黑龙江省牡丹江市2020届高三上学期开学检测语文试题 Word版含答案.doc

高三学年上学期开学检测 语 文 试 题 一、现代文阅读（39 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，共 9 分） 阅读下面的文字，完成 1—3 题。 《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三 百篇却被尊为“经”，统治阶段拿它来做封建教化的工具。 从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、 宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其 他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。 例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事， 就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往 往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚 的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。 在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗 经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇 之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回 来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志” 没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流 传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。 在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出 现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。 这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中 某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记 晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展 就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多 言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然 有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。 三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小 了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问，《伐檀》诗中， 为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌 忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把 诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上 放射出夺目的光辉。 (摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗 经》) 1 . 下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（3 分）（ ） A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊 为经典，用它来做封建教化的工具。 B．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种 典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。 C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意， 以达到颂美或者讽谏的目的。 D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以 后，总是通过乐工的演唱来呈献。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）（ ） A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上 说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。 B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的 办法，寄托在诗中某些句子之上的。 C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一 面之词令人担心，请晋侯不要听信。 D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成 纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分）（ ） A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的 工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中， 不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。 C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌 的来回问答，了解彼此的立场。 D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以 不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，共 15 分） 阅读下面的文字，完成 4—7 题 材料一 刘宗周《学案》中说：“‘学’字是孔门第一义。”认为对“学而时习之”中“学” 的理解是理解本章乃至整个孔子儒学思想的基础。那么，如何理解“学”呢？ 至少在东汉之前，对“学”通行的解释是“觉”。皇侃认为：“学，觉也，悟也。”这 个理解不无道理。但皇侃进一步解释：“言用先王之道，导人情性，使自觉悟。”强调以“先 王之道”来对人的性情进行引导；这一过程不是“自觉悟”，而是学习外在的知识，服从外 在的训导。这种以“导”为前提的“觉”明显是不彻底的，要达到“自觉悟”，还需要从自 身切近处入手，“远取诸物，近取诸身”，来获取对人生、对世界的基本认识。子夏说“君 子学以致其道”，在儒家那里，天道和人道是一致的，而“天道远，人道迩”，因此，在学 习中，对日常人事的体验是达到“自觉”的相对容易的途径。 对“学”的另一种较为常见的解释是“效”，有“效法”之义。“效”的基本方法是诵 读记载先贤言行的著作，即“读书”。“学谓读书”是宋明理学著述中常见的观点，不过将 “效”只是理解为效法先贤，甚至进一步引申为读书，并将其作为“学”的全部意义，则 显得偏狭。因此，有许多学者对以读圣贤书为学的做法提出了批评，激烈的如李贽、颜元 自不待说，连一些理学的服膺者也不赞同将学与读书等同起来，明代的郝敬说：“或问： 学是诵读否？曰：不废诵读，不倚诵读。”可谓是一种较为中肯的见解。 “学”的过程是“说（悦）”的。中国自古就有“十年寒窗苦”“学海无涯苦作舟” 等说法，愉悦何来呢？通过前文对“学”字的分析可知，孔子所谓“学”，并非后世科举等 功利的目的驱动之下的皓首穷经之“学”，而是将“学”作为完善自身人格、不断实现人生 超越的途径。如果将功名利禄当作“学”的目的，并以外在最终结果的获得为幸福，那么 作为达到这一幸福结果的代价的“学”的过程，往往是苦的。而如果超越外在的功利目的， 将“学”作为自身完善的必由之路，那么“学”一分，便能够自得一分。从目标上说，学无止境；从过程上说，每一点一滴的进步都是结果。快乐便会伴随着对自身每一个细微进 步的体会油然而生，至于别人知与不知，都不会影响自己的情绪。 （取材于赵清文的相关文章） 材料二 对“学而时习之，不亦说乎”中的“时”字，历来有不同的阐发。 宋代理学家谢良佐在解释“时”的意义时说到：“时习者，无时而不习。”从学习做 人之道的角度来说，谢氏的说法说明了做人的道理存在于“百姓日用之间”，可以说“道不 远人”。要想达到“无终食之间违仁”，就要时时刻刻谨记做人之道，正如曾子的“日三省 吾身”。从这种意义上来说，“学”在“时”的规范下，内化成一种心性品质，自然可以达 到“三月不违仁”，并进一步达到“从心所欲不逾矩”。 近代的程树德则指出“时”有三种蕴义：“凡学有三时：一就人身中为时，二就年中 为时，三就日中为时也。” 一就人身中为时者，即注意教育的阶段性。人的身心发展在不同阶段表现出不同的特 点，现代西方心理学家皮亚杰、埃里克森等都对其做了经典的研究。我国先哲的理念虽然 没有准确的心理学实验支撑，他们的直觉经验使他们提出了教育的顺序性原则，注重抓住 学习过程中的关键期，对不同时期的儿童进行针对性的教育。《学记》中的 “ ”，讲的就是这个道理。 二就年中为时者，即根据一年中时令的不同调节学习内容。《王制》云：“春、夏学 《诗》《乐》，秋、冬学《书》《礼》”，这种学习观反映了我国先民“天人合一”的特殊思 维，古人在“仰观天文，俯察地理”的过程中，发现了天地人之间具有紧密的联系，外界 自然变化能够引起人体内在情感变化。在这种“外象内感”的思维方式影响下，古人不但 强调学习要把握年龄的时机，还要注意学习活动与外界环境的感应关系，把握季节时机。 三就日中为时者，就是每一天的学习也要“适时”。上午大脑功能活跃，要安排逻辑 性较强的课程；中午学生大脑活动减弱，人开始昏昏欲睡，要安排午休；科学证明傍晚最 适合锻炼身体，要安排体育锻炼。 （取材于陈祥龙的相关文章） 材料三 “学而时习之，不亦说乎？”通常对这句话的理解是：“学问是要大家随时练习它， 不也高兴吗？”（南怀瑾《别裁》）“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴 吗？”（杨伯峻《译注》）这些理解从字面上看是确切的，但再细加思考，则似嫌简单，“学”并不仅仅指需要温习、练习的学问，而“习”也并不只是温习、练习的意思。 要理解孔子之学，必须了解“学”的内涵。孔子认为学习内容相当广泛。孔子从小就 曾从事多种工作，驾得一手好车，弹得一手好琴，还管理过仓库、畜牧，孔子对入门弟子 的教育即是从技能开始，内容是“六艺”（御、射、书、数、礼、乐）。孔子一生对《诗》 《书》《礼》《乐》《春秋》《易》进行了系统的学习、整理和研究，并以它们为教材。孔子 很重视思想伦理道德方面的教育，提出了“仁”这一儒学核心思想。孔子还十分关心社会 政治现实，指导学生如何从政。 “习”与“学”息息相关，有“实习、实践”的意思。孔子十分重视实践，以是否见 于行动，来确定其是否为“学”或“好学”。技能需要练习，而思想伦理与政治理念则非实 习、实践不可。孔子教导学生：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行 有余力，则以学文。”强调的就是实践、躬行。把“习”理解为“温习”，是从书本知识的 教学方面分析；把“习”理解为“练习”，是从知识、技能的可操作性上解释；把“习”理 解为“实习、实践”，乃是从孔子教育观、政治思想观着眼，是理论联系实际的道德实践和 社会实践，是“行”孔子之“道”，这一理解，应该较为契合孔子学说。 学之习之，知之行之，这一学习理论也开了中国教育史知行论之先河。目前，教育注 重书本知识、技能的掌握，而对贴近社会生活的道德礼义的规范和实践不够重视，孔子的 这一教育思想对现代教育有着十分重要的指导意义。先学做人，再学文章，强调学而习、 知后行，是孔子教学的成功之处，提示我们在政治思想教育中必须联系生活实际，切忌空 谈。 （取材于朱依群的相关文章） 4．下列加点字词的读音和解释，全都正确的一项是（3 分）（ ） A．人道迩：“迩”读作 ěr 意思是“近” B．服膺：“膺”读作 yīng 意思是“反对” C．中肯：“中”读作 zhōng 意思是“适合” D．皓首穷经：“皓”读作 gào 意思是“白” 5．根据材料二，下列关于谢良佐的观点的说法，不正确的一项是（3 分）（ ） A．学习与日常生活相伴相生 B．学习要时刻不忘做人之道 C．学习是天生的心性与品质 D．达到“仁”需要时时学习 6．下列是在材料二第四段横线上填入的句子，正确的一项是（3 分）（ ） A．时复时，年复年，反复不已，老而无倦B．时过然后学，则勤苦而难成 C．玉不琢，不成器；人不学，不知道 D．学然后知不足，教然后知困 7．“学而时习之，不亦说乎”所蕴含的教育思想，可以概括为哪几个方面？请根据上面三 则材料简要说明。（6 分） （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，共 15 分） 阅读下面的文字，完成 8—10 题 朋霍费尔①从五楼纵身一跃 蔡东 海德格尔②行动筹划了已有半年,总是快成了,到底又没成。 以前,周末的时候,身为科大哲学老师的乔兰森喜欢坐在阳台的藤椅上跟学生聊 哲学,他说话不紧不慢,很随意地引述原典,一派闲逸迷人的风度。 那会儿,他才四十出头,圆寸发型很精神,身材又瘦高,站起来在阳台上踱步时,一 步一步,像风吹动起铜管风铃,连脚步声都是清脆的。即使当着学生的面,她看他的眼 神里也掩藏不住爱意。 说起来,她也算个热衷于家事的女人,兴头上跑几个超市买材料就为做一道程序 烦琐的新菜。但现在大部分时候,她提不起兴致来,日子一天一天失去了柔韧性,心绪 没来由就是恶劣无比。她听到了日子发出的声音,规律的让人听久了会发狂的声音。 现在,周素梅准备陪着丈夫,在回放里一集一集地找《天天饮食》看,看烦了就换 成《西游记》。感谢电视,要是没有电视,这几年她真不知道该怎么熬过来。谁知他说 不看,没什么好看的。 她说:“要不,就睡会儿觉去?”他茫然地摇摇头,说:“我想做个木匠。”生病后,他说话就没头没脑地,但今天这句话还是让她愣住了。木匠?做了三十年 夫妻,她还是第一次听他说起,他想做个木匠。 她看着丈夫,此刻的他,是裸露的,诚实的。藉由脑部的萎缩退化,他再度成为长不 大的孩童,那段幽密的记忆突然开始放光,纤毫毕现。 她点点头:“我知道了,知道了,原来你是想做个木匠。” 她看看表,已经五点多了。 她说:“兰森,等着我给你买点做木工活的材料;眼下,我也有自己想做的事,我想 一个人出去待一待,放个假,放几个小时的假,你能听懂吧?” 乔兰森点点头,他说:“马颊河的木匠最好。” 演唱会八点开始,她第一次看演唱会不熟悉情况,想着还是早去为好。她从储藏间 暗格里取出麻绳,捋几圈挂在胳膊上,又搬出那把半年前她找遍家具卖场才寻获到的 宽大舒适的座椅,跟沙发并排放好,确保椅子跟电视机之间的距离合适。 他看到崭新的木椅子,很欢快地坐上去。她赶紧抻着麻绳,把他拦在椅子上,先系 上一道。接着捆胳膊,木椅子棱多,很容易穿梭打结,最后是绑住两只脚踝。打结的扣 是死扣,但绳子绑得松,怕勒疼了他。 熟练,迅捷,闪电行动。她半张着嘴,脑子里一片空白。 看着她忙活,他一直笑,说:“你先绑我,一会儿我还要绑你。什么时候换?” 乔兰森终于被她绑在了椅子上。海德格尔行动,筹谋多时,大功告成。 她低声说:“我寸步不离地看护你,时刻提着心,在超市里买袋盐也担心,往购物 车里放完东西,一回身你已经不见了。” “我真的受不了,受不了了。”她拿起皮包,检查了一下演唱会门票。挎上包,换鞋,开门,她听见他的声音从身后 传过来:“你要走?” 她说:“我出去一下。”他继续问:“去哪里?”她背对着他,说:“你看电视吧, 《猫和老鼠》。” 她迅速关上门,乘电梯来到楼下。经过天井时,她的步子慢了下来。她控制不住地 想象家里的画面。也许,乔兰森正低着头,身子往前挣,想从木椅子上挣脱出来。就算 他从麻绳里挣脱出来又如何,他被幽闭在一个奇怪的地方,脸上是智识诡异消失的蠢 样子,不能思考,不能独立完成任何一件小事。 她猛然睁开眼睛,那只丈夫起名朋霍费尔的、早已被发现摔死在小区天井的白猫 侵入进她的行程,这次白猫出现的方式跟以往不同,它不是被抱在丈夫怀中的,也没有 躺在地上的光斑里。白猫朋霍费尔从五楼纵身一跳,摔死在小区的天井内。这幅画面 如此真切,就像她亲眼看到过一样,画面里,白猫没有回头,一跃而下。 上楼,打开防盗门,冲进客厅,站在椅子前面。她惶惑地站着,根本不知道自己怎么 会出现在家里。他笑了,说:“这么快就回来了?” 她愣了一下,忽然想到什么似的。她回答道:“好玩吧?今天就到这里,先不玩了, 晚上我带你去看演唱会。” 她俯下身子去解那绑住他的绳子。 (有删改） 【注】①朋霍费尔:20 世纪德国神学家,著有《狱中书简》等。②海德格尔:20 世纪德 国哲学家。 8.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3 分）（ ） A.小说的女主人公是一个承担着家庭重负,有责任心的形象。虽然丈夫失智了,但她 没有放弃自己的家和丈夫,有条不紊地操持着一切。B.周素梅之所以策划海德格尔行动,是因为她已经厌倦了周而复始的日常生活,想 要逃离并彻底摆脱这种生活。 C.小说以富有柔软细腻的叙述,既直面了灰色的人生,又对苦难的人世葆有温情和 暖意。语言清新,富含深意,颇具艺术张力。 D.小说善于用细节描写来表现人物,挑选宽大舒适的座椅、绑绳子等细节,都充分表 现了女主人心思细腻以及对丈夫的体贴。 9.结合全文,梳理主人公周素梅的情感变化。(6 分) 10.小说的标题和开头（第一段）很有特点,请结合作品分析作者的用意。请把标题和 开头合在一起作答。(6 分) 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 11—14 题。 陈祐，字庆甫，赵州宁晋人。祐少好学，家贫，母张氏尝剪发易书使读之，长遂博通 经史。时诸王得自辟官属，穆王府署祐为其府尚书。王既分土于陕、洛，表祐为河南府总 管。下车之日，首礼金季（末）名士李国维、薛玄，咨访治道，奏免征西军数百家诸税， 又上便民二十余事，朝廷皆从之。 世祖即位，分陕、洛为河南西路。中统元年，除祐为总管。时州县官以未给俸，多贪 暴，祐独以清慎见称，在官八年，如始至之日。至元二年，改南京路治中。适东方大蝗， 徐、邳尤甚，责捕至急。祐部民丁数万人至其地，谓左右曰：“捕蝗虑其伤稼也，今蝗虽 盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。”或以事涉专擅，不可，祐曰：“救民获 罪，亦所甘心。”即谕之使散去，两州之民皆赖焉。三年，朝廷授卫辉路总管。卫当四方之冲，号为难治，祐申明法令，创立孔子庙，修 比干墓，且请于朝著于祀典。及去官，民为立碑颂德。尝上书世祖，言树太平之本有三： 一曰太子国本，建立宜早；二曰中书政本，责成宜专；三曰人材治本，选举宜审。事虽未 能尽行，时论称之。 朝廷大举伐宋，遣祐签军，山东民多逃匿，闻祐来，皆曰：“陈按察来，必无私。” 遂皆出，应期而办。十三年，授南京总管，兼开封府尹。吏多震慑失措，祐因谓曰：“何 必若是！前为盗跖，今为颜子，吾以颜子待之；前为颜子，今为盗跖，吾以盗跖待之。” 由是吏知修饬，不敢弄法。许蔡间有巨盗聚众劫掠祐捕之急逃入宋境宋亡随制置夏贵过汴 祐斥下马挝杀之于市民间帖然。十四年，迁浙东道宣慰使。时江南初附，军士俘虏温、台 民男女数千口，祐悉夺还之。未几，行省榷民商酒税，祐请曰：“兵火之余，伤残之民， 宜从宽恤。”不报。遣祐检覆台州民田。及还至新昌，值玉山乡盗，仓猝不及为备，遂遇 害，年五十六。追封河南郡公，谥忠定。父老请留葬会稽，不得，乃立祠祀之。 （节选自《元史·列传第五十五》，有删改） 11. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（ ） A. 许蔡间有巨盗/聚众劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡随制置/夏贵过汴/祐斥下马/挝 杀之于市/民间帖然 B. 许蔡间有巨盗/聚众劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡/随制置夏贵过汴/祐斥下马/挝 杀之于市/民间帖然 C. 许蔡间有巨盗/聚众劫掠/祐捕之急/逃入宋境/宋亡/随制置夏贵过汴/祐斥下马/挝 杀之于市/民间帖然 D. 许蔡间有巨盗/聚众劫掠/祐捕之急/逃入宋境/宋亡随制置/夏贵过汴/祐斥下马/挝 杀之于市/民间帖然 12. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ） A. 下车，刚上任、刚到任。文中指陈祐刚到官任。 B. 孔子，春秋时期著名的思想家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派 的创始人，被列入“世界十大文化名人”。 C. “颜子”是指颜回，“子”是古代对人的尊称，可以称有道德、有学问的圣贤之人， 如孔子、颜子、孟子、老子，也可以用来称老师。 D. “忠定”是陈祐的谥号，“谥号”就是统一用两个字对一个人的一生做一个概括性 的评价，“危身奉上曰忠，安民大虑曰定”，所以文中的“忠定”是对陈祐的一种赞美。 13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A. 陈祐虚心求教。担任河南府总管时，他到任的当天，首先就去拜访金朝末年的著名 贤士李国维、薛玄，虚心向他们求教治理政事的方法。 B. 陈祐为民着想。任南京路治中时，他从百姓的利益出发，冒着获罪的危险，违背上 级命令；任浙东道宣慰使时，因百姓刚经历战乱，他反对征收酒税。 C. 陈祐治政有方。卫辉路是一个难以治理的地方，陈祐到任后修建孔子庙、比干墓， 从而稳定了社会秩序，因此百姓为他立碑颂德，并向朝廷请示列入名臣史籍。 D. 陈祐除恶务尽。许、蔡一带的大盗聚众抢劫，抓捕时他逃到宋朝境内，后来宋朝灭 亡，这个盗贼路过汴梁时，陈祐发现了他，当众将他击杀。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） ① 时州县官以未给俸，多贪暴，祐独以清慎见称。 ② 三曰人材治本，选举宜审。事虽未能尽行，时论称之。 （二）古代诗歌阅读（9 分） 阅读下面这首宋诗，完成 15—16 题。 莎衣① （宋）杨朴② 软绿柔蓝著胜衣,倚船吟钓正相宜。 蒹葭影里和烟卧,菡萏香中带雨披。 狂脱酒家春醉后,乱堆渔舍晚晴时。 直饶紫绶金章贵③,未肯轻轻博换伊。 【注】①莎衣:即蓑衣。②杨朴:字契元,为人恬淡闲静,一生布衣。③直饶:犹纵使,即 使。绶:系印纽的丝带。金章:金质的官印。 15.下列对本诗的理解,不正确的一项是（3 分）（ ）A.首句“软绿柔蓝”是写作者眼里蓑衣的特点,“绿”“蓝”写色彩鲜明,“轻” “柔”点明质地轻柔。 B.颔联中的“蒹葭”指芦苇,“菡萏”指荷花,“卧”和“披”写的是渔人披着蓑 衣卧在船上。 C.颔联出句从视觉的角度写景,对句从嗅觉的角度写景,描绘了一幅充满诗情画意 的雨中美景图。 D.颈联写到渔人醉酒之后及晚晴之时脱掉蓑衣,渔舍也因无暇整理而杂物乱堆, 可见其洒脱豪放。 16.尾句“未肯轻轻博换伊”中的“伊”指的是什么?表达了作者怎样的感情?请结合 诗句简要赏析。(6 分） （三）名篇名句默写（6 分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）《论语•为政》中“ ， ”两句指出，成为教师的条件是温习 学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。 （2）《出师表》中与“诚宜开张圣听”意思相同，形成首尾照应的两句是： “ ， 。” （3）《登飞来峰》中，表达诗人锐意改革的远大政治抱负的诗句是“ ”。 第Ⅱ卷 表达题 三、语言文字运用（17 分） 18．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（3 分）（ ） A．我看着天空飞来飞去的鸽子，不禁感慨：偌大一座北京城，竟找不到一枝之栖。 B．当登上黄山天都峰鲫鱼背时，人们都常有如临深渊，如履薄冰的那种恐惧之感。 C．雾霾天气与工业污染、煤炭燃烧、汽车尾气等休戚相关，但现实中，淘汰落后产能、改变能源结构等措施的落实步履维艰。 D．电视剧《红高粱》讲述了一段关于爱与恨、征服与被征服的充满生命力的传奇故事， 情节波澜壮阔，获得了观众一致好评。 19.下列句子，没有语病的一项是（3 分）（ ） A.实施乡村振兴战略要立足村庄实际，在精准脱贫攻坚战的基础上，注重贫困人口的 长远发展、脱贫攻坚成果的持续巩固。 B.在首届“能源·智慧·未来”全国大学生创新创业大赛成果展上，观众参观、体验 由中国石油大学团队带来的行走式仿生机械臂。 C.艾博拉病毒通过体液、粘液、唾液、血液传播。传染病专家除了进行检疫，也集中 力量寻找首个病者，一方面便于追查可能被传染者，另一方面希望能找出病原体到 底来自何处。 D.很多高校在在职研究生的培养上搞“宽进宽出”，甚至只顾收钱而疏于培养和管理， 进一步纵容和助长了“混文凭”的风气日益盛行。 20.仿照下面的句子，以“自己”为写作对象，仿用原句的修辞手法，再写两组句子，与原 句构成排比。（5 分） 示例：自己善良才能感知世界的美好，阴谋家的世界则只是永远跳不出来的暗算的陷 阱； 答： 21.根据语境,在下列文段的横线处填写恰当的语句（每句不超过 15 字）。(6 分) 面对大海,总以为是海天一色、浑然一体的,① 。长岛处于黄渤海 分界线上。站在观景台上,你能看到,② ,属黄海的一边,海水略呈淡黄色, 而渤海的水面却是清澈碧蓝的。更为有趣的是,在海面上,无论是潮涨潮落,黄海海面 ③ ，舟船过此都要颠簸一下,渔民叫作“过门坎”。 四、写作（60 分） 22．请阅读下面的材料，根据自己的体验和感悟，写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 知乎上有一个问题：“你见过最不求上进的人是什么样子的？” 点赞第一的回答这样说：“他们为现状焦虑，又没有毅力践行决心去改变自己；三分钟热度，时常憎恶自己的不争气，坚持最多的事情就是坚持不下去；本想在有限的生命里 体验很多种生活，却只会把同样的日子机械重复很多年；终日混迹社交网络，脸色蜡黄地 对着手机和电脑的冷光屏，可以说上几句话的人却寥寥无几；不曾经历过真正沧桑，却还 失守了最后一点少年意气，他们以最普通的身份埋没在人群中，却过着最煎熬的日子。” 评论区中，一万多人点赞了那句“我就是这样的人"。 人生不易。一位作家说：人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。也有这样一 句话：自律，是解决人生问题的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。说要自律的人 很多，但是能够坚持自律的人很少。自律之人出众，不自律之人，淘汰出局。 要求：明确文体（诗歌除外），自拟标题：不少于 800 字；不得抄袭，不得套作。高三学年上学期开学检测语文答案 1.A 2.C 3. B 4．A 5．C 6．B 7．①在学习途径和方法方面：要强调学习者的自我觉悟，注意体验日常人事，注重实践， 注意读书。②在学习目的方面：要超越功利，着眼于自身人格的完善、人生的超越。③在学 习时间和时机方面：要提倡时时学习、适时学习。④在学习内容方面：要广泛，不局限于书 本。（答出三点即可） 8.B 9.回忆过往生活感到甜蜜,对周而复始的照顾失智丈夫的厌倦,实施行动时的渴望与 茫然,短暂逃离后对丈夫的担忧,放弃逃避决定共同面对的释然。 10.①表现形象。丈夫以朋霍费尔给猫命名,女主人公以海德格尔给自己短暂逃离的行 动命名，都体现了曾经闲逸迷人、睿智博学的哲学家丈夫对这个家庭的影响无处不在, 进而体现了女主人公对丈夫的爱。②关联情节。“朋霍费尔从五楼纵身一跃”虽然是 周素梅的一次幻想,但它体现的是女主人公内心对丈夫的担忧,直接导致海德格尔行 动不能成功。③暗示主题。题目和开头都包含有哲学家的名字,又与后文出现的男主 人的身份相对应，暗示读者小说所要探讨的是关于人生境遇的哲学层面的思考。④吸 引读者。标题惊心眩目设有悬念,倒叙式的开头令人顿生疑惑，两者成功达到了吸引 读者的目的。（答出三点即可） 11. C 12. D 13. C 14. ①当时州县的官吏因没有官府供给的俸禄，大多贪婪暴虐，只有陈祐因为清廉谨慎而被 称道。（ “以”，因为；“清慎”，清廉谨慎；“见”，被。） ②三是人才是治国的根本，选拔人才应慎重。这些事情虽然未能完全施行，但当时的评 论（当时人们）都称赞他。（“人才治本”，判断句；“审”，慎重；“时论”，当时的评论。） 15.D 16.“伊”表面上指的是蓑衣,实际上指的是隐居生活。作者借对蓑衣的喜爱,表达了 对亲近自然、洒脱自在的隐居生活的向往；也表达了厌恶官场,不愿做官的思想感情。 17.答案：（1）温故而知新，可以为师矣 （2）以咨诹善道，察纳雅言 （3）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 18.A 19.B 20．参考示例：自己丰富才能感知世界的广阔，狭隘者的世界则只是永远钻不出去的黑暗的 穴洞；自己好学才能感知世界的新奇，懒汉的世界则只是永远流不动的单调沉闷的死 （每句 3 分。每句前后两个分句形成对比。1 分；后一句运用比喻手法 1 分；与原句句 式一致、语意通顺 1 分。） 21.①在长岛却领略了另一种壮观 ②一泓碧水悄然分为两个世界 ③总要比渤海海面高出一 点 。