荆州中学2018-2019高三年级第五次周考
语 文 试 卷
命题人：吴晓丽 审题人：喻武
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
“诚”是中国传统社会的一个基本价值，融汇于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面。孟子说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”永嘉学派的叶适说：“是故天诚覆而地诚载，惟人亦然，如是而生，如是而死。”王夫之说：“诚与道，异名而同实者也。”在一些哲学家和思想家那里，诚已经具有了自然规律的意义，甚至被幻化为化生万物的精神实体。我们今天进行诚信文化建设，要善于面对和运用传统文化这个巨大的价值资源和历史现实。从总体上看，中国传统文化的主脉是儒家的社会伦理文化，但它不是孤立存在的，也不是一成不变的。“诚”是这个文化体系的一个核心价值，具有轴心性。《礼记》中说，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。
具体地说，从社会价值论角度看，我们研究诚信文化建设应该重视三个方面的问题：一是个体价值主体性的涵育。“正心诚意”，诚信、真诚、诚实是个体人格育成的必备品质，人的自由全面发展离不开诚的品质。诚是一种目的性价值，而不是工具性价值，是现代人格建设的构成性因素。诚即良知真心、赤子之心、天地良心。诚的反面是虚假和欺骗，主体责任的缺失和泯灭。朱熹说，“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”。诚的本义是真，可以从真实、真诚和真理三个层面挖掘诚的价值意蕴。一个高尚、伟大和充满理想的人格一定是以真实、真诚和追求真理为基础和底色的。我们需要把“三真”熔铸到新时代新型人格的塑造中。
二是价值主体间的融通性。与传统社会的封闭、稳定、确定、连续不同，现代社会是一个高度开放、流动、变化、断裂和不确定的社会，我们正经历着由熟人社会向陌生人社会、由身份社会向契约社会的深刻转型，传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战。当代诚信文化建设有助于主体间增进可交流性、可合作性、可识别性和可确证性。没有现代性的诚信体系，人格的稳定性、连续性、可预期性将不复存在，碎片、断裂、虚假的主体人格将使主体之间的交往和社会价值运行
无法展开。
三是社会价值主体性重建。诚是现代社会治理体系建设的基本价值原则。科学完善的市场经济体系是必须以现代诚信体系建设为支撑。我们必须把传统文化中的“诚”提炼升华为现代文明中的诚信价值，使其融入现代法治体系、经济运行体系、社会治理体系和文化建设体系。有了完备的诚信体系建设，我们的社会才可能是一个安全、和谐、自由、公正、美好、幸福的社会。互联网、大数据、高级算法和各种智能管理系统为现代诚信体系建设提供了越来越强大的物质基础和技术支撑，这是问题的一个积极方面。另一个应该警惕的方面是，诚信技术体系建设中个体价值主体性和完整性的保护，包括对个体人格价值的尊重、自由价值界限的守护、生命价值的看护和隐私等个人权利的保护。没有这个方面，现代文明社会中很多美好的事物将不复存在，我们将离马克思主义所设想的“自由人联合体”的理想社会越来越远。
应该说，我们今天倡导和加强诚信文化建设不但具有重大现实意义和理论价值，而且具有得天独厚的文化资源优势。然而，反观现实，我们也要清醒地认识到，面向未来、面向世界、面向人类的中国诚信文化建设也一定程度上存在着传统遗失、现代性缺失和审美迷失的危险，我们需要以更大的参照系、更长远的目光、更深的理论层次、更宽广的胸怀，审视今天的现实，判断和选择未来的路径。
(摘编自庞井君《新时代诚信文化建设的社会价值论意蕴》，《人民论坛》2018 年 3 月）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. “诚”已被人们幻化为化生万物的精神实体，渗透于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面。
B. “诚”的本义是真，一个高尚、伟大和充满理想的人格必须具备良知真心、赤子之心、 天地良心等优秀品质。
C. “诚”可使现代社会主体之间的交往和社会价值运行存在可交流性、可合作性、可识别性和可确证性。
D. 与传统的诚信价值体系不同，现代诚信体系建设有互联网、大数据、高级算法和各种智能管理系统为其提供强大的物质基础和技术支撑。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章立足社会价值的角度，从三个方面论述了研究现代诚信文化建设应该重视的问题。
B. 文章引用孟子、朱熹等人的名言意在阐明“诚”是中国传统社会的一个基本价值。
C. 文章分析了现代社会与传统社会的不同，由此论述建立现代诚信体系的重要性。
D. 文章从现实意义和理论价值两个方面，论述了倡导和加强诚信文化建设的重要意义。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 现代诚信文化建设离不开以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化。
B. 现代人格建设要在人格的塑造中融入真实、真诚和追求真理等构成性因素。
C. 传统的诚信价值体系正面临着深刻的挑战，促使现代社会发生了深刻的转型。
D. 只要有了完备的诚信体系建设，就能建设一个安全、和谐、自由、幸福的社会。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成7-9题。
案头清供
张中行
①名为书生的，室内都要有个书桌，也有人称为书案。如果略去多占地方这个缺点，书案以宽大为好，语云，宁可备而不用，不可用而不备之义也。书案宽大，面上可以放各种用物，写写画画，以及钻研经典，攻乎异端等等；其下还有抽屉多个，不宜于摆在面上的，可以韫椟而藏。藏了，以不说为是；单说面上的，放什么，如何放，似乎也有学问，至少是习惯。记得多年以前，大学同学卢
君以懒散著名，书案上的东西一贯是多而杂。有一次，我在场，他想吸烟，找烟斗和烟包，到堆满半尺高杂物的书案面上摸，费半天力，以为摸到烟包了，拉出来一看，原来是一只袜子。这是放物多的一个极端。还有放物少的极端，是已作古的友人曹君，书案面上一贯是空空如也，他说图看着清爽。我是中间派，实用和看着兼顾。都放了什么呢?写小文不同于填登记簿，决定躲开那些估计不能引人入胜的，只说我认为值得说说的一些。名为清供，清的意义是没花钱，供的意义是我很喜欢，甚至想套用乾隆年间陈坤维女士的一句诗——珍重寒斋（原为“闺”）伴我时。
②清供三件，先说第一件，是个黄色的大老玉米。这是北京通用的称呼，其他地方，如东北称为包谷，我们京东称为棒子，正名或是玉蜀黍吧。名者，实之宾也，关系不大，还是说来源。是去年秋天，老伴接受她的表妹之约，到容城县乡下去住几天。我，依义要陪着前往，依情也愿意前往，于是只是半天就到了鸡犬之声相闻的乡下。坐吃，游观，都是例行之事，可按下不表；只说我最感兴趣的，是年成好，所养驴、鹅、鸭、鸡、鸽等都肥壮，我可短时期偿与鸟兽同群的夙愿。人，古今一样，虽是逝者如斯夫，却愿意留些驻景。古人办法少，即如李杜，也不过写几首诗。今人同样可以写诗，只是因为不会或愿意更真切，一般是用照相法，个别的用录像法。我用照相法，请驴来，我紧贴在它身旁，照，成功。请鹅来，它摇头扭身，坚决不干，只好说声遗憾，作罢。活物不成，只好降级，院里黄色老玉米堆成小丘，坐在顶上也可以洋洋然，于是照一张，胜利结束。几天很快过去，离开之前，又想到老玉米，于是挑一个大而直且完整的，带回来。这东西在乡下不算什么，进我的斗室就成为稀罕物，常言道，物以稀为贵，所以它就有权高踞案头。
③清供的第二件是个鲜红色椭圆而坚硬的瓜，我们家乡名为看瓜，顾名思义，是只供看而不能吃。也要说说来源。是今年中秋，承有车阶级某君的好意，我到香河县城去过中秋节。吃各种土产，寻开天旧迹，赏月以证“月是故乡明”等等，都是题外话，可不谈。只说这个看瓜，是一位有盛情的杜君请我到他家吃自做的京东肉饼，在他的窗台上看见的。他说是自己院内结的，大大小小十几个，如果喜欢，可以随便拿。窗台上晒着一排六七个，我选了个中等大的，也总可以压满手掌了。返京的车上，还有家乡产的月饼等等，我把这看瓜放在最上位，因为有老玉米的成例，它是清供，下车之后理应高踞案头的。
④清供的第三件是个葫芦，不是常见的两节上小下大的，是两节上下一样粗的，据说这是专为制养蝈蝈的葫芦而种的，比较少见。也由来源说起，这回是由远在异县移到近在眼前。是同一单位的张君在单位院内种的，夏天我看见过，没注意。秋天，霜降以后，一次我从他的门前过，看见北墙高处挂着一排葫芦，也许因为少见，觉得很好看。我也未能免爱就想得到之俗，敲敲门走进屋。他热情招待，指点看他的鸟笼和鸟，已经制好的蝈蝈葫芦。我问他今年结了多少，有不成形的可否送我一个摆着。不想他竟这样慷慨，未加思索就说：“摆就得要好的，我给您找一个。”说着就上墙，摘个最大最匀称的给了我。我拿回屋，放在案头，使它与老玉米和看瓜鼎足而三。
⑤鼎足而三了，我当然会常看。是不是也常想，或曾想，这有什么意思？如果追得太深，也许竟是没有意思。所以为了不至落得没有意思，最好还是不追得太深。或者哲理与常情分而治之：坐蒲团时思索哲理，起身走出禅堂或讲堂时还是依常情行事。我是常人，因而也就如其他常人一样，有想望，也有寂寞。怎么处理呢？其中一种可行的是如清代词人项莲生所说：“不为无益之事，何以遣有涯之生？”其实，这意思还可以说得积极一些，即如我这些案头清供，有时面对它，映入目中，我就会想到乡里，想到秋天，而也常常，我的思路和情丝就会忽然一跳，无理由地感到，我们的周围确是不少温暖，所以人生终归是值得珍重的。
（选自《负暄三话》，有删节）
4. 下列对文章相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是
A. 本文第①段由书生的书案谈起，谈及书案上的物品，对比了朋友们的案头布置，最后才引出自家的案头格局，引出叙述中心——案头清供。
B. 本文的案头清供指的是没花钱的而让“我”很喜欢的摆在案头的三样东西：大老玉米、看瓜、葫芦。它们既普通又特别，成为作者记忆的纽带。
C. 本文第⑤段引用项莲生的“不为无益之事，何以遗有涯之生”，表明清供本是“无益”的，只不过是用来打发时光的，流露出作者的消极情绪。
D. 本文采用了“总-分-总”结构，开头表达了对案头清供的喜爱，中间三段分述三件清供的来源，结尾处则借物抒情。全文叙议结合，意蕴丰富。
5. 本文第②段在语言运用上极具特色，请结合文本简要分析。
6. 结合全文，说说文末作者产生“所以人生终归是值得珍重的”这样的感悟的缘由。
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
材料一:
党的十八大以来,我国坚决向污染宣战,相继实施大气、水、土壤污染防治三大行动计划,解决了一批重大环境问题。总体上,生态环境质量持续好转,稳中向好,但成效并不稳固。
我国正处在工业化、信息化、城镇化、农业现代化快速推进时期。发达国家一两百年出现的环境问题,在我国30多年来的快速发展中集中显现,老的环境问题尚未解决,新的
环境问题接踵而至。我国环境容量有限,环境承载能力已经达到或接近上限,生态系统脆弱,污染重、损失大、风险高的生态环境状况还没有根本扭转。
与此同时,我国生态文明建设面临前所未有的挑战和历史机遇。我国经济从高速增长向高质量发展转变,绿色循环低碳发展逐渐推进。此外,改革开放40年的发展和积累,为解决生态环境问题提供了坚实的物质、技术和人才基础,为生态环境保护增添了强大动力,我国生态环境保护已经进入了不欠新账多还旧账的阶段。生态环境问题是长期形成的,根本上解决需要一个较长的努力过程。
(摘编自《人民日报》,2018年6月25日)
材料二:
因为10多年前堆放工业固废造成环境污染,浙江衢州的瑞力杰公司日前被法院判决支付124万元生态环境修复费用。这家公司的污染行为,最早是县环保局在环境大整治中发现的,环保部门要求企业将工业固废运走。固废是运走了,但留下的污染远远没有消除。当地检察院发现这一线索后,又对该公司提起了民事公益诉讼。
以往,由于破坏生态环境的行为缺乏明确受损利益主体,如果没有符合条件的机关和社会组织提起公益诉讼,企业欠下的环境债就没法追讨,很多都不了了之。2017年7月《民事诉讼法》修改,检察机关可以对破坏生态环境和资源保护的行为提起民事公益诉讼,对污染行为构成了极大的震慑。
据媒体报道,浙江、江西、山东等地,均有检察机关提起的民事公益诉讼案开庭,针对的都是污染环境行为。而以往,涉及国有土地、矿藏等自然资源缺乏明确索赔主体,导致企业留下的污染,往往要政府买单治理。而现在,这些情况都大有改观。
(摘编自智春丽《环境债,休想赖》,人民网)
材料三：
在海口,很多党员干部对“三句话”耳熟能详:“绿水青山就是金山银山”“山水林田湖草是一个生命共同体”“望得见山,看得见水,记得住乡愁”。
美舍河是海口的“母亲河”,全长约16公里,穿城而过,流域面积19.4平方公里。上世纪90年代前,美舍河也曾是一条美丽的河流,但在城市化的进程中,美舍河的河水受到严重污染,变成“臭水河”,不仅影响了沿岸居民生活,也影响到海口的发展和城市形象。多年来,海口对美舍河的治理一直在进行,主要通过末端截污、硬化河道和清淤等传统模式,但效果始终有限。
2016年年底,海口市全面启动美舍河综合治理工程,综合考虑山水林田湖草等生态要素,摒弃过去人工化、“三面光”的河道硬化渠化治理方式,采用“控源截污——内源治理——生态修复”的治理路径。美舍河,逐步恢复了本来的“颜色”,再现了水清、景美、白鹭飞,不仅贏得市民的良好口碑,还赢得各界的广泛点赞。2017年8月,美舍河获批国家级水利风景区,近日又荣登由生态环境部、住房和城乡建设部联合开展的城市黑臭水体整治第一批专项督查“光荣榜”,成为海口一张靓丽的生态名片。
在海口,越来越美的不仅有美舍河。位于三角池片区的东西湖,享有“海口之眸”的美誉。海南建省办经济特区之初,不少“闯海人”都聚集于此开始他们的闯海梦。后因长期受污水排放等因素的影响,这里的生态环境遭受破坏。2017年5月,海口全面展开东西湖水体治理,采取“控源截污、水生态建设”等方法,重建东西湖水生态。同年11月,启动三角池片区综合环境整治项目,仅用了120天左右的时间就取得了明显成效,修复了城市记忆,打造了一个“最海口”的休闲文化体验圈。
(摘编自《海口日报》,2018年6月26日)
7. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A. 近些年来,我国在重大环境污染治理方面虽然取得了比较显著的成就，但是生态环境面临的重污染等状况并没得到根本转变。
B. 我国经济发展向高质量发展转变，绿色循环低碳经济在国民经济中居于主导地位，改革开放以来积累的物质、技术和人才为生态文明建设提供着有力保障。
C. 瑞力杰公司由于之前对环境造成污染，被法院判决支付高达124
万元的生态环境修复费用，这一案件对促进企业保护生态环境有着积极的意义。
D. 与美舍河相似，享有“海口之眸”美誉的东西湖也经历了先污染后治理的路子，最终都焕发出生机活力，恢复了昔日的美丽，堪称生态治理的典范。
8. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 在我国30多年的快速发展过程中产生了一系列的生态环境问题，这些问题的解决不是一朝一夕就能完成的，需要经历一个较长的过程。
B. 过去那种由于缺乏明确的受损利益主体和公益诉讼主体而导致欠下环境债的企业没法被追讨的现象，在《民事诉讼法》修改之后将会得到极大改变。
C. 海口的“母亲河”美舍河和中国其他城市的河流一样，在城市化快速发展的过程中不仅遭到严重污染，还给沿岸居民生活、地区发展带来过不利影响。
D. 由“臭水河”到海口生态名片，美舍河的变化说明治理河流污染是一个系统工程，应综合考虑多种生态要素，摒弃不合理的治理方式。
9. 以上三则材料都围绕我国生态环境问题展开报道，但其侧重点有什么不同?请结合材料简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿，复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢，归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名。白于守曰： “高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰： “此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡里，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日琥有请属登谢却之琥怒谋中以危法会有诉琥侵贷学钱者登呼至面数琥声气俱厉叱下白郡及诸司置之法忿而死，一郡快之。
帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，事讫诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。
登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。
（《宋史﹒列传第一百五十八》，有删节）
【注】丞相，指秦桧。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 它日/ 琥有请属/ 登谢却之/ 琥怒/ 谋中以危法/ 会有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至/面数琥/声气俱厉/ 叱下/ 白郡及诸司置之法/
B. 它日/ 琥有请属/ 登谢却之/ 琥怒谋/ 中以危法/ 会有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至面数/琥声气俱厉叱下/ 白郡及诸司置之法/
C. 它日/ 琥有请/ 属登谢却之/ 琥怒/ 谋中以危法会/ 有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至/面数琥/声气俱厉/叱下/白郡及诸司置之法/
D. 它日/ 琥有请/ 属登谢却之/ 琥怒谋/ 中以危法会/ 有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至面数/琥声气俱厉叱下/ 白郡及诸司置之法/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 满秩，任期届满，也称“秩满”。秩，古代官吏的俸禄，如“官人益秩，庶人益禄”。唐朝时十年为一秩，白居易诗云“已开第七秩，饱食仍安眠”。
B. 诣阙，赶赴朝廷。阙，是古代在宫廷大门之外建的两个对称的台子上的楼观，两台子之间阙然为道，故称为阙。后常用“阙”代宫门、宫廷、皇帝居地。
C. 太学，其名始于西周，曾有“成均”“ 东序”“ 右学”“ 上庠”等名称。汉武帝时，在京师设太学，从此，太学成为中国古代的中央官学、最高学府。
D.
纳官赎罪，中国古代法律规定的允许罪犯用金钱、物品或者劳役抵罪，以免除其刑罚的制度。本文指向官府交出官职，并告老还乡，义同“致仕”。
12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。
B. 在古县任职期间，上司抓住秦琥一事，调荔浦丞以代高登，高登因母病离去。担任右司的朋友劝他拜见秦桧，他严词拒绝，可见他为人正直。
C. 上任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》，并告诉他这可以改变社会秩序，但高登却听从内心，坚决予以回绝。
D. 高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。
13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？
（2）登归葬其母，事讫诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）
阅读下面这首宋诗，完成14-15题。
水村闲望
(宋)俞紫芝①
画桡②两两枕汀沙，隔岸烟芜一望赊③。
翡翠④闲居眠藕叶，鹭鸶别业⑤在芦花。
溪云淡淡迷渔屋，野旆⑥翩翩露酒家。
可惜一绷真水墨，无人写得寄京华。
【注】①俞紫芝：宋代诗人，笃信佛教，终身不仕。②桡，船桨，指代船。③赊，语助词。④翡翠，翡翠鸟。⑤别业，原意为别墅，此指白鹭栖息的地方。⑥旆，旗。
14．下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 首句写停泊在沙洲上的船，用“枕”字以写“闲”，以“两两”写“闲”中不乏和谐美好。
B. 颔联所用的手法和王维的“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”相同，都是正衬。
C. 尾联抒怀，可惜这一副栩栩如生的水墨画，没有人画了寄到京华去，表达了诗人鄙弃官场，寄情山水，喜爱无羁绊的自然生活。
D.这首诗的前三联写景，由沙滩到隔岸，然后转到河内，再移到岸边，最后延伸到河外。描写隐士生活，抒发闲情逸致，有王维、孟浩然田园诗的意味。
15.本诗以“望”组织题材，结合全诗概括诗人“望”到的是怎样的一副画面？并分析诗人描绘画面时运用的表达技巧。（6分）
（三）名句名篇默写
16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）白居易在《琵琶行》中描写琵琶女与“五陵年少”奏乐饮酒的奢华欢愉场面的句子是“________________，________________”。
（2）李贺《雁门太守行》中从听觉、视觉角度写出战争激烈场面的诗句是：
“______________，______________。”
（3）杜甫《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“________________，________________”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成小题。
北宋王安石笔下特长少年方仲永的遭际，代有其事。受虚荣心、名利心等不良影响，一些“望子成名、望女成星”的家长，热衷于_______，奔走在童星制造的路上，对有特长的孩子，倾尽一切资源，带孩子参加花样繁多、“套路”很深的娱乐活动、选秀比赛，孩子日常生活也处在夸张的模仿和表演状态。
前不久，据研究机构调查结果显示：超过七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而占两成的孩子以科学家、文学家为榜样，只有______的孩子长大后想成为志愿者、公益人士。有观点指出，在少年儿童培养教育上，一些家长正走在________的路上！
也有家长认为：“不都说出名要趁早吗？让我的孩子尽早出名，积累财富，也没啥错！”俗话说，早熟的果子撑不到丰收的金秋。银河星布，________的星也就那么几颗。过早地让孩子游走于名利场，消费孩子的童年，这对孩子健康人格以及“三观”的塑造，有百害而无一利。
不驰于空想，不骛于虚声。身为家长，如果（ ），方仲永的悲剧就可能被反复复制。
17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 快马加鞭 凤毛麟角 背道而驰 璀璨夺目
B. 揠苗助长 凤毛麟角 南辕北辙 光彩照人
C. 揠苗助长 屈指可数 南辕北辙 璀璨夺目
D. 快马加鞭 屈指可数 背道而驰 光彩照人
18. 文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 据研究机构调查结果显示：七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而两成的孩子以科学家、文学家为榜样。
B. 研究机构调查结果显示：七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而以科学家、文学家为榜样的孩子占两成。
C. 据研究机构调查结果：超过七成的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而科学家、文学家为榜样的孩子占两成。
D. 研究机构调查结果显示：超过七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而占两成的孩子以科学家、文学家为榜样。
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 把孩子的童年当快消品，寄望早成名挣大钱，沉醉于“童星制造”的虚妄中
B. 把孩子的童年当快消品，沉醉于“童星制造”的虚妄中，寄望早成名挣大钱
C. 沉醉于“童星制造”的虚妄中，寄望早成名挣大钱，把孩子的童年当快消品
D. 沉醉于“童星制造”的虚妄中，把孩子的童年当快消品，寄望早成名挣大钱
20.下面是某校长邀请校友来校参加学校60周年校庆活动信函中的一部分内容，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。
岁月如歌，沧海桑田。2018年12月28日，母校将迎来60
周年寿辰。这是全校校友耿耿于怀的盛典。在此，我要代表学校八百余名师生，热忱邀请您重返母校，欢聚一堂，重温您们的求学时光，同览母校勃勃发展的新姿新貌，畅叙手足情谊，分享成功喜悦，共话美好前景。我们相信，母校60周年校庆必将因您的参与而更加精彩。
21．下面是某电商客服部门针对买家咨询快递状态之事而制作的工作流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。（6分）
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
最近几年，中国内地出现了一批年轻、帅气的“小鲜肉”男偶像。他们拥有众多粉丝，被视为票房大卖的保证，但他们与传统男性形象不同的气质和风格也引起了不少人的反感。许多媒体对此进行了热烈讨论。
有网友抨击他们画眼线，抹眼影、涂口红、染头发，没有男子气概，更有人直接炮轰他们是“娘炮”、“男女不分”，批评他们会带坏小孩，“少年娘则国家娘”。
但在“小鲜肉”明星的粉丝看来，外界误解了他们的偶像。他们并不觉得自己的偶像“娘”，反而觉得是“一种超越了性别的美”。还有人认为每个人都可以有自己的风格与追求，不一定非要用传统的男子气概来束缚自己。
对于以上材料你有什么看法？请结合材料内容，做出你的选择和思考。要求： ①选好角度，确定立意；②自拟标题，明确文体；③不得抄袭，不要套作；④不少于800字。
荆州中学2018-2019高三年级第五次周考
语 文 试 卷
参考答案
1. A A项，“‘诚’已被人们幻化为化生万物的精神实体”范围扩大，原文是“在一些哲学家和思想家那里，诚已经具有了自然规律的意义，甚至被幻化为化生万物的精神实体”。
2. BB项，结合文本内容“诚的本义是真，可以从真实、真诚和真理三个层面挖掘诚的价值意蕴。一个高尚、伟大和充满理想的人格一定是以真实、真诚和追求真理为基础和底色的”分析可知，引用朱熹的话意在阐明“诚”和“真”的关系。故选B。
3. BA项，“以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化”错，原文意思是“儒家的社会伦理文化”是“中国传统文化的主脉”；C项，曲解文意，原文是“现代社会是一个高度开放、流动、变化、断裂和不确定的社会，我们正经历着由熟人社会向陌生人社会、由身份社会向契约社会的深刻转型，传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战”；D项，绝对化，原文是“有了完备的诚信体系建设，我们的社会才可能是一个安全、和谐、自由、公正、美好、幸福的社会”。故选B。
4. C (第五段清供不仅可以打发时光，还可以从中感受到温暖，作者的情绪是积极的。)
5. ①作者善用文言词语，如“名者，实之宾也”“依义”“依情”“驻景”“洋洋然”等，古朴典雅，意蕴丰富。②运用拟人的修辞手法，如“我用照相法，请驴来……只好说声遗憾，作罢”，既写出乡野生活的情趣，又生动幽默地表现作者情绪的变化。③多用短句，如“坐吃，游观，都是例行之事，可按下不表”，语言简练而富于节奏感。④语言风格既古朴典雅、含蓄简练又明快风趣，富有情味。（任答三点得6分，从词语的使用、修辞、句式、语言风格等角度分析。）
6. 作者抒发“人生终归是值得珍重的”的感想，是由三件“案头清供”得来的：①案头清供作为书案上清雅的物品，是消遣时光的佳品，可以引发“我”思考人生，思索哲理。②面对案头清供，“我”想起它们来自秋天，来自乡土，感受大自然的馈赠，表达对大自然的热爱。③面对案头清供，“我”想起它们来自亲朋好友的盛情赠予，感受到周围人情的温暖，表达对生命、对生活的热爱。
7. B
B项， “绿色循环低碳经济在国民经济中居于主导地位”分析不正确，由材料来看,绿色循环低碳经济现处于较好的发展阶段，居于比较重要的地位；且材料一中提到“绿色循环低碳发展逐渐推进”，并不是“居于主导地位”。
8. C C项，“和中国其他城市的河流一样”无中生有，表述绝对。材料中只提到美舍河的污染情况，并没有提到“中国其他城市的河流”都污染严重并且影响了居民生活及城市形象。况且“中国其他城市的河流……不仅遭到严重污染,还给沿岸居民生活、地区发展带来过不利影响”也不符合客观现实。
9. ①材料一侧重从国家层面对我国生态环境中存在的问题做出总体介绍,强调了当前在生态环境保护领域面临的挑战和历史机遇。②材料二以瑞力杰公司为反面材料,侧重从法律方面介绍了破坏生态环境行为中民事公益诉讼主体不明确的情况大有改观。③材料三以美舍河、东西湖为例，侧重从正面介绍生态文明建设中的典型案例以及取得的显著成绩。
10. A “请属”是私人请求的意思，“谢却”的主语是“高登”，排除C项、D项。“呼至”的主语是“登”，“数”是责备的意思，宾语为“琥”，结合句意内容分析，排除B项。
11. D D项，“义同‘致仕’”错误。“致仕”，交还官职，即退休。指古代官员正常退休。故选D。
12. C C项，结合文本内容“藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：‘是可以阶改秩。’登曰：‘但意未欲尔。’遂行”分析可知，原文中“或曰”，不是指的“汪藻”；“改变社会秩序”不对，“改秩”是改变官员的职位和品级，多指提升。故选C。
13. （1）古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？（“旧”，过去；“生太师于此”（状语后置句）；“何”，兼词，为什么不，何不。各1分，句意2分）
（2）高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。（“讫”，结束；“诣”，到；“卒”，最终。各1分，句意2分）
14.B 俞诗用闲居来衬托诗人闲望，是正衬，王诗用鸟鸣来衬托春山月夜的幽静，是反衬。
15.（1）诗歌绘出一幅恬淡静谧的深秋水村图：船泊烟岸、鸟闲云淡、屋迷旗展，显出一派沉寂安宁朦胧的意境。（2分）概括诗句酌情给分
（2）(4分)①拟人，首联的“枕”字拟人化地写出画船的静泊之态。②动静结合，溪云、酒旗为动景，渔屋酒家为静景，一动一静，动中有静，更增情味。翠鸟、白鹭本为动景，动物不动，从而静物更静，闲适之情荡漾其间。（其他角度如远近结合。翠鸟闲眠，白鹭栖息为近观，溪云淡淡，酒旗招展为远望，极富层次感。也可给分）
16.（1）钿头银篦击节碎 血色罗裙翻酒污
（2）角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫
（3）艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
17.C 揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。快马加鞭：对快跑的马再打几鞭子，使它跑得更快，比喻快上加快。此处根据后文“奔走在童星制造的路上，对有特长的孩子，倾尽一切资源，带孩子参加花样繁多、‘套路’很深的娱乐活动、选秀比赛，孩子日常生活也处在夸张的模仿和表演状态”，选用成语“揠苗助长”。第二处，屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。凤毛麟角：比喻极其难得而宝贵的东西。也比喻罕见的人才。此处是说长大后想成为志愿者、公益人士的孩子人数极其的少，选用成语“屈指可数”；第三处，南辕北辙：比喻行动和目的相反。背道而驰：比喻方向和目的完全相反。南辕北辙是强调自己的行为错了。背道而驰是把两个行为者的目的相比较。此处是强调在少年儿童培养教育上，一些家长自己的行为和目的是相反的，选用成语“南辕北辙”；第四处，璀璨夺目：璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。光彩照人：用以形容人（一般形容女子）或事物十分美好或艺术成就辉煌，令人注目、敬仰。此处是说银河星布中，光辉灿烂耀人眼睛的星星也就那么几颗。选用成语“璀璨夺目”。
18.B A项，“据研究机构调查结果显示”句式杂糅；C项，“而科学家、文学家为榜样的孩子占两成”成分残缺，“科学家、文学家为榜样”之前少了介词“以”。D项，“超过七成多”成分赘余。故选B。
19. C 根据前文“空想”“虚声”必须与“‘童星制造’的虚妄”与前文所说的“空想”“虚声”，所以“沉醉于‘童星制造’的虚妄中”必须在前，排除AB两项。“早成名挣大钱”是希望，“把孩子的童年当快消品”是具体做法，两者之间为因果关系，要先有因后有果，所以“寄望早成名挣大钱”为因，在前，“把孩子的童年当快消品”为果，在后。故选C。
20.(1)“寿辰”改为“华诞”；（寿辰：生日。一般用于老年人）
(2)“耿耿于怀”改为“憧憬”或“魂牵梦萦”；（耿耿于怀：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。一般用于已经发生的事）
(3)“我要代表”改为“我谨代表”；（“要”不得体）
(4)“您们”改为“你们”或“您”；（“您”可以指“你们”，含敬意）
(5)“手足”改为“同窗”。（“手足”喻指兄弟，不恰当）
21．答案示例：当买家咨询快递状态时，应先查看快递状态是否正常，如果正常，则安抚买家耐心等待；如果是问题件，客服登记问题件后，一方面做好问题件记录工作，一方面要求相关人员跟进处理。（内容完整2分，表述准确2分，语言连贯1分，字数1分）
22.立意角度一：站在反感“小鲜肉”、炮轰“小鲜肉”的网友的立场
理论支撑：
1、阴阳调和，道法自然。顺物之天以致其性，不要违背生态平衡，扭曲天性。
2、文化产业化，商业入侵艺术，媒体与艺人过分追求功利目的，为了出新、异、怪，博人眼球，迎合观众喜新厌旧的挑剔心理，男子压抑血性，曲意逢迎。3、公众人物对受众尤其是未成年的受众的影响极大，没有辨识能力的青少年盲目模仿，危害极大，下一代只喜欢拿着眉笔的兰花指如何拿得起枪。
立意角度二：站在力挺“小鲜肉”、追捧“小鲜肉”的粉丝的立场
理论支撑：
1、随着社会的发展，社会意识形态呈现多元化，拓宽了性别审美的境域，丰富了审美标准。人们的审美观念要与时俱进。
2、尊重人的个性是社会文明向前发展的主流，允许自我意识的觉醒、复苏是社会发展的必然趋势。
3、中国的传统文化并不排斥面目清秀的男性，潘安、宋玉、卫玠名列美男榜首，清秀儒雅，湿润如玉才有资格入榜。
4、咬文嚼字，以“娘”称呼“小鲜肉”，含有性别歧视，是爆粗口，应予以否定。
5、外表阴柔不能判定内心懦弱，没骨气，没责任感。
6、粉丝并不都是脑残，她们有辨识，懂得动心于颜值，钟情于才华，沦陷于人品。
立意角度三：站在支持“小鲜肉”的穿着打扮、生活习惯、反对“小鲜肉”“精神娘化”的立场
理论支撑：
运用唯物辩证法，一分为二的看待问题。从“个性化的审美观念”“个人的生活习性”“特殊工作的需要”这些角度出发，我们都应该接受并尊重小鲜肉们化妆的形象，但是我们应该反对“精神的娘化”。理由同上角度一，角度二。
参考译文：
高登，字彦先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，无有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职，接着又命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉，交由买马司经管，高登请求恢复过去的制度。太守说：“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？”太守说：“你这是违抗长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能改变他的想法，最终听从了他。任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说：“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。”高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订《徽宗实录》，坚决推辞，有人说：“这可以作为升官的阶梯。”高登说：“只是我意下不想这样。”就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登条列十余事告诉他。沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。”回答说：“忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚心不到罢了。”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。一日，琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过危害法律来中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他下去，告诉郡中及主管部门按法律处置他，秦琥气忿而死，全郡的人们都为此感到快意。
驻军首领胡舜陟对登说：“古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？”高登说：“秦桧做宰相不象样，祠不可立。”舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。舜陟遂建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷高登，朝廷下诏押送高等到静江府监狱。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高等把她草草葬在水边，航海回朝廷上书，请求纳官赎罪。故交中有担任右司一职的人，对他说：“丞相说曾经在太学认识你，如果你能见一见他，终身的大事将不必忧虑，上书是徒劳的。”高登说：“我知有君父，不知有权臣。”不久中书衙门上奏说按 照惯例没有纳官赎罪的，仍旧押送高登回静江监狱。高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。
高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。其治学把慎独作为根本，有《东溪集》刊行于世。
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