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名 称
高一语文月考测试题
年 级
2018级高一
学科
语文
适用层次
A/B
拟题人
刘胜光
曲洪胜
审核人
曲洪胜
使用日期
2018.12.22
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
美学经济作为一种新型经济形态，最早由德国学者伯梅提出，他认为美学经济是经济发展到一定阶段的必然产物，是美学与经济的深度交融。它具体表现为人们的精神需求与物质需求之间愈益紧密的相关关系，其中美学价值成为继使用价值和交换价值之后的第三种价值，在经济中发挥重要作用。
生态美学和环境美学是美学经济理论的重要来源，国外有研究认为，生态美学作为一种新美学的代表，其核心在于处理和协调整体的生活环境质量与人的生命感受之间的关系。在美学经济理论看来，自然世界的存在不再是人类存在发展的踏板与手段，“自然”重新回到人类生命的感知与经验中，并与之成为互为感通、共融共生的共同体。在审美的观照方式上，美学经济强调一种融合式、参与式、互动式的审美经验方式；在经济的发展方式上，美学经济倡导自然生态和人文生态协调一致发展，将自然美与文化美整合，以美学经济的思维去盘活自然经济与人文经济的融通。
正如我国著名社会学家费孝通所言，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”美学经济倡导的正是这种大美观，既关注个体在现实世界中的全面发展，又强调社会整体的共同繁荣。“爱美之心人皆有之”，尽管美的取向、美的形态、美的诉求各有不同，但个性美总离不开共性之美。美发乎人性，却显于个性，但又达于共享。换言之，美既是一种独乐乐，更是一种众乐乐。
创意和创新是美学经济的内在灵魂。在互联网为主导的科学技术时代，世界相连通，人与物、物与物、人与人、文明与文明都在这种连通之中建立新的关系和构建新的意义，以美学需求为代表的精神和文化需求，则愈益成为这种新关系和新意义的引爆点，而在政治、经济、文化、社会、生态文明的建设中，美学价值的导向作用将发挥越来越重要的作用。从宏观层面来看，秉持创新为内核的美学经济，倡导在现实世界改造中，围绕人的精神文化需求，以创新的思维打破一切固有联结，活化现有的资源，创造更加美好的生活图景。从微观层面来看，在现实经济活动中，强调围绕着不断变化的美学消费需求，创新生产和服务方式，创新产品的内在价值和意义，活化现有的各种美学资源等，创造更高品质的生活方式。
（摘编自邱晔《从“美丽”到“美力”：激发新时代发展的新动能》）
1. 下列对“美学经济”的理解，不正确的一项是（3分）
A. 美学经济是一种秉持生态绿色、共融共生的发展理念的新型经济形态。
B. 美学经济是一种贯彻了共享、共赢、共创的发展理念的新型经济形态。
C. 美学经济是一种要始终秉持着创意和创新的发展理念的新型经济形态。
D. 美学经济是与使用价值和交换价值不会发生任何关系的新型经济形态。
2. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A. 美学经济是美学与经济深度交融后出现的新型经济形态，其特点是摒弃使用价值。
B. 当人类不把自然世界的存在当作人类存在发展的踏板与手段，美学经济就出现了。
C. “美美与共，天下大同”，指的是美学经济要求整个社会要具有共同的审美观念。
D. 人们日益发展的美学消费需求，对美学经济提出了不断创新生产和服务方式的要求。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A. 美学经济理论来源于生态美学和环境美学，倡导自然生态和人文生态协调一致发展。
B. 在美学经济理论的指导下，未来的经济将具备自然美与文化美整合以后的融通之美。
C. 美学经济理论提倡在个性基础上的共性追求，即由独乐乐，最终走向和谐的众乐乐。
D. 在美学经济理论指导下，经济活动将以创新方式满足人们不断发展的美学消费需求。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
暗哨
徐凤林
伪满洲国的讨伐队又要进山了。
中共南满省委机关报编辑部就藏在这牛毛大山的密营里，这份南满省委直属的机关报，除了发布党的最新的抗战指示、东北抗日联军在各地打击敌人的胜利消息外，还担负着另外一个任务，负责供给桓仁地区抗联战士穿的鞋子，牛毛沟的张皮匠就是做靰鞡鞋的高手。
张皮匠做靰鞡鞋大多是用牛皮做，牛皮不够用时才用马、猪皮等。收来的皮张皮匠先要放到木头床子上用刀往下刮里子，然后把皮子放到装有石灰水的大缸里浸泡7天至半个月的时间，等把皮子上的毛泡掉了，再用清水泡，去掉皮子上面的灰尘。
泡好的皮子是柔软的，将皮子拿出未，搁进皮罩子里，底下放入草点着，用烟熏皮子，这就是熟皮子。熟好的皮子再用太阳晒，晒成老红色，然后再用铲子蹬，刮刀刮，将老红色蹬成杏黄色，裁成靰鞡坯子，将靰鞡坯子和靰鞡脸儿缝到一起，撤出鞋楦子就做出靰鞡鞋了。靰鞡鞋缝出来是敞口的，上面有块布，叫靰鞡腰子，用铁梳子将苞米叶子梳成一绺一绺的，或者用山上的靰鞡草，塞进靰鞡鞋里，靰鞡鞋上有靰鞡耳朵，将绳子从中穿过，脚穿进鞋里后，将绳子一紧，一道一道地缠在靰鞡腰子上，既暖和又轻便。东北地区冬天时天寒地冻，大雪插裆深，没有靰鞡鞋根本就出不了门。
张皮匠做的靰鞡鞋就是专门供应桓仁地区抗日联军的。
这次进山的讨伐队有一百多人，带头的日军队长叫东日文信。一张驴脸上戴着一副近视镜，藏在镜片背后的目光永远是闪烁不定的。几次进山讨伐都是空手而归．他很是想不明白原因在哪里。情报上明明说的报社地点在何处何处，为什么他们一进山，抗联的人就找不到呢？若说有人偷着给抗联送情报，就更不可能了，每次进山讨伐前，他都会在各个进山的路上布下暗哨，从来就没有看到过有人进山。
他知道，今天进山也抓不到抗联，但密探有情报，又不能不去。东日文信想偷个懒，让副队长带队进山找抗联，自己领着几个日本兵和伪军走进了张皮匠的家，他对中国人脚上穿的靰鞡鞋很感兴趣，想看看制作的工艺流程。
张皮匠此时正在熏皮子，蒿子草冒出的黑烟经过烟囱“咕嘟咕嘟”地在牛毛沟的上空飘荡着。屋子里充满了沤皮子的臭味。东日文信实在受不了这个味道，让伪军把张皮匠拉到了制作间，他要亲眼看看一双靰鞡鞋是怎么做成的。
张皮匠很有耐心，把一张皮子如何做成靰鞡鞋的制作过程详细地讲解了一遍，然后又缝制了一双鞋，把自己脚上穿着的鞋脱下来，演示如何往鞋里絮草，怎么穿。把个小鬼子看的心痒，非要用新做的靰鞡鞋自己试一下，穿上后蹦了两下高，觉得这鞋比自己穿的军靴好，一是保暖，二是轻快，军靴太沉。
黄昏时，进山讨伐的日伪军陆续回来了，结果还是扑了个空。东日文信很不高兴，撅着驴嘴，穿着这双靰鞡鞋，也没有给钱就走了。
张皮匠看他们走远了，熏皮子时就用苫房草了，望着牛毛沟上空飘荡的一缕缕轻柔的白烟，再看看峰峦起伏的大山深处，他露出了开心的笑。
由于屡次讨伐不利，关东军要把东日文信送上军事法庭，东日文信不堪受辱，剖腹自杀了，他到死也没有弄明白，是谁？用什么办法给抗联报的信！
（节选自小说《张皮匠抗战》）
4. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）
A. 标题“暗哨”意蕴丰富，耐人寻味。东日文信布下暗哨想找到抗联的人，没想到给抗联报信的暗哨就在他眼皮底下。
B. 小说开头“伪满洲国的讨伐队又要进山了”，语言简练，交代了故事发生的时代背景、敌军的行动，营造出紧张的氛围。
C. 小说巧设悬念，引人人胜。文中多次写到东日文信的心理活动，读者的心情随着东日文信的揣测疑虑而变化，直至释怀。
D. 细节描写增强了内容的神秘感。张皮匠“望着牛毛沟上空飘荡的一缕缕轻柔的白烟”写出了东日文信的迷惘与困惑。
5. 小说中的张皮匠具有怎样的形象特点？请简要分析。（6分）
6. 小说用较长的篇幅介绍张皮匠制作轨靴鞋的工艺，有何用意？请简要分析。（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
近日，财政部印发了《开展农村综合性改革试点试验实施方案》，并发布了开展田园综合体建设试点的通知，决定从2017年起在有关省份开展农村综合性改革试点试验、田园综合体试点。开展田园综合体试点，要坚持以农为本，以保护耕地为前提，提升农业综合生产能力。要保持农村田园风光，保护好青山绿水，实现生态可持续；要确保农民参与和受益，带动农民持续稳定增收，让农民充分分享发展成果，更有获得感。让人们从中感到农业是充满希望的现代产业，农民是令人羡慕的体面职业，农村是宜居宜业的美好家园。
需要指出的是，开展田园综合体试点，要以市场投入为主体，积极创新财政支持方式，鼓励社会资本规范、有序、适度参与建设田园综合体。
（摘编自《政策解读：今年起开展田园综合体试点》，2017年06月13日《人民日报》）
材料二：
推进产业升级、带动村民致富是海南陵水黎族自治县大里田园综合体项目的目标之一。“我们想以绿橙、茶叶、石斛等种植采摘为特色，推动大里第一产业升级，同时以农旅结合的方式重点打造游客参与的特色旅游体验，游客可以自己亲手采摘新鲜茶叶和绿橙，并亲手制作自己的专属大里特色农产品。”深圳玉禾田集团项目经理薛峰介绍。
大里是黎乡，项目还计划在黎族文化上发力——打造以民宿为主，带动餐饮配套的黎族特色风情街；建设黎族手工创意园，让游客体验黎家古法酿酒等乐趣。
（摘编自《打造田园综合体农旅特色小镇》，2018年1月12日《海南日报》）
材料三：
改革开放以来，农民的生活确实发生了很大变化。但是，相较于城市，必须看到农民还面临着很多亟待解决的问题。农村的经济基础仍然很脆弱，还有很多农民在为生活苦苦挣扎。一些农村修了路，却没有能够让农民富裕起来的产业，农村脏、乱、差的环境没有实质性的改变。
面对这样的客观局面，我们必须看到乡村振兴的艰巨性和长期性。乡村振兴不是一天两天就能实现的，改善农村经济不富裕、环境不宜居、乡风不文明等问题，需要各级政府拿出足够的勇气、智慧与担当，进行经年累月坚持不懈的奋斗；需要真正深入乡村，为改变农民的生活处境踏踏实实做工作。
我们还应警醒，不能让乡村振兴成为官员出政绩的一场秀，或是只停留在专家学者理论上的热闹、媒体报道中的繁华。要找到乡村振兴的痛点、重点，理论联系实际，让这股热度上下贯通，一直持续下去。
（摘编自《乡村振兴要力戒“花架子”》，2018年2月28日中国经济网）
7. 下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A. 开展田园综合体试点，要以保护耕地为前提，保持农村田园风光，保护好青山绿水，提升农产品质量。
B. 要确保农民全员参与和全面受益，带动农民持续稳定增收，让农民充分分享发展成果，更有获得感。
C. 大里田园综合体项目，以绿橙、茶叶等种植采摘为特色，以农旅结合的方式重点打造特色旅游体验。
D. 乡村振兴具有艰巨性和长期性，各级政府要拿出勇气、智慧与担当，踏实工作，要改变农民的思想。
8. 下列对材料相关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）
A. 农村经济基础仍然脆弱，农村脏、乱、差的环境没有实质性的改变，因此乡村振兴不是短时期内就能实现的。
B. 海南大里田园综合体项目，意在推动当地的产业升级，增加大里村民收入，带动村民致富，有值得借鉴的做法。
C. 有专家学者的理论指导，加上媒体报道的监督，因此乡村振兴中存在的“花架子”现象，一定能得到及时扼制。
D. 材料一是国家对田园综合体的顶层设计，材料二提供开发模式及案例，材料三表现了对乡村振兴热的冷静思考。
9. 建设田园综合体来振兴乡村，需要采取哪些措施？请根据以上材料简要概括。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
杨允绳，字翼少，松江华亭人。嘉靖二十三年进士。授行人。久之，擢兵科给事中。
严嵩独相，有诏廷推阁员。允绳偕同官王德、沈束陈慎简辅臣、收录遗佚二事。未几，奉命会英国公张溶、抚宁侯朱岳、定西侯蒋传等简应袭子弟于阅武场。指挥郑玺忽传寇至，溶等皆惧走，允绳独不动，因奏之。褫玺职，夺溶、岳营务，罚传等俸，由是知名。又劾罢兵部尚书赵廷瑞。
居谏垣未几，疏屡上。言提学宪臣宜简行谊，府州县职宜量地烦简为三等，皆报可。俺答入犯，朝议急兵事。允绳请令五军都督府、府军前卫及锦衣卫堂上官，每遇考选军政之岁，各具疏自陈，听科道官拾遗；腾骧四卫及锦衣卫指挥以下，听兵部考察。诏皆从之，著为令。已，又陈御边四事，报可。再迁户科左给事中。谢病归。久之，起故官。
三十四年九月上疏言倭患，因推弊原，谓：“ 近者督抚命令不行于有司非官不尊权不重也督抚莅任例赂权要名谢礼有所奏请佐以苞苴名候礼。 及俸满营迁，避难求去，犯罪欲弥缝，失事希芘覆，输贿载道，为数不赀。督抚取诸有司，有司取诸小民。有司德色以事上，督抚腼颜以接下。上下相蒙，风俗莫振。不肖吏又干没其间，指一科十。孑遗待尽之民必将铤而为盗，陷忧不止海岛间也。”
其冬巡视光禄。光禄丞胡膏伪增物直，允绳与同事御史张巽言劾之。下法司按验。膏窘，言：“玄典隆重，所用品物，不敢徒取充数。允绳憎臣简别太精，斥言醮斋之用，取具可耳，何必精择？其欺谤玄修如此。”帝遂大怒，下允绳及膏诏狱。刑部尚书何螯当允绳仪仗内诉事不实律绞，帝命仍与巽言杖于廷。巽言夺三官。膏调外任。居五年，允绳竟死西市。先是，有马从谦者，以谤醮斋杖死。穆宗即位，赠允绳光禄少卿，予一子官。天启初，谥忠恪。膏寻以贪墨被劾，诛。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 近者督抚命令／不行于有司非官不尊／权不重也／督抚莅任／例赂权要／名谢礼／有所奏请／佐以苞苴／名候礼
B. 近者督抚命令不行于有司／非官不尊／权不重也／督抚莅任例／赂权要／名谢礼／有所奏请／佐以苞苴／名候礼
C. 近者督抚命令不行于有司／非官不尊／权不重也／督抚莅任／例赂权要／名谢礼／有所奏请／佐以苞苴名／候礼
D. 近者督抚命令不行于有司／非官不尊／权不重也／督抚莅任／例赂权要／名谢礼／有所奏请／佐以苞苴／名候礼
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 辅臣，“辅”是“辅助、协助”的意思，辅臣，多指官署主官的下属官吏。
B. 疏，本意“疏通”，又称“奏疏”“奏议”，是臣僚向帝王进言使用的文书。
C. 锦衣卫，官署名。原为护卫皇宫的亲军，后兼管刑狱、缉捕、审问之事。
D. 西市，明朝时期的刑场名。位于今北京市西四附近，专为处决官吏之用。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A. 杨允绳选拔官吏，谨慎忠诚。选拔辅臣以及应袭子弟时，忠于职守，扬名于当时。
B. 杨允绳直言敢谏，颇得赏识。担任谏官时，多次上疏，建议都被采纳并写进法令。
C. 杨允绳审时度势，见解深刻。他分析倭患产生的原因在于大小官员逐级贿赂权贵。
D. 杨允绳刚毅正直，却遭诬陷。他和张巽言弹劾胡膏虚增物品价值，反遭胡膏诬告。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)指挥郑玺忽传寇至，溶等皆惧走，允绳独不动，因奏之。
(2)有司德色以事上，督抚腼颜以接下。上下相蒙，风俗莫振。
（二）古代诗歌阅读（5分）
阅读下面这首清诗，完成下列小题。
塞外杂咏
林则徐
天山万笏耸琼瑶,导我西行伴寂寥。
我与山灵相对笑,满头晴雪共难消。
注:作者任两广总督时,从查禁鸦片烟入手,坚决反抗帝国主义侵略。后遭诬陷被罢官,充军到新疆伊犁。这首诗就是作者进入新疆时写的。
14. 下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是（3分）
A. 首句中,作者将天山比作大臣上朝用的笏板,将山上的积雪比作美玉,用比喻手法写出了天山的雄伟壮观。
B. 第二句写高耸壮美的天山如朋友般导“我”西行,与“我”这被充军发配的人为伴,这句是为了突出天山有情有义。
C. 第三句作者给天山以人的性格,赋予人的思想感情,将天山拟人化,使诗人与天山的形象屹立于读者面前。
D. “晴雪”,是晴天的积雪,格外洁白,语意双关,既指山上的积雪,也指头上的白发,含蓄有味,耐人咀嚼。
15. 本诗抒发了作者怎样的思想感情? （6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。）
(1)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评： ， 。
(2)在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是： ， 。
(3)苏轼在《赤壁赋》中借“水”“月”阐述了“变”与“不变”的道理，从“变”的角度看“ ”，从“不变”的角度看“ 。”
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下列小题。（9分）
10月23日上午，港珠澳大桥开通仪式在广东省珠海市举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席仪式。
10时许，习近平走上主席台，宣布：“港珠澳大桥正式开通！”全场响起热烈的掌声，________。
开通仪式结束后，习近平等乘车从珠海口岸旅检大楼出发巡览港珠澳大桥。伶仃洋上，云开日出、烟波浩渺，海天一色、清风徐来，港珠澳大桥如同一条巨龙，飞腾在湛蓝的大海之上。
一桥飞架南北，天堑变通途。这座凝聚了建造者、设计者付出的多年心血和创新技术、先进工艺享誉全球的大桥创下了多项“世界之最”。放眼世界，在规模、技术、工艺等各方面能与港珠澳大桥媲美的大桥，________。
港珠澳大桥集桥、岛、隧道于一体，为世界首创。( )，用钢量可修建近60座艾菲尔铁塔。大桥拥有世界上最长的沉管海底隧道，全长约6.7公里。“海豚”桥塔是高105米、重3000吨的巨型钢塔，整体吊装在海内外________。
香港特区立法会旅游界议员姚思荣说，不仅是旅游业期待港珠澳大桥的开通，物流业更是________。从香港到珠海、澳门，以前要3个多小时的车程，如今只用30分钟，粤港澳三地民众热切期盼的“大湾区1小时生活圈”正逐渐形成。
17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A. 经久不息 寥寥无几 史无前例 翘首以待
B. 不绝如缕 寥寥无几 空前绝后 虚席以待
C. 经久不息 寥若晨星 史无前例 虚席以待
D. 不绝如缕 寥若晨星 空前绝后 翘首以待
18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A. 大桥是世界最长的跨海大桥，全长55公里，也是世界最长的跨海钢桥
B. 大桥全长55公里，是世界最长的跨海钢桥，也是世界最长的跨海大桥
C. 大桥全长55公里，是世界最长的跨海大桥，也是世界最长的跨海钢桥
D. 大桥是世界最长的跨海钢桥，全长55公里，也是世界最长的跨海大桥
19. 文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A. 这座凝聚了多年的建造者、设计者心血的大桥，以先进工艺、创新技术享誉全球，创下了多项“世界之最”。
B. 这座大桥创下了多项“世界之最”，凝聚了设计者、建造者的多年心血，以创新技术、先进工艺享誉全球。
C. 这座大桥创下了多项“世界之最”，创新技术、先进工艺享誉全球，凝聚了建造者、设计者的多年心血。
D. 这座以创新技术、先进工艺享誉全球的大桥创下了多项“世界之最”，凝聚了设计者、建造者多年的心血付出。
20.下面这则邀请函中有五处不得体，请找出并作修改。（5分）
邀请函
尊敬的朱先生：
您好！
我校第21届校园文化艺术节定于2018年11月15日晚6点开幕，特鼎力邀请您前来观赏。届时，您会欣赏到花的绽放、舞的优雅，您会聆听琴的悠扬、歌的奔放。望您抽空参加，我们恭候您的惠顾！
感谢您在贵校成长、发展历程中的真诚陪伴！
××中学
2018年11月13日
答：(1)将____修改为____；(2)将____修改为____；
(3) 将____修改为____；(4)将____修改为____；
(5)将____修改为____。
21 .下面是某政务大厅为方便群众办理户口簿而编制的流程图，请将此图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过120个字。（6分）
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
1864年的一天，哈佛大学图书馆突发火灾，数百本哈佛牧师捐赠的重要图书被焚毁一空，只有一本书幸免于难——前一天晚上，它被一位学生违规(哈佛大学校规规定图书馆的珍贵图书只能留在图书馆阅览)带回了宿舍。次日，这名学生把书交还给学校，这本书也成了哈佛牧师捐赠图书的孤本。在处理这一事件时，哈佛大学召开校会，校长对该学生提出了表彰，对他保留了学校最珍贵的图书表示最高的谢意，然后当众宣布开除这名学生。
在中国一所中学，课间，两名学生打闹，不慎将走廊的橱窗玻璃打碎。当时周围虽然没有其他人，但是两名学生还是主动到校长室去说明情况，承认错误，并保证以后不再打闹了。校长表扬了两名学生，并认为他们认错态度极好，便不要求他们赔偿学校玻璃被打碎的损失了。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
答案
1、D项，无中生有。事实上，美学经济“是美学与经济的深度交融”。
2、D项。A，“其特点是摒弃使用价值”错误，选项曲解文意，美学经济体现了“人们的精神需求与物质需求之间愈益紧密的相关关系”，而不是“摒弃使用价值”。B项，选项条件混乱。美学经济理论认为自然世界的存在不再是人类存在发展的踏板与手段，而应是人类不把自然世界的存在当作人类存在发展的踏板与手段作为美学经济出现的条件。C项，在原文中，“美美与共，天下大同”的前提是“各美其美，美人之美”，“美美与共，天下大同”的意思是尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求，而不是要求整个社会要具有共同的审美观念。
3、A项。从原文看，“生态美学和环境美学是美学经济理论的重要来源”，表明美学经济理论还有其他来源，因此不能由此逆推“美学经济理论来源于生态美学和环境美学”。
4. D 暗示了暗哨就是张皮匠。
5. (1)手艺高超。张皮匠是制作靰鞡的高手。(2)机智过人。以烧草冒烟为信号，出色完成“暗哨”的任务。(3)镇定自若。面对日军的询问，耐心镇定，不露破绽。(4)勇挑重任。既要供给抗联战士靰鞡鞋，又要做暗哨，责任重大又十分危险。
6. (1)使人物形象更加丰满。张皮匠不仅是高超的手工艺人，更是一位通过制鞋积极参与抗日的爱国英雄。(2)为情节发展埋下伏笔。因为靰鞡鞋暖和又轻便，东日文信才会到张皮匠家看制作流程，从而揭开“暗哨”谜底。(3)使主题更加突出、深刻。以张皮匠为代表的老百姓参与了抗日，突出了爱国主题，预示着日本军国主义失败的结局。
7. C . A项，“提升农产品质量”错误，属于无中生有。B项，“确保农民全员参与和全面受益”错误，范围扩大，材料一中说的是“要确保农民参与和受益”。D项，“要改变农民的思想”错误，材料三说“切实改变农民的生活处境”，选项偷换概念。
8. C 。不存在因果关系。
9. ①要坚持以农为本，以保护耕地为前提，提升农业综合生产能力；②要以市场投入为主体，创新财政支持方式；③推进产业升级，以农旅结合的方式重点打造游客参与的特色旅游体验；④政府拿出勇气、智慧与担当，深入乡村，踏实工作；⑤要找到乡村振兴的痛点、重点，理论联系实际，上下贯通，坚持不懈。
10. D 这段话是说“近来督抚的命令在有关部门行不通，并非官位不尊、权力不重。督抚上任，照例贿赂权贵，名为‘谢礼’。有所奏报请示，辅以赠礼，名为‘候礼’”，圈出句子中的名词和代词，如“督抚”“命令”“有司”等，故“督抚命令”与“不行于有司”不能断开，排除A
项；“例”意思是“按照惯例”“照例”，；前面说“名谢礼”，从结构的对称性来看，后面应是“名候礼”。
11. A，“下属官吏”错，“辅臣”多指辅政的大臣，后多用以称宰相。
12. B “都写进法令”错误，写进法令的是“请令五军……听兵部考察”
13、(1)指挥郑玺忽然传报敌寇到了，张溶等人都吓跑了，只有杨允绳不动，于是奏报了这种情况。
(2)主管官吏以恩德神色侍奉上司，督抚红着脸接待下级。上下互相蒙骗，风尚习俗不能振作。、
析：第一句，“传”，传报；“走”，逃跑；“独”，唯独；“因”，于是；“之”，代前面这种情况。第二句，“有司”，主管官吏；“德色”，用恩德神色；“事”，侍奉；“腼颜”，红着脸；两个“以”表修饰；“接”，接待；“蒙”，蒙骗；“振”，振作。
14. B 突出 “诗人的孤独寂寞”。所谓的“寂寥”，不仅是在充军途中的寂寞，更是他在政治立场上的孤独，空有杀敌报国的拳拳忠心。
15. ①作者前两句描绘了天山雄伟壮丽的的景象,写自己被贬谪到伊犁,旅途中只有天山相伴,表现了寂寞孤独之感。②后两句写“笑”写“难消”,表面上写开朗旷达,实际上流露出身处逆境的无奈,表达了年事已高、壮志未酬(报国无门)的伤感之情。
16. (1). 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 (2). 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 (3). 则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也
17. A
18.C． “跨海钢桥”与后面的“用钢量”衔接更好，这就排除BD两项；前面说“港珠澳大桥集桥、岛、隧道于一体，为世界首创”，可知，括号中的句子应是向读者介绍大桥的突出特点——长，一般先说具体的数字“全长55公里”，再说桥的地位，由实到虚。
19.B． A项，“凝聚了多年的建造者、设计者心血”语序不当，改为“凝聚了设计者、建造者多年心血”；C项，“创新技术、先进工艺享誉全球”成分残缺，添加介词“以”，改为“以……享誉全球”；“建造者”“设计者”语序不当；D项，“凝聚了设计者、建造者多年的心血付出”搭配不当或者成分赘余，“凝聚……心血付出”不搭配，可以删掉“付出”。
20.(1)鼎力 诚挚 (2)聆听 听到 (3)抽空 拨冗 (4)惠顾 光临 (5)贵校 我校
第一处，“鼎力”，敬辞，大力（表示请托或感谢时用），句中用来形容邀请对方的诚心，谦敬不当。第二处，“聆听”，指集中精力、认真地听，句中形容别人“听”的状态，使用不当。第三处，“抽空”，挤出时间（做别的事情），应使用“拨冗”。第四处，“惠顾”，指光临；惠临，商家多用于欢迎顾客。可以改为“光临”。
21. 首先是申请人准备资料在窗口提出，窗口受理审核材料时对于不符合条件的不予受理并告知理由；对于材料不齐的要一次性告知需要补充哪些材料，等到补充材料后再到窗口提出申请；对于符合条件的，当场打印户口簿。
22.作文
审题：材料一：学生交还了图书，校长感谢他，是因为他的诚实，肯定他的人品，所以可以从“诚实是为人之本”“承担责任”“道德感化”的角度立意； 校长开除他，是因为校规不可违反，所以可以立意“规则至上”“敬畏规则”“无规矩不成方圆” “用规则看守一切”。
材料二：校长表扬他们，是因为他们的诚实，肯定他们的人品，所以也可以从“诚实是为人之本”“承担责任”“道德感化”的角度立意；校长不要求他们赔偿学校玻璃被打碎的损失，是主观判定，损失却由学校（纳税人）来承担，所以可以立意“人情岂可凌驾于规则之上”。
两则材料放在一起，如果只抓住它们的共同点，可以立意为“诚实是为人之本”“承担责任”，但这种立意只是符合题意，但流于俗套，不容易出类拔萃。因此思考相同点中的不同的处理结果，最好的切题立意应该是探讨“规则”与“人情”、“规则”与“道德”的关系，可以立意为：①规则高于道德；②法理大于人情；③人情岂可凌驾于规则之上；④从学生事件处理结果看中西方对待“法”与“情”的异同。
点睛：这是一道多则材料作文，首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相同，就从同一的角度立意，如果相反，首先首先提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析，进行辩证的立意，这样文章会显得深刻、全面，能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。这道作文题属于相同的方面，注意分析“道德”和“规则”之间的关系。
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莫用道德绑架规则
哈佛图书馆遭受大火肆虐，唯一存在的珍本却是一名学生违规带出的。在规矩和道德之间，哈佛毅然选择了规矩，开除了那个学生。
或许有人认为霍里厄克校长的做法未免太过刻板，太过不近人情。古人说：“不以一眚掩大德”，这个学生能归还图书，是应该表扬的。但我想说：“不以一德掩大眚”。人应该在规则的框架里，再谈美德，莫用道德绑架规则!
不可否认的是，道德是社会的底线，是我们判断是非的一个准则，但若事事都用道德评判，让道德占领人性的制高点，而让法律、规则屈尊其后，必然会导致良知的泛滥，一切公正、公平亦将不复存在。对于那些既做了好事又做了坏事的人，只有法律、规则能予以最公正的审判!
规则是高悬于我们头顶上空的达摩克利斯剑，它以最为公平而肃穆的目光审视我们的一言一行，裁断我们的一举一动。当我们难以克制心中的欲望，试图触碰并打开潘多拉魔盒时，锋利的剑刃便虎视眈眈，令我们胆怯却步，远离堕落。
《简爱》中有言：“人们死后，每个人的灵魂都平等地站在上帝面前。”不单是上帝，规则面前亦是如此。无论是穷凶极恶还是盗亦有道，规则会以最严苛的目光透视违规者的内心深处，冷漠，公正，不带有分毫私心。规则是公正与和平最为冷酷而称职的守望者。
“汶川大地震”时的救人小英雄雷楚年，用他的奋不顾身拯救了七名同学，一时间成为人人赞誉的对象，全国的道德楷模。而六年时间过去了，当时的英雄已堕落成一个诈骗犯，让他一生的光环消失殆尽，做了错事也迎来了法律的审判。不能否认，雷楚年的义举带给了我们很多感动，可是再多的感动也不能抹去他欺诈的事实。法律的正义不会被他曾经的壮举而蒙蔽，法律会对他做出最公正的判决。
林肯曾经说过：“法律是显露的道德。”法律、规则依据道德修订，是道德的体现。触犯法律、规则，是对道德的亵渎。那些妄图以道德之名行触犯规则之实的行为本身就是对道德的违背!理性之光不能被黑暗所遮蔽，我们也不能让规则的天平在道德的影响下摇摆。每个人都要遵守规则，这是做人的根本!
人民大学校长陈玉露在毕业典礼上劝导学生：“人大学子应身怀为民立命之道，抓紧规则这一准绳，守护信仰，守护规则。”莫让道德绑架规则，我们应该守护好规则这一社会准绳，以我们的行动，给社会带来一种正义的风气，让人人手中都持有一把规则的量尺，规划自己行为的边界，规划自己心灵不可逾越的范围!
素材积累
阅读答题示例1. (1)手艺高超。张皮匠是制作靰鞡的高手。(2)机智过人。以烧草冒烟为信号，出色完成“暗哨”的任务。(3)镇定自若。面对日军的询问，耐心镇定，不露破绽。(4)勇挑重任。既要供给抗联战士靰鞡鞋，又要做暗哨，责任重大又十分危险。
示例2. (1)使人物形象更加丰满。张皮匠不仅是高超的手工艺人，更是一位通过制鞋积极参与抗日的爱国英雄。(2)为情节发展埋下伏笔。因为靰鞡鞋暖和又轻便，东日文信才会到张皮匠家看制作流程，从而揭开“暗哨”谜底。(3)使主题更加突出、深刻。以张皮匠为代表的老百姓参与了抗日，突出了爱国主题，预示着日本军国主义失败的结局。
示例3. ①要坚持以农为本，以保护耕地为前提，提升农业综合生产能力；②要以市场投入为主体，创新财政支持方式；③推进产业升级，以农旅结合的方式重点打造游客参与的特色旅游体验；④政府拿出勇气、智慧与担当，深入乡村，踏实工作；⑤要找到乡村振兴的痛点、重点，理论联系实际，上下贯通，坚持不懈。
示例4. (1)指挥郑玺忽然传报敌寇到了，张溶等人都吓跑了，只有杨允绳不动，于是奏报了这种情况。
(2)主管官吏以恩德神色侍奉上司，督抚红着脸接待下级。上下互相蒙骗，风尚习俗不能振作。
诗歌答题模式. ①作者前两句描绘了天山雄伟壮丽的的景象,写自己被贬谪到伊犁,旅途中只有天山相伴,表现了寂寞孤独之感。②后两句写“笑”写“难消”,表面上写开朗旷达,实际上流露出身处逆境的无奈,表达了年事已高、壮志未酬(报国无门)的伤感之情。
名句积累 (1). 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 (2). 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 (3). 则天地曾不能以一瞬 ，则物与我皆无尽也
成语积累
1.“经久不息”，经过长时间停不下来。“不绝如缕”，形容局势危急或声音细微悠长。
2.“寥若晨星”和“寥寥无几”都形容极为稀少；常可通用。“寥寥无几”，用来直接陈述事物或人，而“寥若晨星”，形象性地比喻人或事物。第二处，句中是说在规模、技术、工艺等各方面能与港珠澳大桥媲美的大桥非常少。两个成语应该都可以。
3.“史无前例”，指前所未有，历史上从来没有过。“空前绝后”，指从前没有过，今后也不会再有，形容非凡的成就或盛况。
4.“翘首以待”，形容殷切盼望。“虚席以待”，比喻空着尊位恭候别人或以优厚的待遇招揽人才。
语言表达模式参考：政务大厅在办理户口薄时，对于符合条件的，当场打印户口簿；对于材料不齐的，要一次性告知申请人需补充的材料，由申请人补充材料后，再到窗口提出申请，由窗口审核后当场办理；对于不符合条件的，不予受理，但要告知理由。
美文欣赏
莫用道德绑架规则
哈佛图书馆遭受大火肆虐，唯一存在的珍本却是一名学生违规带出的。在规矩和道德之间，哈佛毅然选择了规矩，开除了那个学生。
或许有人认为霍里厄克校长的做法未免太过刻板，太过不近人情。古人说：“不以一眚掩大德”，这个学生能归还图书，是应该表扬的。但我想说：“不以一德掩大眚”。人应该在规则的框架里，再谈美德，莫用道德绑架规则!
不可否认的是，道德是社会的底线，是我们判断是非的一个准则，但若事事都用道德评判，让道德占领人性的制高点，而让法律、规则屈尊其后，必然会导致良知的泛滥，一切公正、公平亦将不复存在。对于那些既做了好事又做了坏事的人，只有法律、规则能予以最公正的审判!
规则是高悬于我们头顶上空的达摩克利斯剑，它以最为公平而肃穆的目光审视我们的一言一行，裁断我们的一举一动。当我们难以克制心中的欲望，试图触碰并打开潘多拉魔盒时，锋利的剑刃便虎视眈眈，令我们胆怯却步，远离堕落。
《简爱》中有言：“人们死后，每个人的灵魂都平等地站在上帝面前。”不单是上帝，规则面前亦是如此。无论是穷凶极恶还是盗亦有道，规则会以最严苛的目光透视违规者的内心深处，冷漠，公正，不带有分毫私心。规则是公正与和平最为冷酷而称职的守望者。
“汶川大地震”时的救人小英雄雷楚年，用他的奋不顾身拯救了七名同学，一时间成为人人赞誉的对象，全国的道德楷模。而六年时间过去了，当时的英雄已堕落成一个诈骗犯，让他一生的光环消失殆尽，做了错事也迎来了法律的审判。不能否认，雷楚年的义举带给了我们很多感动，可是再多的感动也不能抹去他欺诈的事实。法律的正义不会被他曾经的壮举而蒙蔽，法律会对他做出最公正的判决。
林肯曾经说过：“法律是显露的道德。”法律、规则依据道德修订，是道德的体现。触犯法律、规则，是对道德的亵渎。那些妄图以道德之名行触犯规则之实的行为本身就是对道德的违背!理性之光不能被黑暗所遮蔽，我们也不能让规则的天平在道德的影响下摇摆。每个人都要遵守规则，这是做人的根本!
人民大学校长陈玉露在毕业典礼上劝导学生：“人大学子应身怀为民立命之道，抓紧规则这一准绳，守护信仰，守护规则。”莫让道德绑架规则，我们应该守护好规则这一社会准绳，以我们的行动，给社会带来一种正义的风气，让人人手中都持有一把规则的量尺，规划自己行为的边界，规划自己心灵不可逾越的范围!
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