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南京市、盐城市2018届高三年级第一次模拟考试
语 文 试 题
第Ⅰ卷
（总分：160分 时间：150分钟）
一、语言文字运用（15分）
1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）
我们初学为文，一看题目便搔首踟蹰，不知如何落笔，即便 ▲ ，敷衍成篇，自己也觉得索然寡味。度过枯涩阶段便又是一种境界，提起笔来对于什么都有意见，有时一事未竟而枝节横生，有时旁征博引而轻重倒置， ▲ ，下笔不能自休。知道割爱才进入第三阶段，对不恰当的内容要 ▲ 地加以削删，所谓“绚烂之极趋于平淡”就是这种境界。
A.披肝沥胆 纷纷扬扬 大刀阔斧 B.搜索枯肠 洋洋洒洒 大刀阔斧
C.披肝沥胆 洋洋洒洒 大张旗鼓 D.搜索枯肠 纷纷扬扬 大张旗鼓
2.下列语句中，所使用的修辞手法不同于其他三句的一项是（3分）
A.文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯火，文艺工作者要潜心探索，创造出鲜活、丰富的艺术形象来。
B.在硅谷这片热带雨林里，既有领军企业的大树，也有创业企业的小苗，即使大树或小苗死去，留下的腐殖质也会滋养创新的种子。
C.必须把纪律和规矩放在前面，让正常的批评和自我批评成为党内政治空气的清洁剂，坚决防止不正之风成为滋生腐败的温床。
D.衰败的大时代，精致的小人物。《受戒》和《倾城之恋》骨子里很像，我们几乎可以把《受戒》看作《倾城之恋》的乡村版。
3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）
契诃夫要我们笑，要我们笑着走上生活的道路，但是他也似乎时刻在警告我们： ，
， 。 ， ， 。
①我们便免不了要受到它的支配
②生活决不是开玩笑的
③如果是像机械的话
④但也不是像机械那样
⑤没有能力和勇气去支配生活了
⑥它是无比严肃的
A.②①④⑥③⑤ B.②⑥④③①⑤ C.③①⑤②⑥④ D.③②⑥④⑤①
4.根据诗中人物形象，下列诗句分类恰当的一项是（3分）
甲、迁客逐臣 乙、游子思妇 丙、戍卒征夫
①一身去国六千里，万死投荒十二年。
②更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
③解识行人今古恨，路边惟有短长亭。
④岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
⑤一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。
⑥明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
A.甲：①④ 乙：③⑤ 丙：②⑥ B.甲：①⑥ 乙：③④ 丙：②⑤
C.甲：③④ 乙：②⑤ 丙：①⑥ D.甲：③⑥ 乙：②④ 丙：①⑤
5.春华中学举行“全校师生读书月”徽标征集活动，下列是各徽标及推荐理由，其中最切合活动主题的一项是（3分）
①
②
③
④
A.①以学生作为画面主体，展现当代青年意气风发的精神风貌，定能引起学生的共鸣。
B.②画面洗练风趣，猫头鹰专心读书的神态启迪学生读书要专注，给学生方法的指导。
C.③众人开卷阅读的画面，既突出了读书的主题，又强调了此次活动“全体性”特点。
D.④人形的树表达了读书助人成长的寓意，地球图案传达了读书人要行万里路的理念。
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
许子良传
宋濂
许子良，字肖说，东阳人。姿禀卓荦，幼诵书，一览通大义。及壮，驰骋经史，精文辞，尤长于科目之学。生徒欣欣从之，旬月间，辄知为文肯綮。嘉定丙子，以诗赋魁江东漕司，试礼部不利。嘉熙戊戌，始登进士第，年已五十余矣。
调余姚簿，未上。用宰相乔行简荐，监镇江西酒库。前此赢羡率自入，子良不纳一札以上归公家，官吏相顾骇叹。淮东转运司辟主管帐司。濒江有芦场三十里所，民资其利，守边吏议清野，欲悉削去，子良谏之止。迁知晋陵县，版籍纷乱，官赋多放失。诸司督逋急如雷电，吏窜匿殆尽，前令以不良去。子良为稽逃亡，考隐漏，催科定繇，条绪粲然。
俄监安溪酒库，改宣教郎、知都昌县。库藏赤立，子良节缩浮冗，两年之间，供输遂有余。豪右设诡名以欺租赋，莫敢何问。子良列其主名揭于市，复从而一之。豪右惭愤，阴图中子良，无隙可乘而止。未几，有旨俾阅滞狱八十余，子良为翻案，一一谳之。虽累岁不引决者，一旦曲直皆白。
复转朝散郎改知台州。弊蠹相仍，负上供钱三百余万。子良节缩如都昌，凡典例所宜得者亦谢去。居半载，郡计裕如。子良听讼，据案与两造相尔汝，以察其情。情既得，即决遣之，吏袖手旁睨具文书而已。同僚与吏无所容其私，皆忌之。吏白每岁以钱折米二万斛，子良又不许。而禁卒有不便者，于是嗾其殴狱吏以撼之，且相与出危言。子良知堕其计，即委印出关去。事上，降两官。贾似道开阃荆湖，辟主管机宜文字，且为辨其非辜，叙朝散郎。事有难处，他人不能置笔者，经子良议定，人无异辞。
景定庚申三月，卒于沔川，年七十五。
（选自《宋濂全集》，有删节）
6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.以诗赋魁江东漕司 魁：居首位
B.前此赢羡率自入 羡：多余的
C.子良为稽逃亡 稽：核查
D.且为辨其非辜 辜：辜负
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.
许子良天资聪颖，精通经史，富有才华。他教授学生亦很得法，学生在很短的时间里就能领悟到做文章的关键。
B.都昌豪门大族捏造假名来逃避租税，以前无人敢过问，而许子良上任例行整治，将主使者的姓名公布于众并上报朝廷。
C.在台州时，许子良的同僚和下属因无法营私，都很忌恨他，然后设计陷害子良，子良只好弃官印逃离。
D.撰写文书时他人感到不好下笔的地方，一经与许子良商定，其他人也就没有异议了，充分显示了许子良的才能与威望。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）诸司督逋急如雷电，吏窜匿殆尽，前令以不良去。（4分）
▲ ▲
（2）虽累岁不引决者，一旦曲直皆白。（4分）
▲ ▲
9.文中哪些事情可以看出许子良克己奉公的品质？请简要概括。（4分）
▲ ▲
三、古诗词鉴赏（11分）
阅读下面这首宋诗，然后回答10～11题。
寄上叔父夷仲三首（其三）
黄庭坚
关寒塞雪欲嗣音①，燕雁拂天河鲤沉。
百书不如一见面，几日归来两慰心。
弓刀陌上望行色，儿女灯前语夜深。
更怀父子东归得，手种江头柳十寻②。
【注】①嗣音：传递信息。②《世说新语》记载：桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”
10.诗中前两联抒发了哪些情感？（6分）
▲ ▲
11.后两联多用虚笔，请作简要分析。（5分）
▲ ▲
四、名句名篇默写（8分）
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）
（1）士不可以不弘毅， ▲ 。（《论语•泰伯》）
（2）入则无法家拂士， ▲ ，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（3） ▲ ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
（4）巫医乐师百工之人， ▲ ，今其智乃反不能及。（韩愈《师说》）
（5）鼎铛玉石， ▲ ，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）
（6） ▲ ，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）
（7）斜阳草树， ▲ ，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）
（8）世事洞明皆学问， ▲ 。（曹雪芹《红楼梦》）
五、现代文阅读（一）（20分）
阅读下面作品，完成13～16题。
作别三峡纤夫
韩永强
上世纪四十年代，有一个名叫A·K的外国人，在一本英文版《长江三峡》的画册里，为古老的长江三峡留下了极为精彩的画面和动人心魄的文字。
书中最叩击我心弦的，是关于峡江纤夫的描述。“悬崖峭壁间开凿出了一条蜿蜒的小路，那是供纤夫拉纤时通过的栈道，狭窄的地方仅供一人通过，远望就如绝壁间的一段凹槽。纤夫们就光着脚行进在尖利的岩石上。夏天他们顶着炎热的骄阳，冬天他们必须跃入刺骨的冰水中游到岸上。当行走在高高的栈道上的时候，一旦有人不慎打滑跌入悬崖，另一个人就必须迅速补位，从而不让船下滑……这就是纤夫的生活。”
读着这些情景交融的文字，我的眼前就呈现出一条条结实的竹缆，竹缆一头连着在险滩上挣扎的柏木船，一头连着悬崖峭壁上的纤夫。那条紧绷绷的竹缆绳上，悬挂着我祖辈的灵魂。
每一个纤夫都有自己或妻子或老母亲或恋人细心缝制的“扯扯儿”（即拉纤的搭肩）。这些“扯扯儿”，长六尺宽半尺，一律用上好的“白官布”制作，对折成三尺长，另一头则固定着一个一寸见方的厚竹板。拉滩的时候，纤夫把竹板向纤缆上一别，把宽的一头斜挎到肩头，就开始艰难的跋涉了。搭在肩上的白官布上不能有任何装饰，否则拉纤时哪怕一个细小的线头或者折痕，都会让纤夫的肩膀磨破流血。而别在纤缆上的一端则可做些文章，纫得越密实，就越牢固安全。
船到滩头，领纤的一路如风一般旋去，纤夫们没有一个敢怠慢，都会一边以极快的速度奔跑，一边迅捷地把扯扯儿别到纤缆上。这时，纤夫的腰就马上绷成了一张弯弓，而纤缆就如弦上的箭。
险滩喧哗着咆哮着猛烈撞击柏木船的船头，激起高高的水浪。纤夫们在陡峭的山崖上毫无选择地把手指抠进岩缝中，赤裸的脚板则要尽量寻找悬崖上的缝隙。苍凉无情的崖石上，只有汗珠碎成了八瓣，只有纤夫从胸腔中挤压而出的“嘿咗”声如闷雷滚过……
长江三峡中，自古“西陵滩如竹节稠”。纤夫们战胜了一个险滩，而下一个、下下一个以及每一个险滩，都是夺命的关口。所以，长江三峡的两岸边，总有望郎的妇人化作奇峰异石苦守崖顶。在漫长的岁月中，她们把山崖上的竹叶都撕成了丝丝缕缕的心事，把自己的血肉之躯都望成了冰凉的望夫石！于是，七百里峡江中，总有“望郎滩，望郎滩，我望郎君早回还”的呼唤。
但真正的纤夫从不恐惧。他们的心中都有一个坚定的目标：回家，回家，回家同妻儿团聚。在这个目标的导引下，纤夫们有时会十分快活。在拉纤时含泪而唱的“拉纤小调”，他们在顺风顺水时唱得有滋有味——
三尺白布四两麻啦，做个扯扯儿把滩拉啊！
大坪大蹚各顾各啊，石旮浪里脚蹬脚啊！
一声号子一声汗啊，幺二连三都使力啊！
一声号子一声胆啊，一声号子过险滩啊！
喊声号子加把力啊，船过滩头把家还啊……
A·K先生作为一名外国人，毕竟只是三峡的匆匆过客。假如他进一步走进纤夫中去，他会在对长江三峡纤夫的同情悲悯中增添更深的敬意，写出更为深情的文字，让世人更清楚地知道在中国，在长江三峡，有一群人在创造着生命的奇迹。
当年的长江三峡是外国人看中国最好的“看本”，今天的长江三峡，更是世人看中国的必到之地。可惜那些慕名而来的人们，已经看不到《长江三峡》中记录的栈道、纤夫和柏木船了。但是，新的长江三峡提供给人们的却是令人叹为观止的神奇和豪气。在巍然矗立的三峡大坝之上，昔日“滩滩都是鬼见愁”的一百多道险滩杳如黄鹤，今日三峡只有碧波荡漾的浩瀚！
桀骜不驯了千万年的长江三峡，在如水月光的映照下，同我一起在梦幻中迤逦而行，去作别永远的三峡纤夫。我要告诉巫峡的神女和遍布三峡两岸望郎的山峰，她们的悲剧会永远谢幕，他们的子子孙孙因为有了新三峡的滋润，会永远幸福而甜蜜。
（选自《人民日报》2017年3月1日，有删节）
13.结合全文，简要概括三峡纤夫的形象特点。（4分）
▲ ▲
14.赏析文中画线语句的表达效果。（6分）
▲ ▲
15.文中引用“拉纤小调”有什么作用？（4分）
▲ ▲
16.文章标题寄寓了作者怎样的情怀？请结合全文加以探究。（6分）
▲ ▲
六、阅读下面的作品，完成17～19题。
教育的新生
陶行知
世界是在动，人生是在动，教育怎能不动？并且是要动得不歇，一歇就灭！怎样动？向着哪儿动？
我们要想寻得教育之动向，首先就要认识传统教育与生活教育之对立。一方面是生活教育向传统教育进攻；又一方面是传统教育向生活教育应战。在这空前的战场上徘徊、缓冲、时左时右的是改良教育。教育的动向就在这战场的前线上去找。
传统教育者是为办教育而办教育，教育与生活分离。改良教育提出“教育生活化”和“教育即生活”的口号。生活教育者承认“生活即教育”。好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，前进的生活就是前进的教育，倒退的生活就是倒退的教育。生活里起了变化，才算是起了教育的变化。我们主张以生活改造生活，真正的教育作用是使生活与生活磨擦。
为教育而办教育，在组织方面便是为学校而办学校，学校与社会中间是造了一道高墙。改良者主张半开门，使“学校社会化”。他们把社会里的东西拣选几样，缩小一下搬进学校里去，“学校即社会”就成了一句时髦的格言。这样，一只小鸟笼是扩大而成为兆丰花园①里的大鸟笼。但它总归是一只鸟笼，不是鸟世界。生活教育者主张把墙拆去，承认“社会即学校”。这种学校是以青天为顶，大地为底，二十八宿为围墙，人人都是先生都是学生都是同学。不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校；就会自然而然去运用社会的力量，以应济社会的需求。
为学校而办学校，它的方法必是注重在教训。给教训的是先生，受教训的是学生。改良一下，便成为教学——教学生学。先生教而不做，学生学而不做，有何用处? 于是“教学做合一”之理论乃应运而起。事该怎样做便该怎样学，该怎样学便该怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。
教训藏在书里，先生是教死书，学生是读死书。教死书、读书死便不许发问，这时期是没有问题。改良派嫌它呆板，便有讨论问题之提议。课堂里因为有了高谈阔论，觉得有些生气。但是坐而言不能起而行，有何益处?问题到了生活教育者的手里是必须解决了才放手。问题是在生活里发现，问题是在生活里研究，问题是在生活里解决。
没有问题是心力都不劳。心力都不劳，是必须接受现成知识方可。先在学校里把现成的知识装满了，才进到社会里去行动。王阳明先生所说的“知是行之始，行是知之成”便是这种教育的写照。他说的“即知即行”和“知行合一”是代表进一步的思想。生活教育者根本推翻这个理论。我们所提出的是：“行是知之始，知是行之成。”行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。有行动之勇敢，才有真知的收获。
传授现成知识的结果是法古，黄金时代在已往。进一步是复兴的信念，可是要“复”则不能“兴”，要“兴”则不可“复”。比如地球运行是永远的前进，没有回头的可能。人只见春夏秋冬，周而复始，不知道它是跟着太阳以很大的速率向织女星飞跑，今年地球所走的路绝不是它去年所走的路。我们只能向前开辟创造，没有什么可复。时代的车轮是在我们手里，黄金时代是在前面，是在未来。努力创造啊!
【注】①兆丰花园：近代上海著名的租界公园，现称中山公园。
17.简要分析“学校即社会”和“社会即学校”两个主张的区别。（6分）
▲ ▲
18.结合全段，谈谈文中画线句的作用。（6分）
▲ ▲
19.请简要分析本文的论述层次。（6分）
▲ ▲
七、作文(70分)
20.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
江浙民谣：做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，秧要日头麻要雨，采茶姑娘盼阴天。
南京市、盐城市2018届高三年级第一次模拟考试
语 文 试 题
第Ⅱ卷
（总分：40分 时间：30分钟）
一、阅读材料，完成21～23题。(10分)
诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊。近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。夫岂不工？终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音，有所歉焉。且 其 作 多 务 使 事 不 问 兴 致 用 字 必 有 来 历 押 韵 必 有 出 处 读 之 反 覆 终 篇 不 知 着 到 何 在。
（选自《沧浪诗话》，有删节）
21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）（5分）
且 其 作 多 务 使 事 不 问 兴 致 用 字 必 有 来 历 押 韵 必 有 出 处 读 之 反 覆 终 篇 不 知 着 到 何 在。
22.《沧浪诗话》是 （朝代）的 （作者）的作品。（2分）
23.作者对近代诸公评价不高的原因是什么？（3分）
▲ ▲
二、名著阅读题（15分）
24.下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）
A.《三国演义》中诸葛亮一出祁山，兵临渭水，司徒王朗在曹真面前夸下海口，称可说服诸葛亮投降，结果在阵前反被诸葛亮一席话说得自刎而死。
B.《阿Q正传》中阿Q头上的癞疤受到未庄闲人的嘲笑，他便用言语报复，导致双方开打，阿Q打不过对方，心里就说“儿子打老子”，这是精神胜利法的表现。
C.《家》中觉慧因参加了针对士兵打学生而举行的示威游行，被囚禁在家里，恰好在梅林里碰见了丫环鸣凤，双方有了一次互诉衷肠的机会。
D.《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台嗜财如命，他至死都不愿意把财富交给女儿管理，可女儿最终还是继承了他的遗产，这是对他的绝妙讽刺。
E.《老人与海》中，老人与大马林鱼相持许久，他想：我拿它没有办法，它拿我也没有办法。既体现了他对大自然的敬畏，也表现了他面对困境的自信。
25.简答题（10分）
（1）《红楼梦》第六十七回“见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童”中，“颦卿”是谁？“土仪”为什么会引发颦卿思故里？（6分）
▲ ▲
（2）《边城》第四章中写翠翠第一次端午节回来后道：“翠翠站在船头还是不作声。翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。”翠翠为什么对爷爷有一点埋怨，为什么又沉默了？（4分）
▲ ▲
三、材料概括分析题(15分)
阅读材料，完成26～28题。
房龙在《宽容》中讲，世界上只有小孩子和中国人不知道“透视”。他说中国人画东西“画不像”，还没有进入到艺术的地步。但在一千多年前，苏东坡就说：“论画以形似，见与儿童邻”，这和房龙截然相反。其实，在秦汉及之前，中国人的造型能力就已经达到很高的程度，中国并不是“画不像”的民族，这里有内在思想根源，和中国人的哲学观念有关。中国艺术所追踪的东西是一种内在的美感，美的形式不能以表面的绚烂或枯槁来评价。它所追求的是跟人的存在、人的精神性依托相关联的。就像老子讲的，“为腹不为目”——
我们今天讲造型艺术，讲视觉性，但是在老子哲学中，他要排除“目”——仅仅通过外在感官获得知识的途径。仅仅停留在形式上的东西是不够的，老子所讲的“腹”不是吃饱了就算的，而是整体的生命，你要用整体的生命去体会世界，而不是用眼睛看世界，我觉得这是决定中国艺术命脉的东西。中国艺术在一定程度上是“为心而造”的。世界上的园林主要有两个主要功能，第一是住的，即实用功能；第二是看的，是审美的功能。但是中国园林从唐代以后有另外一个功能，那就是安顿人心的功能。所以，它是心灵世界之宅。以唐代为界，前后艺术发展有很大区别。唐代之前的艺术讲究体量之大、气势宏伟、声色绚烂的“汉唐气象”。中唐到北宋时期发生巨变，中国的艺术偏离了之前的道路，走向“宋元境界”。
（节选自朱良志《中国传统艺术的心境和智慧》）
26.房龙认为中国人“画不像”，作者并不同意，理由有哪些？（6分）
▲ ▲
27.作者引用老子“为腹不为目”，想阐明什么观点？（3分）
▲ ▲
28.根据文意，推断“宋元境界”的特点。（6分）
▲ ▲
南京市、盐城市2018届高三年级第一次模拟考试
语文Ⅰ参考答案
1.B 2.D 3.B 4.A 5.C 6.D 7.B
8.（1）各部门催缴拖欠的赋税像雷鸣电闪一般急迫，差吏几乎都逃窜藏匿了，前任县令因政绩不佳而离职。（4分。每小句1分，语句通顺1分）
（2）即使有连年不能裁决的案件，一下子是非对错都清楚了。（4分。每小句2分）
9.管理江西酒库时多余的钱全部上交；在台州任上，凡是按照惯例他应该享有的都谢绝。（4分。每点2分，每点中地点与事件各1分，答对两点得4分）
10.对塞上从军的叔父的牵挂；音书难寄的感叹；对叔父早日归来的期盼。（每点2分，共6分）
11.叔父挟弓带刀，戍守边疆，凝望路上往来行人；家中亲人深夜还在灯前说着远行人；叔侄俩回家之时，当年亲手种的江头柳树已十寻了。（3分）这些都是想象的虚笔，强化了对叔父的思念之情，拓展了诗歌的意境。（2分）（共5分）
12.（1）任重而道远（2）出则无敌国外患者（3）艰难苦恨繁霜鬓（4）君子不齿
（5）金块珠砾 （6）箫鼓追随春社近 （7）寻常巷陌 （8）人情练达即文章（8分。每空1分）
13.勇敢无畏；乐观坚韧；团结协作；生活艰辛；思亲顾家。（4分。每点1分，答对4点给4分）
14.运用比喻，（1分）视听结合，（1分）描绘了纤夫们辛苦拉纤的细节，（2分）表达了作者对他们苦难命运的同情。（2分）（共6分）
15.再现了拉纤的场景；使纤夫们的形象更丰满；丰富了文章的内容；增强了感染力。（4分。每点1分）
16.对今日难见三峡纤夫的惋惜；对人与自然抗争的悲壮历史的感喟；对三峡巨变、时代进步的欣慰；对创造生命奇迹的三峡纤夫的敬意。（6分。每点2分，答对3点给6分）
17.①前者是改良教育的主张，后者是生活教育的主张。②前者学校与社会依然隔绝，后者破除了学校与社会的隔阂。③前者选几样社会的东西搬进学校，后者运用社会的力量又适应社会的需求。（6分。每点2分）
18.这句话运用比喻论证，（2分）准确厘清了行动、知识、创造三者的关系，（1分）形象阐明了生活教育的根本理念：有行动，才有真知；有真知，才有创造。（2分）这一主张也是对王阳明思想的扬弃和发展。（1分）（共6分）
19.首先，提出教育的动向问题；（1分）接着，从主张、组织、方法三方面比较传统教育、改良教育、生活教育的异同；（3分）然后，阐明生活教育的根本理念；（1分）最后，号召读者既不要法古，也不要复兴，而要开辟创造。（1分）（共6分）
20.略
【参考译文】
许子良，字肖说，是浙江东阳人。天资卓越，幼年读书，一看就能了解要义。等到壮年，精通经史，精于文章辞令，尤其擅长科举考试科目的学问。考生们欣然跟从他，短时间内，就能领悟写文章的关键。嘉定九年（1216年），凭诗赋居江东漕司第一，参加礼部考试未能取胜。嘉熙二年（1238年），才考中进士，时年已经五十多了。
调任余姚主簿，未去任职。因为宰相乔行简的推荐，镇守监察江西酒库。此前的赢余大都归于自己，子良分毫不取而（全都）上交公家，官员们彼此相看十分惊叹。淮东转运司征召他为主管帐司。沿江有大约三十里芦场，老百姓赖以为生，守边的官吏商量采取清野措施，想要将芦苇全都砍掉，子良规劝后这件事作罢。迁任晋陵知县，户籍簿册杂乱，国家征收的赋税大多散失。各部门催缴拖欠的赋税像雷鸣电闪一般急迫，差吏几乎都逃窜藏匿了，前任县令因政绩不佳而离职。子良为此核算逃亡的人家，查核隐瞒遗漏的户口，催收租税确定徭役，条例清晰。
不久主管安溪酒库，改任宣教郎、任都昌知县。府库空无一物，子良减缩多余的支出，两年之内，赋税就有所节余。豪门大族捏造假名来逃避田租赋税，没有人敢过问此事。子良列出那些主使者的姓名公布在集市上，再有人仿效就同样处理。豪门大族羞愧愤恨，想暗中图谋造谣中伤子良，没有空子可钻才停止。
不久，有旨意让他查看积压未予审决的案件八十余件，子良为此查阅案卷，一一判决。即使有连年不能裁决的案件，一下子是非对错都清楚了。
又转任朝散郎，改任台州知州。弊病祸害连续不断，拖欠上缴的钱三百多万。子良如在都昌时一般节约支出，凡是按照惯例他应该享有的都谢绝。过了半年，郡内的经济丰足有余。子良审案，靠着桌子与原告、被告双方以你我相称亲切交谈，来审查事情的真相。实情了解之后，就审判发落他们，小吏袖手旁观写判决公文罢了。同僚与小吏没有办法满足自己的私心，都忌恨他。小吏禀告每年用钱折合两万斛米，子良又不允许。而恰好有不称心的禁军士兵，（州吏们）就挑唆他们殴打狱吏来震慑子良，并且一起拿话威胁他。子良知道落入他们的圈套，就丢下官印出关去了。事情上报，降了两级。贾似道在荆湖开置府署，征召他主管机宜文字，并且为他辨明无罪，评议等级次第为朝散郎。事有难以决断的地方，其他人不能落笔的，经过与子良商议确定，人们没有什么不同的意见。
景定元年（1260年）三月，许子良在沔川辞世，时年七十五岁。
语文Ⅱ参考答案
21.且其作多务使事/不问兴致/用字必有来历/押韵必有出处/读之反覆终篇/不知着到何在。（5分。每处1分。少于5处，见对给分；多于5处，见错扣分。）
22.南宋（宋朝） 严羽（2分。每空1分。）
23.近代诸公对诗的本质理解有误；他们的作品多务使事，不问兴致。（3分。答对一点得2分，答全得3分。）
24.A D（A项“自刎而死”不对，应该是被诸葛亮气得撞死于马下。D项“他至死都不愿意把财富交给女儿管理”不对，原文是“葛朗台已感到衰老的迫近，不得不让女儿参与一些田产的管理事务”，弥留之际，他吩咐女儿看住金子“把一切照顾得好好的，到那边来向我交账”。）（5分）
25．（1）黛玉。（2分）宝钗所赠土仪是来自黛玉故乡之物，引发了黛玉对故土的思念；（2分）土仪是宝钗哥哥薛蟠所送，而黛玉没有兄长，更增加了寄人篱下的她对故土已逝双亲的思念。（2分）（共6分）
（2）埋怨的是爷爷在自己看赛龙舟时却回去和杨马兵喝酒了，把自己扔在城里；沉默因为爷爷不懂翠翠少女情窦初开的心事。（4分。每点2分）
26.在中国古人看来，以形似论画是很幼稚的见解；秦汉之前，中国人造型能力已达到很高程度；中国艺术追求内在美感，而非表面形式。（6分。每点2分）
27.中国艺术（1分）强调用整体的生命去体会世界，（1分）而不是仅凭感官获得知识。（1分）（共3分）
28.不追求体量、气势、声色，追求事物的内在美感，注重人的灵魂安顿（或精神依托）。（6分。每点2分）
【参考译文】
诗歌，是吟咏情志心性的。盛唐的诗人（作诗）只注重诗的意趣，有如羚羊挂角，无迹可求，所以他们诗歌的美妙之处清莹澄澈，玲珑剔透，不可以生硬地拼凑在一起。近代诸公对诗歌写作作特别的理解领会，于是以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。（以这些写诗，写出来的诗）哪里有不工整的呢？然而却终究不像古人的诗了。原因在于缺少一唱三叹的委婉的韵味啊！而且他们的诗作大多致力于引用典故，不追求兴致情韵；用字必有来历，押韵必有出处，再三研读全篇，也不知诗的主旨落在何处。
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