邯郸市第二中学高二年级（2016级）期中考试
政治试卷
考试范围：必须三1-8课；考试时间：90分钟
注意：本试卷包含Ⅰ、Ⅱ两卷。第Ⅰ卷为选择题，所有答案必须用2B铅笔涂在答题卡中相应的位置。第Ⅱ卷为非选择题，所有答案必须填在答题卷的相应位置。答案写在试卷上均无效，不予记分。
第I卷（选择题）
一、选择题(本大题共50小题，共75.0分)
1. 《朗读者》是中央电视台推出的大型文化情感类节目，以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值。节目旨在实现文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用，展现有血有肉的真实人物情感。节目一经播出就获得了巨大成功，好评如潮。从《文化生活》的角度分析《朗读者》的成功经验有
①文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式
②优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展
③集中展示了中华民族文化，也是民族情感的集中表达
④富有创新精神，充分发挥了大众传媒在文化传递、沟通、共享中的强大功能
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
2.习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，引用毛泽东的“自信人生二百年，会当水击三千里”诗句鼓励全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。下列诗句中体现自信的还有
①怅寥廊，问苍茫大地，谁主沉浮
②俱往矣，数风流人物，还看今朝
③雄关漫道真如铁，而今迈步从头越
④天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
3.英国著名艺术理论家罗金斯说：“人的思想是可塑的。一个人如果每天欣赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人。”这说明
①文化对人的影响是无形的、潜移默化的
②欣赏高质量的艺术作品是修身的最佳途径
③世界观、人生观、价值观是文化修养的核心和标志
④优秀文化对人的发展具有至关重要的作用。
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
4. “如切如磋如琢如磨。”这是《诗经》中雕玉工匠的生动写照。中国自古以来不缺工匠精神，中国有悠久的手工业传统，木匠鼻祖鲁班、西汉巧工丁缓等一直都是工匠的杰出代表。工匠精神不仅体现了对产品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不断吸收最前沿的技术、创造出新成果。材料说明了工匠精神
A. 是中华文化的源远流长和博大精深的见证
B. 是优秀传统文化要先继承后发展
C. 是中华民族精神的核心所在
D. 是优秀传统文化的体现，具有相对稳定性
5. 郫县、豆瓣、分道扬镳、醍醐灌顶……这些字,你会念,还会写吗？提笔忘字，已成为互联网时代国人的一个通病。旨在倡导“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”的《中国汉字听写大会》节目一经播出，便吸引了越来越多人的关注。这一活动的举办
①有利于传承和弘扬我国的优秀传统文化
②有利于引导全社会树立文化自觉和文化自信
③说明文字是中华文明一脉相传的重要见证
④说明创新文化传播方式是实现文化繁荣的根本途径
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
6. 古人削桐为琴，纳万物之声，琴音松沉旷远，能让人雪燥静心，琴乐洁净清澈，能让人感发心志，升华心灵意境，古琴名曲《流水》表现了生命与自然的和谐，被录入特制唱片，搭载美国太空飞船向茫茫宇宙转达人类智慧和文明，回答问题。古琴音乐
①因其古老性，方成就其世界性
②通过人们的自觉欣赏，主动接受，能转化成认得精神力量
③不受社会历史条件的限制，能满足人类共同的文化需要
④《流水》成为人类文化符号的代表，增强了中华文化影响力
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
7. 河北承德是享誉中外的历史文化名城,既有凝聚半部清史的皇家文化,又有古老神秘的藏传佛教文化,既有浓郁满蒙风情的民族文化,又有特色鲜明的民俗文化。该市将休闲旅游作为发展文化产业的最佳平台,把文化有机地融入到旅游产品之中。承德市这一做法的文化生活依据是
①文化与经济具有相互交融的特点 ②不同地区和民族的文化各有特色
③人们的精神活动离不开物质活动 ④创新是文化富有生机活力的保证
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
8. 世界精神卫生组织把每年的5月8日订立为“世界微笑日”，希望通过微笑促进人类身心健康，同时在人与人之间传递愉悦与友善，增进社会和谐。微笑是一朵动人的花朵，微笑是最美丽的语言，当每个人每天笑容洋溢，开心喜乐，没有纷争，没有烦恼，人心洗涤了，心灵净化了，社会因此而祥和。这说明
①文化影响人们的交往行为和交往方式
②人们的精神活动离不开物质活动
③人们在社会实践中创造发展和享用文化
④文化是人们认识世界和改造世界的物质力量
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
9. 《论衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之语，东汉王逸曰“不受曰廉，不污曰洁”，《辞海》把廉洁解释为“清廉，清白，不损公肥私”。当代共产党人应时刻牢记“物必先腐，而后虫生”，践行“为民、务实、清廉”的新要求。这表明廉洁文化
①是中华民族精神的集中反映 ②对政治经济的发展有能动的反作用
③具有相对稳定性和继承性 ④体现了民族文化和时代精神的结合
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
10. 共产党人革命风范的生动反映，教育引导学生结合实际传承好、弘扬好长征精神，在实现“两个一百年”奋斗目标的新长征中，走好这一代人的长征路。由此可见
①长征精神激发了人们的爱国情感，是一种巨大的物质力量
②长征精神蕴含着深厚的家国情怀，能滋养人们的精神世界
③长征精神凝聚着不屈的民族精神，反映了民族的价值追求
④长征精神根源于先进文化，指引青年学生的健康成长
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
11. 春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。如今，这个中国的传统节日，在世界有广泛影响。2016年春节期间，在美国，数百名中国师生与上千名美国师生写春联、画脸谱，共庆新春；在泰国，“欢乐春节”活动8号在曼谷唐人街盛大开幕；新加坡则举办了“新春音乐会”、“北京非物质文化遗产展示”等活动。全球多地共贺猴年新春。这表明
①文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动
②人们在实践中创造并享用文化
③文化既是民族的也是世界的的
④中国文化得到世界各国的广泛认同
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
12. 中国古代园林建筑的独特之处，在于把哲学观念与历史文脉融入砖石草木之中，使建筑成为中华文化传承的视觉象征。例如为世人所称道的苏州园林，“虽未人作，宛自天成”，体现了“天人合一”的精神追求。这印证了
①中华文化的博大精深
②园林建筑是文化的物质载体
③文化的传承依赖于传统建筑的保护
④文化是维系民族生存和发展的精神纽带
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
13.“公期”是海南的传统民俗节日。以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红歌”、“赛书法”、“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日
①体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味
②是传统文化的组成部分，具有相对稳定性
③集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志
④是长期社会实践的产物，是文化创新的根本动力
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
14. 著名文学大师钱钟书博学多识、学贯中西。她说道：“中国诗里有‘西洋的’品质，西洋诗也有所谓‘中国的’成分。我们这儿是零碎薄弱的，到你们那儿发展的明朗圆满。反过来也是一样。”这启示我们
①文化的繁荣发展离不开交流与互鉴 ②中西方文化都能够为对方认可和接受
③实现世界文化繁荣要尊重文化多样性 ④中西方文化都有自己鲜明的民族特色
A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③
15. 当重庆市川剧院亮相匈牙利“布达佩斯之春"艺术节、在多瑙河畔的匈牙利国家剧院登台演出时，从未观看过中国川剧的匈牙利观众被川剧经典《李亚仙》缠绵悱恻的爱情故事、高亢激越的川剧声腔深深地迷住了。这反映了
①文化是民族性与世界性的统一
②中华戏曲文化在交流中向世界传播
③不同文化在交流中实现了创新融合
④文化多样性是人类社会的基本特征
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
16.“让新闻更好看，让时政不难懂。”对今年全国两会的报道，从客户端和微博首次跨平台视频直播到虚拟现实技术(V isualR eality)全景展示人民大会堂，新媒体在创意传播上“玩”出了新高度。新媒体的发展
①更好地推动了文化的传播和共享 ②使大众传媒成为文化传播的主要手段
③使人们对信息的理解更生动形象 ④表明科学技术是影响文化发展的关键因素
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
17. 中国成语所承载的人文内涵非常丰富和厚重，堪称中华文化的“活化石”，是值得大加推广的。中央电视台的《中国成语大会》在传统竞赛形式的基础上，融入了更多独特多元的创新构思，充分展现了中国成语独有的语境之美，引发了观众对成语的热议以及全社会对国学文化的思考。上述材料说明
①文化创新是文化富有生机活力的保证
②文化创新应坚持面向世界，博采众长
③成语是中华文化源远流长的重要标志
④大众传媒具有文化传递、共享的功能
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
18. 有学者指出，传统文化好比一捆干草，人们像驴子一样驮着它走，各人的驮法不同，聪明的人把它化为养料轻松地走向未来，愚蠢的人把它当作祖传宝贝，永远是沉重的负担。下列选项中与作者观点不相符的是
A. 强调我们需要传统文化，要把它化为养料吸收
B. 反对把传统文化固化，当作物件加以传承
C. 启示人们在文化交流中要勇于重新打造和丰富传统文化
D. 暗示在文化交流中对外来文化也要化作养料吸收
19.CCTV少儿频道的公益广告有个传统节日民谣歌曲“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年,贴窗花点鞭炮,回家过年齐欢笑……”这首儿歌描述的年俗活动早已成为烙在华夏儿女身上的中国印、系在炎黄子孙心头的中国结。以上材料说明
A. 对待中国传统文化要一分为二地看待
B. 传统文化具有民族性、相对稳定性
C. 传统习俗是传统文化的基本形式之一
D. 传统文化对社会的发展起积极的作用
20. “习马会”上，马英九引用北宋大儒张横渠的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，呼吁“为了两岸人民，让我们一起努力，‘为生民立命，为万世开太平’，为中华民族开创更加和平灿烂的未来”。这表明
①文化继承是文化发展的前提
②传统文化具有鲜明的民族性
③中华文化的力量熔铸在民族的生命力和凝聚力之中
④传统文化具有相对稳定性和继承性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
21. 唐卡绘画兴起于松赞干布时期，它是用彩缎装裱而成的卷轴画，因其有独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。国家级非物质文化遗产传承人丹巴绕旦老人打破唐卡技艺“传内不传外”的传统，不仅在家招收了30多名学徒，还在西藏大学开办了唐卡绘画班。丹巴老人的做法
①重视发挥教育对文化传承和传播的作用 ②中华文化独领风骚、独树一帜
③说明观念更新是文化创新的前提和基础 ④坚持辩证认识传统观念在现实中的作用
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
22. 民谣代表着诗意、淡泊、流浪和乡愁，一把吉他，低吟浅唱，清新自然。由马螟创作的《南山南》用民谣的形式表达了对过往感情的追忆，通过微信、微博等网络媒体迅速窜红，引起了众多人的共鸣。对这一现象认识正确的是
①文化回归是任何一种民族文化繁荣发展的必然趋势
②科技在推动文化交流、传播、发展中发挥着独特作用
③成功的文化作品必须能满足人民群众的精神文化需求
④文化能够丰富人们的精神世界，增强人们前进的动力
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
23. 时下有些地方、有些领域很流行向老祖宗讨饭吃。电影清一色的古代格格、皇帝、皇太子秘史等；书法清一色颜体、柳体等；教育思想清一色孔孟之道。很多有识之士担忧，中国文化，特别是文艺将何去何从？对此，你的看法是
①反对“民族虚无主义”，继承全部传统文艺
②对传统文艺要坚持继承与发展相统一
③既要继承优秀传统文艺，又要与时代精神相结合
④中国文艺主要应该面向世界、博采众长
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
24. 我国杂技历史悠久，因表演技巧高超而深受观众喜爱。在现代，我国杂技融入音乐、舞蹈等元素，利用声、光、电效果，配以情景故事，既惊险刺激又妙趣横生，许多节目蜚声海内外。我国现在杂技艺术蜚声海内外，主要得益于
①现代传媒超越时空的传播功能
②用现代流行艺术元素取代传统艺术元素
③在继承传统基础上满足了现在观众的审美需求
④以现代艺术手段展现我国杂技的民族特色
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
25. 周五黄金档历来为各大卫视争夺收视率的角斗场，明星真人秀等综艺节目林立，但大多为国外版权的引进，且同质化严重。纪录片《本草中国》就像是一股清风，不仅区别于当下众多节目，更是年轻人了解中国传统文化的一个契机。这启示我们
A. 创新是文化富有生机与活力的重要保证
B. 民族文化是文化创新的源泉和动力
C. 大众传媒是实现传统文化创新的根本途径
D. 要处理好传统文化与外来文化的关系
26. 《平凡的世界》剧组在深入体验原小说人物真实生活场景基础上，尊重原著并将历史感与现实感深度融合，塑造出靠辛勤劳动致富的好农民、从未放弃理想并执着追求的好青年等形象。电视剧播出后收视率与口碑双好。由此可见，社会主义文艺作品的改编创作要
①坚持把社会效益和经济效益相结合放在首位
②能够促进经典优秀作品的延续、更生、弘扬
③展示中华民族爱好和平、自强不息的民族精神
④从人民的伟大实践、多彩生活中汲取艺术营养
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
27. “无论您的五官会跳舞还是脖子会唱歌，只有您肯秀出绝活，就有机会登上《我要上春晚》的舞台。只要您身怀才艺，富有创意，拥有梦想，您就是我们要找的人！”——这则“开门办春晚”的广告内容，从文化生活角度看，强调了
A. 实现文化创新需要博采众长 B. 人民群众是文化创新的主体
C. 文化市场的多元化发展 D. 要加强对文化的管理和引导
28.为拍好电视剧《历史转折中的邓小平》，编剧团队绞尽脑汁，通过三个“敢于”(即敢于直面政治、敢于揭秘过程、敢于虚构故事)的办法丰富剧作题材，剧组还辗转多地取景，竭力让电视剧生动起来、好看起来。由此可见，影视作品的创作要
①能够满足人民大众的娱乐需求 ②积极创新，采取人民大众喜闻乐见的形式
③能够保障人们的基本文化权益 ④立足于社会实践，但又不完全拘泥于现实
A. ②④ B. ①③ C. ①② D. ③④
29. 在人类文明庄严的通道上，任何一个出口处，中华文明无处不在。在美国最高法院大楼的“司法、自由的护卫者”纪念碑上，刻有三个石像，分别是颁布《十诫》的摩西、雅典立法家梭伦，以及穿着长袍、留着长须以系统道德理论治国的孔子。这从侧面说明
①文化是民族的，也是世界的
②尊重文化的多样性是发展本民族文化的内在要求
③中华民族在很久以前就在世界上有很大的影响力
④不同民族文化的交流、借鉴、融合是人类文明发展的重要动力
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④
30. 三千年前的诗，成功地融化进现在的歌词中。方文山的《青花瓷》中“炊烟袅袅升起，隔江千万里”；凤凰传奇的《荷塘月色》，“我像只鱼儿在你的荷塘，只为和你守候那皎白月光。游过了四季，荷花依然香，等你宛在水中央”。由此可见，文化创新的过程是
①改造传统文化，创造新文化的过程 ②加强文化交流和融合的过程
③在继承的基础上发展的过程 ④为时代精神注入传统文化的过程
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
31.《新贵妃醉酒》是以京剧“贵妃醉酒”为蓝本，辅以时尚编曲、配器，由李玉刚反串演唱的带有戏曲风格的歌曲。《新贵妃醉酒》实现了京剧、流行音乐的巧妙结合。当前，这种风格的歌曲有很多，更有甚者，把外语、ACG、R&B等元素融入传统戏曲当中，从而进行创新。这说明在今天，通过多种手段或方式，传统戏曲也可以实现“华丽转身”，逐渐为更多的年轻人所接受和喜爱。这启示我们
A. 文化创新的目的在于满足更多人的需要
B. 借助多媒体等现代工具便能实现文化创新
C. 文化创新不仅需要继承，更需要融入时代元素
D. 文化创新需要承袭传统、推陈出新
32. 雪域高原的藏戏、歌舞、壁画、雕塑及唐卡等民族艺术品构成了色彩斑斓的西藏文化艺
术。其中藏戏是以民间歌舞形式表现故事内容的综合表演艺术，已有600多年的历史。而在西藏高原传唱了七八百年的史诗——《格萨尔王传》更为藏学家所惊讶和赞赏。对西藏文化艺术理解正确的是
①西藏文化艺术展示了中华文化的源远流长、博大精深
②独特的自然地理环境决定了西藏文化艺术的民族特色
③西藏文化艺术展现了西藏人民的精神向往和美好追求
④西藏文化的包容性是西藏文化艺术发展的根本动力
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
33. 我国民间雕刻、编织、漆具、织锦、陶瓷、年画等各具特色，成为中华文化一道亮丽的风景线；进入寻常百姓家的琴棋书画，茶、酒、烹饪，花、鸟、山水、古玩等，显现了中国人热爱生活、享受艺术、乐观豁达的情致；春节的对联，元宵的花灯，端午的龙舟，飞舞的龙凤，欢乐的锣鼓……相同的习俗爱好，甚至使远在异国他乡的同胞永远跳动着一颗赤诚的“中国心”。这说明
A. 中华文化的力量深深熔铸在民族的生命力之中
B. 中华文化的力量深深熔铸在民族的创造力之中
C. 中华文化的力量深深熔铸在民族的凝聚力之中
D. 中华文化的力量深深熔铸在民族的想象力之中
34. “一方水土、一方文化”，中国文化按不同区域可划分“三秦文化”、“齐鲁文化”、“中州文化”、“荆楚文化”、“台湾文化”、“徽州文化”、“燕赵文化”等二十四个各具特色的地域文化。这些各具特色的地域文化
①具有鲜明的地域性,是在各自地域内独立形成的
②具有悠久的历史,是各族人民长期社会实践的产物
③长期相互交流、借鉴和融合
④具有强大生命力,包含着永不过时的教育价值
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
35. 文化部确定了宋刻《三国志》《春秋经传集解》等4478部第二批国家珍贵古籍名录，以及甘肃拉卜楞寺、浙江瑞安玉海楼等62家第二批全国古籍重点保护单位，这是推动我国古籍保护深入开展的又一重要举措。国家重视保护古籍，这是因为
①古籍是中华文化源远流长、一脉相传的重要见证
②古籍作为文化的基本载体，是中华民族创造的重要文明成果
③古籍是中国特有的文化，独一无二的文化遗产
④保护古籍有利于传承中华文化，建设中华民族共有精神家园
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
36. 第十一届中国艺术节正在陕西省火热进行。广东粤剧院的粤剧《梦·红船》、浙江昆剧团的大型新编历史昆剧《大将军韩信》、青海省演艺集团京剧团的新编现代京剧《七个月零四天》、辽宁人民艺术剧院的话剧《祖传秘方》、蒙古族舞剧《我的贝勒格人生》……各具特色的民族服饰、语言、曲调和歌声,展现在全省各地的剧场。人们为多姿多彩的民族音乐舞蹈而激动,更为艺术盛典丰厚广博的文化内涵而感动。这从一个侧面表明
①各具特色的民族文化都代表着中华文化的前进方向
②中华各民族的文化都是中华文化的瑰宝
③中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩
④各民族传统文化相互融合,形成推动当代中国发展的时代精神
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
37. 鸦片战争后，林则徐的学生冯桂芬提出“若要雪耻，莫如自强”的口号；康有为在《公车上书》中，以《易传》的刚健、有为等原则，作为“变法”的理论依据：孙中山受到刚健自强思想的影响，把“革命”看成“天演之公例”；中国共产党人则以“愚公移山”的精神，带领人民推翻了“三座大山”。这体现了
①史书典籍，是中国文化一脉相承的见证
②中华文化，是实现强国梦想的指导思想
③自强不息精神，激励着中华儿女不断进取
④爱国主义，始终贯穿在中国人民救亡图存的艰苦斗争中
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
38. 袁隆平许诺到90岁时，将使超级水稻亩产超过1吨。这完全可以实现，因为袁隆平不是因循守旧、盲从权威的科学家，他善于质疑，勇于创新，敢于超越。这启示我们，弘扬和培育民族精神要与弘扬时代精神相结合。下列说法错误的是
A. 民族精神和时代精神统一于中国特色社会主义的伟大实践
B. 民族精神只有注入时代精神才能博采众长、日益丰富
C. 民族精神具有传统性，时代精神则具有与时俱进的品质
D. 只有坚持培育民族精神才能使时代精神不移根基、不失本色
39. 互联网这种超现实、却又丰富多彩的虚拟社区，对于涉世未深又充满好奇心的青少年来
说，具有极大的诱惑力。青少年是非辨别能力弱、自制力不强，容易受到网络上各种不良文化的“侵蚀”。要解决这一问题，应该
①加强对文化市场的治理整顿，净化网络文化环境
②大力发展大众文化，引导青少年的文化需求
③把社会效益放在首位，坚持社会效益和经济效益相统一
④限制青少年接触网络，防范网络文化风险
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
40.近来，微信朋友圈文化改变着人们的社交方式，改编者人们与世界的连接状态。但是，随着微信用户蒸蒸日上，根据可疑的养生秘籍、五花八门的商业广告充斥其间，让人不堪其扰。以上材料主要说明
①科技是影响文化发展的重要因素 ②政府要加强对文化市场的管理和引导
③大众传媒是文化传播的主要途径 ④文化影响人们的交往行为和交往方式
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①④
41.从公园跳到广场，从国内跳到国外，广场健身操舞已成为我国最为普及的健身活动之一。国家体育总局已在全国推出由专家创编、适合不同人群、编排科学合理、群众简单易学的“新国标”，并按照引导、扶持、规范的方针，推动广场健身操舞健康有序发展。这表明
①国家对文化活动加强管理、正确引导 ②我国大力发展人民大众喜闻乐见的文化
③中华传统文化形式多样、异彩纷呈 ④文化创新是社会实践发展的内在动力
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
42.“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎”。“坐在同一条板凳上，才能缩短心与心的距离;住在农家的炕头上，收获的不仅是建议。我们的脚下沾有多少泥土，我们的心中就沉淀多少真情，走近你、读懂你、为了你、依靠你。”这启示我们，搞文艺创作应该
①面向广大人民，反映人民的利益与呼声 ②倡导风格与形式的多样化
③体现主流价值与艺术创新的统一 ④立足于满足多样化市场需求
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
43.《来自星星的你》风靡中国时，韩剧“边拍边播”制作方式引发国内学习风。谁也想不到，两年后，韩国电视台为顺应中国市场，会向中国式剧集“先拍后播”看齐。《太阳的后裔》一次性完成所有制作，先交中方审核，实现中韩同步播出。这给我国电视剧产业发展的启示是
①人民大众喜闻乐见的文化就是社会主义先进文化
②要充分发挥科学技术在电视剧制作和传播中的作用
③文化产业须坚持社会效益与经济效益的统一
④要面向市场生产人民大众喜闻乐见的文化产品
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
44. “文艺不能在市场经济大潮中迷失了方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，文艺不能当市场的奴隶，不能沾满铜臭气。”这说明发展中国特色社会主义文化要
①推动公益性文化产业成为国民经济的支柱产业
②坚持“双百”方针以促进指导思想的多元化
③弘扬主旋律，把文艺作品的社会效益放在首位
④把满足人民精神文化需求作为文艺工作的出发点
A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
45. 在血雨腥风、内忧外患的革命战争年代，无数先烈用生命捍卫了民族尊严，换取了国家新生。他们的英名与日月同辉，与天地同在！然而，近期一些人，或是主观臆断，或是恶意调侃，甚至虚构荒唐情节，把恶搞先烈当时髦，以调侃英雄为能事，用灰暗的心理、扭曲的心态在网上质疑英雄人物的事迹，诋毁英雄。下列评论正确的有
①抹黑英雄就是抹黑历史，崇尚英雄就有民族未来
②玷污英雄人物光辉形象，缺失良知超越道德底线
③论证置疑能够明辨是非，网络表达也须充分尊重
④先烈壮举熔铸精神丰碑，中华民族精神岂容亵渎
A. ②④ B. ③④ C. ①③ D. ①②
46. 家住荔城某小区的陈女士和郭女士同住一层楼，是门对门的邻居，由于在各自自己的门上悬挂“照妖镜”和“八卦镜”，双方大打出手，原本求的是平安和谐，但因为迷信却破坏了原本和谐宁静的关系。这说明
①落后文化是文化糟粕，需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除
②必须抛弃传统文化，树立科学发展观
③腐朽文化是社会生活的腐蚀剂，不利社会和谐
④要提高眼力，拒绝抵御落后文化
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ①④
47. 一个民族的综合素质以及精神境界，某种程度上取决于阅读水平，一个书香充盈的城市定是美丽的精神家园。然而在我国，没时间阅读，阅读的快餐化、碎片化、娱乐化、功利化
已成为一种普遍现象，青少年热衷于数字化阅读，老年人喜欢的纸质图书被边缘化。针对这种现象，文化生产企业要引领阅读吸引阅读应
①承担社会责任，变公益为根本 ②关注不同群体要求，丰富图书品种
③提高图书品味，打造文化精品 ④提高文化鉴赏水平，远离文化糟粕
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
48. 网络传播手段的丰富与多元，既让人人都能置身于第一时间的第一现场，亦让信口胡诌的一个个谣言，轻易就成为蝴蝶效应里的一双双翅膀。这告诉我们
①置身于当代文化生活需要提高辨识能力
②抵制落后文化影响应发展精神文明事业
③大众传媒在文化传播中具有强大的功能
④现代信息技术是文化传播的动力和源泉。
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
49.“未出土时先有节，及凌云处尚虚心。”《绿竹神气》一书收录了中国100首咏竹诗词，上至先秦，下到近现代。历代诗人寓情于竹，或歌竹居功至伟，或赞竹生命顽强，或颂竹气节坚贞。 下列说法中对材料理解不正确的是
A. 咏竹诗词凝结了中国竹文化的精华
B. 咏竹诗词体现了中华文化的特点
C. 咏竹诗词是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达
D. 咏竹诗词是中华民族自强不息精神的重要体现
50. 央视春晚坚持“三不用原则”，即：低俗媚俗的节目不用，格调不高的节目不用，有污点和道德瑕疵的演员不用。坚持“三不用原则”，符合社会主义核心价值观的建设要求。之所以这样做是因为
①优秀文化才对人具有潜移默化和深远持久的影响
②必须加强对文化市场的管理和引导
③广播电视成为低俗文化传播的主要手段
④落后、腐朽文化严重腐蚀人们的精神世界
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
第II卷（非选择题）
二、简析题(本大题共2小题，共25.0分)
51. 材料：赵本山的小品把中国的小品推向了一个新的高度，在央视春晚上享有极高声望，
他那根植于泥土的充满哲理的质朴语言，给全国亿万观众带来了欢笑，深受人民喜爱。他创造了通俗民间表演艺术的新高度，又把传统的黑土传统文化以喜剧模式精彩地再现于荧屏。在他的小品中凡是能够体现主题思想的各种语言手段，他都能化腐朽为神奇，如风行水面自然成文。仔细品味赵本山小品的每一句话，每一个情景都会让人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，体味到里面的精妙绝伦，感悟到生活的真谛，这也许就是赵本山小品的语言真谛。
结合上述材料，运用文化创新的相关知识，谈谈赵本山的小品为什么能给全国亿万观众带来欢笑，深受人民喜爱？(12分)
52. 材料一 近年来，电视娱乐节目越来越多，越做越火，丰富了荧屏，给老百姓带来了许多欢乐。但与此同时，由于过分追求收视率，不少娱乐节目走向庸俗以致屈就低俗的倾向十分明显。低俗化的结果，就是丧失电视的文化本性。让有文化的观众疏离电视，让电视人进一步追求无聊，进而导致民族文化传播途径趋于狭隘，让老百姓思想懒惰，沉迷在低级的娱乐状态中。
材料二 中国的媒体永远不能等同于国有大中型企业，中国媒体的基本职责应是传承文明、进行人文教化。许多专家还建议主管部门应尽早在我国开展媒体教育，指导观众增进对媒体的认识。这不但涉及青少年的素质提高和健康成长，还涉及社会的稳定和发展。如果广大观众尤其是青少年自身的素质提高了，就能够自觉抵制低俗化的东西。
（1）材料一反映了当前文化生活中的什么现象？原因是什么？（3分）
（2）结合材料二，谈谈如何解决文化低俗化这一问题。（10分）
政治期中考试答案和解析
【答案】
1.D 2.A 3.C 4.D 5.A 6.C 7.B 8.C 9.D 10.C 11.B 12.A 13.A 14.A 15.A 16.B 17.B 18.D 19.B 20.D 21.C 22.B 23.B 24.D 25.A 26.D 27.B 28.A 29.C 30.B 31.C 32.B 33.C 34.D 35.D 36.B 37.D 38.C 39.A 40.C 41.A 42.A 43.D 44.B 45.A 46.D 47.D 48.B 49.C 50.D
51. ①立足社会实践，是文化创新的根本途径。赵本山的小品立足于生活实践，植根于中国农村，反映农村生活，是其作品生命力的源泉所在。 ②文化创新要继承传统，推陈出新，既不能离开传统文化，又要体现时代精神。赵本山的小品深受民间故事影响，实现了历史与当代的结合。 ③人民群众社会实践的主体，也是文化创新的主体。赵本山虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才创造出了深受广大人民群众喜爱的小品。
52. （1）①材料一反映了当前文化生活中的“喜”与“忧”。②原因：文化市场和大众传媒的发展带来了文化生活可喜的现象。但是文化市场的自发性和传媒的商业性，媒体片面的追求收视率以求获得高经济效益而不顾及自身的基本职责，也引起了令人忧虑的现象。
（2）①作为国家要牢牢把握先进文化的前进方向，建设中国特色的社会主义文化，要加强管理，正确引导。②作为媒体，要增强责任意识和职业道德意识，把经济效益与社会效益结合起来。③作为个人，要提高辨别不同性质文化的眼力，不断提高思想道德修养和科学文化修养，作出正确的文化选择。
【解析】
1. 此题考查文化塑造人生以及文化传播的知识，考查学生调动和运用知识的能力，解题关键是把握材料主旨。《朗读者》作为大型文化情感类节目通过央视热播取得巨大成功，表明大众传媒在文化传递、沟通、共享中的强大功能，节目宗旨表明优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展，故②④符合题意要求；材料没有体现文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式，故排除①；③说的是庆祝民族节日的作用，故排除③。故选D。
2. ①符合题意，“怅寥廊，问苍茫大地，谁主沉浮”是说广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消
长兴衰命运的真正主人呢？这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀，体现了道路自信；
②符合题意，“俱往矣，数风流人物，还看今朝”是说古代的英雄人物都已经过去了，现在是我们奋起读书，长江后浪推前浪的时代，我们的成就定会超越前人的，因为我们有这份自信；
③不合题意，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”描写了红军铁血长征中征战娄山关的紧张激烈场景，与自信无关；
④不合题意，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”强调的是变化发展的观点，不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律，不体现自信．
故选A
本题考查：文化自信和文化自觉
（1）含义：
①文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当．
②文化自信，来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念．
（2）表现：文化自觉和文化自信，表现为对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心．
考查学生提取信息、调动所学知识理解和解决问题的能力．注意：一方面要把握材料要阐明的主旨，并和所学知识对应起来，另一方面运用排除法去除不合题意的选项．
3. ①④符合题意，“人的思想是可塑的．一个人如果每天欣赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人．”这说明文化对人的影响是无形的、潜移默化的，说明优秀文化对人的发展具有至关重要的作用；
②说法错误，修身的途径有很多，不能说欣赏高质量的艺术作品是修身的最佳途径；
③不合题意，材料不涉及世界观、人生观、价值观是文化修养的核心和标志．
故选：C．
本题考查：文化对人的影响
①文化对人的影响的文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动．
②文化对人的影响的表现：文化影响人们的交往行为和交往方式，影响人们的实践活动、认识活动和思维方式．
③文化对人影响的特点：文化对人的影响，具有潜移默化、深远持久的特点．
④文化塑造人生，优秀文化能丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展．
考查学生提取信息、调动所学知识理解和解决问题的能力．解答本题，一方面要把握材料要阐明的主旨，并和所学知识对应起来，另一方面运用排除法去除不合题意和错误的选项．
4. 此题考查传统文化，考查调动知识分析理解材料的能力。汉字和史书典籍是中华文化源远流长的见证，我国的文学艺术和科学技术是中华文化博大精深的见证，排除A；继承和发展是同一过程的两个方面，没有先后之分，B错误；爱国主义是中华民族精神的核心，排除C；中国自古以来不缺工匠精神，工匠精神不仅体现了对产品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不断吸收最前沿的技术、创造出新成果，说明工匠精神是优秀传统文化的体现，具有相对稳定性，D符合题意。故选D。
5. 略
6. 略
7. 略
8. 略
9. 此题考查学生对传统文化的特点的理解。此题注重考查学生对基础知识的运用和理解，解答此题首先要注意审清题意，其次把握好设问，最后采用排除法，把不符合题意的选项排除掉。题中强调自古以来就有廉洁文化，说明廉洁文化具有相对稳定性和继承性，③正确；中国共产党又为其加入“为民、务实、清廉”的新要求，这为传统文化注入了时代精神，④正确。中华民族精神植根于中华优秀传统文化之中，①错误；材料强调传统文化的特点，没体现文化与经济政治的关系，②不符合题意。故选D。
10. 此题考查文化塑造人生、永恒的中华民族精神，考查学生调动运用知识的能力。本题需要学生准确把握题干主旨，结合教材所学，选出答案。长征精神是一种巨大的精神力量，不是物质力量，故①错误；长征精神源于社会实践，故④错误；教育引导学生结合实际传承好、弘扬好长征精神，在实现“两个一百年”奋斗目标的新长征中，走好这一代人的长征路，由此可见，长征精神蕴含着深厚的家国情怀，能滋养人们的精神世界，凝聚着不屈的民族精神，反映了民族的价值追求，故②③符合题意。故选C。
11.
本题考查文化的特点及世界文化的多样性，考查学生解读材料分析问题的能力。解题关键是正确理解题意。春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，如今，这个中国的传统节日，在世界有广泛影响，表明人们在实践中创造并享用文化，文化既是民族的也是世界的，故②③符合题意；材料没有体现文化对人的影响的来源，故①不符合题意；“中国文化得到世界各国的广泛认同”的说法缺乏依据，故④错误。故选B。
12. 此题考查文化载体和中华文化的特征，考查学生解读材料分析问题的能力。准确把握题意是解答此题的关键。中国古代园林建筑把哲学观念与历史文脉融入砖石草木之中，将哲学与文学艺术相结合，体现了中华文化的博大精深，故①符合题意；人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体，“使建筑成为文化传承的视觉象征”体现了园林建筑是文化的物质载体，故②符合题意；文化的传承可以从传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等各方面的延续中体现，并不只依赖于传统建筑的保护，故③错误；传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，而非文化，故④错误。故选A。
13. 此题考查民族节日、传统文化的知识，考查学生对基本知识的准确记忆能力和解读材料信息的能力。此题属于组合式选择题，一般采用排除法解答。根据题意，“公期”是海南的传统民俗节日，人们庆祝民族节日，体现了民族心理和情感，富有民族文化的韵味，故①符合题意；今天，人们仍然庆祝“公期”，只是庆祝方式发生了改变，说明传统文化具有相对稳定性，故②符合题意；文字是人类文明程度的重要标志，故③错误；文化创新的动力是社会实践，故④错误。故选A。
14. 此题考查文化多样性和文化交流的相关知识。考查学生理解、调动和运用知识的能力，本题属于四二组合选择题，一般用排除法作答。不同性质的文化对人影响不同，不能对所有文化都认可和接受，②错误；题干材料“中国诗里有所谓西洋的品质，西洋诗里也有所谓中国的成分”体现了文化多样性，我们要尊重各民族的文化成果，尊重世界文化的多样性，同时也说明世界各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣，①③符合题意；题干强调的是中西文化的借鉴交流，而不是强调各自的特色，④不符合题意。故选Ａ。
15. 此题考查民族文化与世界文化的关系、文化的交流与传播，考查学生调动和运用知识的能力，解题关键是把握材料主旨。富有中国民族特色的川剧受到匈牙利观众的喜欢，说明文化是民族性与世界性的统一，故①正确；川剧走出国门到国外演出，受到国外观众的欢迎，这是文化在交流中传播的表现，故②正确；材料没有体现不同民族文化的融合，故③不符合题意；材料没有强调文化多样性的地位，故排除④。故选A。
16. 略
17.
此题考查文化创新、大众传媒，主要考查学生解读信息的能力，解答此题关键在于理解材料的中心思想。通过独特多元的创新构思展示了中国成语之美，体现了创新的意义和作用，故①符合题意；观众对成语的思考是通过电视台的节目引起的，体现了大众传媒在传播文化中的作用，故④符合题意；材料没有强调世界文化在成语发展中的意义，故②和题意不符；史书典籍是中华文化源远流长的重要标志，故③和题意不符。故选B。
18. 略
19. 此题考查传统文化具有鲜明的民族性和相对稳定性，考查学生调动知识和运用知识的能力，解答此题的关键是把握材料的主旨。AC与题意不符，故排除AC；材料中的传统节日民谣歌曲是中华民族人民庆祝春节的歌谣，这歌谣描述的年俗活动早已成为烙在华夏儿女身上的中国印、系在炎黄子孙心头的中国结，这体现了传统文化具有鲜明的民族性和相对稳定性，故B正确；对待传统文化的作用要辩证的、全面的认识，并非所有的传统文化对社会发展都起积极作用，故D错误。故选B。
20. 此题考查传统文化，主要考查学生解读信息的能力，解答此题关键在于理解材料的中心思想。马英九之所以引用古代文化是因为中华文化具有强大的凝聚力，故③符合题意；中国传统文化从古至今都强调和平，体现了文化的相对稳定性和继承性，故④符合题意；材料没有强调文化发展以及文化的民族性，故①②和题意不符。故选D。
21. 此题考查文化继承与发展、教育对文化传承的作用。考查学生解读材料和理解基本观点的能力。属于组合式选择题，一般采用排除法解答。根据题意，国家级非物质文化遗产传承人丹巴绕旦老人打破唐卡技艺“传内不传外”的传统，不仅在家招收了30多名学徒，还在西藏大学开办了唐卡绘画班，体现了坚持辩证认识传统观念在现实中的作用，通过教育的方式传承中华优秀传统文化，故①④符合题意；丹巴老人的做法并不能体现中华文化的特征，故②不符合题意；文化创新的前提和基础是社会实践，故③错误。故选C。
22. 略
23. 此题考查文化的继承与发展、文化创新的途径相关知识。考查学生对知识的理解和运用能力。对待传统文艺的态度，我们要取其精华，去其糟粕，批判继承，故①错误；我们对待传统文艺，要坚持继承与发展相统一，既要继承优秀传统文艺，又要与时代精神相结合，故②③符合题意；材料中没有涉及到中国文艺要面向世界、博采众长，故排除④。故选B。
24. 此题考查文化的继承与发展，考查学生调动和运用知识的能力。解题时要准确解读材料并获取有效信息。我国杂技加入了音乐、舞蹈等元素，体现了文化继承与发展的关系，故③符合题意；这些时代元素和效果是我国运用现代技术展现民族文化的表现，故④符合题意；材料没有体现现代传媒的作用，故①不符合题意；现代流行艺术能够融入传统艺术之中，但是不能被取代，故②错误。故选D。
25.
此题考查文化创新的相关知识，考查学生解读材料分析问题的能力。准确把握题意是解答此题的关键。纪录片《本草中国》就像是一股清风，不仅区别于当下众多节目，更是年轻人了解中国传统文化的一个契机，说明创新是文化富有生机与活力的重要保证，故A符合题意；社会实践是文化创新的源泉和动力，故B错误；立足于社会实践是实现传统文化创新的根本途径，故C错误；材料未强调要处理好传统文化与外来文化的关系，故D不符合题意。故选A。
26. 此题考查学生对文化创新的意义以及途径的认识，考查学生再现和理解课本基础知识的能力。《平凡的世界》剧组在尊重原著并将历史感与现实感深度融合，塑造出靠辛勤劳动致富的好农民、好青年等形象，说明社会主义文艺作品的改编创作要能够促进经典优秀作品的延续、更生、弘扬，也体现从人民的伟大实践、多彩生活中汲取艺术营养，故②④符合题意；文艺作品要坚持把社会效益和经济效益相结合，把社会效益放在首位，故排除①；材料中未涉及爱好和平的民族精神，故排除③。故选D。
27. 此题考查文化创新、文化的一元指导思想、对文化市场的监管，考查学生调动运用知识的能力，难度适中，解答此题需要熟练掌握基础知识、准确把握题意。开门办春晚”主要强调了让广大人民群众参与到春晚的节目当中去，说明人民群众在文化创新中的作用，即人民群众是文化创新的主体，故B正确；博采众长强调文化创新中需要吸收和借鉴其它民族优秀文化的有益成果，故A不符合题意；文化市场的发展应坚持一元化，即坚持马克思主义的指导思想，C错误；D强调了政府对文化市场的引导，故D不符合题意。故选B。
28. “娱乐”的表述有肤浅、片面之嫌，排除①；材料并未谈及发展公益性文化事业、加强社区和乡村文化设施建设等保障人民基本文化权益的内容，③与题意无关；三个“敢于”的做法体现了该剧组积极创新，采取人民大众喜闻乐见的形式力求让电视剧生动、好看起来，②符合题意；“直面政治、揭秘过程、辗转多地取景”，体现了该剧组立足于实践，“敢于虚构故事”体现了文艺作品及其创作“不完全拘泥于现实”，④符合题意。
29. 此题考查文化的多样性和文化的交流、借鉴与融合， 考查学生调动知识和运用知识的能力，解答此题的关键是把握材料的主旨。材料中“留着长须以系统道德理论治国的孔子的石像被雕刻在美国最高法院大楼的‘司法、自由的护卫者’纪念碑上”，强调的是中华文化通过传播走出了国门、走向了世界。这既充分说明了文化是民族的，也是世界的；也说明了不同民族文化的交流、借鉴、融合是人类文明发展的重要动力，故①④符合题意；材料并未强调尊重文化多样性发展本民族文化以及中华民族对世界有很大的影响力，故②③不符合题意。故选C。
30.
此题考查文化在继承中发展和文化创新的知识。考查学生调动和运用知识的能力。抓住题干主旨是解题的关键。根据题意“三千年前的诗，成功地融化进现在的歌词中”，说明了继承和发展是同一过程的两个方面，是不断革除陈旧的、过时的旧文化，不断推出体现时代精神的新文化的过程，①符合题意；文化创新的过程，是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承的过程，③符合题意；文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中，④颠倒了二者关系，表述错误；题意没涉及不同民族文化的交流和融合，②不符合题意。故选B。
31. 此题考查文化创新的途径的知识，主要考查学生解读信息的能力，解答此题关键在于理解材料的中心思想。“《新贵妃醉酒》是以京剧“贵妃醉酒”为蓝本，辅以时尚编曲、配器“，这体现了文化创新既要继承传统，又要与时俱进，故C符合题意；材料没有体现创新的目的，故A和题意不符；借助多媒体等现代工具有利于创新，但是不是就能够实现创新的，故B说法太绝对；材料除了强调正确对待传统文化外，还体现了与时俱进，故D说法不够全面。故选C。
32. 略
33. 略
34. 此题考查文化的区域性知识。该题属于四选二组合选择题，主要考查学生获取和解读信息的能力。不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸引；既渐趋融合，又保持着各自的特色，故排除①；具有强大生命力,包含着永不过时的教育价值，这种说法太绝对，故排除④；“一方水土、一方文化”，中国文化按不同区域可划分“三秦文化”、“齐鲁文化”、“中州文化”、“荆楚文化”、“台湾文化”、“徽州文化”、“燕赵文化”等二十四个各具特色的地域文化。这些各具特色的地域文化具有悠久的历史,是各族人民长期社会实践的产物；长期相互交流、借鉴和融合，故②③符合题意。故选D。
35. 此题考查中华文化一脉相承，此题属于四二式组合选择题，一般用排除法。考查学生的理解判断能力，解答此题的关键是理解基础知识。史学典籍、汉字是中华文化源远流长的重要见证。国家重视保护古籍，这是因为古籍是中华文化源远流长、一脉相传的重要见证。古籍具有重要的历史、思想和文化价值，保护古籍有利于传承中华文化，建设中华民族共有精神家园，故①④符合题意；汉字作为中华文化的基本载体，是中华民族创造的重要文明成果，故②错误；古籍不是中国特有的文化，其他国家也有，故③错误。故选D。
36.
此题考查中华文化的知识。该题属于四选二组合选择题，主要考查学生获取和解读信息的能力。因为不同的民族文化都是精华与糟粕并存的，不能说都代表着中华文化的前进方向，故排除①；材料中的事件只是反映了我国不同民族悠久而灿烂的传统文化，以及传统文化对人的影响，而没有体现时代精神，故排除④；第十一届中国艺术节正在陕西省火热进行。广东粤剧院的粤剧《梦·红船》、浙江昆剧团的大型新编历史昆剧《大将军韩信》、青海省演艺集团京剧团的新编现代京剧《七个月零四天》、辽宁人民艺术剧院的话剧《祖传秘方》、蒙古族舞剧《我的贝勒格人生》……各具特色的民族服饰、语言、曲调和歌声，展现在全省各地的剧场。人们为多姿多彩的民族音乐舞蹈而激动，更为艺术盛典丰厚广博的文化内涵而感动。这从一个侧面表明中华各民族的文化都是中华文化的瑰宝；中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩，故②③符合题意。故选B。
37. 略。
38. 略
39. 此题考查发展社会主义文化，考查调动知识分析解决问题的能力。青少年是非辨别能力弱、自制力不强，容易受到网络上各种不良文化的“侵蚀”。要解决这一问题，国家应该加强对文化市场的治理整顿，净化网络文化环境，①正确；文化企业应该把社会效益放在首位，坚持社会效益和经济效益相统一，③正确；大力发展先进文化，健康有益的文化，②错误；“限制青少年接触网络”的说法错误，排除④。故选A。
40. 此题考文化对人影响表现，文化市场的自发性和文化传媒的商业性，考查调动知识分析理解材料的能力。微信朋友圈文化改变着人们的社交方式，改变着人们与世界的连接状态”，说明文化影响人们的交往行为和交往方式，②符合题意；“可疑的养生秘籍、五花八门的商业广告充斥其间，让人不堪其扰”，说明政府要加强对文化市场的管理和引导，④符合题意；材料没有体现科技影响文化发展，①不符合题意；大众传媒是文化传播的主要手段，不是途径，③说法错误。故选C。
41. 此题考查当代文化生活，考查学生运用知识获取和解读材料信息的能力。国家体育总局在全国推出“新国标”，并按照引导、扶持、规范的方针，推动广场健身操舞健康有序发展，这表明国家对文化活动加强管理、正确引导，大力发展人民大众喜闻乐见的文化，故①②符合题意；广场健身操舞不是中华传统文化，故③不符合题意；社会实践是文化创新的动力，故排除④。故选A。
42. 此题考查学生对发展人民大众喜闻乐见的文化的认识，考查学生调动和运用知识的能力。解题时注意理解材料的中心意思。“坐在同一条板凳上，才能缩短心与心的距离；住在农家的炕头上，收获的不仅是建议”，启示我们，搞文艺创作应该面向广大人民，反映人民的利益与呼声，体现主流价值与艺术创新的统一，故①③符合题意；题干体现不出倡导风格与形式的多样化，故排除②；应该多提供先进健康有益的文化，而不是立足于满足多样化市场需求，故排除④。故选A。
43. 此题考查发展大众文化和文化产业。考查学生的分析理解能力。解题时要准确解读材料并获取有效信息。韩国电视台为顺应中国市场，向中国式剧集“先拍后播”看齐，《太阳的后裔》一次性完成所有制作，先交中方审核，实现中韩同步播出，给我国电视剧产业发展的启示是要面向市场生产人民大众喜闻乐见的文化产品，文化产业须坚持社会效益与经济效益的统一，故③④正确；把大众文化与社会主义先进文化等同是错误的，故排除①；材料没有强调科学技术在电视剧制作和传播中的作用，故排除②。故选D。
44. 此题考查中国特色社会主义文化的相关知识。考查学生调动运用知识、分析解决问题的能力，准确把握题意是解答此题的关键。要发展中国特色的社会主义文化，解决文艺在市场经济大潮中迷失方向的问题，必须弘扬主旋律，把文艺作品的社会效益放在首位，把满足人民精神文化需求作为文艺工作的出发点，③④符合题意；加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业，①错误；我国文化发展坚持马克思主义的指导思想，并不是多元化的指导思想，②错误。故选B。
45. 此题考查要全面提高公民道德素质、弘扬中华民族精神。考查学生理论联系实际的能力。①观点太绝对，排除；有些人用灰暗的心理、扭曲的心态在网上质疑英雄人物的事迹，诋毁英雄，是在玷污英雄人物光辉形象，缺失良知超越道德底线，②正确；无数先烈用生命捍卫了民族尊严，换取了国家新生，先烈壮举熔铸精神丰碑，中华民族精神岂容亵渎，④正确；网络表达也要遵守法律，要有正确的道德标准，③观点错误。故选A。
46. 略
47. 此题考查学生对在文化生活中选择的认识，考查学生调动和运用知识的能力。解题时注意理解材料的中心意思。针对我国阅读快餐化、碎片化、娱乐化、功利化这种现象，文化生产企业要引领阅读吸引阅读应关注不同群体要求，丰富图书品种，提高图书品味，打造文化精品，故②③符合题意；文化生产企业应坚持经济效益和社会效益的统一，故①错误；提高文化鉴赏水平，远离文化糟粕的主体是公民，而不是文化生产企业，故④不符合题意。故选D。
48. 此题考查大众传媒的双重作用，考查学生调动和运用知识的能力，解题关键是要辩证认识大众传媒在文化传播中的影响。材料启示我们要提高辨识能力，故①符合题意；材料并未体现抵制落后文化的意思，故②不符合题意；材料主要意思是网络传播不仅具有正面作用，还有反面作用，故③符合题意；④文化传播的源泉和动力应为社会实践，故④错误。故选B。
49. 略
50.
此题考查走进文化生活的知识，考查学生调动和运用知识的能力，解题关键是把握材料主旨。坚持“三不用原则”，符合社会主义核心价值观的建设要求。之所以这样做是因为落后、腐朽文化严重腐蚀人们的精神世界，必须加强对文化市场的管理和引导，故②④符合题意；文化对人具有潜移默化和深远持久的影响，故①错误；大众传媒是文化传播的主要手段，故③错误。故选D。
51. 此题考查学生对文化创新的知识的理解和运用。首先，关键审题，题中设问是运用文化创新的相关知识，谈谈赵本山的小品为什么能给全国亿万观众带来欢笑，深受人民喜爱，知识范围为文化创新的相关知识，可以从两方面入手回答，一是文化创新的主体，二是文化创新的途径；其次，结合材料，赵本山的小品植根于中国农村，反映农村生活，是其作品生命力的源泉所在的理论依据立足社会实践，是文化创新的根本途径；赵本山的小品深受民间故事影响，实现了历史与当代的结合理论依据文化创新要继承传统，推陈出新，既不能离开传统文化，又要体现时代精神；赵本山虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践中汲取营养理论依据是人民群众社会实践的主体，也是文化创新的主体。
52. （1）此题主要考查文化生活的多样性，考查学生调动和运用知识的能力。设问要求回答材料一反映了当前文化生活中的什么现象，原因是什么，根据书本知识回答即可。“电视娱乐节目越多越多，越做越火，丰富了荧屏，给老百姓带来了许多欢乐”看出文化市场的“喜”，“不少娱乐节目走向庸俗以致屈就低俗的倾向十分明显”看出文化市场的“忧”，原因从文化市场的自发性和商业传媒的商业性角度分析即可。 （2）此题考查实现社会主义文化的必由之路，考查学生调动和运用知识的能力。设问要求结合材料二，谈谈如何解决文件低俗化这一问题，要注意从国家、媒体、个人等不同角度进行分析。具体作答如下：作为国家要牢牢把握先进文化的前进方向，建设中国特色的社会主义文化，要加强管理，正确引导；作为媒体，要增强责任意识和职业道德意识，把经济效益与社会效益结合起来；作为个人，要提高辨别不同性质文化的眼力，不断提高思想道德修养和科学文化修养，作出正确的文化选择。
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