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高三语文考试卷
语文Ⅰ试题
一、语言文字运用
1. 在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是
胡适之先生一生将“自由、平等、民主”作为自己奋斗的社会理想,令人折服。然而当时的社会环境使得先生的政治理想 ▲ 。尽管他的主张在今天有许多值得 ▲ 的地方,但是作为一个开放的现代型国家,决不能以意识形态作为对历史人物 ▲ 的依据!
A. 一蹶不振 商榷 评头品足 B. 付诸东流 商定 评头品足
C. 付诸东流 商榷 盖棺定论 D. 一蹶不振 商定 盖棺定论
【答案】C
【解析】试题分析：本题主要考查词语的正确运用。一蹶不振：比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。付诸东流：比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。结合“政治理想”分析，应该用“付诸东流”。商榷：是商讨、讨论、协商的意思。多用于比较正式的函件。商定：为商量决定，商议确定。结合“主张”分析，用“商榷”。评头品足：现泛指对人对物多挑剔，随便评说。盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。结合“历史人物”分析，用“盖棺定论”。综合C项恰当。
2. 下列各句中,没有语病的一项是
A. 2017年度诺贝尔文学获得者日裔作家石黑一雄热爱音乐,喜欢创作歌曲,曾为爵士女歌手斯黛茜·肯特作词,甚至被应邀参加皇家音乐会。
B. 在共享单车带给民众方便的同时,也把国民素质丑陋的一面照得通透,给社会环境与安全提出了新的治理命题,即共享单车的未来在哪里。
C. 被贴上“油炸”“添加剂”等标签的传统方便食品,不能满足人们绿色生活、健康发展的需求,造成了方便食品行业如今江河日下的困顿。
D. 2017年6月26日,代表着世界先进水平、被命名为“复兴号”的动车组在京沪高铁亮相,开启了中国铁路技术装备一个崭新的时代。
【答案】D
【解析】试题分析：本题考查语病。先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项，“甚至”前后内容没有递进关系。B项，缺少主语。将“在共享单车带给民众方便的同时”中“在”放到“共享单车”后面，让
“共享单车”做主语。C项，搭配不到。“造成了……的困境”不搭配，应为“造成了……的局面”。
3. 下列各句中没有使用借代修辞手法的一项是
A. 白雪却嫌春色晚,故穿庭院作飞花。
B. 落红不是无情物,化作春泥更护花。
C. 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
D. 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
【答案】A
【解析】试题分析：借代，指的是不直说某人或某事物的名称，而是借和它密切相关的名称去代替，这种辞格也叫做“换名”。其中，用来代替的事物叫做借体，被代替的事物叫做本体。本题要求选出“下列各句中没有使用借代修辞手法的一项”，A项，“白雪却嫌春色晚，故穿庭院作飞花”，由“嫌”字可以看出作者将“白雪”拟人化。B项，“落红”代指“落花。C项，“吴钩”一种形似剑而弯的刀。春秋时吴人善铸钩，故称。这里代指武器。D项，“佩玉鸣鸾”代指舞女。所以选A项。
4. 下列对联中,适合悬挂在滕王阁的一组是
①无边大地铺三镇 寥廓江天耸一楼
②有客临舟怀帝子 何人下榻学陈公
③南极潇湘千里月 北通巫峡万重山
④珠帘画栋人何处 秋水长江我独游
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】C
【解析】试题分析：本题考查对联知识。此题虽是对联，但题目的难度也不大，只要对滕王阁稍有了解，不致于选错，而且我们学过王勃的《滕王阁序并诗》，对滕王阁有一定的了解，
从哪一方面说，选错是大不应该的。①“无边大地铺三镇，寥廓江天耸一楼”，是黄鹤楼的署名楹联；②“有客临舟怀帝子，何人下榻学陈公”，是庐陵刘古庵上舍（宗辉）买舟滕王阁为舟子书此联。③“南极潇湘千里月，北通巫峡万重山”，是清代名家张照所撰的“南极潇湘”牌坊楹联，意思是洞庭湖往南可以通过湘、资、沅、澧四水进入到湖南的三湘大地，去欣赏潇湘月色；往北则可以通过长江进入到长江三峡中的巫峡，来欣赏巫山十二峰，一副对联概括了方位和两地的美景。④“珠帘画栋人何处，秋水长江我独游”，“珠帘”“画栋”出自王勃的《滕王阁序并诗》中，所以对应的是滕王阁。
5. 下列诗句中,与右图漫画的情境最吻合的一项是
A. 远上寒山石径斜,白云生处有人家。
B. 白云无事常来往,莫怪山人不送迎。
C. 落花不语空辞树,流水无情自入池。
D. 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
【答案】B
【解析】试题分析：题干要求选出“下列诗句中，与下面漫画的情境最吻合的一项”。首先观察漫画的内容，从图上寻找相关信息，明确画面的内容，明确主体和主题，比如本题中，主体应是白云和草屋中的人；主题应是云雾锁住了庭院，一个人在窗下安然地看书、作画。然后再分析备选的诗句，可以采取排除的办法，找出与画面不合的内容。“远上寒山石径斜， 白云深处有人家”，漫画中没有远山和“石径”，“人家”也没在“远上寒山石径斜， 白云深处有人家”；“落花不语空辞树， 流水无情自入池”，漫画中没有“落花”与“池”；“人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开”，这是描写山寺桃花盛开的景象。所以选B项。
文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
黄州安国寺记
苏轼
元丰二年十二月,余自吴兴守得罪,上不忍诛,以为黄州团练副使,使思过而自新焉。
其明年二月,至黄。舍馆粗定,衣食稍给,闭门却扫,收召魂魄,退伏思念,求所以自新之方,反观从来举意动作,皆不中道,非独今之所以得罪者也。欲新其一,恐失其二。触类而求之,有
不可胜悔者。于是,喟然叹曰:“道不足以御气,性不足以胜习。不锄其本,而耘其末。今虽改之,后必复作,盍归诚佛僧,求一洗之?”
得城南精舍曰安国寺,有茂林修竹,陂池亭榭。间一二日辄往,焚香默坐,深自省察,则物我相忘,身心皆空,求罪垢所从生而不可得。一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽,私窃乐之。旦往而暮还者,五年于此矣。
寺僧曰继连,为僧首七年,得赐衣。又七年,当赐号,欲谢去,其徒与父老相率留之。连笑曰:“知足不辱,知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年,余将有临汝之行。连曰:“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。
寺立于伪唐保大二年,始名护国,嘉祐八年,赐今名。堂宇斋阁,连皆易新之,严丽深稳,悦可人意,至者忘归。岁正月,男女万人会庭中,饮食作乐,且祠瘟神,江淮旧俗也。
四月六日,汝州团练副使眉山苏轼记。
(选自《苏东坡集》卷三十七)
6. 对下列加点词的解释,不正确的一项是
A. 上不忍诛 诛:杀
B. 表里翛然 翛然:无拘无束的样子
C. 其徒与父老相率留之 相率:相互
D. 具石请记之 具:准备
7. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是
A. 不锄其本,而耘其末 青,取之于蓝而青于蓝
B. 余是以愧其人 其皆出于此乎
C. 寺立于伪唐保大二年 不拘于时
D. 至者忘归 北山愚公者,年且九十
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)今虽改之,后必复作,盍归诚佛僧,求一洗之?
(2)连笑曰:“知足不辱,知止不殆。”卒谢去。
9. 请根据文章第三段,概括作者“乐之”的原因。
【答案】6. C 7. A
8. (1)现在就是改了,以后一定还会再次发作,何不诚心归依佛门,想办法全部(一下子)消除干净?
(2)继连笑着说:“懂得满足就不会受到屈辱,懂得适可而止就不会遇到危险。”他最终还是
推辞接受(钦赐的法号)。
9. 安国寺雅致脱俗;静坐安国寺无人打扰;身处安国寺可忘记尘世纷扰;身处安国寺可去除人生杂念。
【解析】
6. 试题分析：本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。题干要求选出“不正确的一项”。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。C项“其徒与父老相率留之”，在原文中是“又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。”意思是“又过了七年，赐予他法号，他打算辞去离开，他的徒弟与父老都相继挽留他。”所以此处“相率”，应为“相继”的意思。
7. 试题分析：本题考查文言虚词的意思和用法。题干要求选出“下列句子中加点词的意义和用法相同的一组”。A项，两个“而”都是连词，表转折。B项，第一个“其”，代词“他”；第二个“其”，表示推测，“也许、大概”意思。C项，第一个“于”，介词“在”；第二个“于”，介词“被”。D项，第一个“者”，表……的人；第二个“者”，判断句的标志。
点睛：虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。
8. 试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。拿到句子之后，应先回归文本，在具体语境中翻译句子。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“复作”，再次发作；“盍”，何不；“洗”，消除干净。第二句得分点：“辱”，被侮辱；“殆”，危险；“谢”，辞别。
9. 试题分析：本题考查学生理解文本、概括文本信息的能力。首先审题，把握题干的要求，“请根据文章第三段，概括作者‘乐之’的原因”。解答此类题目，要先明确答题区域，如“文章第三段”“作者‘乐之’的原因”，然后到文章的第三段，通读全段，筛选表现作者“乐之”原因的相关内容。根据文本阅读分析，相关内容应该在“私窃乐之”的前面，如“茂林修竹，陂池亭榭”“则物我相忘，身心皆空”“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，然后
用现代汉语将这些内容整合概况即可。
参考译文：
宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。
第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。回忆以往的任职经历，觉得都跟那些权贵不是一路人，道不同啊，不是今天才得罪他们的。想改造自己的这一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也没什么做得不对的地方，于是大声叹息说：“正道压不住邪气，个人秉性胜不了歪风，不铲其根，而只除其枝叶，现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢？”
探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。早去晚归了五年的时间。
寺里有个和尚叫继连的，做和尚头七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。继连笑着说：“知道满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险。”最后还是辞去离开了。听说后我心里有点惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说：“本寺还没有文记，请我做一篇记。”我推脱不了。
安国寺建于伪唐保大二年，开始名为“护国”，嘉佑八年才改的现在的名字。寺院的房屋继连都做了改造翻新。今年正月，父老乡亲们男男女女一万多人聚会于这里郊游活动，祭祀瘟神，这是江淮地方的风俗习惯。
四月六日，汝州团练副使眉山人苏轼做了这篇记。
古诗词鉴赏
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
金陵怀古(其一)
王安石
霸主①孤身取二江,子孙多以百城降。
豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?
东府旧基留佛刹,后庭余唱落船窗。
黍离麦秀②从来事,且置兴亡近酒缸。
【注】①霸主:指在金陵开创基业、取得霸权的历朝开国君主。②麦秀:即《麦秀歌》,为殷朝
旧臣路过故都,因悯伤故国而作。
10. 请简要分析首联在全诗中的作用。
11. 后人评价王安石“冷峻严苛,诗如其人”,即他的诗歌是冷静严肃的,请结合本诗作简要分析。
【答案】10. 运用对比手法揭示建都金陵诸国兴亡相继、创业艰辛难守成的奇怪历史现象,引发怀古之情;抛出问题,为颔联议论做铺垫。
11. ①冷静剖析了历朝衰亡的主要原因在于继承者贪图安逸享乐;②因骄奢淫逸而覆亡的朝代都是咎由自取,不必为之惋惜悲伤;③站在历史高度,洞察朝代盛衰的必然性,客观揭示了一切政权兴亡的规律。
【解析】
10. 试题分析：题干要求“简要分析首联在全诗中的作用”，这是考查诗歌的章法结构。首联的作用一般有：扣题，总起全诗、在抒情时多用赋比兴对景起兴的手法引起话题，作为叙事诗的开头、交代起因等等。作答时可以从内容、技巧和结构等方面考虑，首联“霸主孤身取二江，子孙多以百城降”，其中“霸主”和“孤身”两词写出了开国之君白手起家夺取天下的艰辛。“子孙多以百城降”与上句形成对比，首联一开始就拈出了建都金陵诸国兴亡盛衰相继的历史现象，揭示了继承者相继灭亡的历史规律，为后面的议论抒情做铺垫。
点睛：鉴赏诗词结构技巧类题目的解题方法：（1）认识诗歌的结构特点。古诗词通常的结构形式是先写景叙事后议论抒情，写景叙事为议论抒情做铺垫，而观点态度、思想感情也一定在写景叙事的基础上阐发。（2）寻找诗词中的标志性语言。如在以时空为序的诗词中要注意寻找表示时空转换的词语、句子；写景抒情或托物言志的诗词中要注意末尾卒章显志的抒情议论句。鉴赏诗词结构技巧类题目的答题步骤：第一步：点明结构技巧的类型名称；第二步：结合诗句内容进行具体分析；第三步：从结构和内容两个角度分析其作用。
11. 试题分析：题干要求结合本诗简要分析王安石诗“冷峻严苛，诗如其人”的特点，作答时围绕“他的诗歌是冷静严肃的”进行分析。诗首联一开始就严肃地指出了建都金陵诸国兴亡盛衰相继的历史现象，次联则冷静点明其原因：凡是取得二江建都金陵的开国之君，大多都是白手起家，好不容易取得天下，而其子孙往往轻易地把政权断送。进而又客观地指出这些政权所以败亡相继，主要是因为继承者享国以后，日趋奢靡逸乐。王安石站在历史高度，冷静严肃地揭示了一切政权兴亡的规律，并在三四两联以丰富的想象和怀古的诗情述说南朝旧事，以此与上半首相印证。
名句名篇默写
12. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)然后施行,______,有所广益。 (诸葛亮《出师表》)
(2)春冬之时,_____,回清倒影。 (郦道元《三峡》)
(3)位卑则足羞,_____。 (韩愈《师说》)
(4)_____,往来无白丁。 (刘禹锡《陋室铭》)
(5)驾一叶之扁舟,_____。 (苏轼《赤壁赋》)
(6)元嘉草草,封狼居胥,____。 (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(7)大道之行也,______。 (《礼记·礼运》)
(8)衰兰送客咸阳道,_____。 (李贺《金铜仙人辞汉歌》)
【答案】 (1). 必能裨补阙漏 (2). 则素湍绿潭 (3). 官盛则近谀 (4). 谈笑有鸿儒 (5). 举匏尊以相属 (6). 赢得仓皇北顾 (7). 天下为公 (8). 天若有情天亦老
【解析】试题分析：高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“裨”“湍”“谀”“赢”等要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
现代文阅读
阅读下面的作品,完成下面小题。
我们为什么不会哀愁了
迟子建
现代人一提“哀愁”二字,多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了,“哀愁”就得像旧时代的长工一样,卷起铺盖走人。于是,我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景,人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐,忘我地跳着、叫着,有如踏上了人性自由的乐土,显得那么亢奋。
哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁,人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌,缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。
也许因为我特殊的生活经历吧,我是那么的喜欢哀愁。我从来没有把哀愁看作颓废、腐朽的代名词。相反,真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀,是一种文化底蕴,是可以让人生长智慧、增长力量的。
哀愁的生长是需要土壤的,而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣,是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中,悄然飘入我的心灵。
我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人——我视他为当代的蒲松龄,在春光中说没就没了,可他抽过的烟锅还在,怎不使人哀愁;雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林,从此那里的野花开得少了,怎不令人哀愁;我期盼了一夏天的园田中的瓜果,在它即将成熟的时候,却被早霜断送了生命,怎不让人哀愁;雪来了,江封了,船停航了,我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头,怎不叫人哀愁!
我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然,它们就像三股弦。它们扭结在一起,奏出了“哀愁”的旋律。所以创作伊始,我的笔触就自然而然地伸向了这片天空,我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品,屈原、杜甫、曹雪芹的作品就是这样。我发现哀愁也特别喜欢在俄罗斯落脚,那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息,能把庸碌的生活发酵了,呈现出动人的诗意光泽,从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学,无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》,艾特玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等,它们博大幽深、苍凉辽阔,如远古的牧歌,凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息,当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候,我曾对人讲,俄罗斯是不会死的,它会复苏的!理由就是:这是一个拥有大哀愁的民族啊。
人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的,而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠,是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照,是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个欲望膨胀的时代,哀愁就像丧家犬一样流落着。生活似乎在日新月异发生着变化,新信息纷至沓来,几达爆炸的程度,人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子,疲于认知新事物,应付新潮流。于是,我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓,我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏,我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。
在这样的时代,我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想,求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想,获得了令人眩晕的所谓精神享受,可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子,渐渐失去了水分和甜香气,干涩了、萎缩了。我们因为盲从而丧失了自我,那种散发着哀愁之气的艺术的生活似乎与我们渐行渐远了。
是谁扼杀了哀愁呢?是那一声连着一声的市井的叫卖声呢,还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯?是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢,还是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘?
我们被阻隔在了青山绿水之外,不闻清风鸟语,不见明月彩云,哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的有些被标榜为艺术的作品,因为缺少哀愁的情怀,要么言之无物、空洞乏味,
要么迷离傥荡、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西,散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了,所以说尽管我们过得很热闹,尽管我们看似生活富足,可我们捧在手中的,也许只是一只自慰的空碗罢了。
13. 在作者看来,真正的哀愁是什么?
14. 作者为什么认为“俄罗斯是不会死的”?
15. 请结合全文内容,简要分析文章标题的作用。
16. 请探究文章结尾画线句的内涵。
【答案】13. ①哀愁是一种悲天悯人的情怀,是一种文化底蕴;②哀愁是民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然扭结在一起奏出的旋律;③哀愁是人类对大自然、艺术品、人生梦想等的严肃思考。
14. ①俄罗斯民族是一个拥有大哀愁的民族;②他们的美术、音乐和文学博大幽深、苍凉辽阔,能发酵庸碌的生活,洞穿人的心灵世界;③他们对世事、人生有着积极的思考。
15. ①揭示了文章写作内容;②设问,引起读者高度注意和深刻思考;③“我们”,表明作者对现实的忧思和责任担当。
16. ①因为失去了哀愁的情怀,人们只能靠貌似饱满、热闹、富足的物质生活聊以自慰;②警示世人,不要因为物欲的繁华而忘记哀愁;③提醒人们不要疲于认知新事物、应付新潮流而冷落充满怜悯之心的哀愁;④告诫人们不要因为盲从而丧失了自我,挤走充满梦想的哀愁;⑤呼吁人们亲近自然,拥有哀愁的情怀,获得心灵的充盈。
【解析】
13. 试题分析：这道题目是考查学生辨析和筛选信息的能力。首先浏览文章，找到“真正的哀愁”字眼，然后把解释“真正的哀愁”相关内容圈划下来，最后根据要求“分条”列出来。第3段有“我从来没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名词。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是一种文化底蕴”，第6段有“我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然，它们就像三股弦。它们扭结在一起，奏出了‘哀愁’的旋律”，第7段有“哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息”。找到这些句子，再分条概括即可。
14. 试题分析：题干问“作者为什么认为‘俄罗斯是不会死的’”，这是考查对文本相关内容的分析概括能力。作答时先从文本中找到“俄罗斯是不会死的”一句所在的段落，然后把能说明 “俄罗斯是不会死的”的相关内容圈划下来。这句话在文本的第6段，“我发现哀愁也特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈
现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界”“他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气”，“它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温暖”。找到这些句子后，再进行整合，分条概括即可。
15. 试题分析：题干要求“结合全文内容，简要分析文章标题的作用”，本题考查标题的作用。首先看运用了什么手法，然后分析手法的妙处，同样要联系文章的主旨。标题是“我们为什么不会哀愁了”，文中给出了答案，手法上是使用设问的修辞，先回答设问本身的妙处，吸引读者的兴趣，引发读者的思考，然后结合主旨回答即可。
点睛：标题是文章的眼睛和标志，它常常透露出作者的观点或感情倾向，暗示文章的主旨，串连文章的结构，起到揭示主旨和贯穿全文的线索作用。分析文章的标题注意从文章的结构、人物（或物象）、主旨的关系的角度进行分析。结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索，人物（或物象）看标题是否能暗示人物的命运或物象的特征，主旨上看是否能够暗示或点明主旨，有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析，有时还要分析标题中艺术手法，如本题设问手法。此题从标题运用的手法角度进行分析。
16. 试题分析：这道题目是考查重要句子的含义。品味句子的含义主要有这几种方法：句子结构分析法、重点词语分析法、回归文本法等等。此题可以采取后两种。重点词是“生活富足”和“自慰的空碗”，同时句中又使用了比喻的修辞，回归文本可以知道，“生活富足”指的是物质生活富裕，“空碗”比喻我们的精神生活。句子含义答题的模式是：先解释重点词，再连缀起来，最后体现了什么感情，什么主旨。
现代文阅读
阅读下面的作品,完成下面小题。
论 称 誉
培根
称誉是才德的反映。但是它像镜子或其他映影的东西一样。如果它是从俗人来的,那它就多半是虚假而无价值的;并且是随着妄人而不随有德之士的。因为流俗之人是不懂得许多出类拔萃的美德的。最低级的才德能赢得他们的称誉;中等的才德能在他们心里引起惊讶或艳羡;但是对于最上的才德他们就没有识别的能力了。唯有表面上的表现和假冒的才德乃是最受他们欢迎的。
称誉的确好像一条河,能载轻浮中空之物而淹没沉重坚实之物。但是假如有地位和有见识的人同声称誉某人,则有如《圣经》所谓“美名有如香膏”。它的香气播满四周而且不易消逝。盖香膏的香气比花卉的香气耐久也。
可以恭维人的假原因太多了,所以一个人怀疑人家的称誉是有理由的。有一种称誉只是出自谄谀;要是说话的人是一个普通的谄谀者,那么他就会有几种普通的套话,对于谁都可以用;要是他是一个奸猾的谄谀者,那么他就会摹仿“谄谀者之王”的——那就是一个人的自我;一个人自以为最长于某事,或最富于某种美德,那奸猾的谄谀者就会在这些地方竭力赞成他;但是假如他是一个大胆的谄谀者,他就会找出一个人自己感觉最缺陷的地方,自己深以为耻的地方,而坚持说他在这些地方很有长处。
有些称誉是出自善意与尊敬心的,这种称誉是我们对于帝王或大人物们应有的礼仪,这就是“以称誉为教训”;就是,对某些人说他们是如何如何的时候,实际就是告诉他们应当如何如何也。有些人受称誉其实是被人恶意中伤,为的是好引起别人对他们的嫉妒心;“最恶的仇敌就是那些恭维你的仇敌”;所以希腊人有句成语:“被人恶意恭维的人鼻子上要长小疮”,就好像我们的成语所谓“说谎的人舌头上要长水泡”一样。中节的称誉,用之得时,而且不俗的,确是能有好处的。
至于一个人自夸自赞,除了在很少见的情形之中,是不能成为合理的;但如果是自己称扬自己的职务职业,则可以漂亮地并且带点豪气而为之。圣保罗在自夸的时候,常常加上一句“我说句狂话”;但是在说到他职务的时候,他就说“我要荣耀我的职分”。
(有删改)
17. 请简要分析本文的论述层次。
18. 文中画线的句子表达了作者怎样的看法?它对论述“称誉”有什么作用?
19. 如何正确对待别人的称誉?请简要概括。
【答案】17. 本文首先提出称誉是才德的反映的观点,接着点出称誉的意义(作用),然后从假意的称誉和善意的称誉两方面论证称誉产生的原因,最后指出自我称誉职务职业要有豪气(
18. 用比喻手法,写出了美名和香膏的相似性,美名撒播范围广,美名耐久不易消逝。引用《圣经》名言,形象鲜明,论述更有表现力和说服力。
19. 思考别人的称誉是不是善意;别人的称誉和自己的才德是否相称;要从善意的称誉中获得启迪;要能预料到称誉后的后果。
【解析】
17. 试题分析：本题通过分析论述层次来考查分把握文章的思路，归纳内容要点的能力。通读全文，先抓住每段的关键句：第一二节是引论部分：第一节的关键句是本节的第一句“称誉是才德底反映。”接着分三类论述对称誉的不同反映了具有不同才德的人。第二节的关键句是第一句，用比喻的方式“称誉”“能载轻浮中空之物而淹没沉重坚实之物。”即点出称誉
的意义（作用）。第三第四是本论部分。这两节从原因的角度分析论证称誉的产生。第三节关键句是“有一种的称誉只是出自谄谀”，论述假意的称誉的原因，第四节的关键句是第一句“有些称誉是出自善意与尊敬心的”，论述善意的称誉的原因。这两节内容的结构关系是并列关系，在概括论证思路时应该合并成一点。第五节是结论部分。其关键句是“自己称扬自己底官职或职业，则可以漂亮地并且带点豪气而为之。”并引用圣保罗的话证明自我称誉职务职业要有豪气。把这些关键句的内容按照原文层次顺序依次分析，归纳、合并，在理清层次的基础上再用“首先，接着、其次、最后”等自己的语言整合即可。不能倒置、错乱。
点睛：概述论述层次是就文本本身特点设题，出题的形式上有两种：局部段落论述层次概括和整体文章论述层次概括两种。梳理论证思路：（1）阅读。要强化阅读，要深入细致地读，勾画圈点地读。整体把握全文论证思路的阅读要这样走：第一步粗读全文，看文章主要谈的是什么问题，或者说了什么事，以把握文章全貌；第二步以段为单位仔细读，用简明的一句话把段意标示出来，将全文缩成几句话；第三步分析段落之间的内在联系，划分文章清晰的层次。局部段落论证思路的阅读在把握全文思路的前提下更需要细读：看看全段有几个句子，每句讲的是什么意思，句与句之间有什么联系， 是按什么顺序写的。（2）合并。就是合并段落(句子)。论证思路题从表面上看是“分”的问题，其实是“合并” 的问题。文章中哪几段可以并为一层，段落中哪几个句子可以归为一类。“并”说到底是文章中间两三个段落的合并问题，具体段落也是如此。是把有共同意思的内容归到一起，像中间段落如果是并列或递进关系完全可以“并”为一层。
18. 试题分析：题干问“文中画线的句子表达了作者怎样的看法？他对论述“称誉”有什么作用？”这是考查重要句子的含义及作用。作答时要找出该句在文中的位置，“美名有如香膏”在文本的第2段，然后根据上下文语境分析其中暗含的作者的情感及其对论述“称誉”的作用。“美名有如香膏”，一个“如”字可以看出它运用了比喻修辞手法，“它底香气播满四周而且不易消逝。盖香膏底香气比花卉底香气耐久也”，意思是“美名像香膏一样撒播，范围广且耐久不易消逝”。“则有如《圣经》所谓，‘美名有如香膏了’”这是引用《圣经》中名言，比喻修辞，形象鲜明，有表现力和说服力。
19. 试题分析：题干要求简要概括“如何正确对待别人的称誉”，本题考查对文本相关内容的分析概括能力。作答时先通读全文，针对整个文本进行信息筛选，如第1段“称誉是才德底反映”；第2段“假如有地位和有见识的人同声称誉某人，则有如《圣经》所谓，‘美名有如香膏’了”；第3段“可以恭维人的假原因太多了，所以一个人怀疑人家底称誉是有理由的”；
第4段“有些称誉是出自善意与尊敬心的”“有些人受称誉其实是被人恶意中伤，为的是好引起
别人对他们底嫉妒心”“中节的称誉，用之得时，而且不俗的，确是能有好处的”；第5段“但如果是自己称扬自己底官职或职业，则可以漂亮地并且带点豪气而为之”。然后将这些筛选好的信息进行整合，分点概况即可。
作文
20. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。
楚国马车底座较低,易碰伤马腿,且车速很慢。楚王想下令改高底座。大臣提议:“可发布告示,今年可能会发洪水,为避免洪水漫进房屋建议各家加高门槛。”告示发布后,老百姓都加高了门槛。可马车进门时车底会碰到门槛,于是纷纷把底座改高。半年后,竟然改造完毕。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
【答案】学会“绕”是人生的智慧
有一种生活在深海中的马嘉鱼，渔人捕捉马嘉鱼的方法很简单用一个孔眼粗疏的网子，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。这种方式让人感到不可思议，三面都敞开孔眼又那么大。然而渔民们却将一船船的马嘉鱼拖回港口，为什么？原来这种鱼的脾气特别大。当遇到阻挡的时候，不会转弯，越受阻越往前冲，所以一条条“前赴后继”地陷入网中，网孔随之紧缩。孔越紧，马嘉鱼越是愤怒，更加拼命的往前冲，结果一条条‘坚强”的马嘉鱼被网孔牢牢地卡住，为渔人所获。马嘉鱼是我们人生的镜子，当我们遇到困难 的时候，千万要冷静，用平和的心态面对一切，其实这也是最基本的生存之道。
人生如同行路，常常会有山水阻挡前行，行不通时，有些人就开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不出“出师未捷身先死”的结局。而有些人只是转个弯，轻松绕过障碍，就成功到达了终点。生活中处处皆学问，很多时候我们需要有转弯的思维。当你遇到一道做不出的题、一件解不开的心事、一条淌不过去的河流时，何不停下脚步，暂时想一想是否有回转的空间？或者换一种方式，事情便会迎刃而解。生命总有挫折，那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了！
“转弯”饱含人生的大智慧，在人生的漫漫长途中，平坦处，当有居安思危；险峻时，当抱柳暗花明之念。“山不转水转，路不转人转，人不转心转。”学会机智地“转弯”，脚下总能走出一条撒满阳光的道路。 有句话说得好：我们无法改变天气，但是我们可以改变心情；我们无法改变别人，但可以改变自己，没有一条路是一帆风顺的，尤其是人生的道路，总是风云莫测，要想一直顺畅地走下去，而不被阻挡在半路上，就需要具备转弯的智慧。这种智慧，不是走到了死胡同才知道转身另行择路，这样往往会错失良机，而是需要我们视
野开阔，洞察一切，历练一颗敏锐而豁达的心。路在脚下，更在心中，心随路转，心路常宽。学会转弯是人生的智慧，挫折往往是转折，危机同时也是转机！
【解析】试题分析：这是一则材料作文。首先概括材料的内容，把握其中涉及的对象以及命题者的情感倾向。材料中，一开始，楚王想要“下令”改高马车底座，但大臣提议发布“今年可能会发洪水,为避免洪水漫进房屋建议各家加高门槛”的告示，门槛加高后，马车进门车底会碰到门槛，百姓都把马车底座改高，“半年后,竟然改造完毕”，“竟然”一词表明出题人对这种方式的态度。如果楚王下令改高马车底座，百姓心里会有抵触的情绪，现在换一种方式，取得了意想不到的效果。考生可以从楚王和大臣的角度来立意：“转换思维”“学会变通”“思变则通”“善于借力”“换一种方式”“做事不妨‘绕’一下”“变通”。也可以从楚王听取大臣劝谏的角度来立意：“听取他人谏言”“善听则明”。从百姓的角度来看，可以从如下角度立意：“被动与主动”“主动求变”。
点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，考生可以先找出材料中涉及的对象，主要包括楚王、大臣和百姓，然后从楚王和大臣所做的事情分析，“改高马车底座”是终极目的，本是想要下令，换了一种方式，取得了意想不到的成绩，这可以从“变通”“换一个角度”等方面立意；还可以从楚王听从大臣的劝谏角度分析。
高三语文附加题考试卷
语文Ⅱ(附加题)
阅读材料,完成下面小题。
按《项氏家说》:“贾谊之《过秦》、陆机之《辩亡》,皆赋体也。”洵是识曲听真之言也。
孙鑛曰:“《醉翁亭记》《赤壁赋》自是千古绝作即废记赋法何伤且体从何起长卿《子虚》已乖屈宋苏李五言宁规四《诗》《屈原传》不类序乎《货殖传》不类志乎?《扬子云赞》非传乎?《昔昔盐》非排律乎?”足见名家名篇,往往破体,而文体亦因以恢弘焉。
(节选自钱钟书《管锥编》)
21. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)
22. “屈宋”中的“宋”指的是____,五律定型是由宋之问和___完成的。
23. 材料中“破体”的含义是____。
【答案】21. 《醉翁亭记》《赤壁赋》自是千古绝作/即废记赋法何伤/且体从何起/长卿《子虚》已乖屈宋/苏李五言宁规四《诗》/《屈原传》不类序乎/《货殖传》不类志乎
22. (1). 宋玉 (2). 沈佺期
23. “破体”就是不拘泥于原有文体格式,有个人的创新。
【解析】
21. 试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本段话中，“是千古绝作”，是判断句，后面可以断开。“何伤”“何起”句式一致，可在“何伤”后断开。“屈宋”是屈原和宋玉，“苏李”是苏武、李陵，所以“屈宋苏李”之间应该断开。“《屈原诗》不类序乎”“《货殖传》不类志乎”句式一致，中间可断开，那么在“《屈原诗》不类序乎”前面也应断开。
点睛：文言断句的基本原则：（1）要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。（2）要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。（3）要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。具体方法有：（1）名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（2）虚词断句法。文言文中常见的句首的发语词、句尾的语气词、复音虚词、疑问语气词、复句中的关联词等。（3）对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方来断句。（4）语序句式断句法。文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。（5）修辞方法断句法。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。
22. 试题分析：本题考查古代文化常识。备考时要积累名著、名家、称号、官职及其变动、历
法等文学常识。本题“屈宋”中的“宋”指的是宋玉，另外，“屈”是屈原。五律定型是由宋之问和沈佺期完成的。“五律”指五言律诗，沈佺期、宋之问等诗人，总结了南朝以来新体诗的成就，把已经成熟的形式肯定下来，在创作中使五律正式定型。
23. 试题分析：这是对文中重要词句的理解的一道试题，考生要注意认真研读文本的内容，将“破体”带入具体语境中去推断，选文中列举了一些名家打破文体格式，创作了传世名篇，因此可以明确“破体”的意思是“打破文体”，即不拘泥于原有文体格式，有个人的创新。
参考译文：
根据《项氏家说》：“贾谊的《过秦》、陆机的《辩亡》，全都是赋体文。”苏洵是通晓曲子听取真谛的论述啊。孙鑛说：“《醉翁亭记》《赤壁赋》自然是千古绝作，即废弃记叙采用赋又有什么损害，况且文体又从何而来？刘长卿的《子虚》已经承袭屈原和宋玉，苏武、李陵的五言巧妙学习四言的《诗》，《屈原诗》难道不像序吗？《货殖传》难道不像志吗？《扬子云赞》难道不是传吗？《昔昔盐》难道不是排律吗？”足以发现名家名篇，往往打破文体，而文体也因此气势恢弘啊。
名著阅读题
24. 下列对有关名著的说明,不正确的两项是
A. 刘备投靠刘表驻扎新野,曹操派大将夏侯惇进攻新野,诸葛亮在新野设下埋伏,令赵云去诱敌深入,准备火攻。夏侯惇果然中计,大败而归。
B. 《风波》中的赵七爷是封建地主阶级的代表人物。顽固、守旧、凶狠、狡诈、投机、贪婪是其性格本质,是破坏和镇压革命的凶恶敌人。
C. 克劳狄斯以首相波洛涅斯的儿子要复仇为由,要将哈姆莱特送往英国,准备借英王之手除掉哈姆莱特。哈姆莱特识破克劳狄斯的诡计,中途返回丹麦。
D. 冯眉卿之所以与赵伯韬扯上关系,是因为丧心病狂的父亲冯云卿。他想探听赵伯韬在公债市场的消息,便使用“美人计”,把唯一的女儿冯眉卿送给了赵伯韬。
E. 《边城》中用了插叙的手法,由今年的端午节回忆起一年前端午节的事,追溯翠翠爱情的历程,有利于展现人物执着专情的形象特点,结构也更加紧凑。
【答案】BE
【解析】试题分析：本题考查的是名著阅读和积累类试题，考生要注意在平时中多积累和总结关于这方面的知识。本题B项，“《风波》中的赵七爷”应为“《阿Q正传》中的赵太爷”；E项，不是“一年前”，应是“前年和去年端午节的事”。
25. 简答题
(1)《红楼梦》第120回“甄士隐详说太虚情,贾雨村归结红楼梦”中再提甄士隐、贾雨村二人有什么作用?请简要分析。
(2)“有那么一天,你我都得做亡国奴!我干过革命,我的话不是随便说的!”这句话是《茶馆》中的谁说的?请简述其说话时的心理状态及产生此心理状态的原因。
材料概括分析题
【答案】(1)结构上与开头形成照应,浑然一体;有助于表现作者对封建社会晚期广阔生活进行现实主义揭示的主旨:甄士隐、贾雨村两人人名分别谐音“真事隐”“假语存”,表明故事只是托了一个虚拟的外壳。
(2)崔久峰。心理状态:悲观失望,认为“中国非亡不可”。原因:崔久峰曾是革命党,由于辛亥革命的妥协性和不彻底性他失去了革命的锐气,只能烧香拜佛。
【解析】（1）试题分析：题干问“《红楼梦》第120回‘甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦’中再提甄士隐、贾雨村二人有什么作用”，这是考查小说结构安排的作用。作答时一般从情节、形象、主旨等角度考虑。首先从“甄士隐”“贾雨村”两人人名分析，即谐音“真事隐”“假语存”，说明显小说《红楼梦》仅是一个虚拟的故事，如末了所说“果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知。不过游戏笔墨，陶情适性而已！”在结构上与小说开头讲述神话故事，及甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考等内容形成照应，浑然一体。
（2）试题分析：题干问的是“有那么一天，你我都得做亡国奴！我干过革命，我的话不是随便说的！”这句话是《茶馆》中谁说的？请简述其说话时的心理状态及产生此心理状态的原因。这既考查学生对《茶馆》人物形象的把握，又考查学生对材料的分析能力。做这类题目，一定要熟知小说内容，题干中的这句话是《茶馆》中王利发和崔久峰的一段对话中的内容，崔久峰是一个参加过辛亥革命的旧民主主义者，“那真是造孽呀！革命有什么用呢，不过自误误人而已！唉！现在我只能修持，忏悔”，他在理想破灭后转向了虚无。
阅读下面的材料,完成下面小题。
中国版“美食剧”《深夜食堂》因“不接地气”口碑和收视都离预期差距太大,可日版却细腻得让人感动,因为是生活的浓缩。
“不接地气”就是远离生活,就是不合生活逻辑。真正耳目一新的作品并不远离生活,从不脱离生活轨道。电影《大话西游》是无厘头的典范之作,但爱情的成全、取经的责任、闪光的人性等都是生活的写实,都接地气。纪录片《舌尖上的中国》、电视剧《白鹿原》里的热气腾腾的美食无不让人垂涎三尺。生活才是影视作品最好的剧本。
即便历史正剧,也是对过去生活的还原;仙侠、玄幻剧里的爱情也是现实爱情的深加工;穿越剧只是利用了时空差和时代语境的冲突,那些穿越回去的角色终究要融入当时的生活。生活就像万有引力,影视作品都要被生活的引力牵着走。
中国版《深夜食堂》给我们提了个醒:口碑神作才值得翻拍,要想有突破,就得下真功夫。翻拍要借壳还魂,要么换汤不换药,要么换药不换汤,要么汤药都换掉。总之,翻拍要符合目标观众的生活逻辑。
相对于国外影视人来说,国内影视人非常幸福,悠久的历史文化、精彩的中国故事、多元的地域风情等,无论是翻拍,还是原创,都有可以依托的生活元素。
26. “接地气”的影视作品有哪些特点?
27. 请简要分析文中画线句子的含意及言外之意。
28. 国内的影视人怎样才能翻拍好影视剧?
【答案】26. 主题紧贴生活,符合生活逻辑;角色、主要元素还原(再现)生活;作品的设计符合观众的生活逻辑。
27. 含义:生活制约、影响着万事万物,包括影视作品;无论何种形式的影视作品都离不开生活,离开了生活的影视作品决不是好作品。言外之意:包含了作者对当前某些影视作品的忧虑和不满;也给中国影视作品的制作指出了一条根本性的出路。
28. 寻找口碑神作;形式内容共美;符合生活逻辑;用好中国元素。
【解析】
26. 试题分析：题干要求概括“接地气”的影视作品的特点，这是考查对文本相关信息的筛选概括能力。学生要能从题干中明确问题指向，然后到文本中圈出能体现“接地气”的影视作品特点的相关内容，尤其要关注总结性的语言，如第2段“‘不接地气’就是远离生活，就是不合生活逻辑”“真正耳目一新的作品并不远离生活，从不脱离生活轨道”；第3段“即便历史正剧，也是对过去生活的还原”；第4段“目标观众的生活逻辑”等。最后将这些筛选好的信息进行整合，分点概况即可。
.....................
28. 试题分析：题干问“国内的影视人怎样才能翻拍好影视剧？”这是考查对文本相关内容的分析概括能力。作答时先通读文本，然后带着问题到文本中筛选相关信息，如第4段“口碑神作才值得翻拍”“翻拍要借壳还魂，要么换汤不换药，要么换药不换汤，要么汤药都换掉。”“翻拍要符合目标观众的生活逻辑”；第5段“无论是翻拍，还是原创，都有可以依托的生活元素”，最后将这些筛选好的信息整合，分点概括即可。
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