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东阳中学高一语文月考卷2017.9
命题：卢碧云 审题：吴伟伟
一、语言文字运用（30分，其中选择题每小题3分）
⒈下列词语中加点字读音无误的一项是（ ）
A．舟楫（jí） 碣石（qì） 跫音（qióng） 挥斥方遒（qiú）
B．灰烬（jìn） 摇曳（yè） 脊骨（jí） 无耻谰言（lán）
C．剑戟（jǐ） 撩起（liāo） 彳亍（chù） 予取予求（yú）
D．兴奋（xīng） 不挠（ráo） 颓圮（pǐ） 百舸争流（gě）
⒉下列各句，有错别字的一项是（ ）
A．南京动物园里一对猩猩在情人节喜结连理。据悉这两只猩猩的情路有点坎坷，也算有情人终成眷属。
B．某某快递公司陷入“自噬”的困境，背后是快速扩张带来的后遗症；加盟模式曾是其业绩突飞猛进的密诀，但也是动摇其大厦基石的蚁穴。
C．清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。
D．毛泽东的诗词为千百万读者所喜爱，是因为其既有着极强的艺术性，也有着深邃的思想内涵。
3.下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ）
A.电视剧《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，展现了以毛泽东等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习和生活的故事。
B.诺贝尔文学奖得主德国女作家米勒的作品多以“二战”为背景，反映的是峥嵘岁月中罗马尼亚裔德国人的生活。
C.历经磨难的少年中国已经长大成人，每一个屋檐下的变革，每个个体的生活和梦想，都与国家命运息息相关。
D.十几年来，各地出台了烟花爆竹的“禁放令”或“限放令”，但效果差强人意。今年因为空气质量的问题，不放或少放烟花爆竹的提议赢得了更多支持。
4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．有些炎症，西药能治，中药照样能治，不仅中药能与一般抗菌素媲美，而且副作用少，成本也较低。
B．在伊朗核问题上，中国能否和热爱和平的国家一道，阻止美军攻打伊拉克的悲剧重演，不仅符合中国的利益，也符合世界和谐发展的大势。
C．灾难使成批的人流离失所，尤其是战争，不但导致道德崩坏，人性扭曲，还造成田园荒芜，骨肉分离。
D．在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。
5下列各句中加点词的活用情况与例句相同的一项是（ ）
例句：烟消云散
A．圣益圣，愚益愚 B．巫医乐师百工之人，不耻相师
C．师道之不传也久矣 D．君子博学而日参省乎己
6.下列各句中不含通假字的一项是（ ）
A．君子生非异也 B．无以至千里
C．所以传道受业解惑也 D．或师焉，或不焉
7.下列各句中不含古今异义的一项是（ ）
A．古之学者必有师 B．吾从而师之
C．学不可以已 D．君子博学而日参省乎己
8.下列文言句式与其他三项不同的一项是（ ）
A．夫庸知其年之先后生于吾乎 B．生乎吾前
C．不拘于时 D．刻唐贤今人诗赋于其上
9.六旬男子李福昌在其85岁母亲去世前，画了200多幅速写，来记录母亲生活点滴。这是其中的一幅。请以“扶”为题，写一段描述性短文。要求：①结合画面特征；②语言表达鲜明生动；③运用虚实结合的手法；④字数100字左右。（6分）
二、现代文阅读（26分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面文字，完成10—12题。（9分）
书 画 同 源
书画同源是中国书画术语，意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成。对于书画同源这一中国艺术史的基本理论，其关注焦点在于书画同源的“源”字作何理解。
从文明产生之日起，人们便不可避免的产生对事物记载的需要，随着人类社会的不断发展，人们从最初的结绳记事，逐步发展为以图记事，并最终导致了文字的产生。作为最古老的文字种类，甲骨文无疑是从最原始的图画发展成的一种具有高度概括力的记事符号，而这些字除包括象形与指事两种功能，更具有一定的绘画因素，这些图画文字随着人们对自身和客观事物的观察能力、思维能力和表现能力的发展，逐渐由图案化的形象符号演变为由线条构成的文字，并在此基础上产生了神奇瑰丽的书法艺术。而作为文字先祖的图画自是毫无疑问的成为兴起于书法艺术之后的独具东方气韵的中国绘画艺术的基石了。
对书画同源的“源”字，除最初的起源一解外，还指书法与绘画在表现形式方面，尤其是在笔墨运用上具有共同的规律性。书法的用笔是中国画造型的语言，离开了书法的用笔，就很难言中国画，从而，中国画本身带上了强烈的书法趣味，国画的线条、墨韵，处处都透露出抽象之美，流露出其独立的审美价值。
中国书法与绘画艺术的追求，不仅在于其形式的美，更在于其蕴含的抒情的艺术意境，也就是说，书画同源之“源”不是仅停留于表面的表现形式、笔墨运用上的同源性，而是深入到书法与绘画艺术的神髓之中，具有相同的神髓、意境之源。传统中国画从“以形写神”、“以貌取神”而成为表现“意象”的造型艺术，其追求重点并不在形、在貌，而在神韵之上，苏东坡就曾诗云：“论画贵形似，见与儿童邻。”故而绘画艺术中最具东方含蕴表现特色的写意画，无论写意山水也好，还是写意花鸟也罢，就是以贵在得其神髓而为世人所推崇；若画不能现其神韵，那就只不过是一纸水墨、淡彩而已，不能称之为画了。而书法艺术在创作时也往往要借物象以创意，并最终以文字本身抽象的形——笔划、间架、章法来表达意境，必须“得意而忘象”方可谓佳作。
随着文明的发展进步，文字、图画都不再仅仅是记录的工具了，而是成为了人们表达思想、直抒胸臆的桥梁，成为人们宣泄感情的工具。而书法与绘画艺术更是因为其作者的感情投入具有了更高层次的艺术价值，他们不再是死的作品，而成为其作者活的人生写照，成为了有“心”之物。
以清代著名的扬州八怪之一的郑板桥为例，其画竹，除了尽现竹清冷含蕴的神髓之美，也赋予其笔下的竹一颗心，将自己的品性与竹子重叠在了一起；其写字，也是同样将人生之感悟融入其中，所以“难得糊涂”才成为其书法的名篇。字如其人，画如其人，人的品性皆会融入其书画作品之中，书法与绘画艺术也因其作者而有了其各自品格。故此可得，书画同源，源自人心。
10．下列说法不符合原文内容的一项是（ ）
A．中国书画随着社会的发展进步，作为记录的工具性特点将会越来越淡化。
B．书法的用笔是中国画造型的语言，它使中国画带上了强烈的书法趣味。
C．中国书画追求抒情艺术意境，只有抛弃物象，才能达到“以貌取神”“得意而忘象”的佳境。
D．书画同源是中国书画艺术史的基本理论，意为中国绘画和中国书法关系密切，相辅相成。
11．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．甲骨文是最古老的文字种类，它除了具有象形和指事功能外，也具有一定的绘画因素，是属于图画文字。
B．中国的绘画艺术兴起于书法艺术之后，故中国画具有强烈的书法趣味，国画的线条、墨韵具有抽象之美。
C．中国写意山水和写意花鸟最具东方含蕴表现特色，它借助水墨、淡彩等来表现绘画内容的神韵而为世人所推崇。
D．中国的书法艺术也借助文字抽象的形来表达意境，郑板桥据此书写的 “难得糊涂”，才成为书法中的名篇。
12．“书画同源”主要体现在哪些方面，请分条作出概括。（每条不超过12个字）（3分）
(二）阅读下面的文字，完成13-16题。 (17分）
草炉饼
张爱玲
前两年看到一篇大陆小说《八千岁》，里面写一个节俭的富翁，老是吃一种无油烧饼，叫做草炉饼。我这才恍然大悟，四五十年前的一个闷葫芦终于打破了。
二次大战上海沦陷后天天有小贩叫卖："马……草炉饼！"吴语"买""卖"同音"马"，"炒"音"草"，所以先当是"炒炉饼"，再也没想到有专烧茅草的炉。卖饼的歌喉嘹亮，"马"字拖得极长，下一个字拔高，末了"炉饼"二字清脆幷跳，然后突然噎住。是一个年轻健壮的声音，与卖臭豆腐干的苍老沙哑的喉咙遥遥相对，都是好嗓子。卖馄饨的就一声不出，只敲梆子。馄饨是消夜，晚上才有，臭豆腐干也要黄昏才出现，白天就是他一个人的天下。也许因为他的主顾不是沿街住户，而是路过的人力车三轮车夫，拉塌车的，骑脚踏车送货的，以及各种小贩，白天最多。可以拿在手里走着吃——最便当的便当。
战时汽车稀少，车声市声比较安静。在高楼上遥遥听到这漫长的呼声，我和姑姑都说过不止一次："这炒炉饼不知道是什么样子。"
"现在好些人都吃。"有一次我姑姑幽幽地说，若有所思。
我也只"哦"了一声。印象中似乎不像大饼油条是平民化食品，这是贫民化了。我姑姑大概也是这样想。
有一天我们房客的女佣买了一块，一角蛋糕似地搁在厨房桌上的花漆桌布上。一尺阔的大圆烙饼上切下来的，不过不是薄饼，有一寸多高，上面也许略洒了点芝麻。显然不是炒年糕一样在锅里炒的，不会是"炒炉饼"。再也想不出是个什么字，除非是"燥"？其实"燥炉"根本不通，火炉还有不干燥的？
《八千岁》里的草炉饼是贴在炉子上烤的。这么厚的大饼绝对无法"贴烧饼"。《八千岁》的背景似是共党来之前的苏北一带。那里的草炉饼大概是原来的形式，较小而薄。江南的草炉饼疑是近代的新发展，因为太像中国本来没有的大蛋糕。
战后就绝迹了。似乎战时的苦日子一过去，就没人吃了。
我在街上碰见过一次，擦身而过，小贩臂上挽着的篮子里盖着布，掀开一角露出烙痕斑斑点点的大饼，饼面微黄，也许一叠有两三只。白布洗成了匀净的深灰色，看着有点恶心。匆匆一瞥，我只顾忙着看那久闻大名如雷贯耳的食品，没注意拎篮子的人，仿佛是个苍黑瘦瘠中年以上的男子。我也没想到与那年轻的歌声太不相称，还是太瘦了显老。上海五方杂处，土生土长的上海人反而少见。叫卖吃食的倒都是纯粹本地口音。有些土著出人意表地肤色全国最黑，至少在汉族内。而且黑中泛灰，与一般的紫膛色不同，倒比较像南太平洋关岛等小岛（Ｍｉｃｒｏｎｅｓｉａｎ）与澳洲原住民的炭灰皮色。我从前进的中学，舍监是青浦人——青浦的名称与黄浦对立，想来都在黄浦江边——生得黑里俏，女生背后给她取的绰号就叫阿灰。她这同乡大概长年户外工作，又更晒黑了。
沿街都是半旧水泥弄堂房子的背面，窗户为了防贼，位置特高，窗外装凸出的细瘦黑铁栅。街边的洋梧桐，淡褐色疤斑的笔直的白圆筒树身映在人行道的细麻点水泥大方里全是住宅区，紧接着通衢大道，也没有棚户。其实地段好，而由他一个人独占，想必也要走门路，警察方面塞点钱。不像是个乡下人为了现在乡下有日本兵与和平军，无法存活才上城来，一天卖一篮子饼，聊胜于无的营生。
这些我都是此刻写到这里才想起来的，当时只觉得有点骇然。也只那么一刹那，此后听见"马……草炉饼"的呼声，还是单纯地甜润悦耳，完全忘了那黑瘦得异样的人。至少就我而言，这是那时代的"上海之音"，周璇、姚莉的流行歌只是邻家无线电的噪音，背景音乐，不是主题歌。我姑姑有一天终于买了一块，下班回来往厨房桌上一撩，有点不耐烦地半恼半笑地咕噜了一声："哪，炒炉饼。"
报纸托着一角大饼，我笑着撕下一小块吃了，干敷敷地吃不出什么来。也不知道我姑姑吃了没有，还是给了房客的女佣了。
13.文章首段中的“闷葫芦"具体指什么？ （2分）
14.赏析文中画线句。（3分）
15.文章第二段详细描摹了各种小贩的叫卖声，你如何理解作者的写作意图？（6分）
16.结合全文，谈谈“草炉饼”在文中的作用。（6分〉
三.古诗文阅读（34分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面文言文，完成17—21题（18分）
送孟东野序（节选） 韩愈
大凡物不得其平则鸣；草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然：择其善鸣者而假之鸣，是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！
其于人也亦然：人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣，其高出魏、晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣，抑不知天将和其声而使鸣国家之盛耶抑将穷饿其身思愁其心肠而使自鸣其不幸耶三子者之命则悬乎天矣。其在上也,奚以喜;其在下也,奚以悲?东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。
17.下列句中加点的词，解释有误的一项是（ ）
A．其趋也或梗之 趋：通“促”，催促 B．其沸也或炙之 炙：烤，此为焼煮。
C．其弗信矣以乎 信：确实 D．东野之役于江南也 役：任职
18.下列句中加点词意义、用法完全相同的一组是（ ）
A．大凡物不得其平则鸣 于其身也，则耻师焉
B．东野之役于江南也 善假于物也
C．唐之有天下 师道之不传也久矣
D．凡出乎口而为声者 君子博学而日参省乎己
19.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 开篇运用比兴手法，用草木、水、金石等物质的不平则鸣，引出人类的不平则鸣。对物来说，鸣是发出声音之意，对人来说则是用诗文表达忧思怨愤。
B. 上至唐、虞时期的咎陶、禹，下至当今的孟郊等，历朝历代不平则鸣的仁人志士层出不穷，他们的事迹有力地证明：不平则鸣是人类社会的普遍规律。
C. 全序仅篇末用少量笔墨直接写到孟郊，但不论写自然之物还是写历史人物，都紧扣孟郊其人其事，言在彼而意在此，体现了散文形散而神不散的特点。
D. 孟郊、李翱、张籍的文辞表达确实很好，但他们的命运不由自己掌握，所以不必为地位的高低而喜悲。这是对孟郊的宽慰之辞，也是作者的自勉之语。
20.用“/”给文中划线句子断句。（3分）
抑不知天将和其声而使鸣国家之盛耶抑将穷饿其身思愁其心肠而使自鸣其不幸耶三子者之命则悬乎天矣
21.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）乐也者，郁于中而泄于外也，择其善鸣者而假之鸣。（3分）
（2）其高出魏晋，不懈而及于古，其它浸淫乎汉氏矣。（3分）
（二）阅读下面这首词，完成22—23题。(8分)
卜算子
刘克庄
片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。 朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。
【注】刘克庄：南宋著名词人，一生致力于抗金复国大业，却屡遭当国者的排挤、压制和迫害。
22.词的前两句分别从哪两个角度来写海棠花之美？（2分）
23.词的上阕说“道是天公不惜花”，下阕又说“道是天公果惜花”，请分析这首词中所包含的复杂情感。（6分）
（三）古诗文默写（8分）
24.（1），，谁主沉浮？
（2），，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（3），不能十步；，功在不舍。
（4）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。，。
四.作文（60分）
25. 阅读下列文字，根据材料作文。
《朗读者》是央视推出的一档文化情感类节目，它以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，用平易的情感读出了文字背后的价值，达到了节目以文化感染人、鼓舞人、教育人的作用。节目播出后，引发的热度甚至出乎了制作者董卿的预料。
《见字如面》是黑龙江卫视的一档以明星读信为主要形式的节目 ，旨在用书信带领观众走进那些依然鲜活的时代场景、人生故事，去触碰那些依然可感的人物情状和风物，重新领会中国人的精神情怀与生活智慧。该节目播出后赢得超高人气。
这两档节目播出后反响热烈的事实，引发了你怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选，自定立意。②标题自拟。③不得抄袭、套作。
东阳中学高一语文月考答案
1.C（A碣石jié B脊骨jǐ D不挠náo）
2.B （秘诀）
3.B（A“风华正茂”不能修饰“学习和生活”；C“息息相关”指呼吸相关联，形容关系密切。适用对象比较广泛，应为“休戚相关”；D“差强人意”指大体使人满意）
4.D （A“不仅中药”改为“中药不仅” B两面对一面的错误 C语序不当）
5.D 6.B 7.C 8.C
9. 轻轻地挽住母亲的胳膊，搀扶着母亲慢慢地站起来，如同扶起一棵被岁月狂风刮倒的大树，沉沉的；又如护着一支闪着微弱暖光的蜡烛，小心翼翼的。恍惚间，是母亲在扶着我，而我还是那个在婴儿车里等着学步的小毛头……(内容符合情境要求。紧扣“扶”，1分；符合搀扶老人情理特征的，1分；有文采，至少运用到一种修辞手法的，1分；运用虚实结合手法，且内容合情合理的，2分；字数每少10字或多10字的，扣1分）
10.C(主观臆断)
11.D【张冠李戴，错解原因，不是因为“中国的书法艺术也借助文字抽象的形来表达意境”，而是书写融入了人生感悟，郑板桥书写的“难得糊涂”，才成为书法中的名篇】
12.（1）都起源原始图画。（2）笔墨运用上有共同规律。（3）具有相同的神髓、意境。（4）都融入了感情、品性、人生感悟。（每答对1点的1分，共3分）
13. “草炉饼”的第一个字是个什么字。
14. 通过语言、神态描写，反映了战时的上海，生活变得艰难（“贫民化”），许多人只能吃便宜的草炉饼来度日的状况，也表现了姑姑对时局的无奈感慨。
15.（1）解释“闷葫芦”的起因。（2分）
（2）展现战时上海的俗世生活场景，特别是贫民的生活。（2分）
（3）和后文形成对比。卖草炉饼的小贩“年轻健壮”的声音和后文“苍黑瘦瘠中年以上”形成对比，表现了下层人民生活的辛苦和艰难。（2分）
16. （6分）
（1）草炉饼是文章的线索，串联起战时上海的俗世生活场景、小说《八千岁》、卖
草炉饼的小贩、姑姑等诸多人事，使文章散而不乱。（2分）
（2）草炉饼是战时上海的缩影，反映了当时民生凋敝、生活艰难的现实。（2分）
（3）作者对草炉饼的好奇寄托着她对俗世生活的热爱，对“黑瘦得异常”的卖草炉
饼小贩的描写和联想，则流露出其怜悯的情怀。（2分）
（如答“叫卖草炉饼的声音形成散文的背景旋律，增强感染力”，也给2分）
17.A 趋，原为快步疾走，此处水流迅疾貌。
18.C (A就/却，B介词，到/介词，引出动作涉及的对象 C介词，取独 D连词，表顺承/连词，表递进 )
19. A【解析】本题考查理解文章内容、归纳要点的能力。A
对文章内容片面理解，信息归纳不全。对人来说，鸣不仅仅是“用诗文”表达忧思怨愤，还可以用说话、唱歌、哭泣等来表达。第一段最后一句：“凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎？”（凡是从口中发出而成为声音的，大概都有不能平静的原因吧！）这句话是解答此题的依据。
20.抑不知天将和其声/而使鸣国家之盛耶/抑将穷饿其身/思愁其心肠/而使自鸣其不幸耶/三子者之命/则悬乎天矣。
21. （1）音乐，是人们郁闷在心而宣泄在外的声音，人们选择最适合发音的东西，借助它们表达自己的心声。
（2）孟郊的诗歌超过了魏晋，他不懈的努力使一些作品达到了上古的水平。其他作品也接近了汉朝的水准。
【解析】本题考查理解文意、翻译句子的能力。解答此题，要抓住关键词，踩上得分点，同时注意特殊句式，翻译时要加以适当调整。（1）前两个分句是判断句和省略句，要翻译成“音乐，是……的声音”，注意增补省略成分“声音”；后两个分句首先补出主语“人们”，然后抓住关键词：善（适合、善于）、鸣者（发音的东西）、假（借助）等。（2）其（代孟郊或孟郊的诗歌）、及（达到）、浸淫（接近）。
22.花之态 花之色
23.【答案】上阕“道是”是扬（1分），下阕“道是”是抑（1分），欲抑先扬，词中明写惜花，实际是用比喻手法（1分），委婉含蓄地表达了自己才不见用、遭受压抑的凄楚情怀，流露出对当权者压制、迫害和摧残人才的不满（3分）。
译文：
大凡各种事物在无法平静时就会发出声音：草木没有声音，风吹它而发出声响；水没有声音，风震荡它而发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，敲击它就发出音响。人的语言也如此，到了不得不说的时候才说话。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有不能平静的原因吧！
音乐，是人们郁闷在心而宣泄在外的声音，人们选择最适合发音的东西，借助它来表达心声。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种物质，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声鸣叫，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有它们不能平静的原因吧？
对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞又是语言的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。
唐朝建立后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些诗歌超过了魏晋，经过他不懈的努力有些作品已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好象有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的纠结。
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