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东山外校2017~2018学年度第一学期第一次学情调研
班级 姓名 座位号
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高三 语文
命题人：沙爱芹 2017.8
审核人：于红薇
一、语言文字运用（15分）
1．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）
无论是儒家、道家、佛家，他们都崇尚“静”。儒家从“中和”的伦理观得出来的“静”是一种“ ”；道家从“天道无为”的自然观得出来的“静”是一种“ ”；佛家从“空寂”的人生观得出来的“静”是一种“ ”。三家的这种静观态度和政教态度结合形成了中国传统的审美理想和精神，这就是 。
A．温静 寂静 虚静 温文尔雅
B．虚静 温静 寂静 温柔敦厚
C．寂静 温静 虚静 温文尔雅
D．温静 虚静 寂静 温柔敦厚
2．下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）
A．近年来中国高铁在海外高歌猛进，凭借高性价比和成功的运营经验，在全球市场接连斩获订单，已成为中国最新科技大幅进军海外的标杆。
B．天舟一号与天宫二号空间实验室顺利完成自动交会对接并成功在轨运行，这不仅让人类对无垠太空有了更深刻的认识，也为我国空间站的建造和运行奠定了坚实的基础。
C．根据各种飞行检测数据显示，C919大型客机在5月5日的首飞过程中，空中飞行状态正常，各种飞行动作完美无缺，飞行过程顺利，首飞任务圆满成功。
D．1912年，英国海军把一艘老旧的巡洋舰改装成了世界上第一艘可容纳飞机的船只，这种船只后来被称为“水上飞机母舰”，它的出现是航空母舰最早的雏形。
3．下列诗文中，作者面对“青山”时，油然生发的情感不同于其他三项的是（ ）（3分）
A．满眼青山未得过，镜中无那鬓丝何。（杜牧《书怀》）
B．青山不减年年恨，白发无端日日生。（陆游《塔子矶》）
C．眼看青山休未得，鬓垂华发摘空频。（王禹偁《岁暮感怀》）
D．杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。（苏轼《澄迈驿通潮阁二首》）
4.下面是一位同学在某大学自主招生面试时的一分钟自我介绍，其中有些内容游离中心，有些地方表达不够得体，对此判断正确的一项是（ ）（3分）
①我叫李博，18岁，是来自某某中学的高三学生。②我爱好广泛，在文学、体育、艺术等方面多有建树。③我喜欢游泳，也喜欢户外运动，每个周末都要和朋友们到郊外爬山。④我坚强乐观，不怕困难，不惧挫折，有一种不达目标不罢休的执着精神。⑤我最大的优点就是善解人意，我会在朋友最困难的时候，鼎力相助。⑥某某大学，学术氛围浓厚，是我一直向往的名校。⑦我的家乡在青岛，那里依山傍海，是风光秀丽的大都市，欢迎老师有时间去做客。⑧希望贵校能慧眼识金，我将倍加珍惜。谢谢！
A．多余的句子是⑥⑦，不得体的句子是②⑤⑧
B．多余的句子是⑤⑦，不得体的句子是③④⑧
C．多余的句子是③⑤，不得体的句子是④⑥⑦
D．多余的句子是③⑦，不得体的句子是②⑤⑧
5.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
千百年后凝视王羲之的《兰亭序》， ，光是那么一点，可以领略的内涵，用十年时间去理解都不嫌多。
①碰到纸上的纤维，顺势微微回转
②单鞭蓄势，继续向左缓缓推出
③太极云手般向右下沉去，力道隐含未尽
④仍然可以感受王羲之笔尖每一个纤细的动作
⑤永和九年岁在癸丑，那永字的一点如凌空而来的风声
A.④②①⑤③ B.⑤②①③④ C.④⑤①③② D.⑤④②③①
二、阅读下面文言文，完成下面问题。（16分）
祭妹文
袁枚
乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：
呜呼！汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》《书》，或未必艰贞若是。
予捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。
汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持，家中文墨昳汝办治。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也！
前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜①，无所娱遣。汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后吾将再病，教从何处呼汝耶？
汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报。及至绵慑②已极，阿奶问：“望兄归否？”强应曰“诺”。已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣！
汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸③尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印，其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。
呜呼！身前既不可想，身后又不可知，哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！ (有删节)
注] ①殗殜(yè dié)：病不甚重，半起半卧。②绵惙(chuò)：病势危急。③窀穸(zhūn xī)：墓穴。
6．下列句子中加点词语解释正确的一项是( )（3分）
A．无所娱遣 遣：派遣
B．一旦长成，遽躬蹈 蹈：踏
C．旧事填膺，思之凄梗 膺：胸
D．四支犹温，一目未瞑 瞑：睁眼
7．下列句中加点词的用法与例句用法相同的一项是( )（3分）
例句：汝又虑戚吾心，阻人走报
A．下江陵，顺流而东也
B．固知一死生为虚诞
C．至于幽暗昏惑而无物以相之
D．舞幽壑之潜蛟
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
(1)虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？
译文：____________________▲_______________________________
（2）汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。
译文：____________________▲_______________________________
(3)故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。
译文：____________________▲______________________________
9.在这篇祭文中，作者回忆了与妹妹有关的哪些事？请简要概括。（4分）
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三、古诗词鉴赏（11分）
10.阅读下面这首诗，然后回答问题。
野人送朱樱①
杜甫
西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼②。
数回细写③愁仍破，万颗匀圆讶许同④。
忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。
金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。
【注】①野人：乡野之民，农夫。②筠笼：竹笼。③细写：轻轻倾倒。④讶许同：惊讶如此相同。
(1)分析首联的作用。（5分）
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(2)后人评价本诗“小题大作，托兴深远”，请简要概括诗人表达了哪些情感？（6分）
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四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）
（1）臣自其不变者而观之， ▲ ， 而又何羡乎！（苏轼《赤壁赋》）
（2）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮， ▲ ， ▲ 。（李密《陈情表》）
（3）鹤汀凫渚， ▲ ；桂殿兰宫，列冈峦之体势。（王勃《滕王阁序》）
（4）无丝竹之乱耳， ▲ 。 （刘禹锡《陋室铭》）
（5）春冬之时， ▲ ，回清倒影。 （郦道元《三峡》）
（6）仰之弥高， ▲ ；瞻之在前，忽焉在后。（《论语·子罕》））
（7） ▲ ，衣食足而知荣辱。（《管子》）
五、现代文阅读（一）（22分）
晚饭花
汪曾祺
晚饭花就是野茉莉。因为是在黄昏时开花，晚饭前后开得最为热闹，故又名晚饭花。
野茉莉，处处有之，极易繁衍。高二三尺，枝叶披纷，肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大，其色多种易变。子如豆，深黑有细纹，中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血。
吴其癋：《植物名实图考》
李小龙的家在李家巷。
这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但是不长，巷子里只有几户人家。
西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。
东边，靠北是一个油坊的堆栈，粉白的照壁上黑漆八个大字：双窨香油，照庄发客。
靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶，往里是一个不小的院子。这家特别重视过中秋。每年的中秋节，附近的孩子就上他们家去玩，去看院子里还在开着的荷花，几盆大桂花，缸里养的鱼；看他家在院子里摆好了的矮脚的方桌，放了毛豆、芋头、月饼、酒壶，准备一家赏月。
在油坊堆栈和夏家之间，是王玉英的家。
王家人很少，一共三口。王玉英的父亲在县政府当录事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一个铜墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。王玉英整天一个人在家。她老是在她家的门道里做针线。
王玉英家进门有一个狭长的门道。三面是墙：一面是油坊堆栈的墙，一面是夏家的墙，一面是她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门，里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房屋的。这是一个长方形的天井，一年四季，照不进太阳。夏天很凉快，上面是高高的蓝天，正面的山墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里，坐在晚饭花前面做针线。
李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英（他看了陈家的石榴，又看了双窨香油，照庄发客，还会看看夏家的花木）。晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花；非常热闹，但又很凄清，没有一点声音。在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。
这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了。
李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英有一个很好看的身子。红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画。
王玉英一边做针线，一边等着她的父亲。她已经焖好饭了，等父亲一进门就好炒菜。
王玉英已经许了人家。她的未婚夫是钱老五。大家都叫他钱老五。不叫他的名字，而叫钱老五，有轻视之意。老人们说他不学好。人很聪明，会画两笔画，也能刻刻图章，但做事没有长性。教两天小学，又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷，穿着细毛料子的衣裳，梳着油光光的分头，还戴了一副金丝眼镜。他交了许多三朋四友，风流浪荡，不务正业。都传说他和一个寡妇相好，有时就住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱。
这些事也传到了王玉英的耳朵里，连李小龙也都听说了嘛，王玉英还能不知道？不过王玉英倒不怎么难过，她有点半信半疑。而且她相信她嫁过去，他就会改好的。她看见过钱老五，她很喜欢他的人才。
钱老五不跟他的哥哥住。他有一所小房，在臭河边。他成天不在家，门老是锁着。
李小龙知道钱老五在哪里住。他放学每天经过。他有时扒在门缝上往里看：里面有三间房，一个小院子，有几棵树。
王玉英也知道钱老五的住处。她路过时，看看两边没有人，也曾经扒在门缝上往里看过。
有一天，一顶花轿把王玉英抬走了。
从此，这条巷子里就看不见王玉英了。
晚饭花还在开着。
李小龙放学回家，路过臭河边，看见王玉英在钱老五家门前的河边淘米。只看见一个背影。她头上戴着红花。
李小龙觉得王玉英不该出嫁，不该嫁给钱老五。他很气愤。
这世界上再也没有原来的王玉英了。
12.文中多处写到王玉英做针线活的情景，有何作用？（6分）
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13．赏析文中第12段画线句子的表达特色。（6分）
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14.解释文中画线句子的含意。(4分)
①要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了。(2分)
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②这世界上再也没有原来的王玉英了。(2分)
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15.小说多次写花，请简要分析这样写对表现人物形象各有什么作用。(6分)
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六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的作品，完成16～18题。
闲是福气，无聊却是痛苦
周国平
叔本华把无聊看作欲望满足之后的一种无欲望状态，可说是知其一不知其二。完全无欲望是一种恬静状态，无聊却包含着不安的成分。人之所以无聊不是因为无欲望，而是因为不能忍受这无欲望的状态，因而渴望有欲望。
无聊的前提是闲。一般来说，只要人类在求温饱之余还有精力，无聊的可能性就存在了。席勒用剩余精力解释美感的发生。其实，人类特有的一切好东西坏东西，其发生盖赖于此，无聊也不例外。
所谓闲，是指没有非做不可的事，遂可以自由支配时间，做自己感兴趣的事。闲的可贵就在于此。闲了未必无聊，闲着没事干才会无聊。有了自由支配的时间，却找不到兴趣所在，或者做不成感兴趣的事，剩余精力茫茫然无所寄托，这种滋味就叫无聊。
闲是福气，无聊却是痛苦。在自由状态下，多半可以找到法子排遣无聊。排遣的方式因人而异，最能见出一个人的性情。愈浅薄的人，其无聊愈容易排遣，现成的法子有的是。“不有博弈者乎?”如今更好办，不有电视机和互联网乎?面对屏幕一坐几个钟点，天天坐到头昏脑胀然后上床去，差不多是现代人最常见的消磨闲暇的方式——或者说，糟踏闲暇的方式。
时间就是生命。奇怪的是，人人都爱惜生命，不愿其速逝，却害怕时间，唯恐其停滞。我们好歹要做点什么事来打发时间，一旦无所事事，时间就仿佛在我们面前停住了。我们面对这脱去事件外衣的赤裸裸的时间，发现它原来空无所有，心中隐约对生命的实质也起了恐慌。无聊的可怕也许就在于此，所以要加以排遣。
人生中有些时候，我们会感觉到一种无可排遣的无聊。我们心不在焉，百事无心，觉得做什么都没意思。并不是疲倦了，因为我们有精力，只是茫无出路。并不是看透了，因为我们有欲望，只是空无对象。这种心境无端而来，无端而去，昙花一现，却是一种直接暴露人生根底的深邃的无聊。
当一个人无所事事而直接面对自己时，便会感到无聊。在通常情况下，我们仍会找些事做，尽快逃脱这种境遇。但是，也有无可逃脱的时候，我就是百事无心，不想见任何人，不想做任何事。
自我似乎喜欢捉迷藏，如同蒙田所说：“我找我的时候找不着；我找着我由于偶然的邂逅比由于有意的搜寻多。”无聊正是与自我邂逅的一个契机。这个自我，摆脱了一切社会的身份和关系，来自虚无，归于虚无。难怪我们和它相遇时，不能直面相视太久，便要匆匆逃离。可是，让我多坚持一会儿吧，我相信这个可怕的自我一定会教给我许多人生的真理。
16.请简要分析本文的论述层次。（6分）
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17.文章花了一定的笔墨写“闲”，这对阐述“无聊”有什么作用？（6分）
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18. 请结合文章内容，简要分析最后一段中划线句的含义。（6分）
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七、作文（70分）
19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
“用之则行，舍之则藏”，这句话是孔子说的，意思是说，被任用就施展抱负，不被任用就藏身自好。而也有人认为，用舍由时，行藏在我。
东山外校2017~2018学年度第一学期第一次学情调研
班级 姓名 座位号
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高三 语文Ⅱ（附加题）
命题人：陈 扬
审核人：沙爱芹 2017.8
注意事项：
1．由选考历史科目的考生解答，其他考生不做。本试卷总分40分，考试用时30分钟。
2．答题前，考生务必将学校、姓名、考试号写在答题卡指定区域。答案写在答题卡上对应题目的横线上。考试结束后，请交回答题卡。
一、阅读材料，完成21〜23题。（10分）
编 戏 有 如 缝 衣 其 初 则 以 完 全 者 剪 碎 其 后 又 以 剪 碎 者 凑 成 剪 碎 易 凑 成 难 凑 成 之 工 全 在 针 线 紧 密。一节偶疏，全篇之破绽出矣。每编一折，必须前顾数折，后顾数折。顾前者，欲其照映；顾后者，便于埋伏。照映埋伏，不止照映一人、埋伏一事，凡是此剧中有名之人、关涉之事，与前此后此所说之话，节节俱要想到，宁使想到而不用，勿使有用而忽之。
（选自《闲情偶寄》）
21．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
22．《闲情偶寄》的作者是 ▲ 代的 ▲ 。（2分）
23．这段文字中，作者认为编写戏曲的关键是什么？请用自己的话加以概括。(2分)
答： ▲
二、名著阅读题（15分）
24.下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（ ▲ ）（ ▲ ）
A．《边城》写的三次端午节，都与翠翠的爱情紧密相关。第一次写她巧遇傩送，暗生恋情，第二次写她和傩送一起看赛船，第三次写傩送邀请她看赛船。
B．《茶馆》第二幕中，因军阀混战，茶馆生意变得艰难，王利发进行了一系列变革，如把后部改成公寓，将茶座换成小桌和藤椅，墙上贴上时装美人的广告画等。
C.《欧也妮·葛朗台》中的老葛朗台认为“人生就是一场交易”，这一人生信条将人情视为赤裸裸的金钱关系，暴露了他的丑恶灵魂。
D．《子夜》写民族资本家吴荪甫三线作战，有在公债市场上与买办资本家赵伯韬的争斗，有在裕华丝厂与工人罢工活动的斗争，也有在双桥镇与农民运动的斗争。
E．《端午节》的主人公方玄绰在发现自己对社会上的种种不公愤愤然却于事无补时，便通过幻想来平复自己内心深处激荡着的不满情绪，以寻求内心的宁静。
25.简答题（10分）
（1）《红楼梦》第九十六回“瞒消息凤姐设奇谋”，有人戏称“奇谋”为“掉包记”，请写出“奇谋”的具体内容。(5分)
答： ▲
（2）“河北醉归，怒斩曹瞒六将；江南赴宴，笑倾鲁肃三杯。”这副对联称赞的是《三国演义》中的哪个人物，并简述对联中所写的事情。(5分)
答： ▲
三、材料概括分析题（15分）
阅读材料，完成26〜28题。
鲁迅作品包含着深刻的人生体验，反映了丰富的历史内容，的确可以从其与政治的关系中来进行读解。但这样的读解一旦过了适当的度，就会割裂其内在的意义关系，成为一种实用主义的东西。“鲁迅”的意义到了上个世纪80年代，重新回归“五四”，强调其启蒙的意义。这是由鲁迅前期小说的启蒙主义性质决定的，但更是出于反思和克服极左路线所造成的人格扭曲、思想异化的严重后果的历史需要。通过对鲁迅作品的重新评价，突出其批判封建蒙昧主义文化的本来意义，提倡独立思考的精神，为思想解放开辟道路。这实际上意味着鲁迅研究已经成了打破现代迷信、推动思想解放运动的重要一环，深刻地影响了新时期的历史进程。
人们对鲁迅的理解，在不同的时代有所不同，甚至是尖锐对立的，但“鲁学”始终占据着显学的位置。这种情形到21世纪初，发生了微妙而重要的变化。鲁迅从政治的符码、文化的符码，到一个活生生的人，人们可以更真切地深入他内心，去体味他在历史最黑暗的时刻，在面对无路可走的绝望时，心里如何挣扎，如何反抗这绝望，要在没有路的地方走出一条路来。喜爱和崇敬鲁迅的读者，可以从记录他心路历程的作品中吸取精神力量去追求光明和真理，哪怕要经历鲁迅式的艰难也罢。这样的“鲁迅”，就成了一座人格的丰碑。
（选自陈国恩《鲁迅的意义及当下价值》，有删减）
26．结合全文，说明人们对“鲁迅作品”的读解经历了哪些阶段？（3分）
答： ▲
27．上世纪80年代“鲁迅”的意义回归的原因是什么？（6分）
答： ▲
28.结合全文，说说你如何理解文章最后所说的“鲁迅式艰难”？（6分）
答： ▲
东山外校2017~2018学年度第一学期第一次学情调研
高三 语文
参考答案
1．D（温文尔雅：形容人态度温和，举动斯文。温柔敦厚：温和宽厚。）
2．A（B语序不当：“不仅”和“也”后面的内容要互换；C句式杂糅：删去“根据”，改为“各种飞行检测数据显示”；D搭配不当：删去“它的出现”。）
3．D
4．D。解析：③游泳也属“喜欢户外运动”，“每个周末都要和朋友们到郊外爬山”信息多余，⑦与“自我介绍”无关。②“建树”指“不朽的功勋”或“重大的成就”，夸大其词；⑤“鼎力”指别人对自己，对象错；⑧“慧眼识金”，将自己比作“金”，属于自夸。
5．C。解析：“千百年后凝视王羲之的《兰亭序》”明言时间已久，因此接用④“仍然可以”。⑤①与③②可依照“永”字运笔的顺序来判断，从③“太极云手般”可知③②在后。
6.C
7.D
8.（1）当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？
（2）你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。
（3）所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。
9.不幸福的婚姻；幼时一起嬉戏、学习；关心体贴兄长；生病离世（一点1分）
10．（1）写出了蜀地樱桃的鲜红色泽和村民的友好情谊（与村民相处和洽）(2分）；点题（1分）；“也”字自然引出下面对“昨日”承赐樱桃的回忆（蓄势，作铺垫也可）（2分）。
（2）对樱桃的喜爱、怜惜，对村民的赞美、感激；对供职门下省时承赐樱桃的深情忆念，对王朝怀有的忠爱之情；昔盛今衰的感慨；对自己身世飘零的无奈。（2分一点，答对三点得6分）
11．（1）则物与我皆无尽也 （2）茕茕孑立 形影相吊 （3）穷岛屿之萦回 （4）无案牍之劳形 （5）则素湍绿潭 （6）钻之弥坚 （7）仓廪实而知礼节
12．（6分）（1）表现王玉英善于操持家务，勤劳淳朴，本分能干，同时又孤寂单调的形象；（2）反映出李小龙对王玉英的喜欢；（3）与王玉英嫁人后的情形形成对照。（每条2分）
13．（6分）（1）比拟，赋予晚饭花人的情态，用使劲发疯喊叫热闹等词语，表现晚饭花旺盛、蓬勃的生命力。（2）对比，绿叶红花色彩对比鲜明，表现晚饭花的鲜艳明丽；热闹凄清对比，表现晚饭花无人欣赏的落寞。（如写比喻、通感也酌情给分）
14.①在李小龙看来，如果没有王玉英的存在，生活也就不美好了，流露出李小龙对王玉英的默默爱慕之情，也从侧面烘托了王玉英的美好形象。
②在李小龙看来，王玉英嫁给了浪荡子钱老五之后，她曾经恬静美好的形象就不复存在了，流露出他内心的失望、惋惜之情，也暗示了王玉英命运的悲剧性。
15.①开篇对晚饭花的说明交代了开花时间及常见、实用的特点，为表现王玉英的平凡、质朴做铺垫。②描写王玉英家的晚饭花则突出了其恣意开放而又无人欣赏的特点，意在烘托王玉英美丽、朴实、卑微、忧伤的形象。③提到陈家的石榴花、夏家的荷花桂花，是以它们的引人注目和晚饭花的不起眼构成鲜明对比，烘托王玉英的平凡、恬静。④婚后头上的红花，表现了王玉英新嫁娘的身份，体现了她对美好生活的追求。(每点2分，任答3点)
16.（6分）首先，由叔本华对“无聊”的看法引出对“无聊”的本质特征及其产生原因的探讨；接着，通过从无聊需要排遣却又无法排遣的角度来论述无聊是痛苦；最后，希望人们直面无聊，认识自我和人生。（每层2分）(第二层也可以分为两层来表述：接着，论述人们排遣无聊的方式及原因；然后，阐述无聊无法排遣的痛苦。各1分。)
17.（6分）（1）“闲”是无聊产生的前提，以此揭示“无聊”产生的原因。（2）通过区别“闲”与“无聊”来揭示无聊的本质特征。（3）以“闲是福气”来衬托无聊带给人的痛苦。（每点2分）
18.（6分）无聊让人感到空无所有，对生命本质产生恐慌。但无聊可以让人们领悟人生的真理。希望人们直面无聊，体悟人生。（每点2分）
19、材料可分为两部分。一部分是孔子的“行藏观”。行，就是施展抱负，积极入世。藏，就是独善其身，退隐江湖。个人被任用，与外部世界调和，孔子就会施展抱负；个人不被任用，与外部世界不调和，孔子就会藏身自好。第二部分强调人的主观能动性，虽不能控制时势，但可以决定自己的行藏。那么，现在的人如何定义“行”“藏”，现代人如何处理“行”“藏”，回答了这些问题就能有明确的立意。
参考立意：
⑴ 个人被任用，与外部世界调和，我们就施展抱负；否则，我们就藏身自好。
⑵用舍由时，行藏在我。强调自我的主观能动性，虽不能控制时势，但选择在我。
⑶“行”“藏”对比，有所侧重。
参考译文：
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭：
唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？
你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会象这样苦守贞节。
我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广东，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。
你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许象世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世。前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？
你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！
你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭姪诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？
唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
语文Ⅱ（附加题）参考答案
一、阅读材料，完成21〜23题。（10分）
21.编戏有如缝衣/其初则以完全者剪碎/其后又以剪碎者凑成/剪碎易/凑成难/凑成之工/全在针线紧密。
22.（2分）清 李渔
23.（2分）构思要缜密，要通盘考虑。（如答成，情节、结构等要注意前后照应之类的， 得1分）
二、名著阅读题（15分）
24.AD（A项第二次傩送因事外出，没有来。D项吴荪甫的三线作战中没有与双桥镇的农民斗争，而是整顿收购的八个小厂，裁员去冗，减少预算，加强管理。）
25.（1）宝玉丢失通灵宝玉，举止疯癫，(1分)贾府拟为宝玉迎娶宝钗，冲喜消灾。（1分）主事者王熙凤深知宝玉心在黛玉(1分)，于是哄骗宝玉并让黛玉的丫鬟雪雁在婚礼时搀扶宝钗，（1）名娶黛玉，实为宝钗。（1分）
（2）
关羽（1分）。上联说的是关羽过五关斩六将护送两位嫂子千里投奔刘备的故事。（2分）下联说的是关羽单刀赴会的故事，关羽借与鲁肃多年未见叙旧为由，拉着鲁肃不放手，互相敬酒 ，实则以鲁肃为人质，埋伏的刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽因此安全脱身。（2分）
三、材料概括分析题（15分）
26.侧重政治，实用主义阶段；上世纪80年代，重新回归“五四”，强调启蒙意义；21世纪初，关注活生生的作者本人。（每点1分）
27.时代反思的历史需要；鲁迅早期小说具有启蒙主义性质（具有批判封建蒙昧注意文化的本来意义）；读者基于打破迷信和推动思想解放的重新评价。（每点2分）
28.面对黑暗和绝望，挣扎反抗的艰难；追求光明和真理的艰难；从符码到活生生的人的艰难（从误读到还原的艰难）。（每点2分）
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