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黑龙江2019-2020学年度上学期高二期初考试
语文试题
答题要求:
1.本试卷所有题均为必答题。
2.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本小题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成各题。
最近，中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔，小到路灯、雕塑、植被，让人真假难辨。有网友直呼，和巴黎相比，这里就差一条塞纳河了。
这一现象并非孤例。据统计，中国至少已有6座“凯旋门”，10余座“美国国会大厦”，3座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”，“摆拍”出来像置身异域，让人不出国门就能体验世界风情。这些建筑的出现，固然有其出现的土壤，但“全心全意搞山寨”，总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。法国的巴塔兰克剧院作为当代音乐史上的圣地，建筑虽也融合了中国元素，但并没有因此而丢失自己的文化属性，而恰恰是因为其承载的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不减。反观国内的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”，做到极致也不过是赝品，失了本国本土的文化精神，有皮没瓤。
事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。比如，北京的前门大街，就是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。
与“模西建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，雕梁画栋，青砖粉墙，小饰品假古董齐出，臭豆腐烤肉串并售。如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长。“从街区历史找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用。无论是抄袭西方，还是效颦传统，建筑设计与规划的盲从背后，是对文化根底不自知、对文化传统不自信。
建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中。千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；马达加斯加首都族群混杂，马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂错落有致，多元才是这里的和谐；而作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。房子可模仿，文化难复制，只有立足于“一方水土养一方人”，才能找到创新式融合的思路。
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“求木之长者，必固其根本”，我们的文化与历史，已经给建筑留下了丰富的馈赠。立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗，就是因为那是老城的灵魂，中华民族“内和外安”的文化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想，都集中体现在这里，在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养，建筑即使再雄伟也缺少一条脊梁；而有了乡愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成为精神家园。
（节选自《人民日报》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．建筑要想成为精神家园，需要的是乡愁和人文的淬火，而不仅仅是依靠外观的雄伟壮丽。
B．建筑如果失去了本土的文化精神，模仿得再好，也只是赝品，只能附在别人的文化表层。
C．中国的建筑风格大体上是兼容并蓄的,不拒绝“洋建筑”,在借鉴中呈现文化主体意识。
D．建筑一旦舍本逐末，生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解，往往会引起质疑。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章将“模西建筑热”与“仿古建筑热”对比论述，指出建筑设计的盲从会带来很大的危害。
B．文章先分后总，指出建筑要植根于历史文化，立足于地方特色，才能找到创新融合的新思路。
C．文章摆事实讲道理，逐层推进，论述建筑在借鉴西方与古人时，要立足于本土历史与文化。
D．文章采用举例论证和对比论证等手法,表明有了乡愁与人文的植入，建筑才能成为精神家园。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．“房子可模仿，文化难复制”，是说建筑要立足于传统文化，不能受西方影响，才会有生命力。
B．西式建筑热是对西式风格的盲目崇拜，仿古建筑热是复古思维的畸形生长，文章对二者都作了严厉的批评。
C．因为中国的文化与历史给建筑留下了丰富的馈赠，所以北京大力推动中轴线沿线综合整治保护。
D．建筑在考虑文化基因、保持文化自信的基础上，仿效古人、借鉴西方，才能有发展有创新。
（二）实用类文本阅读（本小题共3小题，共12分）
（三）文学类文本阅读（本小题共3小题，共15分）
阅读下面的文字，完成各小题。
花瓷细腰鼓
杨轻抒
眉间坊是一条街。为什么叫坊不叫街，好像没人说得清楚。街不宽，也不长，四月的风卷着落花从东头过来，百米之后就消失在了西头的车流里。街还不直，微有弧线-----之前电视台曾经做过城市航拍，其中就有眉间坊的镜头，看到的人说，咱这眉间坊从空中看就像人字的那一撇。
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鲁老师一个人住在眉间坊一座三间平房围成的小四合院里。地是红砖铺的，年岁久了，一地青红，青红的小院里堆积着春日的阳光，几朵槐花在阳光里飘落。围墙是灰砖砌的，高过人头，爬满七里香。
院门半掩，街坊四邻常看见鲁老师在院子里写写字、喝个茶什么的。有时候鲁老师也念些旧文，只是鲁老师念旧文的时候要打节奏，打节奏用的是一个瓷的细腰鼓，两头蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶莹而深透，秋水一般。鲁老师腰悬瓷鼓，左击右拍，嘴里念：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海……”
鼓声穿云裂石，鲁老师满面沧桑。
街上的人偶尔也来串串门，送点时下的青瓜小葱什么的，但都不进去，就站在门口。站在院门口能看到鲁老师客厅里挂着的字，字是：无念尔祖，聿修厥德。
关于鲁老师，一直就有很多的猜测。
有人说鲁老师书香门第，早年是留过洋的，会几国外语；也有人说鲁老师祖上是有名的富商，传下宝贝无数；当然，也有人说，鲁老师就一个离群索居的退休老头，儿孙都在国外，多年不曾回来过。
不管怎么着，大家都知道鲁老师是个文化人，都很敬重他。
常进鲁老师院里的是老宋。老宋是厂里的水暖工，也懂点电，所以谁家管道破了，电不通了，都请老宋去看看。老宋经常到鲁老师家去，因为鲁老师那房子也老了，经常有个下水道堵了，灯泡坏了之类的事情。开始时，鲁老师家有事，悄悄喊声老宋，老宋就去了；后来老宋也不让鲁老师喊了，差不多了就去鲁老师家检查检查。有事处理个事，没事就坐在院里看鲁老师打腰鼓念旧词儿。
人总是要老的，鲁老师眼看着就一年一年老了。老了的鲁老师也写写字，也打打鼓，但是看见过的人都说，鲁老师写字手已经开始发抖了，打鼓的时候已经没有什么节奏感了。大家就想，要是鲁老师哪天忽然走了，谁来给他送终啊？
这个问题渐渐成了眉间坊所有人的心结。
当然，想归想，却没有人说破，只是大家走过鲁老师家门前的时候，会忍不住停一下脚步，或者不自觉地回头望上一眼鲁老师那青灰的院门，看见墙上的七里香花瓣又掉了不少，对联上的字又淡了一些……
那一天终究还是来了。听见老宋的叫声，大家都跑过去。鲁老师半躺在院子里的一把藤椅上，脸色青灰，冲大家笑了笑，笑得很艰难。大家说快把鲁老师送医院吧，鲁老师摇头，意思是不必了。鲁老师看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看着老宋。
那腰鼓黑地、乳蓝白斑，漂亮得不染一丝烟火气-----大家第一次这么近地看到那只鼓，也第一次发现鲁老师家里空空荡荡让人心酸。
老宋为难地看看鲁老师。
鲁老师叹了口气，显得特别失望。大家说：“老宋你什么意思？你真要鲁老师放不下？”老宋说：“哪敢让鲁老师放不下？跟鲁老师这么些年，这腰鼓我不是不会打，我是怕我念得不好，不像鲁老师那样。”大家说：“你念得不好我们帮你念，你打鼓可以吧？”
听到这话，鲁老师眼里忽然闪过一丝绚丽的光彩。
老宋深吸了一口气，拿起腰鼓，开始拍打，那声音清越而悠远，仿佛带着几千年辽远的气息。大家一起念：“用天之道，分地之利，谨身节用……”
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没有人问大家是啥时候学会那些旧词的，所有人都觉得那腰鼓的声音清丽而深重，像暗夜里的昙花开放，像七里香的香气四处飘荡，整个城市，不，整个天地之间，都浸透了瓷鼓的声音……
后来，不知过了多少时日，有操着外地口音的人来眉间坊打听鲁老师的那只花瓷细腰鼓，说：“那可不是一般的东西，是鲁山段店窑烧制的，是唐钧瓷的鼻祖‘黑唐钧’，是皇宫的贡品，连皇帝都用过，是祖上传下来的宝贝呢！”眉间坊的人说：“就你懂？你懂为啥不明白‘天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝’也是祖上传下来的？”
那人赧然，掩面而去。
7．下列对这篇小说的鉴赏，最恰当的一项是( )（3分）
A．作者以“眉间坊”为故事发生的背景，小说开头部分又特别交代航拍镜头下“人字的那一撇”暗示了与“做人”相关的小说主题。
B．小说中描写了鲁老师居住的“小四合院”，青红的小院、飞扬的槐花相交织，渲染出神秘阴森的氛围，烘托出鲁老师离群索居的特点。
C．作者描写鲁老师击鼓时“鼓声穿云裂石”“ 满面沧桑”这一场景，意在表现鲁老师技艺的高超，以及众人对鲁老师文化人身份的敬畏。
D．“听到这话，鲁老师眼里忽然闪过一丝绚丽的光彩”，是因为鲁老师觉得老宋得到自己的真传，可以和自己一样打鼓念旧词而感到欣慰。
8．小说中“七里香”三次出现各有什么作用，请分别加以分析。（6分）
9．小说以“花瓷细腰鼓”为题，请结合全文从情节结构、人物塑造、主题思想方面加以探析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，共19分）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
高琼，家世燕人。琼少勇鸷无赖，为盗。事败，将磔于市，暑雨创溃，伺守者稍怠，即掣钉而遁。事王审琦，太宗尹京邑，知其材勇，召置帐下。太宗尝侍宴禁中，甚醉，及退，太祖送至苑门。时琼与戴兴、王超、李斌、桑赞从，琼左手执靮，右手执镫，太宗乃能乘马。太祖顾琼等壮之，因赐以控鹤官衣带及器帛，且勖令尽心焉。太宗即位，擢御龙直指挥使。及讨幽蓟属车驾倍道还留琼与军中鼓吹殿后六班扈从不及琼首率所部见行在太宗大悦慰劳之出为许州马步军都指挥使。会有龙骑亡命卒数十人，因知州臧丙出郊，谋劫其导从以叛。琼闻即白丙，趣还城，因自率从卒数十人，挟弓矢单骑追捕，至榆林村，及之。贼入村后舍，登墙以拒。贼首青脚狼者注弩将射琼，琼引弓一发毙之，遂悉擒送于州。端拱初，出为单州防御使，改贝州部署。二年，召还。故事，廉察以上入朝，始有茶药之赐，至是特赐琼焉。三月，授琼侍卫步军都指挥使、领归义军节度，范延召辈始加观察使，不得与琼比。出为并州马步军都部署，时潘美亦在太原，旧制，节度使领军职者居上，琼以美旧臣，表请居其下，从之。景德中，车驾北巡。时前军已与敌接战，上欲亲临营垒，或劝南还，琼曰：“敌师已老，陛下宜亲往，以督其成。“上悦，即日进幸澶渊。明年，以罢兵，料简兵卒诸班直十年者出补军校，年老者退为本班剩员。琼进曰：“此非激劝之道，宿卫岂不劳乎？”自是八年者皆得叙补焉。未几，以久疾求解兵柄，授检校太尉、忠武军节度。三年冬，疾甚，上欲亲临问之，宰相不可，乃止。卒，年七十二，赠侍中。
（节选自《宋史•高琼传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
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A．及讨幽蓟/属车驾倍道还留/琼与军中鼓吹殿后/六班扈从不及琼/首率所部见行在/太宗大悦/慰劳之/
B．及讨幽蓟/属车驾倍道还/留琼与军中鼓吹殿后/六班扈从不及琼/首率所部见行在/太宗大悦/慰劳之/
C．及讨幽蓟/属车驾倍道还留/琼与军中鼓吹殿后/六班扈从不及/琼首率所部见行在/太宗大悦/慰劳之/
D．及讨幽蓟/属车驾倍道还/留琼与军中鼓吹殿后/六班扈从不及/琼首率所部见行在/太宗大悦/慰劳之/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．京邑，即京城，与京师、京都同义。文中京邑指宋朝国都开封，张衡《东京赋》中“京邑翼翼”，指东汉都城洛阳。
B．擢，指选拔或提升官职，类似的升、陟等表示官员升职，谪、迁等表示降职，调、徙等指调动官职。
C．“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
D．廉察，文中指官职。廉，与“察”同义，即考察、视察。唐以后也用于对观察使之类职务的简称。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．高琼尽心为主，得到太祖赏识。宋太宗任京兆尹时，侍宴酒醉，高琼为之执住缰绳马镫，太宗才得以乘马，太祖因此对他很是赏识。
B．高琼勇敢擅射，榆林一箭擒贼。在许州任职时，得知贼人谋划劫迫之事，便护送臧丙还城，并亲率士卒追捕，直至榆林村，紧急之际，一箭击毙贼首。
C．高琼担任要职，为人谦逊有礼。高琼回京，加官受赏，异于众人，按照旧制，他的官职应在潘美之上，但因潘美是老臣，他便上书位其下。
D．高琼通晓军务，进言屡被采纳。宋军北伐之时，高琼力劝皇帝亲临遭渊，鼓舞士气，后又向皇帝进言激劝兵士的道理，意见都被采纳。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）太祖顾琼等壮之，因赐以控鹤官衣带及器帛，且勖令尽心焉。
（2）汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？（《苏武传》）
（二）古代诗歌阅读（本题共2个小题，共9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
水龙吟① 过南剑双溪楼
辛弃疾
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀②下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙③老矣！不妨高卧，冰壶凉簟④。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？
（注）①此词写于南宋光宗绍熙三年（1192），辛弃疾53岁，闲居11年后被起用，又受到主和派诬陷而落职。②燃犀：点燃犀牛角。传说点燃犀牛角能照见水中鬼怪。⑧元龙：陈元龙，三国时人，为人忠亮高爽，有扶世济民大志。④冰壶凉簟：喝冷水，睡凉席，形容隐居自适的生活。
14．下列对本词的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“西北浮云”既可能是如“西北有浮云，亭亭如车盖”中真实的浮云，也可能是指大宋沦陷的北国江山。
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B．“斗牛光焰”与苏轼《前赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”中“斗牛”都指斗宿和牛宿。
C．“我觉山高，潭空水冷”与陆游《诉衷情》“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”中“空”均是空荡的意思。
D．词最后三句与开篇战云密布的形象不同，夕阳中航船卸落白帆，在沙滩上抛锚，渲染一派和平景象。
15．《永遇乐•京口北固亭怀古》中有“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的反问，这首《水龙吟》中，也有“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟”的慨叹。两句表达的情感是否相同？说明理由。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《孟子•生于忧患死于安乐》中“______________，_________________”两句从两方面指出一个国家走向灭亡的原因。
（2）《师说》中认为愚人更加愚笨的原因是____________________，______________。
（3）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》引用南朝刘义隆急于建立 “___________” 的功业，便轻率北伐，最终“_____________”的历史典故，告诫当政者吸取教训，不要鲁莽从事。
三、语言文字运用（本题共5个小题，共20分）
阅读下面的文字，完成17——19题。
近期，一档叫《上新了•故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往的______故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚居的网络平台，每遇________之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。
青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，（ ）。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力______；传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长吁短叹……
新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互________，二者定能交相辉映、携手向前。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．寂寂无闻 推陈出新 细微 汇合
B．鲜为人知 推陈出新 式微 融合
C．寂寂无闻 革故鼎新 细微 汇合
D．鲜为人知 革故鼎新 式微 融合
18．下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．传统文化大多都遭到了破坏
B．几乎没有人关注并呼吁保护传承传统文化了
C．还有很多传统文化的保护传承正频频“告急”
D．传统文化的传承发展缺少创新和关注
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19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．不仅日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。
B．不只是以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。
C．不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群
D．不只为创新传统文化节目奉献才智，更日渐成为欣赏传统文化的主力人群。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
在朱光潜先生看来，人生的悲剧尤其能给人带来惊心动魄的震撼。现实生活中，许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，他却认为人生有价值，①____________。他看到了悲剧的积极意义。他甚至还说：“我们所居的世界是最完美的，就因为②____________。”这话表面看来矛盾至极，但是其实含有至理。因为如果件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。所以，③_______，才是我们应有的人生态度。
21．下面是一位大学生写给某公司的自荐信的部分内容，其中有五处不妥之处，请找出并修改。（5分）
非常感谢您能有幸在百忙之中拜读我的自荐信，在此，我简单地做个自我介绍。我今年23岁，是省经贸大学市场营销专业的应届毕业学生。大学四年，我掌握了系统的专业基础知识，爱好广泛，在文学、体育方面均有建树。希望贵公司能慧眼识金，如能到贵公司就任，我将倍感荣幸。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
一日，回形针与指南针相遇，互诉人生体验。
回形针说自己原本是一根笔直的钢丝，可人类却把它扭曲起来，回形针很痛苦，人类却说：“正是这一次次的扭曲才成就了你，体现了你的价值。”
而指南针说：“我虽然不比钟表，总是变换自己的位置，看到不同的风景，但我的职责就是终生只坚守一个方向。”
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字的议论文。
参考答案
1．C “不拒绝‘洋建筑’”理解有误。相关信息在原文第三段，原文是“事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝‘洋建筑’，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。”原文是说“并不一味拒绝‘洋建筑’”，不是选项所说的“不拒绝‘洋建筑’”。故选C。
2．A A项，“会带来很大的危害”说法错误，属于无中生有，文中并没有说带来的危害。还有“文章将‘模西建筑热’与‘仿古建筑热’对比论述”中的“对比论述”说法错误，应为类比论述。故选A。
3．D A项，“是说建筑要立足于传统文化，不能受西方影响，才会有生命力”理解错误，相关信息在文章倒数第二段，原文是说“房子可模仿，文化难复制，是说只有立足于‘一方水土养一方人’，才能找到创新式融合的思路”，并且其中“不能受西方影响”说法过于绝对化；
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B项，“文章对二者都作了严厉的批评”，说法不符合原文，相关信息在文章第四段，原文是说，如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长；“都作了严厉的批评”，程度过重；
C项，“因为中国的文化与历史给建筑留下了丰富的馈赠，所以北京大力推动中轴线沿线综合整治保护”说法强加因果，不符合原文，相关信息在文章最后一段，原文为“我们的文化与历史，已经给建筑留下了丰富的馈赠。立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗，就是因为那是老城的灵魂，中华民族‘内和外安’的文化基因、‘左右对称’的营城理念、‘天人合一’的哲学思想，都集中体现在这里，在人们记忆中挥之不去”。
4．D “虽然大多成人知道中风和心肌梗死的首因是吸烟”错误，材料二中说“然而我国成人中知晓吸烟导致中风和心肌梗死的分别只有31%和42.6%，在世界各国处于较低水平”，只有不到一半的人认识到吸烟是心梗和中风的首因。故选D。
5．A “体育场馆禁止吸烟”“餐厅将作为重点整治对象”错误，体育场馆的禁烟条例中只限定在坐席比赛区；原材料中没有“餐厅作为重点整治对象”的意思。故选A。
6．①政府要强化落实履行《公约》，加快控烟立法，力争在所有公共场所全面实行禁烟；②专业机构要加强宣传，让大众认识吸烟的危害性；③教育机构要加强管理，让青少年远离烟草毒害；④公民要严格自律，自觉做到不吸烟或者不在公众场合吸烟。
7．A B项，“神秘阴森”不恰当，据原文的“一地青红，青红的小院里堆积着春日的阳光，几朵槐花在阳光里飘落。围墙是灰砖砌的，高过人头，爬满七里香”所用的形容词和颜色词和阳光等物象，可知渲染的是美好惬意的氛围；
C项，“表现鲁老师技艺的高超”不当，结合鲁老师嘴里念的“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海……”可知，更多表现鲁老师的伤痛和感慨；
D项，原因分析不全面，结合“那声音清越而悠远，仿佛带着几千年辽远的气息”可知，应该是老宋和众人领受到传统文化而使鲁老师感到欣慰。
8．①第一处:描写鲁老师家的四合院爬满七里香，表现鲁老师生活的环境清幽雅致。②第二处:以七里香花瓣的掉落渲染冷清的氛围，暗示鲁老师年老的孤独、生命的衰颓。③第三处:以七里香的香气四处飘荡，形象地表现了鲁老师所坚守的传统文化对眉间坊人的深远熏染。
9．①情节安排上，花瓷细腰鼓是小说的线索。鲁老师的生活，眉间坊人所受到的感染和熏陶，鲁老师后人的出现，所有的情节都与之有关，花瓷细腰鼓串联各相关情节，使得情节紧凑聚焦。②有利于塑造人物形象。花瓷细腰鼓暗示鲁老师身世不凡；击鼓念经的场景，暗示出他儿孙不孝和人生沧桑。老宋击鼓众人念词，表现鲁老师对眉间坊人的影响，从侧面烘托了鲁老师的形象。③有利于表现主题。围绕花瓷细腰鼓，老宋关心鲁老师而学会击鼓，众人在熏染中学会念经，凸显了人性的美好和对传统道德的敬慕。鲁老师后人打听花瓷细腰鼓又惭愧离去，前后对比，引发了对孝道的拷问。
10．D
11．B “迁表示降职”错。迁：改官。有升迁、降职、平调三种情况，左迁特指贬官。故选B。
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12．B “便护送臧丙还城”错误，原文是“琼闻即白丙，趣还城”，意思是“高琼获悉此情后即告诉臧丙，劝他还城”，并未护送他还城。
13．（1）太祖见高琼等人认为他们壮猛，于是赐给控鹤官的衣带及器物布帛，且勉励他们尽心侍奉太宗。
（2）你本是汉朝臣子，不顾恩德道义，背叛主上，离弃双亲，在异族那里做投降的奴隶，我要见你干什么？
参考译文：
高琼，家族世代为燕州人。少时勇猛无赖，做强盗，事情败露后，将在市上受磔刑，暑天下雨使伤口溃烂，趁看守稍有松懈，他便掣断锁钉逃遁。后跟随王审琦，宋太宗任京兆尹时，得知他能干勇敢，便召来安置在帐下。太宗曾陪侍宋太祖在宫中宴饮，大醉，至退席时，宋太祖送到苑门。当时高琼与戴兴、王超、李斌、桑赞都随从太宗，高琼左手抓住马缰绳，右手执马镫，太宗才能乘马。太祖见高琼等人认为他们壮猛，于是赐给控鹤官的衣带及器物布帛，且勉励他们尽心侍奉太宗。太宗即位，升为御龙直指挥使。等到征讨幽蓟时，适逢车驾兼程还交，留高琼与军史乐队殿后，当时六班扈从都没跟上，只有高琼最先率领部队出现在皇帝停驻地，太宗很高兴，特别慰劳他。出任许州马步军都指挥使。恰逢有数十个亡命的龙骑兵卒，趁着知州臧丙出游城郊时，图谋威逼劫迫他的前导和随从人员叛乱。高琼获悉此情况后即告诉臧丙，催促他还城，于是亲自率领数十个随从将士，带着弓箭独自骑马追捕叛兵，至榆林村，才追上他们。叛贼进入村后民舍，登在墙头抗拒。外号青脚狼的叛贼首领正搭弩要射高琼，高琼拉弓一射便将他击毙，于是将他们全部捕送到许州城。端拱初年，出任单州防御使，后改贝州部署。端拱二年，召还京师。依先例，廉察以上的官吏入朝，才有茶药赏赐，到这一次却特例赏赐高琼。三月后，诏授高琼任侍卫步军都指挥使、领归义军节度使，而范廷召这些人才开始加授观察使，不能跟高琼相比。后又出任并州马步军都部署，当时潘美也在太原，旧制规定，节度使兼任军职者位处在上位，而高琼却因为潘美是老臣，特上表请求让自己位居其下，被允许。景德年间，皇帝乘车北巡。当时前军已与敌人接战，皇帝要亲临战营，有人劝皇上南回，高琼则说：“敌军已疲惫，陛下应亲往前线，以督勉将士，杀敌成功。”皇上很高兴，当天亲临澶渊。第二年，因为停战，精简兵卒，凡守边十年以上的出补军校之职，年老的退为本班剩员。高琼上奏说：“这不是激励将士的方法，宿卫边疆，难道不劳苦吗？”从此，凡戍边八年的也可得到叙用。不久，因久病在身请求解除兵权，于是改任检校太尉、忠武军节度。景德三年冬，高琼病危，皇上想要亲临慰问，宰相不同意，才作罢。去世时，年七十二岁。赠侍中。
14． C对“空”的理解错误。两个“空”的意思不一样，“潭空水冷”指空荡；“泪空流”中指徒劳的。说还没有灭胡鬓发就白了，白白地流了。陆游《诉衷情》中的“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。故选C。
15．①相同。都表达了报国无门的悲叹。②“廉颇老矣”句，借廉颇老了，还有人要启用他，而自己却无人过问，慨叹自己报国无门。③“元龙老矣”句，则是借陈元龙代指自己，可是如今已经老了，还不如归隐，过“冰壶凉簟”的日子，用反语来表达自己空怀壮志，报国无门的抑郁愤懑之情。
16．（1）入则无法家拂士 出则无敌国外患者 （2）其下圣人也亦远矣 而耻学于师 （3）封狼居胥 赢得仓皇北顾
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17．B 寂寂无闻：指毫无声息，默默无闻，没有名气。鲜为人知：很少有人知道。语境说的是以往的故宫少有人知道。所以此处选用“鲜为人知”。推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。革故鼎新：革，改变，革除；故，旧的；鼎，树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。结合后一句“在‘新生代’的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。”可以推知语境说的是传统文化在向新的方向发展。所以此处选用“推陈出新”。式微：指事物由兴盛而衰落。细微：细小微小。结合后一句“不论哪个类目如今都为找不到‘接班人’长吁短叹”理解，此处说的是陕西秦腔在年轻一代中逐渐衰落。所以此处选用“式微”。融合：几种不同的事物合成一体。汇合：指(水流)聚集;会合，也指单层细胞培养中，所有的细胞的边缘都与其他细胞相接触的状态。结合后一句“二者定能交相辉映、携手向前”理解，此处说的是青春这股力量与中华优秀传统文化合在一起。所以此处选用“融合”。故选B。
18．C 此题注意语意的衔接，联系下面句子“源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力式微；传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个类目如今都为找不到‘接班人’长吁短叹”。这里明显说的是有很多传统文化的保护传承正频频告急。A项，“破坏”一词不符合下文意思，不能用。B项，根据文意，下文侧重强调的是“传统文艺的保护传承工作告急”，重点不在于“几乎没有人关注并呼吁”，这一推断不合文意。D项，“缺少创新和关注”的说法和下文联系也不紧。故选C。
19．C A项，不合语境，根据上下文，应该把“日渐成为欣赏传统文化的主力人群”与“为传统文化节目的创新奉献才智”交换位置。B项，不合语境，同时“观看传统文化”搭配不当。C项，“不仅为传统文化节目的创新奉献才智”，突出的是“创新”，D项，“不只为创新传统文化节目奉献才智”，突出的是“节目”，结合上下文判断重点再说“创新”，CD两相比较应该选择“为……创新奉献才智”。故选C。
20．正因其有悲剧 它是最不完美的 乐观地（正确地）看待人生中的不完美（悲剧）
21．①“有幸”去掉；②“拜读”改为“阅读”；③“建树”改为“突出表现”；④“慧眼识金”改为“能给我一个机会”；⑤“就任”改为“工作”。
22.【解析】
本题考察写作能力。这是一则材料作文，材料构成为寓言故事，分为两个部分，围绕“回形针”“指南针”两个物象展开。
第一段，“回形针”由“笔直”变得“弯曲”，扭曲的过程是痛苦的，而在人类的价值判断中，却认为这种痛苦是值得的，因为它最终实现了自身价值。
第二段，“指南针”谈到，自己无法像钟表一样变换位置，看四时风景，但于它而言，人生最有意义的地方便在于对一个方向的坚守。恪尽职守，兢兢业业，便是精彩。
可以看出，题目巧妙地抓住两个物象的特点，赋予其象征意义。在解读时，也必然要联系到社会、个人。
理清对象后，要辨析对象之间的关系，以及其中隐含的观点态度。可以看到，两段材料存在一定的转折，即“回形针”与“指南针”的意见相抵触，前者对实现价值感到疑惑，后者则不为外界干扰，坚定不移，而二者的联系则在于都是对人生经历、实现人生价值的讨论。
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看似存在辩证的讨论，但通读完材料可得知，题目更倾向于“指南针”的观点。可以从中解读到：实现价值的过程艰辛坎坷、枯燥乏味，但只要坚定方向，抵达终点，这一切便是值得的。
此外，若着眼于肯定“回形针”的“控诉”，否定为实现价值所做的付出、坚守，或分析讨论为他人设价值标准是否合理，便是与第二部分失去了联系，陷入了离题的误区。
立意参考：
立足实现人生价值这一主旨，抓住材料的主题对象，可以分别总结立意：
从“回形针”的角度：
接受挫折，迎接挑战。人生路上必定是曲折坎坷的，也正是这些艰辛和痛楚，让人生旅途变得更有意义。可以联系挫折与价值实现，论述“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，点明面对挫折和挑战应不辞辛苦，明白挫折有其价值所在。“是什么”“为什么”“怎么做”的三段式逻辑会是不错的选择。
从“指南针”的角度：
1.坚守初心，不为外界干扰。
着眼于“坚守”，剖析没有选择大众眼中的精彩人生，朝着一个方向，笃定前行，其背后隐藏的是目标的明确，人生追求的坚定，肯定这种选择的意义。或以时代发展为轴，或以同一精神为系，由此联系到现实，进一步拔高立意。
2.恪尽职守，平凡亦伟大。
着眼于平凡生活中的笃定、坚守，论述细微处亦可见伟大。可围绕同一的精神品质为中心，剖析对于人物本身的意义，并联系其中所传递的社会力量。最后推及自身，点明新一代在精神感染下的所思所悟，陈述所应做的选择。
综合立意：
可以综合材料中提到的观点，讨论人生价值的实现。
一方面，我们可以论述对人生意义的不同看法。如从不同行业或不同时代展开论述，人生的意义在一些人眼中是不断挑战自我，而在另一些人眼中则是坚守初心、奉献社会，而无论何种观点，实际上都是对实现人生价值的追求，也是一种精神品质的体现。
另一方面，可以论述实现人生价值的过程。少有人能平顺地实现个人追求，实现自身价值总是要披荆斩棘，或与潮流意识相左，所需要的便是不惧挫折，坚守如前。
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