典 题 精 析
第三部分 古诗文阅读
专题二 文言文阅读(2018衢州)阅读下面的文言文，完成后面各题。(12分)
【甲】朱买臣(节选)
[东汉]班固
朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常刈新樵，卖以给
食。担束薪，行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣毋①歌讴道中，买臣愈
益疾歌。妻羞之，求去。……入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼
令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经②死，买臣
乞③其夫钱，令葬。 (节选自《汉书·朱买臣》)【乙】越妇言
[唐]罗隐
买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之用心也。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥
寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物
为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。而向所言者，
蔑④然无闻。岂四方无事，使之然耶？以吾观之，矜⑤于一妇人，则可矣，
其他未之见也。又安可食其食！”乃闭气而死。【注释】①毋(wú)：不要。②经：上吊。③乞(qì)：给。④蔑：
消失。⑤矜：夸耀。
1.用原文填空。(4分)
甲文省略号处，略去了朱买臣的境遇变化，这个变化可以用乙
文中“(1) ”一词来概括；甲文中朱买臣“置园中，
给食之”的原因，乙文中有一种说法是“(2) ”
，而宋妻认为是“(3) ”。
通达
仁者之用心
矜于一妇人 【精析】1.本题考查对文本内容的理解。细读甲乙两文，然后
正确翻译后可分析作答。根据甲文中“买臣驻车，呼令后车载
其夫妻，到太守舍”可知此时买臣已经做了太守，这一点从乙
文中的“通达”可以得到印证。甲文中朱买臣“置园中，给食之”
体现了他的仁爱之心，这一点与乙文中的“亦仁者之用心也“相
同。根据乙文中的“以吾观之，矜于一妇人，则可矣”可完成第
三空。2.乙文是对甲文中哪一内容的具体解释？( )(2分)
A.好读书 B.不治产业
C.求去 D.妻自经死
D
【精析】本题考查对文本内容的理解。细读甲乙两文，正确翻译后可知，乙文是
对甲文中朱的妻子为什么会自缢而死的原因的解释。故选：D3.用自己的语言概括朱妻的人生经历。(2分)
与买臣过苦日子→(1) → 改嫁他人→(2) →
上吊自杀
离朱而去 被朱收留
【精析】本题考查对文本内容的概括。细读甲文可知，朱的妻子因为嫌弃朱讴歌于
道中，而与他离婚，当朱富贵后看到她窘迫的现状收留了她，她觉得羞愧，就自杀
了。据此分析可作答。羞于买臣歌讴道中，且阻止后买臣愈益疾歌；羞于自己在买臣
饥寒勤苦，胸怀大志时离开了他；羞于被买臣收留。
4.甲、乙两文或显或隐地写了朱妻之羞，请分别写出她因何而
羞。(4分)
【精析】本题考查对文本内容的理解掌握。细读文本，然后正确翻译后可分析作答。根据乙
文中朱的前妻对朱的近侍说的话可知，她羞愧的原因有三个，一个是自己没有看出朱有远大
的志向，自己有眼无珠。二是因为自己有眼无珠，离开了朱。三是因为在自己落难时，朱不
计前嫌收留了她。【甲】朱买臣，字翁子，是吴地人，家里贫困，喜爱读书；不善于置办财
产家业，常常割草砍柴卖了来购取粮食。担着一捆柴，边走边高声诵读文
章；他的妻子也背着柴跟随着他，多次阻止朱买臣，让他不要在路上高声
唱诵，朱买臣唱诵声更大，妻子对此感到羞愧，要求离开他。……(朱买臣
做了太守)进入吴县境内，朱买臣见到他原来的妻子，夫妻二人正在打扫道
路；朱买臣停下车，叫后面的车辆载上他们夫妻一起到太守府，把他们安
置在园里，供应他们饮食。住了一个月，那女人就上吊死了，朱买臣给她
丈夫钱，让把她安葬了。【乙】朱买臣地位变高的时候，没有痛恨他的前妻，建房子让她居住，分衣
服食物让她生存，这也是仁爱之人的心意啊！
一天，前妻对朱买臣身边的侍从说：“我在朱买臣的跟前做这做那，好多年了。
每次想到忍饥挨冻勤勉苦读的时候，看见买臣的志向，何尝不曾说过官运亨
通以后，把匡正国家、辅助国君作为自己的使命，把安抚平民救济百姓作为
心愿。而我不幸离开买臣也好多年了，买臣果然官运亨通了。但他从前所说
的话，了无声息再也听不到了。难道是天下没有处理的事情使他这样吗？依
我看来，他只是在一个妇人面前夸耀就满足了，其他的没有发现能做什么。
又怎能吃他的食物呢？”于是自缢而死。浙 江 中 考 真 题 精
选 (一)与子俨等疏①(节选)(2018湖州)
【东晋】陶渊明
疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分②将有限也。汝辈稚小家
贫每役③柴水之劳何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄
弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆④道旧。遂能以败为成，因丧立
功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄
弟同居，至于没齿。济北氾稚春，晋时操行人也，七世同财⑤，家人无怨色。《诗》
曰：“高山⑥仰止，景行⑦行止。”虽不能尔，至心⑧尚之。汝其慎哉，吾复何言。(1)鲍叔、管仲，分财无猜(两小无猜)(没有猜疑，没有猜忌)
(2)兄弟同居，至于没齿(没齿难忘)(终身，一辈子)
【注释】①与子俨等疏：写给俨等五个儿子的书信。②大分：
指寿命。③役：从事。④班荆：在地上铺荆草，席地而坐。⑤
同财：共同使用财产，指没有分家。⑥高山：比喻崇高的道德。
⑦景行：比喻光明磊落的品质。⑧至心：至诚之心。
1.根据成语，推断下面句子中加点的词的意思。(2分)汝 辈 稚 小 家 贫 / 每 役 柴 水 之 劳 / 何 时 可 免
2.用“/”给文中画线文字断句。(限断两处)(2分)
汝 辈 稚 小 家 贫 / 每 役 柴 水 之 劳 / 何 时 可 免C3.根据文意，下列对文章内容的理解不正确的一项是( )(3分)
A.“亲旧不遗”，亲戚不弃，固然可贵；旧友不离，更是让人
感动不已。
B.“自恐大分将有限也”，是说生命将到达终点。这是写此书
信的背景。
C.“然汝等虽不同生”，意在告诫孩子们，非一母所生，要适
当保持距离。
D.“汝其慎哉，吾复何言”，是勉励孩子们，要审慎对待，理
解良苦用心。希望兄弟五人能够学习他们的高尚品徳，同心同德，团
结友爱。
4.上文举鲍叔、管仲等六人的事例，有什么用意？(2分)从学过的诗文看，陶渊明是一个安贫乐道，忘怀得失，热爱田园生活的人。
例如《饮酒(其五)》便写出了他对田园生活的热爱。从本文看，陶渊明面对
孩子们的劳役之苦和将来的生计问题，感到歉疚和担忧；同时又反复交代
他们要相亲相爱，所以他又是一个至情至性的父亲。
5.结合上文和学过的陶渊明的诗文，写出你对陶渊明的认识。(4分)【译文】 自从患病以来，身体逐渐衰老，亲戚朋友们不嫌弃我，常常拿来
药物给我医治，我担心自己的寿命将不会很长了。你们年纪幼小，家中贫
穷，常常担负打柴挑水的劳作，什么时候才能免掉呢？这些事情总是牵挂
着我的心，可是又有什么可说的呢！你们兄弟几人虽然不是一母所生，但
应当理解普天下的人都是兄弟的道理。鲍叔和管仲分钱财时，互不猜忌；
归生和伍举久别重逢，便在路边铺上荆条坐下畅叙旧情；于是才使得管仲
在失败之中转向成功，伍举在逃亡之后回国立下功劳。他们并非亲兄弟尚且能够这样，何况你们是同一父亲的儿子呢！颖川的韩
元长，是汉末的一位名士，身居卿佐的官职，享年八十岁，兄弟在一起生
活，直到去世。济北的氾稚春，是晋代一位品行高尚的人，他们家七代没
有分家，共同拥有财产，但全家人没有不满意的。《诗经》上说：“对古人
崇高的道德则敬仰若高山，对古人的高尚行为则效法和遵行。”虽然我们达
不到那样高的境界，但应当以至诚之心崇尚他们的美德。你们要谨慎做人
啊，我还有什么话好说呢！(二)义猫(2018台州)
[清]宣鼎
有某翁者，救死恤生，利人爱物，人皆仰之。然厄于命，家中
落拓。有饥猫倾侧将毙，翁睹之恻然，伺之。自此猫不他往，
恋恋依翁侧。翁每饭必食以腥，即外出，必嘱家人尽心爱养。
是年秋涝，粒米无收。翁家乏食，借贷无门，典质①已尽。猫
更无从得食，嗷嗷于侧。小女子责之曰：“人尚无食，汝欲食
耶？汝不念平日养育恩勤，何以报德，而反嗷嗷取憎耶？”猫
呦然似诺，一跃登屋去。未几，猫衔一物掷翁怀中，视之，妇女旧抹额②也，上缀宝珠二十余，光明
圆正，值千金。翁惊讶失色，曰：“猫虽通灵，但窃取之物，污我品行，且
恐失物之家，冤及婢仆，性命攸关，奈何？”其妻女曰：“翁言虽是，但井
上之李岂无主者廉士尚且取之所谓饥不择食也。况此物自至，必天神怜翁，
假手以济，岂尽狸奴③力耶？姑先质资④度岁，暗访物主，明告其故而归之，
似亦无伤。”翁不得已，姑从之。
次年遍访，无失物家。乃赎珠而货之，缘是起家。
(选自《夜雨秋灯录》，有删改)【注释】①典质：典当。②抹额：妇女束在额前的巾饰，一般
多饰以刺绣或珠玉。③狸奴：猫的别称。④质资：这里指抵押
宝珠换钱。
1.解释下列各组加点的词。(8分)
(1)【食】翁每饭必食以腥 。
设酒杀鸡作食(《桃花源记》) 。
喂养，给……吃
食物 (2)【已】借贷无门，典质已尽 。
然志犹未已(《隆中对》) 。
(3)【故】明告其故而归之 。
广故数言欲亡(《陈涉世家》) 。
(4)【从】翁不得已，姑从之 。
一狼得骨止，一狼仍从(《狼》) 。
已经
停止
原因
故意
听从，顺从
跟随，跟从但 井 上 之 李 / 岂 无 主 者 / 廉 士 尚 且 取 之 / 所 谓 饥 不 择 食 也
2.用“/”给文中画线文字断句。(限断三处)(3分)
但 井 上 之 李 岂 无 主 者 廉 士 尚 且 取 之 所 谓 饥 不 择 食 也有一只饥饿的猫倒在地上快要死了，老翁看到它心生同情，就去照料这只
猫。
3.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)
有饥猫倾侧将毙，翁睹之恻然，伺之。4.文中老翁因卖了宝珠而起家。你如何评价老翁卖掉宝珠这一行为？请结合文章内
容回答。(3分)
【示例1】老翁的做法是合情合理的。因为宝珠是老翁所收养的猫衔来的报恩之物，而
且当初他家生活艰难，他只是暂时将宝珠抵押来换钱度日，后来又遍访失主不得，最
后才卖了宝珠。
【示例2】老翁的做法不妥。因为老翁救助饥猫不是为了得到回报，如果卖了宝珠就玷
污了他的品行；猫衔来的宝珠毕竟属于他人，且价值贵重，卖了有可能冤及别人；尽
管暂时找不到失主，还可以继续寻找。【译文】有个老翁，救死扶伤，可怜受难的人和物，很受人们
的敬仰。但是命运多难，家道中落。有一只饿猫倒在地上快要
死了，这老翁看到它心生怜悯，就尽力的救助它，照顾它。从
此以后这只猫也就不去他处，对老翁无比的依恋。老翁每顿饭
都喂它荤腥，即使他外出，也一定会叮嘱家人全心全意的照顾
小猫。这年秋天洪涝之灾，庄稼颗粒无收。老翁家没有了吃的，又无处去借，可
以典当的东西也都典当完了。猫更是没有吃的，在旁边叫个不停。老翁的
小女儿就责骂猫说：“人都没有吃的，你还想吃？你也不念及平日的喂养恩
情，如何回报，为什么还在旁边叫个不停让人讨厌？”猫听了似乎明白了什
么，一跃身到屋顶离去了。一会儿，猫衔着一个物品扔到了老翁的怀中，仔细一看，是妇
女的旧巾饰，上面缀着二十余颗宝珠，都光明透亮，圆满端正，
价值千金。老翁大惊失色，说：“这猫虽然通灵性，但是去偷
盗物品给我，败坏我的品行。况且丢失物品的家中，一定会冤
枉家中的奴仆，性命攸关，怎么办？”他的妻子女儿都说：“你
说的虽有道理，但是市井中的李树，难道是没有主人的？有节操的人尚且去摘取来吃，这正是人们所说的饥不择食。何
况这个物品现在我们得到了，一定是上天可怜你，借猫之手来
救济你，难道都是猫的能力获得的？我们姑且抵押宝珠换钱度
过难关，在暗地里访察物品的主人，然后再告诉他原因归还给
他，好像也没有什么伤害。”老翁不得已，就听从了他们的意
思。
第二年到处寻访，没有找到失去此物的人家。于是赎出宝珠卖
了，用卖宝珠的钱兴家立业。(三)姚长子墓志铭(2018杭州)
[明]张岱
姚长子者，山阴王氏佣也。嘉靖间，倭寇绍兴，由诸暨掩至鉴湖铺。长子方踞稻床
打稻，见倭至，持稻叉与斗。被擒，以藤贯其肩，嘱长子曰：“引至舟山放侬。”
长子误以为吴氏之州山也。道柯山，逾柯岭，至化人坛。自计曰：“化人坛四面皆
水断前后两桥则死地矣盍诱倭入？”乃私语乡人曰：“吾诱贼入化人坛矣，若辈亟
往断前桥，俟倭过，即断后桥，则倭可擒矣。”及抵化人坛，前后桥断，倭不得去，
乃寸脔①姚长子，筑土城自卫。困之数日，饥甚。我兵穴舟窒袽②以诱之。倭夜窃舟为走计，至中流，掣所
窒舟沉，四合蹙③之，百三十人尽歼焉。乡人义姚长子，葬于钟堰之寿家岸。
无主后④者，纵为牛羊践踏之墟，邻农且日去一锸⑤，其不为田塍道路者
几希⑥矣。余为立石清界，因作铭曰：
醢⑦一人，醢百三十人，功不足以齿；醢一人，活几千万人，功那得不
思？仓卒之际，救死不暇，乃欲全桑梓之乡；旌义⑧之后，公道大著，乃不
欲存盈尺之土。悲夫！B
【注释】①脔(luán)：切割成小块。②穴舟窒袽(rú)：在船上凿
洞用败絮塞住。袽：败絮。③蹙(cù)逼近。④主后：此处指继
承人。⑤去一锸(chā)：挖走一锹土。⑥几希：很少。⑦醢
(hǎi)：将人剁成肉酱的酷刑。⑧旌义：表彰(姚公的)义举。
1.下列句子中加点词解释错误的一项是( )(3分)
A.山阴王氏佣也(被雇用的人)
B.嘉靖间，倭寇绍兴(盗贼)
C.乡人义姚长子(以……为义)
D.纵为牛羊践踏之墟(听任)化 人 坛 四 面 皆 水 / 断 前 后 两 桥 / 则 死 地 矣 / 盍 诱 倭 入
？
2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)(3分)
化 人 坛 四 面 皆 水 断 前 后 两 桥 / 则 死 地 矣 盍 诱 倭 入？3.用现代汉语写出下列句子的意思。(5分)
(1)若辈亟往断前桥，俟倭过，即断后桥，则倭可擒矣。(3分)
(2)仓卒之际，救死不暇，乃欲全桑梓之乡。(2分)
你们急速前往(化人坛)截断前桥，等到倭寇一过，就截断后桥，那么倭
寇就可以抓住了。
仓促之间，(姚长子)无暇顾及自身安危，却想着保全家乡父老。称颂姚长子牺牲自己保全家乡的壮举，弘扬其大义；感慨百姓对其墓的践
踏，警示世人要保护好义士的遗存，世代铭记像姚长子那样的义士。
4.墓志铭是刻在墓碑上，叙述死者生平事迹并表达追思的铭文。结合全文，
分析作者写这篇墓志铭的用意。(4分)【译文】姚长子，是在山阴王氏帮佣的人。嘉靖年间，倭寇侵
犯绍兴，从诸暨偷偷潜至鉴湖铺。姚长子正踏在稻床打稻，见
倭寇来到，持稻叉与他们搏斗。姚长子被擒，被用藤穿过他的
肩(即穿过琵琶骨)，(倭寇)命令姚长子说：“带我们到舟山就放
你。”姚长子误以为他们说的是吴氏的州山。取道柯山，翻越
柯岭，来到化人坛。自己谋划说：“化人坛四面都是水，断前
后的两桥，那么(它)就是死地了，何不诱倭寇进入？”于是悄悄
地告诉乡里人说：“我引诱强盗到化人坛了，你们这些人赶快
去那里断掉前面的桥，等倭寇一过，就切断后面的桥，那么就
可擒到(贼)了。”等到倭寇抵达化人坛，前后的桥都被切断，倭冠没有办法离开，
于是把姚长子一寸寸切成肉齑，筑起土城自卫。(当地人)围困
他们好几天，(倭寇)饿极了。我们的士兵在(河边的)船上打洞，
并在洞中塞入败絮来引诱他们。倭寇深夜偷船计划逃走，(船)
行到河当中，(乡兵)拉走所塞在船里的(败絮)让船沉没，四面
合围夹击他们，130人全部被歼灭在那里。乡人为姚长子义举
所感动，包裹他被砍碎的肉齑，葬在钟堰的寿家岸。(姚长子墓是)没有后人祭祀的墓，沦为牛羊践踏的废墟，并且旁边的农民每
天挖走一锹土，恐怕它不沦为田埂道路的情况是很少了。我为它立石碑划
定墓的边界，并作铭文说：
(自己)一个人遭受粉身碎骨的醢刑，(也)醢死倭寇130人，功劳不足以挂齿；
(自己)一个人遭受醢刑，却使千万人存活，这功劳怎么不让人怀念？(他)在
情况紧急的情况下，把(自己)从死地救出来尚且来不及，却想保全自己的家
乡人民；(官府)表彰他的义举后，公道得于大大彰显，(可我们后人)却不想
这满一尺见方土地的墓地留存(意即不被牛羊和农民圈地破坏)。(我)悲叹啊！(四)青衣捕盗①(2018嘉兴)
有聂姓者，以人命诬服。公昭雪之，献女书儿为婢。公鉴其诚，纳之。
公夫人御下严，箕帚而外，课以针指②。书儿不能学，日加鞭挞，俯首顺受
而已。
后公以挂误③，解组归。时枣树林有盗首曰赛张青刘标。公稔④之，戒备
而行。时已薄暮，闻林中鸣镝声，公股栗，夫人色如土。侍从仆御，无不色
变。书儿从容进曰：“么么鼠辈，何敢犯大人驾？如渠⑤不欲生，婢子手戮
之可也。”乞公前骑，徒手而去。叱盗曰：“贼狗奴，识得河南聂书儿否？
”盗笑曰：“我辈但要得钱儿钞儿，书儿何所用哉！”书儿怒曰：“若辈死期
至矣，敢戏言！”盗亦怒，骤发一弹，书儿右手启两指接之；又一弹，接以
左手；第三弹至，以口笑迎之，噙以齿，腾身而起，吐口中丸，大笑曰：“
贼奴技止此耶？”一盗解铁拐而前，书儿手夺之曲作三四盘揉若软绵掷诸地。
笑曰：“尔娘灶下棒，亦持来恐吓人，大可笑也。”群盗罗拜马前乞命。书
儿曰：“汝等何足污我手。”喝令去。 从容回骑，禀白于公曰：“托大人福庇，幸不辱命。”
公及夫人皆异之。继而问曰；“汝具此妙技，何不能拈一针？
”书儿曰：“长枪大剑，婢子年十一二时，搏弄惯矣。一针入
手，不知作何物，是以不能学耳。”又问：“鞭挞时何便俯首
受？”曰：“老父命婢子来报公大德，小有忤犯，是报怨也，
婢子何敢！”
【注释】①选自清代沈起凤《谐铎》，有删减。青衣，古代指
婢女。②针指：此处指缝纫、刺绣等针线活。③挂误：这里指
官吏受牵累被处分撤职。④稔(rěn)：熟悉。⑤渠：第三人称。1. 下列各项中加点词意思相同的一项是( )(3 分)
A. 公鉴其诚 此诚危急存亡之秋也 诚惶诚恐
B. 时已薄暮 莫辞酒味薄 厚积薄发
C. 汝等何足污我手 不足为外人道也 不足挂齿
D. 公及夫人皆异之 父异焉，借旁近与之 见异思迁
2. 用“/”给文中画线句子断句。(限断三处)(3 分)
书 儿 手 夺 之 曲 作 三 四 盘 揉 若 软 绵 掷 诸 地。
书 儿 手 夺 之 / 曲 作 三 四 / 盘 揉 若 软 绵 / 掷 诸 地。
C3. 同样是刻画女中豪杰，为何本文浓墨重彩地描写书儿与强盗厮杀的过程，
而《木兰诗》中有关战场厮杀的内容却一笔带过？写出你的发现。(5 分)
《木兰诗》意在塑造木兰孝敬父母，勇于担当重任，热爱生活，美丽可爱的
形象(也隐含着作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离)，所以略
写战场厮杀场面；本文详写书儿与强盗厮杀的经过，意在通过对比反衬的手
法来塑造书儿，把书儿武功写得越是高强，越能与她虽日受鞭挞，仍能“俯首
顺受 ”的情形形成强烈反差。从选文看，意在突出书儿的知恩图报、孝顺的
品质。两文之所以有这样不同的安排，主要是因为作者的写作意图和情感倾
向不同。【译文】有姓聂的人因人命案而蒙冤，按察使为之洗冤昭雪，
聂将自己女儿书儿献给按察使为婢女。按察使感其情意诚恳，
便收留了此女。按察使府上夫人管家，对下人一向严厉。使女
除去要干打扫卫生等家务外，夫人还亲自监督她们做针线活。
书儿学不会针线活，天天被鞭打，她只低头甘心受罚，毫无怨
言。
后来，按察使因事受牵连而被免官，解职还乡。当时，河南一
带不太平，交通要道枣树林中有强盗号称“赛张青”刘标，对此
情况按察使一清二楚，一路行进，小心提防。一日，天近黄昏之时，树木之中发出响箭之声，按察使知道大
事不好，不禁双腿发抖，夫人则面色如土。随从的仆人车夫等，
无不惊惶失措。这时，书儿却从容不迫上前对大人说：“一群
区区鼠辈，如何胆敢冒犯大人尊驾，他们若不想活命，婢子便
亲手结果了他们。”她讨要了大人前面的一匹马，赤手空拳而
去。面对盗贼她高声斥责道：“贼狗奴！认得河南聂书儿吗？”
盗贼笑道：“我们只要钱儿、钞儿，要‘书儿’有何用？”书儿发
怒，说：“你等死到临头，还敢说笑话！”盗贼也发了怒，突然发射一弹，书儿举右手接住；第二弹，书儿用左手接
住；第三弹又到，书儿笑着张口衔住，腾跃而起，吐出口中弹丸，大笑说：
“贼奴只有这点本事吗？”另一盗贼挥舞铁拐上前，书儿空手夺下铁拐，将
它盘旋扭曲三四圈，仿佛揉搓绵团似的，抛掷在地，笑道：“你娘灶下的烧
火棍也拿来吓人吗？太可笑了。”盗贼一齐跪到马前，请求饶命。书儿说：
“你们不值得我弄脏手。”喝令他们离开。然后她从容回马来见大人，说：“托大人洪福，幸而不辱使命。”大人及夫
人都大为惊诧。不禁问道：“你有如此了得的功夫，为何不能使用一枚细针
呢？”书儿回答说：“长枪大剑，我在十一二岁时，便已经耍习惯了，现在
一枚小针握在手里，竟不知如何是好，所以学不会。”又问：“那么鞭打受
罚时，你为何默默忍受？”说：“父亲大人命我来报大人的恩德，我若有所
抵触，岂不是以怨报德么，婢子怎敢这样！”(五)天石砚铭(并序)(2018金华、丽水)
[宋]苏轼
轼年十二时，于所居纱縠行①宅隙地中，与群儿凿地为戏。得
异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然。
试以为砚，甚发墨②，顾无贮水处。先君③曰：“是天砚也有砚
之德而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥④也。”
轼宝而用之，且为铭曰：
一受其成，而不可更。或主⑤于德，或全于形。均是二者，顾
予安取。仰唇俯足，世固多有。 元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明
年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂
⑥，发书箧，忽复见之。甚喜，以付迨、过⑦。其匣虽不工，乃
先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。
(选自《苏轼文集》第二册)
【注释】①纱縠行：苏轼故里，在四川眉山。②发墨：指砚台
磨墨易浓。③先君：这里指苏洵。④祥：吉祥之兆。⑤主：以
……为主，着重于。⑥当涂：地名。⑦迨、过：苏迨、苏过，
苏轼的儿子。1.下列各组句子中，加点词语的释义不同的一组是( )(2分)
A.得异石 奇山异水，天下独绝
B.且为铭曰 公输盘为楚造云梯之械
C.明年至黄州 越明年，政通人和
D.求砚不复得 求石兽于水中
2.用“/”给文中画线句子断句。(限断两处)(2分)
是 天 砚 也 有 砚 之 德 而 不 足 于 形 耳。
B
是 天 砚 也 / 有 砚 之 德 / 而 不 足 于 形 耳。3.文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓
的情感有何异同？(3分)
因以赐轼，曰：“是文字之祥也。”
甚喜，以付迨、过。
“赐”是赐予的意思，体现了苏轼对父亲的敬重与感恩；“付”是
交给的意思，表现了苏轼把天石砚交给儿子的郑重与期待。这
两个字都寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情。示例一：相同。天石砚无贮水处，从“形”来说，不免有些遗憾，但它色泽
湿润、质地细腻、发墨甚多，是天生好砚，这才是砚“德”之所在。苏轼以
砚之德喻人之德，极称“德”之可贵，这与刘禹锡《陋室铭》中表达的观点
是一脉相承的。
4.刘禹锡在《陋室铭》中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说：
“或主于德，或全于形”，你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是
否相同？请结合文本简要说明理由。(3分)示例二：不同。天石砚“形”的缺陷也令苏轼遗憾，但他并不以
“德”废“形”，他认为事物的“德”与“形”皆有可取之处，就看如
何取舍；而刘禹锡唯“德”为重，“形”之陋在他看来是无足轻重
的。【参考译文】我(苏轼)十二岁的时候，在所住的纱縠寓所空地
上，和一群少年玩掘地的游戏。得到一块奇异的石头，形状像
鱼，肤色温润晶莹，呈现浅绿色，里外都点缀着细小的银星，
击打它就发出铿锵的声音。试着拿它当砚使，很容易发墨，只
是没有储水的地方。先父说：“这是一方天砚啊！具有砚的品
质，就是形状不太完整罢了。”于是把它还给我，说：“这是你
文章发达的祥瑞之兆。”我十分珍爱地使用它，并在上面刻上
铭文： 一旦接受了上天的赐予，就永远不再改变初衷。或以品德为高，或要
保全形体。如果两者都有，那我取法什么？仰人鼻息，跪人脚下，这样的
人世间有很多。
元丰二年秋七月，我获罪入狱，全家人流离失所，书籍也丢失散乱。
第二年来到黄州，寻找我那方砚台，却怎么也找不到，我以为把它丢失了。
元丰七年七月，乘船到当涂，翻开书箱，忽然又看见了它，非常高兴。于
是把它交给儿子苏迨和苏过。装砚的匣子虽然不十分精致，却是先父亲手
雕刻的啊，并命匠人按砚的形状做的，不能更换。(六)(2018宁波)
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居
庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而
乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁
与归？
(选自范仲淹《岳阳楼记》)A
【与知识连结，更懂“记”】
1.初中已学的“记”有“修造记”“游览记”“器物记”，下
面分类正确的一项是( )(2分)
①《岳阳楼记》 ②《核舟记》 ③《醉翁亭记》
④《满井游记》 ⑤《小石潭记》
A.①③/④⑤/② B.①②/③④/⑤
C.①③/④/②⑤ D.④⑤/②③/①如果没有这种人，我同谁一道呢？
【与篇章连结，更懂“情”】
2.根据要求，完成题目。(5分)
(1)用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)
噫！微斯人，吾谁与归？【示例1】有对世人的感叹，有对朋友的感叹，也有对自己的感叹。
【示例2】当今世上志同道合的人何其少啊！老朋友啊，让我们一起努力，
追寻古仁人的脚步！
(2)“噫！微斯人，吾谁与归”包含了作者哪些感叹？(3分)【与材料连结，更懂“人”】
3.阅读下面《宋史·范仲淹传》中的材料，完成相关任务。
材料一：(范仲淹)以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能
自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。
材料二：夷简①再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖
国家事，于夷简无憾也。”
材料三：延州②诸砦③多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。
【注释】①夷简：人名。②延州：地名。③砦，同“寨”。D 【任务一】材料一中画线句断句正确的一项是( )(2
分)
A.以母在时/方贫其后/虽贵非宾客不重肉。
B.以母在时/方贫其/后虽贵/非宾客不重肉。
C.以母在时方贫/其后/虽贵非/宾客不重肉。
D.以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉。 【任务二】根据《古汉语常用字字典》的相关注释，
为下列句中加点字选择正确义项。(2分)
(1)而好施予，置义庄里中，以赡族人( )
A.丰富，充足 B.供给，供养
(2)帝谕仲淹使释前憾( )
A.遗憾，心感不足，不满意 B.怨恨
B
B 范仲淹心系百姓，在乡族中设置义庄，赡养族人，自己及家人却过着“非
宾客不重肉”，“衣食仅能自充”的俭朴生活；以国家大事为重，不计个人私
怨；为了边境安宁，主动请缨，抵御外敌等；这些都是他“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”的体现。
【任务三】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹坚守的信条，
请联系三则材料，说说他是怎样践行的。(5分)【译文】材料一：(范仲淹)因母亲在世时家中贫穷，以后虽然显贵，没有宾
客就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能够自足。喜欢施舍给
予别人，在里巷中设义庄，以赡养族人。材料二：吕夷简第二次入朝担任
宰相，皇帝告诫范仲淹让他消除先前的怨恨。范仲淹磕头道歉说：“臣先前
争论的是国家的事情，我对于吕夷简没有怨恨。”材料三：延州周围各要塞
大多失守，范仲淹主动请求前往延州，被升为户部郎中兼任延州知州。(七)柳 陌(2018温州)
[明]祁彪佳
出寓园，由南堤达豳圃①，其北堤则丰庄所从入也。介于两堤
之间，有若列屏者，得张灵墟书曰“柳陌”。堤旁间植桃柳，
每至春日，落英缤纷②，微飔偶过，红雨满游人衣裾，予以为
不若数株垂柳，绿影依依，许渔父停桡③碧阴，听黄鹂弄舌，
更不失彭泽家风④耳。此主人⑤不字桃而字柳意也。若夫一堤之
外，荇藻交横⑥，竟川含绿，涛云耸忽，烟雨霏微，拨棹临流，
无不率尔休畅矣。
(选自《古代小品文鉴赏辞典》)【注释】①豳圃：与文中的“寓园”“丰庄”
均为地点名称。②落英缤纷：语出《桃花源记
》，意在表现桃花纷纷飘落的美丽景象。③桡：
与下文的“棹”都指船桨。④彭泽家风：指像
陶渊明归隐后那样的生活风貌。⑤主人：作者
自称。⑥荇藻交横： 。1.为下列句中加点词选择意思相同的一项。(4分)
(1)予以为不若数株垂柳( )
A.卿言多务，孰若孤(《孙权劝学》)
B.若为佣耕，何富贵也(《陈涉世家》)
(2)拨棹临流( )
A.故临崩寄臣以大事也(《出师表》)
B.把酒临风(《岳阳楼记》)
A
B示例1：语出《记承天寺夜游》，意在借交错纵横的水草表现堤外湖水的清
澈。示例2：语出《记承天寺夜游》，意在表现堤外水中水草纵横交错，柔
美飘逸。
2.文中多处借用前人佳句。参照注释②，完成注释⑥。(3分)B
3.结合语境，说文解字，赏析语句，选择正确的理解。(4分)
(1)微飔偶过，红雨满游人衣裾( )
A.“飔”为形声字，形旁为“风”，其意为“风”。此句生动
写出了风吹雨打，花瓣纷纷飘落，洒满游人衣襟的情景。
B.“飔”为形声字，音同“思”。“飔”读音轻柔，传达出柔
和细腻之感。此句生动表现微风吹拂，红花如雨一般飘落，撒
满游人衣襟的情景。A(2)许渔父停桡碧阴，听黄鹂弄舌( )
A.“弄”有“演奏乐器”之义，写出了黄鹂鸣
叫如乐音清脆，悦耳动听，惹人喜爱。
B.“弄”有“戏耍”之义，写出了黄鹂在枝头
吵吵闹闹，声音嘈杂，让人听了心生厌烦。在作家看来，桃花“缤纷”不及垂柳“绿影依依”，绿树绿荫还可以让渔夫停
舟小憩，这种景象，颇有“彭泽家风”，让作者很是自得。如此意境，轻松
舒畅。作者取名“柳陌”，正是想表现自己与陶渊明心灵相通，寄托他闲适
恬淡的人生志趣。
4.作者为什么将种着桃柳的那条路取名“柳陌”？结合全文，加以分析。(4
分)【译文】出寓园，由南堤直达豳圃，那北堤则会到丰庄。在两
堤之间，好像并列的屏风的，是张灵墟题字的柳陌。堤两旁种
着桃树和柳树。每到春天，落花飞舞，一阵微风吹来，就落在
游人的衣衫之上。我以为不如种上几株垂柳，绿阴茂盛，让渔
夫停下来乘凉，听黄鹂卖弄歌喉。就像是陶渊明归隐后那样的
生活风貌。这就是我不钟情于桃花而钟情于柳树的意境。像那
堤的外面，各种水生植物交相错杂，山川尽绿，波涛与云彩相
接，烟雨迷蒙，湖中摇桨，这些都让人心情舒畅啊。
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