2018-2019学年第二学期七校高二联考
语文试卷Ⅱ(附加题) 5.21
注意：本部分为选考历史科目学生加试内容。总分40分，考试时间30分钟。请按照题号将答案书写在答题卡相对应的答题区域内，将答案直接书写在本试卷上无效。
一、 阅读材料，完成22～24题。(10分)
诗难其真也，有性情而后真，否则敷衍成文矣；诗难其雅也，有学问而后雅，否则俚鄙率意矣。太白斗酒诗百篇，东坡嬉笑怒骂皆成文章，不过一时兴到语，不可以词害意。若认以为真，则两家之集，宜塞破屋子，而何以仅存若干？且可精选者，亦不过十之五六。人安得恃才而自放乎？惟糜惟芑美谷也而必加舂揄扬簸之功赤堇之铜良金也而必加千辟万灌之铸
（《随园诗话》）
22.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）(5分)
惟糜惟芑美谷也而必加舂揄扬簸之功赤堇之铜良金也而必加千辟万灌之铸
23.《随园诗话》作者是谁？作者是哪个朝代人？（2分)
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24.这段文字中，作者认为诗歌如何做到“真”、“雅”？请简要概括。(3分)
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二、名著阅读题（15分）
25.下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分)
A.《端午节》中方玄绰“五四”以后见到了种种不平等的社会现象，迷惘不解，于是觉得人一旦地位发生了变化，也就“差不多”了，这渐渐地成为他的处事哲学。
B.《风波》中，七斤愚昧麻木、驯服盲从，是当时中国农民的典型；赵太爷无政治主见，报复心重，是陈腐守旧的封建顽固派代表。
C.《三国演义》中，为避曹操追兵，刘备携新野十多万百姓逃奔江陵，关羽护着刘备且战且走，赵云保护刘备的家小。混乱中，有人称赵云投奔曹操了，但刘备并不信。
D. 关羽见赵云、张飞双双立功，便带领五百人马来攻长沙，与老将黄忠展开激战。在阵前黄忠的战马马失前蹄，关羽刀下留情，作为回报，黄忠对关羽箭下留情。
E. 孔明一出祁山，效仿韩信暗度陈仓之计，提出子午谷之谋的是魏延。
26.简答题（10分）
（1）吾兄弟相逢痛饮，并无疑忌。又非“鸿门会”上，何用舞剑？不弃剑者立斩！
上述语段中“吾兄弟”是谁和谁？如把此宴会当作“鸿门宴”，“沛公”“项庄”分别指谁？此“项庄”又是受何人指使？（6分）
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(2）“丁举人”、“爱罗先珂”、“驼背五少爷”、“陈士成”这些人物分别出自鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？（4分）
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三、材料分析概括题（15分）
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麻将声里听中国（节选）
于坚
今日麻将这种游戏之普遍，恐怕是吾国五千年来之极盛期。每个文明都要创造一种玩场来驱逐人生之无聊之无意义，人是文化动物，人意识到“天地无德”，意识到生命的无意义、无明，于是各民族都要创造某种游戏来为人生赋予意义，以超越生命之无聊、黑暗。
古代中国人乐山乐水，诗书琴画、韦编三绝、画栋雕梁，吃穿住行，文无所不在。文这种中国独创的用以排遣生命之无聊的方式，可谓道生一，一生万，人生不会无聊，因为文法太多，每个人都可以成为文人，就是写写毛笔字，也可以充实一辈子！古印度认为神就是一切，无所不在。祭神已经成为各种“世事”，人们根本没有时间来无聊，现世只是转世的渡口，天堂在来世。可是近代西方，尼采以后意识到宗教之不好玩，转向更好玩之酒神，转向酒神的宠儿——诗歌、艺术、爵士乐以及体育等等，似乎在学古代中国？荷尔德林、海德格尔们更进一步觉悟到“人充满劳迹，但还诗意地栖居在大地上”。嗯，类似意思，中国先哲已经是一说再说。
当代中国似乎正在另辟蹊径，文化在继承和创造上讳莫如深，只在肤浅、入世一途着力，深度和广度干瘪萎缩。比如拜物，在星期天清晨将自家小车擦得比太阳稍暗，也是快感无比而精神充实的；比如麻将，也是可以获得存在感而不再度日如年，神机妙算，神出鬼没。时间毕竟被打发了，人生暂时也不那么无聊，比起完全无明的动物性存在，吃了睡，睡了再找吃，毕竟略胜一筹。初级的精神生活，也未必就不能排遣生命之无聊。
（选自《南方周末》）
27.概括古代中国人和印度人应对生命的无意义、无明的不同方式。（4分）
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28.作者引用荷尔德林、海德格尔的话有什么用意。（5分）
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29.作者为什么认为当代中国文化继承和创造在“另辟蹊径”。（6分）
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附加题答案
22【答案】惟糜惟芑/美谷也/而必加舂揄扬簸之功/赤堇之铜/良金也/而必加千辟万灌之铸
23【答案】袁枚 清代
24【答案】①要有性情；②有学问；③经过千锤百炼之功（要精选内容、锤炼词句）。（每点1分）
25【答案】BC(B“赵太爷”改为“赵七爷”C“关羽” 改为“张飞”)
26【答案】（1）①“吾兄弟”是刘备和刘璋。（2分）②“沛公”指刘璋，“项庄”指魏延。（2分）③庞统和法正。（2分）
（2）分别出自《孔乙己》《鸭的喜剧》《药》《白光》（1点1分）
三、材料分析概括题（15分）
27【答案】中国人用文化充实人生（2分），印度人用宗教寄托精神。（2分）
28【答案】说明西方哲学家也认识到生命的无聊与无意义（2分），西方人也在用“文”排遣生命之无聊。（3分）
29【答案】当代中国文化继承和创造肤浅入世，没有深度和广度（2分）；缺乏高层次的文化精神生活（2分）；只能用初级的精神生活排遣生命之无聊（2分）。
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