2019年河南省六市高三第二次联考.doc

由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费 ‎2019年河南省六市高三第二次联考 语文试题及答案解析 一、现代文阅读(36分）‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小題）‎ 阅读下面的文字，完成1~3题。‎ ‎  席勒论美，曾言“人应该同美仅仅进行游戏，人也应该仅仅同美进行游戏”，对于哲学亦然。哲学在于求真理，真理亦需在自由的心态下方可获得。‎ ‎　　首先，游戏精神意味着无功利性。哲学在本质上，同游戏一样，具有无功利性，受制于功利性的哲学是“失真”的，亦必然缺乏创造性。金岳霖老先生对此深有感喟：“坦白的讲，哲学对我们来说是一种游戏，这立即使专家感到可笑和气愤，但是我们尽可能努力根据哲学规则来做哲学游戏。我们不考虑成功或者失败，因为我们并不把结果看作过程的一半。正是在这里，游戏是生活中最严肃的活动之一。”谁若将功利带入哲学，“谁”不但降低自身的品格，亦势必使哲学蒙羞。‎ ‎　　其次，游戏精神本身意味着自由，自由乃是创造之源。哲学追求真，而“真”的本质就存在于人与宇宙万物所达成的自由的关系中。游戏的精神本身就践行了自由的精神，同时也贯彻了求真的精神。换言之，在自由中，“真”才能现身；只有在“真”中，才能获得真正的自由。追溯人类哲学发展史，伟大的哲学作品总是兴趣的产物，是心灵自由的产物。且不说西方的古希腊、中国的先秦（那些具有原创性的哲学家其作品大抵如此），即使十七、十八世纪的哲学家亦靠兴趣完成其不朽名著：西方著名哲学家如笛卡尔、培根、莱布尼兹、斯宾诺莎、卢梭、拉梅特利，中国哲学家如顾炎武、王夫之、戴震等，其著作皆为兴趣之产物，皆是主体的内在追求使然。书院派哲学家如康德、黑格尔等，虽其学说受到外在的限制，未免用了“曲笔”，但其学说本身仍是心灵自由的流淌之物，是兴趣所致，而非为外在功利所驱动的产物。伟大的作品莫不是兴趣的产物，莫不充满一种高贵而朴实的游戏精神。须说明的是，这里的自由，并非目空一切，更非无法无天；而是那种不为外物所拘、心无旁骛的超然的心灵状态。‎ ‎　　其三，游戏精神的哲学研究不但“致真”，而且“向美”、向善，所谓“致真以达美至善”。其实美与真本来就是统一的，历来大哲皆将真与美视为一途。譬如，中国哲学中的“游”乃真际层面的至高境界，同时，游代表着艺术，代表着美：孔子倡导“游于艺”，庄子渴望“逍遥游”，皆然。西哲康德所论证的“美的无目的性”，亦大抵含有此意。可见，哲学致真之境亦即“美之至高”境界。自然，这种美并非具象美，而是理性之美、心灵充盈之美，乃至道德之美。还是席勒说得好，“只有当人是完整意义上的人时，他才游戏；而只有当人在游戏时，他才是完整的人”（《论美书简》）。当人从事哲学之思时，他其实就在游戏，并在游戏中体会真、体味美，并由此达向善，从而为真、善、美的统一打下根基。‎ ‎（摘编自你郭继明《哲学研究需具备“游戏精神”》，《中华读书报》，2019年2月13日）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ‎   A.在席勒看来，游戏精神只能用来对待美，而且对待美也只能用游戏精神。‎ ‎   B.哲学本质上无功利性，将功利带人，会使哲学家的品格降低以至蒙羞。‎ 由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费 由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费 ‎   C.金岳霖认为游戏属于生活中最严肃的活动，结果和过程需要分开对待。‎ ‎   D.无论是笛卡尔、培根等还是康德、黑格尔等，其学说皆非外在功利驱动。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(  )（3分）   A.文章侧重从游戏精神角度，从三个方面阐释了哲学研究和游戏精神的内在联系。   B．第二段引用金岳霖的话，是为了更好地论证“游戏精神具有无功利性”这一论点。   C．第三段用求同存异的对比说理方式，强调人类伟大的哲学学说无不源于游戏精神。   D．第四段采用引用分析的方法，说明中外伟大哲学家基本认可美与真统一的观点。 3。根据原文内容，下列说法正确的一项是(    )（3分）   A.作者有限认可席勒的观点，认为对待哲学只要拿出游戏精神，就能获得真理。   B．本文所说的游戏精神，具有特殊的本质属性，如无功利性、创造性和哲学性。   C。游戏精神是自由精神的体现，而讲自由，就要讲不为外物所拘，讲心无旁骛。   D．看人是否属于完整意义的人，就要考察他是否喜欢玩游戏和能否统一真善美。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）     阅读下面的文字，完成4～6题。     材料一：     产业振兴是乡村振兴的基础和关键。城乡融合发展要求彻底打破传统的城乡二元结 构，实现城市与乡村的一体化联动。一方面运用城市资源要素、产业辐射等带动农村发 展，引导公共与社会资源向农村投入与聚集；另一方面对标城市补齐农村短板，在诸如绿 色发展、生态环境、宜居程度等领域焕发社会主义新农村的独特优势和强大吸引力。     实现乡村振兴，经济是基础，文化是灵魂。城乡融合发展要立足乡村自身文化传统和 现实需求，探索具有乡村特色、乡村属性、乡村风格的发展路径，让乡村平等地汲取城市知 识、技术、信息等资源。乡村广阔的沃土本是中华优秀传统文化的原乡，是中华文化复兴 的力量源泉。城乡融合发展促进城乡文化深度交融，推动城市“新传统”与乡村“老传统” 和谐交响，以中华优秀传统文化涵养社会主义核心价值观，发挥文明乡风、良好家风、淳朴 民风在净化人心、稳定社会秩序方面的正向作用，引领乡村发展走向全面繁荣兴盛。     （摘编自林志鹏、刘伟《城乡融合发展，实现乡村振兴》，《光明日报》‎ 由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费 由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费 ‎2018年6月1日‎）     材料二：     改革开放以来，伴随我国新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化快速发展，乡村社 会正在经历极其重大的社会转型过程。在这种情况下，原有乡村治理体系中的某些成分， 已难以适应社会变化的要求。因此，在中国特色社会主义新时代，工作努力的方向，应该 集中在以下几个方面：第一，以强有力的党建加强乡村基层自治组织建设，为乡村振兴提 供坚强有力的政治保障。第二，整合乡村各个群体的力量，坚持自治、法治、德治相结合， 构建乡村治理新体系。第三，严厉打击乡村黑恶势力，维护好平安祥和的社会环境，建设 平安乡村。第四，建立积极向上的乡村文化，传承发展提升农村优秀传统文化，加强农村 公共文化建设，开展移风易俗行动，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断提高乡村社 会文明程度。第五，加强乡村生态文明建设，加强突出环境问题综合治理。     （摘编自张翼《乡村振兴重在治理有效》，《光明日报》‎‎2018年10月23日 由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费 由莲山课件提供http://www.5ykj.com/ 资源全部免费 ‎）     材料三：     水泥路修到了家门口，无害化厕所正在普及，返乡创业迎来了热潮……如今的乡村， 正行驶在振兴发展的快车道上。回顾改革开放以来的农村改革历程，从大包干到乡镇企 业崛起，从土地流转试水再到特色乡村的遍地开花，正是发端于最基层农村农民的改革实 践，让广袤乡村迸发出强大的内生活力。今天的乡村大地上，无论是专业合作社，还是资 金互助组，这些农民自己创造的新事物，朝着乡村振兴战略的总目标，汇聚成推动乡村振 兴的强大舍力。     习近平总书记强调，要夯实乡村治理这个根基。目前，乡村治理中存在一些薄弱环 节，乡村治理能力和治理水平有待进一步提升。比如，如何防止村级组织行政化，提高村 规民约认同度，让乡村人气更旺，都需要拿出有效的应对之策。实现乡村善治，需要强化 农村基层党组织的堡垒作用，深化村民自治实践。大力发展乡村文化，以村规民约、新乡 贤、家规家训等方式，激活乡村的自我净化和纠错能力，推动大家心往一处想、智往一处 谋、劲往一处使。     小康不小康，关键看老乡。乡村振兴，蕴藏在每个乡村和每位乡亲对美好生活的向往 之中。提高每个人的参与激情，凝聚撸起袖子加油干的共识，才能让“产业兴旺、生态宜 居、乡风文明、治理有效、生活富裕”成为每个乡村的生动图景，为希望的田野绘就收获的 金色。     （摘编自朱磊