。
材料一 、为了寻求国家富强，挽救民族危机，一批批先进的中国人受历史演化和文化结构所规定之逻辑的推动，先是把中国的失败归之于器物文明的落后，继之又认为政治制度的僵化是中国遭受侵略的根本原因，并因此而学习西方，引进西方，先后搞了旨在引进西方文化工艺技术以改造中国物质文化的洋务运动，和旨在引进西方文化之政治制度以改造中国制度文化的戊戌变法和辛亥革命，但结果都归于失败，于是人们又开始从文化的深层结构进行反思，得出中国文化的思维方式和价值系统与现代生活的格格不入是造成中国失败的结论，因而又有旨在引进西方文化之民主与科学精神、彻底批评和改造中国传统文化 及其核心儒学的新文化运动的发生。 --摘编自李侃等编《中国近代史》
材料二 、中国人最早知道马克思是在19世纪末20世纪初，但马克思主义在中国广泛传播则是在十月革命之后，亦即五四运动时期。1919年7月和1920年9月，列宁领导的苏俄政府两次发表宣言，宣布废除沙皇政府同中国签订的不平等条约，放弃在中国的特权，这和帝国主义对中国主权的长期侵略形成了鲜明对比。1919年10月、11月，李大钊分两期在《新青年》上发表《我的马克思主义观》一文。该文充分肯定马克思主义的历史地位，称其为“世界改造原动的学说”，这篇文章系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义的基本原理。在此前后，《新青年》、《每周评论》、《民国日报》、《建设》等一批报刊纷纷发表宣传马克思主义的文章。据统计，五四时期在报刊上发表的介绍马克思主义的文章多达200多篇，其中很大一部分是马克思、恩格斯著作的译文。这样集中地介绍国外的一种思想理论，在中国近代报刊史上是罕见的。--摘编自郑大华著《民国思想史论》请回答：
（1）根据材料一，并结合所学知识，概括近代先进的中国人向西方学习的主要特征。（4分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析马克思主义在中国广泛传播的原因。（4分）
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对外来思想文化的传入持何态度。（2分）
四、简答题（本大题共1小题，共10分）
38、社会转型时期，思想界往往随之共振，并对历史发展产生巨大影响。根据所学知识，请回答：
(1)在春秋战国这一重要社会转型期，出现了以“民本思潮”和“专制主义”为典型代表的两种思潮。体现这两种思潮的主要学派是什么？（2分）
(2)明末清初又是我国一个重要的社会转型期。这一时期体现时代特色的思想主张有哪些？（3分）
(3) 17—18世纪是世界迈向近代化的重要时期。为了建立近代民主政治，进步的思想家们提出了哪些政治构想？（3分）
(4)十一届三中全会以来，当代中国逐步实现由“传统、准传统社会”向现代化社会的转型。在这一转型时期，形成了什么重大思想理论成果？解决了什么重大问题？（2分）
七校联盟高二历史（必修）测试题参考答案
一、选择题
1——5：CCCDD 6—10：DCCBD 11——15：ACDBA
16——20：ACDBB 21——25：CDBDC 26——30：ABABC
二、判断题
31——35：BBBAB
三、材料解析题
36、（1）核心思想：“仁”、“礼”．（2分）
（2）主张：罢黜百家，独尊儒术．影响：逐步确立儒学的正统地位（或独尊地位）．
改革：设立太学． （3分）
（3）核心思想：存天理，灭人欲． 认识论：格物致知．（2分）
（4）主要观点：反对君主专制；工商皆本．经济因素：商品经济发展，资本主义萌芽 产生．（3分）
37、（1）特征：救亡图存；阶层广泛；由浅人深；向西方学习为主；由学习资本主义到学习社会主义（4分）
（2）原因：长期探索屡受挫折；十月革命和苏俄对华政策的影响；新文化运动、五四
运动的推动；先进知识分子的倡导和介绍．（4分）
（3）合理借鉴；反对全盘西化；取其精华，去其糟粕（2分，言之成理）
四、简答题
38、
（1）民本思潮：儒家。专制主义：法家。（2分）
（2）政治上批判君主专制；经济上重视工商业的发展；思想上经世致用（抨击礼教）。（3分）
（3）三权分立、君主立宪、民主共和、社会契约、人民主权等。（3分）
（4）邓小平理论。什么是社会主义，怎样建设社会主义。（2分）
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