黑龙江省哈尔滨市第六中学2018届高三9月阶段检测历史试题Word版含解析.doc

‎2018届高三上学期9月阶段检测 历史试题 本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题），满分100分，考试时间90分钟。‎ 第I卷（选择题共48分）‎ 本卷包括24小题，每小题2分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目题意的。‎ ‎1. 春秋时期，在诸侯国争夺王位的斗争中，像齐国小白、晋国重耳这样的王室贵族流落他乡的情形较为多见。这说明了 A. 贵族政治已经崩溃 B. 宗法秩序受到冲击 C. 王位世袭难以为继 D. 诸侯争霸异常激烈 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：西周时期实行宗法制嫡长子继承原则，而春秋时期却出现了王位争夺之战，这说明了宗法制遭到了破坏，故选B。A错误，贵族制度的破坏是一个过程。C错误，王位世袭制一直延续到清朝。D错误，材料没有反应诸侯争霸。‎ 考点：古代中国的政治制度．商周时期的政治制度．宗法制 ‎【名师点睛】宗法制、分封制在高考中的地位不言而喻。分封制指的是政治上的层层分封，而宗法制指的是继承制度上的嫡长子继承制。分封制破坏的表现有贵族的衰落、姓氏从贵族独有到百姓所有，诸侯争霸、挑战天子的权威，而宗法制衰落的表现有大宗、小宗地位的变化，嫡长子继承制遭到破坏，世卿世禄制的破坏等。宗法制随着分封制在瓦解，但宗法观念并没有迅速瓦解，一直延续至今。‎ ‎2. 公元前113年，汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，作为法定货币。这一举措 A. 有利于加强中央集权 B. 首次实现了国家统一 C. 加重了百姓赋税负担 D. 空前强化了君主专制 ‎【答案】A ‎【解析】汉武帝把铸币权收归中央，统一铸造钱币，其目的是打击地方郡国的势力，加强中央集权，故A项正确。此时，汉武帝早已实现了国家统一，故B项错误；钱币铸造与赋税征收没有直接关系，故C项错误；材料中是加强中央集权的措施，不是加强君主的权力，故D项错误。‎ ‎【考点定位】古代中国经济的基本结构与特点·古代商业的发展 点睛：鉴于币制混乱和铸币失控后引起的吴楚叛乱等严重后果，汉武帝在统治期间先后进行了六次 币制改革，才使汉初以来一直未能解决的货币问题得到了比较彻底的解决，最终确定了五铢钱的地位。五铢钱是秦汉货币史上的一大转折，实现了中央对货币铸造权的集中统一，从经济上加强了中央集权。‎ ‎3. 两汉和魏晋时期，士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐，才能参加考试。而唐代规定，士子可以自带一种叫做“牒”的身份证明即可直接报名参加考试，地方政府不能压制。这一变化反映了唐代 A. 门第等级依然森严 B. 士族退出历史舞台 C. 官僚政治逐步形成 D. 人才选拔资格放宽 ‎【答案】D ‎【解析】材料中汉唐两个朝代选拔人才方式的对比可以看出，唐代对人才的选拔资格是比汉代要宽松的，这有利于打破世家大族的政治垄断，所以本题选择D选项。A选项与材料反映的内容相违背；B选项说法错误，与史实不符；C选项说法错误，官僚政治形成于秦朝。‎ ‎4. 乾隆时规定：到退休年龄，主动申请退休，获准退休后级别不变的官员，可以“食全俸”；没有到退休年龄，但在考核中发现年老有病，朝廷可以特批退休，但即便获准级别不变，也只能“食半俸”；被朝廷勒令退休的官员，就不能享受任何食禄了。此规定 A. 利于增强政府机构的活力 B. 保证了政府决策的科学性 C. 对官吏体制作出法律规范 D. 强化了封建君主专制制度 ‎【答案】A ‎5. 明清时期，很多地区的宗族组织以祠堂为主要场所，合族祭祖、催收赋税、赈济救助、褒善罚恶。这一现象有助于 A. 制约地方政府权力的膨胀 B. 弥补国家行政力的不足 C. 宗族之间矛盾的妥善处理 D. 完善国家基层行政机构 ‎【答案】B ‎【解析】据材料“宗族组织……合族祭祖、催收赋税、赈济救助、褒善罚恶”并结合所学知识可知，这反映了地方宗族组织具有部分政府职能，可以弥补国家行政力的不足，故B项正确；地方宗族组织并不能制约地方政府权力的膨胀，故A项错误；材料未涉及宗族之间矛盾的处理问题，故C项错误；地方宗族组织不是国家基层行政机构，故D项错误。故选B。‎ 点睛：本题解题的关键是扣住材料关键信息“合族祭祖、催收赋税、赈济救助、褒善罚恶”，学生应该可以理解为这具有部分政府职能，据此即可对选项进行逐一分析判断，得出正确答案。‎ ‎6. 17世纪，中国人已普遍穿着棉布冬装，而不再穿着宋代时流行的麻布或亚麻布服装。与前文所述现象出现无关的是 A. 中国棉纺织技术的进步 B. 资本主义萌芽迅速发展 C. 新的经济作物品种的种植 D. 社会经济生产的专业化 ‎【答案】B ‎【解析】17世纪，中国人已普遍穿着棉布冬装，主要和棉花等经济作物广泛种植、中国棉纺织技术的进步有关，A、C正确，不符合题意，排除；到17世纪，村镇上出现了专业化生产，劳动力分工出现了，长江三角洲地区的产品生产由明代早期的传统家庭手工业转化为了 以商品生产为导向的家族作坊，促进棉纺织业发展，对人们以棉布为主要衣料具有重要意义，D正确，不符合题意，排除；资本主义萌芽迅速发展与人们以棉布为主要衣料无关，符合题意，故选B。‎ ‎7. 北魏均田制规定奴婢授田与平民相同，耕牛也可授田。至唐初，唐高祖下令推行均田制，但取消了对奴婢、耕牛的授田。这一变化主要反映了 A. 均田制度的逐渐破坏 B. 政府掌握的土地数量减少 C. 门阀氏族势力的衰落 D. 部曲奴婢的社会地位下降 ‎【答案】C ‎【解析】门阀族拥有着数量庞大的奴婢和耕牛，唐初取消对奴婢、耕牛的授田而不再对门阀氏族进行政策上的倾向和照顾，标志着门阀政治出现了势力衰落的情况，故C项正确；均田制在隋朝和唐初一直在施行，并没有破坏，故A项排除；取消对奴婢和耕牛的授田并不能表明政府掌握的土地数量减少，故B项排除；奴婢社会地位一直很低下，此时她们的地位也没有明显的下降，故D项排除。‎ ‎8. 明朝初年政府“命在京兵马指挥司并管市司，每三日一次，校勘街市斛斗、秤尺，稽考牙侩（中间商）姓名，时其物价”。此举意在 A. 垄断城市商业贸易 B. 强化重农抑商政策 C. 维护市场公平交易 D. 征税补充军费开支 ‎【答案】C ‎【解析】本题考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。材料信息“校勘街市斛斗、秤尺，稽考牙侩（中间商）姓名，时其物价”说明，明初此举的意图是维护市场的公平买卖，故C符合题意；材料不能反映政府垄断城市商业，故A错误；材料体现不出重农，故B错误；D项不符合题意。‎ ‎9. 明中叶以后，江南湖州的农民大部分种桑养蚕，山东、河南许多农民种植棉花，湖广一带的农民则以种粮为主，苏州、福州、松江等地的人多从事于纺织业。这种现象促进了 A. 区域分工加强 B. 农业迅速发展 C. 南方超越北方 D. 商品经济发展 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料信息，结合所学知识可知种桑、蚕、棉花等均属于经济作物，这种现象也就促进了商品经济发展，选D是符合题意的，正确；材料没有对比，不能体现“加强”，选项A不符合题意，排除；材料不仅仅涉及农业，选项B不符合题意，排除；明中叶南方早已超越北方，选项C不符合题意，排除；故本题选D。‎ ‎10. 《论语》提到天命的次数仅有三次，远远少于礼和仁的次数。老子重视天人关系，他认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这 A. 折射出不同的人生追求 B. 反映了不同的时代背景 C. 说明了顺天有为的主张 D. 本质上都赞成君权神授 ‎【答案】B ‎【解析】材料中对比了老子与孔子对天和人的关系的看法情况，可以看出老子比孔子更加重视天和人的关系，所以本题选择A选项。B 错误，老子和孔子都处于相同的时代背景之下；C选项不符合孔子的观点；D选项与材料无关。‎ 点睛：解答本题我们要抛开原有的思维模式，要认清楚材料给出内容的实质，不要被原有的儒家思想的主张所牵引。材料中说老子比孔子更加重视天和人的关系，我们就要肯定和承认这一事实，在此基础上来作答。‎ ‎11. 王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士的零星反对；东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是 A. 权臣豪强对中央集权的畏惧 B. 儒学忠君思想进一步理论化 C. 当时社会对君权的藐视 D. 儒家“经世致用”思想的恢复 ‎【答案】B ‎........................‎ ‎【名师点睛】‎ 本题主要考查古代儒家思想影响，要求学生结合两汉时期的社会政治现实和西汉儒家思想成为正统思想分析。‎ ‎12. 陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊 A. 强调自身的修习与领悟 B. 反对儒家思想对人的束缚 C. 主张自由阐释儒家经典 D. 否定“六经”的权威地位 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：根据材料“六经皆我注脚”，结合所学，意指陆九渊“心即理也”，强调内心的作用，故A项正确；宋明理学，主张“理”在社会的体现是“三纲五常”等级秩序，并不反对儒家的束缚，故B项错误；“心即理也”，并不是强调随意性，而是“良知”，强调社会责任和历史使命，故C项错误；题干意在借用儒家经典的内容，与“本心”处处相通，并非否定经典的地位，故D项错误。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•陆九渊的心学 ‎【名师点睛】程朱理学与陆王心学的异同 ‎ ‎ 程朱理学 ‎ 陆王心学 ‎ 不 同 点 ‎ 理学思想 ‎ ‎“理”是万物的本原 ‎ ‎“心”是万物的本原 ‎ 哲学范畴 ‎ 客观唯心主义思想 ‎ 主观唯心主义思想 ‎ 修养论（方法论） ‎ 强调“格物致知” （通过外物求”理”） ‎ ‎“心即理”，“致良知” （通过内心的反省） ‎ 共 同 点 ‎ 代表 ‎ 都是宋明理学的突出代表 ‎ 实质 ‎ 以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求 ‎ 内容 ‎ ‎①都认为世界的本原是“理” ②都是儒学的新形式 ③都继承了孔孟“仁”“礼”的思想维护封建统治 ‎ 影响 ‎ ‎①都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求 ②都强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格起了积极影响 ‎ ‎13. 明清之际，思想界及文学界不断强化“贾而好儒”、“亦贾亦儒”的新动向。同时，不少商人结交儒林，真心问学，慨然捐资，与儒士一道共襄文业，同赞义举。材料意在说明 A. 文化变革的经济动因 B. 商人政治地位的提高 C. 统治阶级的腐朽没落 D. 士商互动的社会风气 ‎【答案】D ‎【解析】材料“贾而好儒”、“亦贾亦儒”说明士商价值取向趋同，士商互动的社会风气，故D项正确；材料没有体现出文化变革，故A项错误；材料中没有体现出商人政治地位和统治阶级的腐败，故BC项错误。‎ 点睛：对材料“贾而好儒”、“亦贾亦儒”的理解是解题的关键。‎ ‎14. 李约瑟认为，由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。在明代，中国的传统数学、天文学由 于西学的到来而复兴。这说明 A. 传统科技已发展为近代科技 B. 西学东渐促进中国科技发展 C. 传统科技与西方科技难分高低 D. 中国科技明清仍然领先于世界 ‎【答案】B ‎【解析】材料观点认为西学传入中国使得中国传统科学得到了复兴，这个观点表明西学东渐对中国的影响，所以本题选择B选项。A选项错误，中国传统科技与近代科技有着明显的区别；C选项与材料无关；D选项说法错误，与材料的表述无关。‎ ‎15. 鸦片战争后十多年间，以“夷”指外国人，每每可见可闻于朝堂内外，《天津条约》规定，“嗣后各式公文，无论京外，内叙英国国民，自不得提书夷字”，这一变化反映清政府 A. 外交观念发生改变 B. 已沦落为洋人的朝廷 C. 逐步实施平等外交 D. 开始向西方学习法律 ‎【答案】A ‎【解析】清政府蔑称外国人为“夷”，是“天朝上国”心态的反映，《中英天津条约》规定不得用“夷”字，说明“天朝上国”规制受到冲击，外交观念发生改变，故A项正确；《辛丑条约》的签订标志着清政府沦为洋人的朝廷，故B项错误；第二次鸦片战争中中国战败，说清政府当时“已经形成平等的外交观念”明显不符合史实，故C项错误；《中英天津条约》规定不得用“夷”字，与向西方学习法律没有关系，故D项错误。‎ 点睛：本题旨在考查第二次鸦片战争的影响,题眼是“不得提书‘夷’字”。‎ ‎16. 治外法权是中国近代不平等条约的内容之一，而在道光时代的人的目光中，不过是“以夷制夷”的一种策略罢了。形成这种认识的根源是 A. 列强意图加强控制中国 B. 中国日益卷入资本主义市场 C. 中西方法律观念的差异 D. 国人普遍缺乏国家主权的观念 ‎【答案】D ‎【解析】司法主权是国家五大主权之一，列强通过不平等条约攫取治外法权是对中国国家主 权的破坏。由材料“在道光时代的人的目光中，不过是‘以夷制夷’的一种策略罢了”，可见国人普遍缺乏国家主权的观念，故选D。材料体现不出列强意图加强控制中国，故选A；鸦片战争后，中国开始卷入资本主义世界市场，排除B；材料体现不出中西方法律观念的差异的信息，排除C。‎ ‎17. 清人杨勋的《别琴竹枝词》写道：茶馆开张帝叔铺（teashop），特零克帝（drinktea）有鸿儒。试看多少痴男女，并坐谈心廉耻无。据此可知 A. 近代中国社会风俗全盘西化 B. 近代中国对女性束缚的加强 C. 国人大多坚持男尊女卑观念 D. 近代社会习俗变迁的艰难性 ‎【答案】D ‎【解析】题干中的“特零克帝（drink tea）有鸿孺”、“并坐谈心廉耻无”可以看出作者对在茶馆里喝茶的“鸿儒”和“痴男女”持批判态度，可以看出A与作者的态度相悖，故排除A而选D。B与题干现象不符，故排除；C这里面的材料信息与男尊女卑无关，故排除C。‎ ‎18. 1912年6月，在上海出版的《新世界》第2期刊登了朱执信译述的《社会主义大家马儿克之学说》，文章比较详细地叙述了《共产党宣言》和《资本论》的基本内容。国内出版的多种报刊如《民立报》《社会》《社会世界》等也出现多篇介绍社会主义的文章。这说明辛亥革命 A. 推动了马克思主义在中国的传播 B. 宣扬了资产阶级民主共和思想 C. 提供了舆论自由的社会环境 D. 为中共的成立奠定了思想基础 ‎【答案】C ‎【解析】根据所学，五四运动推动了马克思主义的传播，故A项错误；材料中社会主义思想，为无产阶级政治学说，故B项错误；根据材料“多篇介绍社会主义的文章”，结合所学辛亥革命为资产阶级革命但还允许马克思社会主义思想的存在，说明辛亥革命提供了舆论自由的社会环境，故本题答案选C项；D项说法错误，为中共的成立奠定思想基础的是马克思主义的传播不是辛亥革命 ‎19. 近代学者胡适曾赞叹说：“民国十五六年间，全国大多数人心倾向国民党，真是六七十 年所没有的新气象。”材料中的“新气象”反映出 A. 国民党成为广大人民的政党 B. 中国共产党鼓励人们加入国民党 C. 辛亥革命实现了政治民主化 D. 国民革命激发了民众的政治热情 ‎【答案】D ‎【解析】材料中的“民（国）十五六年”是1926、1927年，此时正处于国民革命时期，国民党作为政治性的革命政党被大多数所倾向与关注，说明民众的政治热情高涨，这是国民革命促进了结果，D项正确。A项错误，国共合作后的国民党主体上仍是资产阶级政党；B项不符合题意，材料信息没有体现；C项时间不符，而且辛亥革命也没有完全实现了近代政治民主化。‎ ‎20. 1908年汉阳铁厂、大冶铁矿和江西萍乡煤矿三家合并，成立“汉冶萍煤铁厂矿有限公司”。随着时局变幻，该公司不断经历波折。下图摘自《汉冶萍公司史》目录，请判断第四章第三节的标题可能是 A. 汉冶萍确立官办的体制 B. 汉冶萍举借日债及后果 C. 汉冶萍在重庆再建新厂 D. 国民政府接收汉冶萍产业 ‎【答案】B ‎【解析】本题考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。汉冶萍公司确 立官办体制和国民政府接收汉冶萍产业是在抗战胜利后，故A错误；汉冶萍公司在重庆再建新厂是在抗日战争时期，故C错误；汉冶萍公司大举外债是在1911年，故B正确。‎ ‎21. 抗战初期，共产党领导的抗日根据地以法币为基础发行根据地货币，保护法币的主体地位；配合物资战，对物资在根据地的输出和伪币的输入实行限制，对对外贸易实行控制；保护法币，使其沉于民间，防止被伪币套取。这些举措 A. 为持久抗战提供了经济支持 B. 挫败了日寇对华经济侵略 C. 体现了国共团结抗日的精神 D. 体现了工农政权的性质 ‎【答案】A ‎【解析】从材料明显可以看出，在根据地实行的经济政策和货币改革，在一定程度上维护了根据地的经济稳定，维护了法币的使用和信用，为根据地的抗战提供了一定的经济支持，故A正确；中共的经济措施并没有完全挫败日寇对华的经济侵略，只是在根据地起到了保护根据地经济的作用，排除B；材料主要体现的是经济上保护法币，维护根据地的经济发展，并不侧重体现国共团结抗日的精神，排除C；材料没有体现出政权的工农性质，排除D。‎ ‎【名师点睛】‎ 本题主要考查抗日战争时期的经济，要求结合抗日民族统一战线的建立和抗战时期民族资本主义经济遭受打击的史实来分析材料。‎ ‎22. 下表是当时全国工业、采矿和交通运输业的资产总值（6749万元）所占的比例。据此分析，出现这一现象的主要原因在于 ‎1894年官方与民间资本的比例 官方资本 民间资本 有总额（万元）‎ ‎4757‎ ‎1992‎ 所占比例 ‎70%‎ ‎30%‎ ‎（注：官办企业中，重工业的资产占官办企业总资产的89.7%；轻工业的资产仅占官办企业 总资产的10.3%）‎ A. 中国民族工业得到了初步发展 B. “实业救国”已成为一股杜会思潮 C. 淸政府重视对洋务企业的投资 D. 列强尚未控制中国的重工业资源 ‎【答案】C ‎【解析】本题主要考查洋务运动。根据材料信息，结合所学知识可知洋务企业很多都是官办企业，材料中的具体的数字也能体现出淸政府重视对洋务企业的投资导致了出现这一现象，选C是符合题意的，正确；洋务运动诱导了民族工业的产生而不是中国民族工业得到了初步发展，选项A不符合题意，排除；选项B错在时间上不符合题意，排除；选项D自身正确，但和材料主旨无关，不符合题意，排除；故本题选C。‎ ‎【名师点睛】表格型材料选择题综合性地考查了多项能力，既有表格的处理能力，也有原因分析的历史阐释的能力，对考生认识历史发展特征和逻辑推理能力也有较高的要求。解答这类选择题，对图片要“三看”：一看表格的时间、空间，界定答题范围；二看表格反映的问题实质，确定答题方向；三看表格的关键信息，明确内涵外延。‎ ‎23. 为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。康有为此举的主要目的是 A. 在幕后积极操作君主立宪制 B. 借助历史传统宣传维新主张 C. 顺应革命潮流推进社会的变革 D. 从西方文化中寻找变法依据 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料“在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果”“传统象征系统内拾取”等信息并结合所学知识可知，康有为借助历史传统宣传维新主张，B项正确；康有为主张君主立宪但非暗中操作，更未适应革命潮流，排除A、C；D不符合材料主旨及史实，排除。‎ ‎24. “在新文化潮流的冲击下，……有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘烈女传’……（她们）以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动 A. 动摇了传统礼教思想统治地位 B. 促进了科学文化的普及和繁荣 C. 树立了积极、进取的科学精神 D. 出现了比较偏激的社会思潮 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。材料信息“在新文化潮流的冲击下，……有的女生以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由”反映了新文化运动动摇了传统立交思想的统治地位，故A正确；B、C、D三项不符合题意，故排除。所以本题答案为A项。‎ 考点：思想解放的潮流•新文化运动•新文化运动的影响 ‎25. 阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一至迟自西周开始，已经就医药事物设官立制。汉代出现了太长太医和少府太医令两种职能上有所区分的官职；北齐发展为太常寺太医署和门下省尚药局两种机构，并初置为太子服务的门下坊药藏局。隋炀帝时将药藏局归殿内省，实现了药藏局职能和隶属关系的统一。唐朝建设医疗制度，因革汉、北齐、隋之制而损益之。……唐代在中央设立了各级医疗机构；在地方也设立了一定数额的医学人员，包括医博士、助教以及医学生等。配合这些机构及相关人员的设置，唐代还针对医疗事物制定了一系列的制度性规定，最集中的体现是唐令中有专门的《医疾令》。此外，根据各个时期需要，唐代的皇帝还曾针对医疗问题发布过一些敕文，如玄宗时期的《考试博学多才道术医药举人诏》等 ‎——摘编自程锦《唐代医疗制度研究》‎ 材料二广州是近代中国最早与西方世界接触的前沿，也是西方医学最早输入和最先繁荣的城市。早在1835年广州就有了传教士建立的第一所眼科医院，1838年“中国医学传授学会”在广州组成。……1846年美国医生伯驾引入了乙酰麻醉法在教会医院第一次试用，使医院在实施外科手术上有重大进步并保持技术优势。1920年以后，广州的公共卫生和预防疾病运动全面发展。‎ ‎——摘编自《中国医学通史》‎ ‎（1）依据材料一并结合所学知识，概括中国古代医疗制度的特点及促进唐代医疗制度完备的因素。‎ ‎（2）依据材料二，指出广州近代医疗事业的新变化，并结合所学知识，简析其对中国社会产生的影响。‎ ‎【答案】特点：设官立制早（或历史悠久）；随着历代政治需要而不断发展完善；医疗机构的职能日益明确；形成从中央到地方的医疗系统；有配套的法令或制度保障。因素：借鉴前代的医疗制度；统治者重视；唐代医学的发展；唐代国力强盛；科举制的发展；中外文化交流的推动。‎ ‎（2）新变化：西医传入，中西医并存；出现专科医院；教会医院保持着技术优势；现代医疗制度、公共卫生事业逐渐确立。影响：开风气之先，促进了西医在中国的传播；冲击了传统的医疗制度与医疗观念，促进了中国医疗卫生事业的近代化；在一定程度上提升了中国人民的生活质量；助推了列强的侵华活动。‎ ‎【解析】试题分析：（1）本题考查学生从材料中获取有效信息的能力。第一小问，可以从中国古代医疗制度的设立久远、不断发展和完善、医疗机构、医疗系统和配套的法令或制度保障等角度进行分析。第二小问，可以从对前代的借鉴、统治者重视、国立强盛、科举制的发展和中外文化交流的推动等角度分析。‎ ‎（2）第一小问，根据材料“广州是近代中国最早与西方世界接触的前沿，也是西方医学最早输入和最先繁荣的城”得出西医传入，中西医并存；根据材料“早在1835年广州就有了传教士建立的第一所眼科医院”得出出现专科医院；根据材料“1846年美国医生伯驾引入乙酰麻醉法在教会医院第一次试用，使医院在实施外科手术上有重大进步并保持技术优势。”得出教会医院保持着技术优势；根据材料“1920年以后，广州的公共卫生和预防疾病运动全面发展。”得出现代医疗制度、公共卫生事业逐渐确立。第二小问，积极性可以从对西医在中国的传播、对中国医疗卫生事业的近代化和中国人民的生活质量等角度分析；消极性即助推了列强侵华活动。‎ 考点：古代中国科学技术和文学艺术•古代医疗的发展•表现；中国近现代社会生活的变迁•物质生活和社会习俗的变化•近代医疗事业的发展 ‎【名师点睛】材料解析题解题的关键在实际解题过程中，"找"与"读"往往是一致的，不需要将两者截然分开。找到有效信息。读材料时要善于抓关键词。无论材料的文字有多少，无效信息的干扰程度有多强，材料的涵义往往都在几个关键词上。从材料中找出有助于解题的信息：具体做法是：先分析材料，长材料分成几段，分别找出每段的信息；短材料分句，找出各句的含义；如果材料只是一句话，就找出它的字词如时间、地点、人物、对事件的评价等要素。这样层层剖析，找出材料所包含的所有信息。‎ ‎26. 阅读材料，完成下列要求。‎ 从图中任选三个关键词，提炼出一个观点，并加以论述。（要求：观点明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰。）‎ ‎【答案】示例1：关键词：中外朝制度军机处科举制 观点：君主专制不断加强 ‎①汉武帝时提拔亲信近臣，构成新的决策机构中朝，以丞相为首的三公九卿等官僚机构“外朝”成为执行机构，加强了君主专制。‎ ‎②唐朝时期科举制将选官权集中到中央和皇帝手中，为君主专制选拔人才。‎ ‎③清朝时期设立军机处，军机大臣直接听命于皇帝，跪受笔录，上传下达，军国大事都由皇帝一人裁决，标志君主专制达到顶峰。‎ 示例2：关键词：天人感应存天理灭人欲科举制 观点：儒家思想一定程度上是维护君主专制的工具 董仲舒新儒学宣传“天人感应”鼓吹君权神授，适应了君主专制的需要，成为汉代官方正统思想。‎ 程朱理学将儒家伦理纲常上升到天理的高度，提出“存天理，灭人欲”，维护君主专制统治，南宋末年后成为官方哲学。‎ ‎③明清时期科举制八股取士，束缚了人们的思想，维护了君主专制统治。‎ 示例3：关键词：天人感应存天理灭人欲黄宗羲 观点：儒家思想既有约束君主专制的一面又有维护君主专制的另一面。‎ 维护：程朱理学将儒家伦理纲常上升到天理的高度，提出“存天理，灭人欲”，维护专制统治。‎ 约束：‎ ‎①董仲舒的新儒学提出“天人感应”，用天意来限制君主专制的过度膨胀，促使行仁政。‎ ‎②黄宗羲提出“天下为主，君为客”等具有民主色彩的新儒学，一定程度上限制了君主专制。‎ 示例4：关键词：科举制黄宗羲军机处 观点：明清时期君主专制不断强化并达到顶峰 ‎①明清时期科举制八股取士，束缚了人们的思想，维护了君主专制统治。‎ ‎②黄宗羲提出“天下为主，君为客”等新儒学主张，反映了当时君主专制的不断强化。‎ ‎③清朝时期设立军机处，军机大臣直接听命于皇帝，跪受笔录，上传下达，军国大事都由皇帝一人裁决，标志君主专制达到顶峰。‎ 其他主题，言之成理即可。‎ ‎【解析】本题据图片材料“中外朝制度、军机处、科举制、天人感应、存天理灭人欲、黄宗羲”即可从图中任选三个关键词提炼出一个观点，并结合所学知识加以论述。例如：从“中外朝制度、军机处、科举制”的角度即可提炼出观点：君主专制不断加强。再结合古代中国君主专制制度相关知识即可加以论述，汉武帝时设立中朝加强了君主专制；唐朝时期科举制将选官权集中到中央和皇帝手中；清朝时期设立军机处，标志君主专制达到顶峰。注意史论结合，逻辑清晰。‎ 评分标准参见下表 等次 得分 观点 论证 表述 第一等 ‎8—10分 观点正确 史实准确，‎ 史论结合密切 思路清新、表达确切 第二等 ‎4—7分 观点基本正确 史实基本准确，‎ 史论结合不够密切 有基本思路，表达不够确切 第三等 ‎0—3分 观点不准确 未能结合史实，‎ 仅列举部分史实 缺乏条理性，表达欠通顺 选考题 请考生从27、28二题中任选一题做答，如果多做，则按所做的第一题记分。‎ ‎27. 【历史上重大改革回眸】‎ 材料1840年鸦片战争后，西方列强借口中国的司法制度过于野蛮残酷，不能适用于西方人，因此强迫清政府承认外国的领事裁判权。1906年秋，清廷设立专门司职审判的大理院，从机构设立上启动了行政、司法分立的进程，如果说这一改革还只是对传统体制稍加变动的话，那么在地方各级，从袁世凯在天津府地方试办新式审判厅开始，到京师地方、东三省及江苏等地试办各级审判厅，以及后来各省城、商埠各级审判厅等各级新式审判机构的设立，无疑是对传统体制的重大突破。从其人员任用上看，传统体制中，各级行政官即是审判官，审判所需的法学专门知识主要是靠其司法审判的辅佐人员，而新式审判机构的审判官员，既需要较长时期的专业学习，考试选拔合格，并经过一定时期的试用后，才能正式成为其一员。袁世凯在天津试办新式审判厅时，“经试办数月，积牍一空，民间称便”，甚至开厅以后，洋商因为该厅审判公正，“亦有不先赴该国领事投禀而径赴该厅起诉者”。清末政府通过《大清刑事民事诉讼法》草案以及其后几部法律，第一次在中国历史上规定了辩护和律师制度。被告人有权对自己所受到的控诉进行辩护，并随时可以自己选任或由法定代理人为其选任辩护人。‎ ‎——摘编自春杨《论清末中国司法体制的转型及其历史启示》‎ ‎（1）根据材料，指出晚清司法审判制度的主要变化。‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，分析晚清司法审判制度改革的作用。‎ ‎【答案】（1）西方列强获得领事裁判权，中国司法主权遭到严重破坏；行政、司法分立，确立司法审判的独立地位；审判官员专业化，效率提高，冤案减少；确立辩护和律师制度，给予当事人辩护的权利。‎ ‎（2）积极：对传统的司法制度进行了初步的改造；标志着司法审判制度迈向近代化，对近代中国法律与司法的发展产生了深远影响。不足：存在很多不完善的地方，许多新法律大部分没有得到执行。‎ ‎【解析】试题分析：第（1）问，根据材料关键信息“强迫清政府承认外国的领事裁判权”“从机构设立上启动了行政、司法分立的进程”“而新式审判机构的审判官员，需要较长时期的专业学习”“洋商因为该厅审判公正”“第一次在中国历史上规定了辩护和律师制度”进行归纳即可。‎ 第（2）问，考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。结合材料可知，无论司法原则，还是司法人员的素质，与以前相比，有很大进步，这有利于中国司法的近代化，但结合所学知识可知，近代司法制度也存在一定局限。‎ 考点：近代中国反侵略、求民主的潮流•近代民主革命•近代司法制度 ‎28. 【中外历史人物评说】‎ 材料姚鼐（1732-1815），安徽桐城人。其一生，仅八年的仕宦生涯，而读书、教书、著书，则是他毕生的主要活动。‎ 在学术思想方面，姚鼐极为崇尚程、朱之学，可“正之”，但不能诋毁、讪笑，否则便是“诋讪父、师”，要遭天谴。姚鼐虽加意维护程、朱，但较为通速，能兼容其它学说，甚至能吸纳汉学之长。他还提出文章的核心在于“义理、考据、辞章”三者的统一。“又理”，是指当时的理学思想，主要来自宋学；“考据”，是指文章要有实据，避免空泛，主要来自汉学；“辞章”，是指文章还要有结构、文字、音韵上的文学之美。这一理论在当时的时代环境下，是有相当积极意义的。‎ 他先后任杨州梅花书院、安庆敬敷书院等书院主讲，精心培养了梅曾亮、姚莹等一大批弟子，他以自己的古文理论指导教学实践使“桐城家法”得到广泛的传播。姚鼐一生的著作等身，有《惜抱轩诗文集》、《惜抱尺牍》等。与创始人方苞、刘大槲并称为“桐城三祖”，被盛誉为“中国古文第一人”、“中国古文的高峰”。‎ ‎——摘编自李帆《姚鼐学术思想论述》‎ ‎（1）根据材料，概括姚鼐的主要成就并进行简要评价。‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，分析姚鼐思想没有发展为早期启蒙思想的原因。‎ ‎【答案】（1）成就及评价：提出“义理、考据、辞章”三者统一的学术思想，有助于全面继承传统文化，推动文学事业发展；注重考据，有利于弥补理学的空谈，但也助长了脱离实际为考据而考据的社会风气；尊崇理学，束缚了思想且从汉学中找实据具有保守性；通过书院讲学，培养了人才，继承和发扬中华民族的优秀传统文化。著书立说，使中国古文达到顶峰。‎ ‎（2）原因：君主专制强化；自然经济占主导地位，商品经济发展不充分；理学占统治地位，早期启蒙思想影响不大；西学东渐影响有限；姚鼐自身尊崇理学思想。‎ ‎【解析】（1）成就及评价：根据“还提出文章的核心在于‘义理、考据、辞章’三者的统一”“避免空泛”“《惜抱轩诗文集》、《惜抱尺牍》”“中国古文第一人”“中国古文的高峰”分析归纳。‎ ‎（2）可根据姚鼐生活时代的政治、经济、思想以及姚鼐自身尊崇理学等方面分析。‎