微专题讲座十七 探究类主观题的解题技巧
1．题型特点
该类试题更加注重体现新课改精神，更具有开放性、综合性、探究性、实践性等特点。该类题型关注学生的学习兴趣和体验，贴近学生、贴近生活、贴近实际，重点考查综合论证和探究问题的能力。
2．解题技巧
(1)研究方法、研究步骤、研究成果展示形式类
研究方法一般有问卷调查法、现场观察法、小组合作法、比较法、文献查阅法、走访专家、上网查询法、社会调查法、讨论法、实验操作法等。
探究性活动的基本步骤一般有：确定课题、制定计划、收集资料、总结整理、交流评价、自我反思和成果展示。
成果展示的形式一般有：论文、调查报告、建议书、活动展板、成果报告会等。
(2)建议类问题
要注意思维的拓展性，作答时要注意行为主体(如党、政府、社会、公民等，不同的主体有不同的要求)和正确运用政治术语。回答此类问题要注意“三忌”，即忌空，抛开教材，缺乏知识底蕴，或脱离材料简单照搬教材的做法；忌乱，逻辑混乱，没有层次；忌寡，角度单一甚至重复。
(3)拟定主题或宣传标语类
①要把热点问题和教材中的主干知识相结合。语言要简洁，具有概括性、鼓动性。
②课题中包含的问题指向要明确，结构要清晰。
③要学会将问题转化为课题。这里课题的内容不是特定的知识体系，而是源于学生的生活和社会生活，是人们关注的社会问题。
(4)拟定提纲类
①通过关键词，联想相关知识，然后拟定提纲。
②解题时要做到“三谈”：谈原因和意义——结合教材知识；谈影响——辩证地看，既要看好的一面，也要看不好的一面；谈对策——结合书本知识，弄清两者关系。
[2014·课标Ⅱ，39(3)，6分]阅读材料，完成要求。
冯洪钱是一名基层兽医工作者。1959年，当地民间老兽医用一味草药治好了20多头病猪，这使年轻的冯洪钱深受震撼。他立志传承发展传统兽医药事业，编撰《民间兽医本草》，满足社会的需要。他访问过数百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等10多种中草药制剂，治愈了数以万计的疫病牲畜。
6
经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在2008年完成了系列著作《民间兽医本草》，共计638万字，插图2 353幅。书中收录3 505种中草药，附方40 000多则。《民间兽医本草》“汇古今兽医本草之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱被誉为“当代的李时珍”，被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。
结合学习冯洪钱的事迹，班级举行“我的青春·我的梦”主题班会，请你以“理想·奋斗·价值”为关键词拟定一份要点式发言提纲。要求言简意赅，每个关键词对应相应要点，总字数100字左右。
解析： 审设问可知，本题考查人生观的知识。解答本题，要围绕“理想”“奋斗”“价值”这些关键词拟定发言提纲。“理想”应侧重于理想的作用和个人理想必须与社会需要相结合，“奋斗”应侧重于勇于实践和努力奋斗，“价值”应侧重于在奉献中实现人生价值。答题时要注意内容和关键词的对应关系。
答案： 评分量表
关键词
答案示例
分值
评分要求
理想
理想是人生的奋斗目标和事业发展的强大动力。要将个人需要同国家与社会的需要相结合，树立和坚定理想
0～2分
仅答出“理想是人生的奋斗目标和事业发展的强大动力”或“将个人需要同国家与社会的需要相结合”给1分
奋斗
勤奋学习、勇于实践、脚踏实地努力奋斗
0～2分
仅答出“勤奋学习”或“勇于实践”给1分
价值
以冯洪钱为榜样，在奉献社会中实现人生价值，让青春无悔
0～2分
答出“在奉献社会中实现人生价值”相近意思即可得2分
题型训练 探究类主观题
1．阅读材料，回答下列问题。
长征是中国共产党和红军谱写的壮丽史诗，是中华民族伟大复兴历史进程中的巍峨丰碑。
20世纪30年代，中国正处在半殖民地半封建社会的黑暗境地，社会危机四伏，日寇野蛮侵略，国民党反动派置民族危亡于不顾，向革命根据地连续发动大规模“围剿”。面对生死存亡的严峻考验，从1934年10月至1936年10月，中国共产党领导红军进行战略转移，血战湘江、四渡赤水、飞夺泸定桥……击退上百万追兵阻敌，征服空气稀薄的冰山雪岭，穿越渺无人烟的沼泽草地，纵横十余省，长驱二万五千里，以坚定的革命理想信念，用鲜血与生命铸就了伟大的长征精神。
习近平总书记强调，每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。
今天，我们这一代人的长征，就是要实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
(1)有人说，长征精神不过是一种求生欲望，是在有生命危险时给逼出来的精神，对现在来说已经过时了。结合材料，运用社会意识的相关知识，对长征精神“过时论”加以批驳。
6
(2)结合材料，运用文化生活知识，探究应如何弘扬长征精神，实现中华民族的伟大复兴。
解析： 第(1)问知识限定为“社会意识”，属于批驳类设问。解答时首先应指出长征精神作为社会意识，由社会存在决定，它会随着社会存在的发展而发展；长征精神作为社会意识具有相对独立性，它对社会发展起促进作用，所以它没有过时。然后应点明长征精神“过时论”带来的不良影响以及我们应该如何做。第(2)问知识限定为“文化生活”，要求回答的是如何弘扬长征精神，我们可以从学习长征精神、赋予长征精神新的时代内涵等角度组织答案。
答案： (1)社会意识具有相对独立性，虽然红军长征的年代过去了，但长征精神已成为中华民族精神的重要组成部分，获得全民族的广泛认同，对中国革命、建设和改革发挥着积极的推动作用。社会意识是对社会存在的反映，随着社会存在的发展而发展，长征精神是红军在长征这一伟大革命实践中形成的，随着时代发展不断被赋予新的时代内涵。长征精神“过时论”抹黑历史，误导国人，贻害无穷，我们要大力弘扬长征精神，坚决抵制错误思潮。
(2)学习长征精神，尊重长征的客观事实，理解长征精神的本质，坚定理想信念。立足时代发展，与社会主义核心价值观相结合，赋予长征精神新的时代内涵，增强民族凝聚力。大力弘扬长征精神，积极投身中国特色社会主义现代化建设，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
2．阅读材料，回答下列问题。
当今中国大踏步走进世界舞台中央，上演一个个精彩动人的中国故事，世界为之惊叹、喝彩。讲故事是国际文化传播的最佳方式。讲好中国故事，关系国家形象，关系我国国际话语权，关系国家文化软实力的提升。
欲扬其美，必知美之所在。五千年薪火相传的中华文明孕育了取之不竭的故事宝藏，不忘初心、砥砺奋进的当代中国喷涌着数不尽的故事源泉。向世界展示一个全面、真实、立体的中国，就要善于用生动精彩的故事讲清楚中国独特的文化传统、历史命运、基本国情，阐释好中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，让世界更好地读懂中国。
讲好中国故事、传播好中国声音，创新表达方式至关重要。好的表达，可以把“我们想讲的”变成“受众想听的”，也可以把“受众想听的”融进“我们想讲的”，更容易捕获人心，赢得认同。创新我们的表达，赢得世界的倾听，就要认真研究国外不同受众的心理特点和接受习惯，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。
(1)结合材料，从文化生活角度谈谈你对讲好中国故事、传播好中国声音的理解。
(2)结合材料，运用唯物论的相关知识，说明如何才能讲好中国故事、传播好中国声音。
(3)国内某学校举办活动，欢迎参加“汉语桥——孔子学院学员中国文化体验之旅”活动的师生，请你围绕“讲好中国故事”这一主题就活动内容设计提出两条建议。
6
解析： 第(1)问，首先结合材料说明讲好中国故事、传播好中国声音的意义及其与建设社会主义文化强国的关系，然后要结合材料说明讲好中国故事、传播好中国声音的要求。第(2)问，结合材料，分析说明讲好中国故事和传播好中国声音需要从中国实际和国外受众实际出发，需要正确意识的指导，需要尊重文化传播的规律即可。第(3)问，要围绕“讲好中国故事”这一主题提出建议，所提建议要体现中国特色、中国风格，方式上要容易被接受，能激发孔子学院师生的兴趣。
答案： (1)文化是综合国力竞争的重要因素，讲好中国故事、传播好中国声音，有利于我国树立良好的国家形象，增强国际话语权，提升文化软实力。重视讲好中国故事、传播好中国声音，体现了高度的文化自觉和文化自信，是坚持走中国特色社会主义文化发展道路、建设社会主义文化强国的要求。讲好中国故事、传播好中国声音，必须立足于中国特色社会主义的伟大实践，继承和发扬中华优秀传统文化，学习和借鉴国际文化传播的成功经验，把握世界人民的文化需求。
(2)物质决定意识，意识是对客观存在的能动反映。讲好中国故事、传播好中国声音，要坚持一切从实际出发，要立足中国人民实践活动，发现中国之美，讲述中国精彩故事，同时也要认真研究国外不同受众的需求，创新文化表达方式。意识对人们认识和改造客观世界的活动具有指导作用。讲好中国故事、传播好中国声音，必须坚持中国特色社会主义理论的指导，树立高度的责任感，保证国际传播坚持正确的方向。正确发挥主观能动性必须尊重客观规律。讲好中国故事、传播好中国声音，必须正确把握文化传播规律，按客观规律办事，做到故事内容与表达方式的统一。
(3)组织孔子学院学员观摩并参与中国剪纸、皮影等文化艺术的制作和表演。展示并介绍中国二十四节气文化、春节文化等。(其他回答言之有理即可)
3．阅读材料，完成下列要求。
2016年是鲁迅逝世80周年。80年间，斗转星移，世事变迁，中国社会发生了翻天覆地的变化。但是，鲁迅留给我们的精神遗产，却如一条涓涓细流，从未间断。
鲁迅的价值在于对中国文化的一次重要的改写，把“立人”和国民性改造、新文化建设联系起来。他清楚地看出中国文化里的问题，又能以现代的眼光重新调整自己的思路。他的每一篇文章都不重复，其创新笔法显出现代中国人罕有的高度。
鲁迅文化观的确立经历了一个过程，其间的一以贯之之处，就是在文化的民族性和世界性之间，着眼于二者的调适和兼容，以及在此之上的创造性发展。鲁迅早先倡导“取今复古，别立新宗”，后来高举“拿来主义”，并且向往一种“自由驱使，绝不介怀”的汉唐气魄，这些无一处是引导人们去割裂中国文化的，反而是促使人发挥文化创造的主体性和自信力，中西兼顾，相生相合，进而去创造一种属于新时代和新世纪的中国文化。
(1)请结合材料，运用思想方法与创新意识的知识，探究鲁迅能够创造出一种属于新时代和新世纪的中国文化的原因。
6
(2)请结合材料，运用文化生活知识，说明鲁迅文化观对我们提高文化自觉和文化自信的启示。
(3)某校举办鲁迅逝世80周年纪念活动，请你写两条宣传标语，要求8～20个字。
解析： 解答第(1)问，应首先明确知识范围为生活与哲学第三单元的内容，然后把材料中鲁迅创造出一种属于新时代和新世纪的中国文化的过程与教材知识对接。把“立人”和国民性改造、新文化建设联系起来，涉及的是用联系的观点看问题；清楚地看出中国文化里的问题，又能以现代的眼光重新调整自己的思路，涉及的是用全面的、发展的观点看问题；在文化的民族性和世界性之间，着眼于二者的调适和兼容，以及在此之上的创造性发展，高举“拿来主义”，涉及的是矛盾的对立和统一、辩证否定观、创新意识。据此组织答案即可。第(2)问，应明确鲁迅文化观本身就是文化自觉和文化自信的体现，因而在谈启示时，就要充分调动和运用教材中有关文化自觉和文化自信的知识，再加上鲁迅的“拿来主义”所倡导的以我为主、为我所用，便可组织答案。第(3)问，只要能够从鲁迅对中国文化和民族的贡献方面来写，言之有理均可。
答案： (1)①坚持联系的观点，把“立人”和国民性改造、新文化建设联系起来。②坚持用一分为二的、全面的观点看问题，既认识到中国文化里的问题，又发挥出人的文化创造的主体性和自信力。③坚持用发展的观点看问题，不断调整自己的思路，形成独特的文化观。④在对立中把握统一，在统一中把握对立，始终着眼于文化的民族性和世界性的调适和兼容。⑤坚持辩证法的革命批判精神和创新意识，高举“拿来主义”，创造一种属于新时代和新世纪的中国文化。
(2)①把握时代发展潮流，充分认识中华文化的价值。②正确认识文化的地位和作用，把握文化发展规律，主动担当文化发展的历史责任。③在学习和借鉴其他民族文化时，坚持以我为主，为我所用。④勇于创新，对发展中国特色社会主义文化充满信心。
(3)示例：民族文化的灯塔，不灭的灵魂；精神永存，光照千秋。
4．阅读材料，完成下列问题。
一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。
材料一 黄帝，中华民族的人文始祖；黄帝陵，中华根魂。祭祀黄帝、保护黄帝陵始终是亿万中华儿女的心声。在黄帝死后的几千年里，历代祭祀黄帝的活动从未中断。民国元年，孙中山先生亲自撰写了歌颂黄帝的祭文：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”1937年清明节，国共两党各派代表前往黄帝陵共同祭奠，毛泽东亲撰《祭黄帝陵文》，宣示“民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗”。1962年，黄帝陵被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。从1994年起，每年都有国家领导人专程到陕西参加公祭活动，陕西黄帝陵祭典的至上性、持续性，得到了海内外中华儿女的一致认可。
6
材料二 保护和传承文化遗产，功在当代，利在千秋。在城镇化进程不断加快的今天，保护文物，应当处理好城市开发和历史文化遗产保护利用的关系，切实做到在保护中发展、在发展中保护。“十三五”期间，文物保护工作要坚持“保护为主、抢救第一、合理利用，加强管理”的方针，切实加大文物保护力度，推进文物合理适度利用，使文物保护成果更多惠及人民群众。
(1)结合材料一，运用文化生活的相关知识，说明祭祀黄帝、保护黄帝陵的文化意义。
(2)结合材料二，运用矛盾分析法，说明如何处理好城市改造开发和历史文化遗产利用保护的关系。
(3)保护文化遗产人人有责，请你就保护和利用文化遗产提两条方法论要求。
解析： 回答第(1)问时抓住设问中的“保护黄帝陵”这个关键信息，再结合材料、回归教材，进而找到答题的突破口。结合材料来看，民族复兴需要一种精神力量，这说明保护黄帝陵是要获得这种精神力量的支持；黄帝陵是一种文化遗产，是中华传统文化的重要载体，据此可以联系保护文化遗产的意义、传统文化的作用等知识；黄帝陵祭典的至上性、持续性，得到了海内外中华儿女的一致认可，说明中华文化源远流长，开展这种祭祀活动有利于增强文化自觉与文化自信。据此组织答案即可。第(2)问属于限制性设问，作答时应明确矛盾分析法包括矛盾就是对立统一、两点论与重点论的统一、坚持具体问题具体分析等知识，然后结合材料进行对应分析即可。第(3)问属于开放性设问，言之有理且符合要求即可。
答案： (1)①文化作为一种精神力量，能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量。祭祀黄帝、保护黄帝陵有利于实现中华民族伟大复兴。②传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带，祭祀黄帝、保护黄帝陵有利于中华民族的生存与发展。③中华文化源远流长，世界闻名，祭祀黄帝、保护黄帝陵有利于增强民族文化自信和文化自觉。④中华民族精神是中华民族之魂，祭祀黄帝、保护黄帝陵有利于海内外中华儿女爱国、爱家，团结统一，培养根魂。⑤文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，祭祀黄帝、保护黄帝陵对于研究中华文明、展示中华文化具有重要意义。(其他回答言之有理即可)
(2)①任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既对立又统一，在一定条件下相互转化。城市改造开发会带来文化遗产保护的压力，加大文化保护会影响城市开发，但在开发中保护，在保护中开发有利于城市化进程的推进。②坚持两点论与重点论的统一，在城市开发中要坚持文物保护为主、抢救第一的方针。③在矛盾普遍性指导下具体问题具体分析，合理利用、加强管理，让文物保护成果更多惠及人民群众。(其他回答言之有理即可)
(3)要一切从实际出发，发挥主观能动性；要尊重客观规律；要重在实践；要从小事做起，从点滴做起；要树立创新意识；等等。(其他回答言之有理即可)
6
微信/支付宝扫码支付