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东阳中学2019年上学期期中考试卷
（高二语文）
命题：王玲琳 审题：郑中南
一、语言文字运用（26分，其中选择题每小题3分）
1. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A. 我所以忍耐着苟活下来，陷身于污秽（huì）的监狱中而不死去，是因为我遗憾内心想做的
事尚未完成，如果平庸地死了，我的文章著述便不能彰名于后世。
B. 至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤（xù）的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭
阴谋密计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
C. 充满宇宙情怀和人生智慧的文章，蕴藉（jí）着思想的美，运用思辩，探讨问题，让我们的
心灵迎接伟大的思想，攀登思想的高峰，提高精神的境界。
D. 在文明和野蛮的残酷较量中，他尤感文明的无力和孱弱，而野蛮又是多么的凶残与卑劣，特
别是那些自甘堕落、为虎作伥（chāng）的阴暗“动物”们的所作所为！
阅读下面的文字，完成2-3题。
我平素想，能够不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长，无论如何，总该是桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和……
我在十八日早晨，[甲]才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。[乙]况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢！
接着即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
[丙]但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
2. 文段中的加点词，运用不正确的一项是（ ）
A. 桀骜锋利 B. 不惮 C. 接着 D.虐杀
3. 文段划横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A. 甲 B.乙 C.丙
4. 下列句子没有语病的一项是（ ）
A． 面对着逆境厄运的考验，怎样扼住命运的咽喉？鲁迅的回答是：直面人生。直面人生，就是正视人生的苦乐逆顺，拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。
A． 我也早觉得有写一点东西的必要了，这不仅于死者毫不相干，并且在生者，却大抵只能如此而已。
C.近两年，也许是因为教育思维转型的缘故，老师们大胆创新，使不少“奇葩”的试卷走红于网络。
D.2月17日，《流浪地球》在北美票房排行榜上的成绩已达382万美元，成为近5年来北美票房排行榜上排名榜首，同时打破了近年来国产电影的海外排片纪录。
5.下列各句中，加点词活用现象与其它三项不同的一项是（ ）
A.襟三江而带五湖 B.倡优所蓄
C.浴乎沂，风乎舞雩 D.奚以之九万里而南为
6.下列加点词与现代汉语意义相同的一项是（ ）
A.子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者 B.腹犹果然
C.穷且益坚 D.故述往事，思来者
7.与“子食于有丧者之侧”句式相同的一项是（ ）
A.奚以知其然也 B.自令放为
C.尚德哉若人 D.俨骖騑于上路，访风景于崇阿
8．阅读下面的文字，完成题目。（5分）
据调查，随着“90后”甚至“95后”步入社会，在这些职场新生代中，“一言不合”就离职的案例似乎越来越多。近日，一则关于“‘95后’平均7个月就离职”的调查报告引来网友热议。从就业上看，“95后”有着更多不同于前辈的个性。有的“95后”约了面试时间，却“放鸽子”，有的不愿从事专业不对口、工作时间长的流水线工作，有的刚工作两天就“闪辞”。这让用人单位叫苦不堪。
这份报告给出的一组数据更加直观：“70后”的第一份工作平均超过4年才换，“80后”则是3年半，到”90后”骤降到19个月，“95后”更是仅仅在职7个月就选择辞职。
（1）用一句话归纳上述材料的主要内容，不超过20个字。（1分）
（2）针对上述材料所反映的社会现象，写一段评述性文字，不超过90个字。（4分）
二、现代文阅读（共30分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成9～11题。（10分）
愚昧的权利
田 松
①在科学传播理论中有一个“欠缺模型”，大意是说，公众对某项科学活动不支持是因为公众对相关知识缺乏了解；一旦公众了解了专业细节，熟悉了这门科学及其技术的运作过程，就会相信专家的判断。这种科普活动叫作“公众理解科学”——其实少了一个“让”字。“挺转”科学家也有这个想法，在他们看来，公众对于转基因的担忧、怀疑、不信任，正是一种莫名其妙的非理性的恐慌，是愚昧！所以需要由他们来科普，来启蒙。这里我们可以看到，科普活动不是中性的而是有立场的。刘华杰教授最早发现了这一点，并指出，“公众理解科学”的立场是科学共同体，目标受益者首先是科学共同体，而非公众。
②不过，遗憾的是，“欠缺模型”本身是有欠缺的，科学家让公众理解了科学之后，公众并没有顺从他们。德国科学传播学者汉斯·皮特斯研究公众对相关科学细节的了解程度与支持程度的关系，发现两者呈现了某种U型关系——即最强烈支持的与最强烈反对的，都是对科学细节了解最多的。在转基因的论辩中也是这样，“反转”人士并非如“挺转”人士所贬斥的那样都是科盲，其中有些甚至是生物学家。还有些人虽然不是生物学家，但并不认为转基因科学有多么难懂，多么了不起，他们常常在专业细节层面上与“挺转”方辩论。从科学细节的层面上加以反驳，当然是非常重要的。但是，要求每一位“反转”
人士都掌握科学细节，一来不可能，二来不必要。在转基因问题上，普通公众不需要了解科学细节，也可以理直气壮地拒绝转基因。那就是，坚持我们作为公民最基本的权利。这个权利与我的性别、信仰、考试成绩，都没有关系。——你要把愚昧的大帽子压给我，那我就戴上！
③科学知识并不是天上掉下来的，而是科学共同体生产出来的。我在《警惕科学家》中论证，科学共同体首先是利益共同体，然后才是知识共同体，从来不是道德共同体。作为利益共同体，科学家倾向于生产对其有利的科学知识，容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的科学知识。由于信息不对等，如果科学家要用他生产的知识来愚弄公众，公众常常是难以分辨，难以反驳的。所以江晓原教授说，争论转基因作物是否安全，完全是“挺转”方设下的一个陷阱，一个误区。
④愚昧的权利是权利的底线，如果不能坚持愚昧的权利，就会出现一种滑稽而可怕的景象：只有掌握了一定“科学”知识的人才有权利，或者，权利与知识成正比，要拥有权利，就必须学习知识；也要承认，专业人士有最高的权利。如果不敢坚持愚昧的权利，就只能老老实实地学习接受科普，才会有一点权利。事实上，这已经剥夺了部分人的权利。愚昧与文明，是一对意识形态概念。愚昧与否，要看话语权掌握在谁的手里，用何种理论去衡量。科学只是我们认知事物的一种方法，解释世界的一种方案，并不是唯一的方法，唯一的方案。
(选自《读书》2015年第5期，有删改)
9．下列关于“科普活动不是中性的而是有立场的”的论述，正确的一项是( )
A．“不是中性的而是有立场的”科普是导致“欠缺模型”本身有欠缺的根本原因。
B．科普“不是中性的而是有立场的”，所以自然而然就产生了科学“利益共同体”。
C．科学家在科普时总是会隐藏一些对自己不利的信息，以获取他们想要的利益。
D．科学家与民众在科学信息掌握方面的不对等是科普可以“有立场不中性”的客观前提。
10．下列说法符合原文意思的一项是( )
A．所谓愚昧，就是基于对转基因的担忧、怀疑、不信任的莫名其妙的非理性恐慌。
B．汉斯·皮特斯的研究表明，公众对科学了解得越多，他们的反对可能会越强烈。
C．“反转”人士都认为转基因科学并没有什么了不起，常常在细节上与对方辩论。
D．我们没有必要讨论转基因食品是否安全，否则就掉入了“挺转”派的论辩陷阱。
11．简述作者坚持“愚昧的权利”的理由。
答： （4分）
（二）阅读下面的文字，完成12-15题。（20分）
石狮子
胡炎
①一千年前，那个黑脸膛的石匠，在灼烈的阳光下雕刻着面前的巨石。后来，这块巨石变成了一头威严的石狮子，那个石匠反剪着双手，满意地欣赏着自己的作品，打满水泡的嘴里咳出一团污血，倒在了石狮子的脚下。
②当然，历史没有记下那个石匠的姓名。一千年后，我站在石狮子的面前，遥想着石匠炉火纯青的雕刻技艺和那张黑脸膛上纷飞的汗珠，试图还原岁月深处的现场。盛夏七月，毒日头正在我的头顶疯狂燃烧，所以我想当然地为石匠设置了一个燥热的季节。
③这里埋葬着一个古代的将军。石狮子为他镇守着另一个世界。我在史志和碑文里早已领略了将军生前剽悍勇猛的风采。此时，他就躺在石狮子后面那个巨大的墓冢下，让人感到他似乎依然活着，只是改变了肉体的形式，因为他的威名和这一派令人肃穆仰视的庄严从来都不曾消失，无论在文字里还是在人们的传说中。
④消失的，只有那个平凡的石匠。
⑤
我坐在石狮子前方的石阶旁，那里正好有一棵树，投下了有限的阴凉。我承认，我像石匠一样平凡，甚至可以说，我连石匠也不如，简直可以称得上平庸。我想我用不了一千年，也许几十年后我就会在这个世界上消失得了无痕迹。没有人会为我雕刻一头石狮子，我当然更不可能躺在那个雄伟的墓冢下，身穿驰骋疆场的铠甲，受万世瞻仰。就此而言，我有理由羡慕那个名不见经传的石匠，因为屹立千年的石狮子告诉我，那一定是个杰出的石刻艺术家，尽管他在浩瀚的历史中同样微渺如蚁。
⑥日光也许穿越了千年，保持着同当年一样的温度。我看着石狮子，仿佛听到叮叮当当的凿石声。石屑在石匠粗糙的手下像岁月一样飞扬、沉落，终化于寂灭。石匠是一个沉默的人，我想，因为凿斧是他唯一的语言。他的眼睛很大，但却经常眯起来，从不同角度观察着石头的造型、布局与线条。他双手的虎口由于不间断的摩擦和冲击而迸开了一道道血口，但他感觉不到疼痛。那些血珠和他的汗水一起融入了面前的巨石，而让那块沉默的石头获得了灵性。石匠就这样凿着寂寥而漫长的时光，生命在幽微的刻痕里变得瘦削、单薄而憔悴。他想象着石狮子的样子，而完全忘掉了自己的样子。
⑦我不知道这是否有些悲哀，那个石匠，让一块在地壳里沉睡亿万年的石头有了生命，而他却把自己凿成了一块人形的石头。
⑧在接到这个重大任务前，他可能是一个享誉民间的匠人，雕刻过不计其数的石兽、石碑，甚至包括石碾这样的农具和石臼之类普通的家用器皿。在那个时候，他或许像寻常百姓一样一面雕刻一面抽着旱烟、拉着闲话，考虑着是否把这个吃苦受累的手艺传给子孙，或者干脆什么也不想，只用这个手艺换得衣食，在雇主的家里饮着自酿的烈酒，直到乾坤倒悬，酩酊大醉……
⑨但是某一天，他接到官府的指令，要为战死沙场的将军雕刻一头石狮子。
⑩石匠离开家的时候，回头久久地望着他的妻儿。他没说一句话，似乎预感到这将是一次永久的诀别。在这里，我猜测石匠当时的心情一定非常复杂，因为这个任务非同寻常，倘若失手必然性命难保。但我更愿意相信，石匠当时想的并不是这些，而是满怀着对将军的敬仰，他要为这个戎马一生、保家卫国的将军做点什么，那就是用一头骁勇无敌的石狮子镇守将军的仙府，让他的敌人和跃跃欲试的盗墓贼望而生畏。他要为这头石狮子献出毕生所学，用他的血和生命滋养艺术和精神，为石狮子安放一个充满血性的灵魂。
一千年后，石狮子高踞于我的面前，佐证着我的猜测。不仅如此，它随时准备冲跃的姿态还告诉我，石匠的想象力发挥到了极致。他也许把自己变成了一头石狮子，他平凡的生命和非凡的灵魂最终和一方巨石融为一体。
我站起来，走到石狮子跟前，抚摩着它滚烫的身躯。它的温度应该超过了40度，那是灵魂的体温，比日光更加炽烈。它看着我，穿过千年的风雨说：
“如果没有他，我只是一块石头。”
我点点头：“我懂。”
石狮子微笑了，它微笑的样子竟然如此亲切，就像一个脸膛黝黑的石匠，在阳光中绽开的密密麻麻的皱纹。一千年前他忘记了微笑，而在一千年后，他微笑着递给我一只凿斧和一把雕刀。我犹豫了一下，接过来。在我远离石狮子的时候，一方伟岸的巨岩从我生命的地壳里站起，对我说：“来吧，我一直在等你。”
（原载《大观·东京文学》）
12．理解文中加点句子的含义。（4分）
（1）我有理由羡慕那个名不见经传的石匠。
（2）我不知道这是否有些悲哀。
13．赏析文中划波浪线的语句（“我站起来……我懂”）。（5分）
14．概括第8段文字的内容，并简析此段在文中的作用。（5分）
15．结合末段，谈谈对文章主旨的理解。（6分）
三、古代诗文阅读（共34分）
（一）阅读下面的文言文，完成16—19题。（共16分，其中选择题每题3分）
示季子懋修书
汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。
丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!
夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉勒文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失。岂不谬哉!
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之! （选自《张文忠公全集》）
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．好矜己而自足 矜：夸耀
B．所以贻则于后人者 则：家规
C．平生苦志励行 苦：为……所苦
D．又意汝必惩再败之耻 惩：惩戒
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．所谓之楚而北行 夫人之相与
B．乃才可为而不为 乃如左丘无目，孙子断足
C．吾家以诗书发迹 而彭祖乃今以久特闻
D．天其或者欲厚积而钜发之也 视其所以，观其所由
18．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本文是张居正写给他季子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。
B．张居正认为儿子两次科考失利，与儿子好高骛远、贪多务得、用力不专有关。
C．张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。
D．张居正认为儿子自幼就自大自狂，慕古不成便自暴自弃，及时劝勉能成大器。
19．把下列句子译成现代汉语。（7分）
（1）故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。（3分）
（2）吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。（4分）
（二）阅读下面这首诗，完成20-21题。（7分）
江上早秋①
【明】袁凯
靡靡菰蒲已满陂，菱花菱叶更参差。
即从景物看身世，却怪飘零枉岁时。
得食野凫争去远，避风江鹳独归迟。
干戈此日连秋色，头白犹多宋玉悲②。
【注】①此诗作于丙申年（公元1356年），袁凯时年四十岁。②朱玉，战国时诗人，曾因悲秋而作《九辩》。有“贫士失职而志不平”等语。
20．概括诗中抒情主人公“悲”的具体内容．（2分）
21.全诗是怎样一步步表达“悲”的情感的？试作赏析。（5分）
（三）阅读下面的材料，完成22-23题。（5分）
材料一：陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”（《论语·宪问》）
材料二：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” （《孟子·梁惠王章句下》）
22． 材料一中孔子反复强调“以吾从大夫之后，不敢不告也”，体现了孔子的 精
神。（1分）
23． 陈成子弑简公，孔子义愤填膺；周武王弑纣，孟子却说是“诛一夫”。孔孟的看法矛
盾吗？请联系材料谈谈你的看法。（4分）
（四）古诗文默写（6分）
24.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（选做3小题）
（1）吾闻之， ，新浴者必振衣； ，受物之汶汶者乎？
（2）真的猛士， ，敢于正视淋漓的鲜血。 ？
（3） ，举世而非之而不加沮，定乎内外之分， ，斯已矣。
（4） ， ；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
（5）曾子曰：“ ，任重而道远。 ，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
四、作文（60分）
25.阅读下面的文字，根据要求作文。
据法国《费加罗报》报道，当地时间4月15日下午6时50分左右，法国巴黎圣母院发生严重火灾。作为超过800年历史的古建筑，在巴黎圣母院标志性的哥特式尖顶坍塌的那一刻，全球都为这一世界文化遗产的损坏而感到痛惜。法国《费加罗报》说，这场大火“烧在整个法国的心上”。德国总理默克尔叹息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法国和欧洲文化的象征。
当全世界都在为巴黎圣母院惋惜时，也出现了一种不一样的声音。有网友表示，法国巴黎圣母院火灾让他们联想到被英法联军焚毁的圆明园，还有部分网友说巴黎圣母院的焚毁是“因果报应”。
对此，你怎么看？请写一篇文章阐述你的看法。
[注意]①立意自定；②题目自拟；③不得少于800字；④不得抄袭、套作。
高二语文期中参考答案
1. 选D A.“彰名“”改成“彰明”；B阴谋秘计 C.蕴藉（jiè）思辨
2. 选C,上下段是转折关系，应是“然而”；3.选B 反问句句末应是问号
4.选A【解析】B.“不仅……并且”应改为表转折关系的“虽然……但”C项，句式杂糅，去掉“的缘故”；D项，成分残缺。在“榜首”后加“的国产电影”。
5.选B（名作状），其它三项是名作动；
6.选D.（往事：过去的事）
7.选D.（状后），A和B是宾语前置，C是主谓倒装
8.（1）“95后”平均七个月就离职，用人单位叫苦不堪。
（2）“95后”平均七个月就离职，一方面反映了当下社会就业机制的灵活与自由，另一方面说明企业要以人为本，增强自身吸引力。同时，职场新时代自身要参加职前培训，接受职业道德教育，具备任劳任怨的品质和吃苦耐劳的精神。（要一分为二来看，切忌偏颇，可从社会、企业及个人三个层面来剖析，作合理恰当的评述。不足70字，适当扣分）
9.选D A项，综合①②段内容可知，选项说法在文中没有根据。B项，因果颠倒，应该是先有“利益共同体”，才有“有立场”的科普活动。C项，“总是”言过其实，原文是“科学家倾向于生产对其有利的科学知识，容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的科学知识”。
10.选B A项，“对转基因……非理性恐慌”是愚昧，但愚昧不只是“对转基因……恐慌”。C项，原文有“还有些人虽然不是生物学家，但并不认为转基因科学有多么难懂，多么了不起”，可见有这种观点的只是“有些人”而不是“都”。 D项，文中没有提及有没有必要讨论转基因食品是否安全，只是说“争论转基因作物是否安全，完全是‘挺转’方设下的一个陷阱”，是就辩论而言。
11.作答本题，需要根据题干中“作者坚持‘愚昧的权利’的理由”这句话去分析原文，寻找答案。由文章第④段中“愚昧的权利是权利的底线……才会有一点权利”可知坚持“愚昧的权利”才能坚持公民最基本的权利。根据“这已经剥夺了部分人的权利”可知，不能因为科学知识的不对等而使公民丧失权利的公平。由“愚昧与否，要看话语权掌握在谁的手里”可知，文明与愚昧不是绝对的，文明眼中的愚昧不一定是真愚昧等。作答时要在理解文章内容的基础上去分析和归纳。
参考答案：①这样才能坚持公民最基本的权利(即不应该因为科学知识不对等而丧失权利的公平)；②愚昧和文明的判定不一定准确(即文明眼中的愚昧不一定真是“愚昧”)；③坚持“愚昧的权利”才能保证认知世界的方法不只有科学一种。
12．（1）我羡慕平凡的石匠借助石狮子使自己的生命有了价值。（或：我希望自己平凡的生命能够陪伴一位崇敬的英雄而永存。意思相近即可。）（2分）
（2）我不清楚石匠牺牲自己的生命而投注到了一块石头中是否可悲（值得）。（2分）
13．（5分）①运用想象，虚拟了一场富有意味的对话，从侧面表现出石匠为石狮子安放了一个充满血性的灵魂，借由石狮子实现了人生价值。②运用了动作、语言描写，表现了“我”与石狮子以及“他（石匠）”的心灵沟通和精神交流表现了“我”的感悟。（或：表现了石狮子与石匠对我的精神影响）③运用拟人手法，表现石狮子对石匠的价值的肯定；运用对比手法，通过石狮子的温度与日光的比较，突出表现石狮子灵魂的热度（答出一点得2分，答出两点4分，答出三点得5分）
14．概括：猜想石匠先前“享誉民间”的日常生活。
作用：①交代他的手艺高超，为下文他创作伟大作品埋下伏笔（作铺垫）②与下文他的人生转折形成对比，更突出表现一位民间匠人接受任务之后，由崇敬将军而引发的责任感和使命感，并由此提升了人生价值。（“概括”1分，“作用分析”每点2分。意思相近即可）
15（6分）①通过我在石狮子面前的感悟思考，表达了我重新塑造（雕刻）自己，提升人生价值的愿望；②表达对石匠献身创作、超越平凡的崇敬之情；③石狮子的经历象征着平凡的生命可以通过雕琢提升获得非凡的灵魂和价值。
16.B。苦：磨练
17.C.凭借。A到/取消句子独立性。B竟然/就;D大概/代词，他的
18.D 。选项中的自小就自狂自大，要注意理解“乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。”
19. ①所以，暂且随世俗而浮沉，与时势相周旋地活下去，以抒发自己内心的郁结。
②我爱你那样深，对你的希望那样殷切，没想到你妄自菲薄，甘愿做柴门前守门的狗！
（二）20．身世之悲、失职之悲、战乱之悲（2分。写出两点即给2分）
21．①先写植物之景，触景生情，直接抒发身世之悲。②再借写鸟类，暗示自己不与谋利小人同流合污，以至像江鹳一样耿介坎坷、孤苦无依之悲。③最后总括秋色、战乱，又借用宋玉的典故，写出自己对于时局、仕途、岁月的无奈之悲，收束全诗。 （5分。第一点1分，第二三两点各2分，意思基本符合即可）
（三）22．知其不可而为之
23．不矛盾。①孔子旨在维护周礼，强调上下尊卑的封建等级制度。陈成子杀国君，是周礼所不允许的，所以孔子坚决请求出兵讨伐乱臣贼子。②孟子主张“民为贵，君为轻”，商纣王败坏仁义，周武王诛杀独夫，是替天行道。这体现了孟子的民本思想。（两点理由各2分。）
材料二译文：齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些事吗？”孟子回答道：“在文献上有这样的记载。”宣王问：“臣子杀他的君主，可以吗？”孟子说：“败坏仁的人叫贼，败坏义的人叫残；残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了，没听说臣杀君啊。”
（四）24.略
文言译文：
你小时侯聪慧，才质异于常人，刚开始学写文章，便知道写文章的门路，我曾经认为你是千里马，和我相熟的朋友看到你，也动颜祝贺，对我说:“您的几个儿子当中，他应该是最先取得成功的（最先及第）。”然而自从癸酉年你科举中第，你忽然染上了一种狂傲之气，自不量力地想着仿效古人，骄矜自满。好比那邯郸学步的年轻人，把自己本有的忘了，只得爬着回家。
丙子年春天，我本不想让你去应试，是你的几个兄长都来劝我，说不应该挫了你的锐气，我只好勉强答应，结果你遭受挫败。你学艺不精，我埋怨你又有什么用呢？可是我庆幸地对自己说：“老天大概是要让你厚积薄发吧。”又想到你会记住再次失败的教训，肯底下头来遵守规矩。哪里想到一年里，你越写越退步，越激励你你越颓废。是你的才质不聪敏吗？大概还没有小时候聪慧，长大很懵懂的人。是你不够努力吗？我听说你终日闭门读书，手不释卷。可是才学造诣平常，定然是你好高骛远，想广涉猎而使得自己疲倦，这就是南辕北辙啊！还想进步，这不是很困难吗？
想追寻前人的足迹，又合乎当世的准则，这只有才华卓著的人才能做到，然而从明朝建立以来，这种人都不多见。我早年年少登科，得到了人们附会的好名声，胡乱品评屈原、宋玉、班固、司马迁这些人，认为自己才质异于常人，科举及第也是很轻松的事情，于是放弃原来的学业，仿效古人。到过了三年，学习古典的还没有取得成功，原来的学业已经荒废。现在回想当年的行为，恰好是引人耻笑而自取污辱。甲辰年我科举落第，于是估摸自己的能力，继续以前放弃的学业，学习不分昼夜，发奋努力，侥幸学业有所成就，然而也只是科举中第罢了，还没有能力在文学界夺得头筹。 而今你的才能，恐怕不会超过我，可是不放低姿态沿袭我的路径，而要重蹈我的覆辙，这不是很荒谬吗？
我们家靠读书发家，我一身艰苦学习，要留给你们后人的，不敢落后于古代世家的高尚道德。本来希望你们能继承我的志愿，将这种精神道德发扬光大，以便能同伊尹、巫咸这些人一起，彪炳史册。哪里只是想以科举及第来光大我们宗族！我爱你那样深，对你的希望那样殷切，没想到你妄自菲薄，甘愿做柴门前守门的狗！
现在你既然希望我对你不闻问，我自然也是不会严厉指责你。但是你要好好的思考，不要自暴自弃。如果是才质驽钝，那本是无法勉强的；可是你有能力却不去作为，这又能怪谁呢？自己性情怪僻，却归咎到命运，这糊涂得很厉害呀！譬如说写字，我教导你几年了，可你还是这样潦草，没有一点改变，难道这也是命运造成的吗？写字是小事情，但是任随时间流逝（个人却不努力）就能做好吗？我的话就说到这，你好好想想吧！
高二语文期中参考答案
1. 选D A.“彰名“”改成“彰明”；B阴谋秘计 C.蕴藉（jiè）思辨
2. 选C,上下段是转折关系，应是“然而”；3.选B 反问句句末应是问号
4.选A【解析】B.“不仅……并且”应改为表转折关系的“虽然……但”C项，句式杂糅，去掉“的缘故”；D项，成分残缺。在“榜首”后加“的国产电影”。
5.选B（名作状），其它三项是名作动；
6.选D.（往事：过去的事）
7.选D.（状后），A和B是宾语前置，C是主谓倒装
8.（1）“95后”平均七个月就离职，用人单位叫苦不堪。
（2）“95后”平均七个月就离职，一方面反映了当下社会就业机制的灵活与自由，另一方面说明企业要以人为本，增强自身吸引力。同时，职场新时代自身要参加职前培训，接受职业道德教育，具备任劳任怨的品质和吃苦耐劳的精神。（要一分为二来看，切忌偏颇，可从社会、企业及个人三个层面来剖析，作合理恰当的评述。不足70字，适当扣分）
9.选D A项，综合①②段内容可知，选项说法在文中没有根据。B项，因果颠倒，应该是先有“利益共同体”，才有“有立场”的科普活动。C项，“总是”言过其实，原文是“科学家倾向于生产对其有利的科学知识，容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的科学知识”。
10.选B A项，“对转基因……非理性恐慌”是愚昧，但愚昧不只是“对转基因……恐慌”。C项，原文有“还有些人虽然不是生物学家，但并不认为转基因科学有多么难懂，多么了不起”，可见有这种观点的只是“有些人”而不是“都”。 D项，文中没有提及有没有必要讨论转基因食品是否安全，只是说“争论转基因作物是否安全，完全是‘挺转’方设下的一个陷阱”，是就辩论而言。
11.作答本题，需要根据题干中“作者坚持‘愚昧的权利’的理由”这句话去分析原文，寻找答案。由文章第④段中“愚昧的权利是权利的底线……才会有一点权利”可知坚持“愚昧的权利”才能坚持公民最基本的权利。根据“这已经剥夺了部分人的权利”可知，不能因为科学知识的不对等而使公民丧失权利的公平。由“愚昧与否，要看话语权掌握在谁的手里”可知，文明与愚昧不是绝对的，文明眼中的愚昧不一定是真愚昧等。作答时要在理解文章内容的基础上去分析和归纳。
参考答案：①这样才能坚持公民最基本的权利(即不应该因为科学知识不对等而丧失权利的公平)；②愚昧和文明的判定不一定准确(即文明眼中的愚昧不一定真是“愚昧”)；③坚持“愚昧的权利”才能保证认知世界的方法不只有科学一种。
12．（1）我羡慕平凡的石匠借助石狮子使自己的生命有了价值。（或：我希望自己平凡的生命能够陪伴一位崇敬的英雄而永存。意思相近即可。）（2分）
（2）我不清楚石匠牺牲自己的生命而投注到了一块石头中是否可悲（值得）。（2分）
13．（5分）①运用想象，虚拟了一场富有意味的对话，从侧面表现出石匠为石狮子安放了一个充满血性的灵魂，借由石狮子实现了人生价值。②运用了动作、语言描写，表现了“我”与石狮子以及“他（石匠）”的心灵沟通和精神交流表现了“我”的感悟。（或：表现了石狮子与石匠对我的精神影响）③运用拟人手法，表现石狮子对石匠的价值的肯定；运用对比手法，通过石狮子的温度与日光的比较，突出表现石狮子灵魂的热度（答出一点得2分，答出两点4分，答出三点得5分）
14．概括：猜想石匠先前“享誉民间”的日常生活。
作用：①交代他的手艺高超，为下文他创作伟大作品埋下伏笔（作铺垫）②与下文他的人生转折形成对比，更突出表现一位民间匠人接受任务之后，由崇敬将军而引发的责任感和使命感，并由此提升了人生价值。（“概括”1分，“作用分析”每点2分。意思相近即可）
15（6分）①通过我在石狮子面前的感悟思考，表达了我重新塑造（雕刻）自己，提升人生价值的愿望；②表达对石匠献身创作、超越平凡的崇敬之情；③石狮子的经历象征着平凡的生命可以通过雕琢提升获得非凡的灵魂和价值。
16.B。苦：磨练
17.C.凭借。A到/取消句子独立性。B竟然/就;D大概/代词，他的
18.D 。选项中的自小就自狂自大，要注意理解“乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。”
19. ①所以，暂且随世俗而浮沉，与时势相周旋地活下去，以抒发自己内心的郁结。
②我爱你那样深，对你的希望那样殷切，没想到你妄自菲薄，甘愿做柴门前守门的狗！
（二）20．身世之悲、失职之悲、战乱之悲（2分。写出两点即给2分）
21．①先写植物之景，触景生情，直接抒发身世之悲。②再借写鸟类，暗示自己不与谋利小人同流合污，以至像江鹳一样耿介坎坷、孤苦无依之悲。③最后总括秋色、战乱，又借用宋玉的典故，写出自己对于时局、仕途、岁月的无奈之悲，收束全诗。 （5分。第一点1分，第二三两点各2分，意思基本符合即可）
（三）22．知其不可而为之
23．不矛盾。①孔子旨在维护周礼，强调上下尊卑的封建等级制度。陈成子杀国君，是周礼所不允许的，所以孔子坚决请求出兵讨伐乱臣贼子。②孟子主张“民为贵，君为轻”，商纣王败坏仁义，周武王诛杀独夫，是替天行道。这体现了孟子的民本思想。（两点理由各2分。）
材料二译文：齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些事吗？”孟子回答道：“在文献上有这样的记载。”宣王问：“臣子杀他的君主，可以吗？”孟子说：“败坏仁的人叫贼，败坏义的人叫残；残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了，没听说臣杀君啊。”
（四）24.略
文言译文：
你小时侯聪慧，才质异于常人，刚开始学写文章，便知道写文章的门路，我曾经认为你是千里马，和我相熟的朋友看到你，也动颜祝贺，对我说:“您的几个儿子当中，他应该是最先取得成功的（最先及第）。”然而自从癸酉年你科举中第，你忽然染上了一种狂傲之气，自不量力地想着仿效古人，骄矜自满。好比那邯郸学步的年轻人，把自己本有的忘了，只得爬着回家。
丙子年春天，我本不想让你去应试，是你的几个兄长都来劝我，说不应该挫了你的锐气，我只好勉强答应，结果你遭受挫败。你学艺不精，我埋怨你又有什么用呢？可是我庆幸地对自己说：“老天大概是要让你厚积薄发吧。”又想到你会记住再次失败的教训，肯底下头来遵守规矩。哪里想到一年里，你越写越退步，越激励你你越颓废。是你的才质不聪敏吗？大概还没有小时候聪慧，长大很懵懂的人。是你不够努力吗？我听说你终日闭门读书，手不释卷。可是才学造诣平常，定然是你好高骛远，想广涉猎而使得自己疲倦，这就是南辕北辙啊！还想进步，这不是很困难吗？
想追寻前人的足迹，又合乎当世的准则，这只有才华卓著的人才能做到，然而从明朝建立以来，这种人都不多见。我早年年少登科，得到了人们附会的好名声，胡乱品评屈原、宋玉、班固、司马迁这些人，认为自己才质异于常人，科举及第也是很轻松的事情，于是放弃原来的学业，仿效古人。到过了三年，学习古典的还没有取得成功，原来的学业已经荒废。现在回想当年的行为，恰好是引人耻笑而自取污辱。甲辰年我科举落第，于是估摸自己的能力，继续以前放弃的学业，学习不分昼夜，发奋努力，侥幸学业有所成就，然而也只是科举中第罢了，还没有能力在文学界夺得头筹。 而今你的才能，恐怕不会超过我，可是不放低姿态沿袭我的路径，而要重蹈我的覆辙，这不是很荒谬吗？
我们家靠读书发家，我一身艰苦学习，要留给你们后人的，不敢落后于古代世家的高尚道德。本来希望你们能继承我的志愿，将这种精神道德发扬光大，以便能同伊尹、巫咸这些人一起，彪炳史册。哪里只是想以科举及第来光大我们宗族！我爱你那样深，对你的希望那样殷切，没想到你妄自菲薄，甘愿做柴门前守门的狗！
现在你既然希望我对你不闻问，我自然也是不会严厉指责你。但是你要好好的思考，不要自暴自弃。如果是才质驽钝，那本是无法勉强的；可是你有能力却不去作为，这又能怪谁呢？自己性情怪僻，却归咎到命运，这糊涂得很厉害呀！譬如说写字，我教导你几年了，可你还是这样潦草，没有一点改变，难道这也是命运造成的吗？写字是小事情，但是任随时间流逝（个人却不努力）就能做好吗？我的话就说到这，你好好想想吧！
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