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邵东市2020届高三第二次月考语文试卷
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识,具有丰富的文化内涵,对中国人的世界观、人生观、价值观有着重要影响。在历史上，汉字“和”与“合”有相近含义。唐代学者孔颖达在解释《礼记·郊特牲》时说，“和,犹合也。”“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在，构成世界的诸多要素存在既相互矛盾又相互融合的关系,它们在矛盾与融合中共同发展演变，然后产生新要素、新事物、新生命，客观世界因而不断发展变化。从这个意义上说，“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。
“和合”理念的文化内涵首先体现为天人合一的宇宙观。天人合一的宇宙观发轫于先秦。《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想。《左传》说:“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。”意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则，必须按礼行事。庄子说，“天地与我并生，而万物与我为一”，直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联,人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角,这让中国人很早就产生了“天下”的观念,视天下为一体。《尚书·尧典》说：“百姓昭明，协和万邦。”这说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念,认为不同国家之间应和睦共处、相互合作。在“天下”观的滋养下，中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当。孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”从中可以看出中国人追求天下大同,有一种要共同实现美好生活的担当。
和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开。孔子说：“君子和而不同,小人同 而不和。”他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别,社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化职业等形成的差异，只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识,社会才能真正实现和谐有序。
在调适具体的人与人的关系上，“和合”理念表现为人心和善的道德观，其核心是“仁”。 “仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位,孔子将“仁”解释为普遍道德原则,汉代儒学将“仁”解释为“天心”，宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系。千百年来，与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中。
（摘自陈秉公《“和合”理念具有重要价值》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（ ）
A. “和合”理念文化内涵丰富,强调构成世界的诸多要素在矛盾与融合中发展演变。
B. 先秦《周易》中“与天地合其德”的天人内在统一思想属于天人合一的宇宙观。
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C. 中国人能视天下为一体，是因为拥有一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角。
D. 承认和尊重社会差异，寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会就能实现和谐有序。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章以对“和”“合”的含义解读为切入点，引入对“和合”理念文化内涵的阐释。
B. 文章谈“和合”理念，由宇宙观、天下观到社会观、道德观，有理有据，层次分明。
C. 第三段引用《尚书·尧典》，意在证明中国人很早就有协和处理国与国关系的观念。
D. 第五段对比孔子、汉代及宋明儒学对“仁”的解释，阐述“和合”理念的道德观。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “和合”理念是在承认事物之间有矛盾、差异的基础上强调融合、和谐，可以说，“和……合”是变化之源、发展之本。
B. “和合”理念的“天下”观，滋养了中国人以天下为己任，追求天下大同，共同实现美好生活的责任担当。
C. 人心和善的道德观是“和合”理念在人际关系上的体现，其核心是在中华传统文化中占最重要地位的“仁”。
D. 当代中国提出的生态文明理念，推动构建人类命运共同体理念，都体现了“和合”理念的精髓。
(二)实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成4-6题。(本题共3小题,12分)
材料一
习近平已经给我们提示了发展中医药事业的总思路:中医药健康养生文化要“创造性转化、创新性发展”。“创造”,是在原有两种或两种以上不同概念或事物的基础上主观能动地转化成为前所未有的、客观能够认可的概念或事物;“创新”,是在原有思维模式或行为范式的基础上,推陈出新地发展成为超出原有思维模式或行为范式的新思维、新理论、新模式、新技术、新材料、新产品。因此,中医药创新应坚持以下原则:
一是“固本”原则。创新以传承为本,“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土”,中医药学的创新不是毁古弃旧、标新立异,更不是空穴来风、无中生有,而是厚积薄发的必然产物。
二是“强基”原则。创新以需求为基,“明者因时而变,知者随事而制”,创新要做真正有益于学科发展、人民需求的创造与发明,脱离了实际需求的创新就是毫无应用价值的“屠龙术”。
三是“守恒”原则。创新,是“知行合一”的持久战。“思贵专一,不容浅尝者问津;学黄沉潜,不容浮躁者涉猎。”科学研究、继承创新不可能一蹴而就,所以要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折。创新最需要的是“恒
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心”,要像诺贝尔奖得主屠呦呦那样抓住研习中医药典籍获得的灵感,坚持几十年如一日默默无闻地研究工作,有着百折不挠、深掘精研、不断创造、创新、提升的意志与精神。
四是“出新”原则。创新以创举为功,“取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下”,要特别加强知识产权保护,高标准、严要求、细落实,才能真正实现创新。虽然创新非一朝一夕可以成功,但每一个致力创新的中医人都应明志笃行,以创新高度为追求,开拓进取,填补空白,实现有品质、有价值、有成就的成功创新。
(摘编自孙光荣《创新:知行合一持久战》)
材料二
中医诊断学基础表格
四诊
望、闻、问、切
八纲
阴阳、表里、寒热、虚实
辨证
八纲辨证、病因辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证
诊断
常见疾病诊断及证候诊断;症状鉴别;病案书写
(摘编自《中医诊断学基础表格总结》)
材料三
中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表,是我国最具有国际竞争力和国家影响力的学科门类,它为中华民族的繁衍生息作出过不朽的贡献,在现代医学较为发达的今天,仍然在为维护人类健康发挥着不可替代的作用。在近几年的“非物质文化遗产热”催生下,中医药作为非物质文化遗产申报工作受到越来越多人的关注。从非物质文化遗产的定义看,世代相传的中医药,作为社会实践的知识、技能,是我国文化独特的表现形式之一,无疑是宝贵的文化遗产。国家中医药管理局于2006年成立了中医药申报世界非物质文化遗产委员会、专家组和办公室,组织开展中医药非物质文化遗产的保护、研究和申报工作。我国在2008年10月报送联合国教科文组织“非物质文化遣产代表作”项目中,“中医”是我国上报35个项目中的首选项,而且这是决策层认定的“最重要、无需讨论与评审”的“名列榜首”的选项。可见,从国家层面上对中医药“申遗”是非常重视的。
(摘编自张宗明《中医药文化遗产的保护、继承与发展》)
4.下列内容不符合中医药创新所坚持的原则的一项是（ ）（3分）
A.“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。”
B.“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”
C.“取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。”
D.“上善若水,处下不争,大道至简,淳朴自然。”
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）（3分）
A.习近平为我国中医药事业发展提示的总思路是中医药健康养生文化要“创造性转化、创新性发展”,其中中医药创新应坚持四大原则。
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B.中医诊断学以四诊、八纲、辨证和诊断为基础,讲究在“望闻问切”的基础上结合“八纲”对病人进行分析“辨证”,从而做出诊断。
C.中医药申报世界非物质文化遗产工作由国家中医药管理局于2006年成立的申报世界非物质文化遗产委员会负责组织开展。
D.国家对中医药“申遗”是非常重视的,“中医”是我国在2008年10月报送联合国教科文组织35个“非遗代表作”项目的首选项。
6.请结合材料,分析中医药申报世界非物质文化遗产的理由。(6分)
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面文字，完成下列小题
炖马靴
迟子建
故事发生在1938还是1939年，父亲说年份不重要，重要的是时令，寒冬腊月，他们抗联部队的一个支队，二十多号人，清晨从四道岭小黑山的密营出发，踏雪而行，晚饭时分，袭击了位于中苏边界的一个日军守备队。
那时关东军在中国东北，为切断老百姓与抗日队伍的联系，他们大规模实施归屯并户，大片农田荒芜，无数村落夷为废墟。父亲说自此之后，队伍缺粮少衣，陷入被动。
四道岭在哪里？我在地图上找不到。父亲说除了四道岭，还有头道岭、二道岭、三道岭和五道岭。这些岭呈刀锋状，易守难攻，适宜做密营。他们最初的营地在头道岭的大黑山，那里狼多。有这样一条母狼，它双眼瞎。自打发现支队的行踪后，就一直凭声音和嗅觉尾随他们，求得生存。
父亲是火头军，他可怜瞎眼狼，做了几个鼠夹子，将拍死的老鼠扔给它。到了漫漫长冬，蔫巴巴地尾随着队伍，父亲总会想方设法给它口吃的。这条狼有年正月，突然消失了！三个月后，父亲说和战友为前方的大部队运粮，在二道岭遇见它。它居然大了肚子，怀了崽了！两三年不见它，大家还念叨，父亲还会在队伍偶尔开荤时，将吃剩的骨头，扔在附近的山洞。
太阳落山后，侦查员带来消息，三辆摩托车驶离守备队，带走了十一个日本兵，看来他们是去镇上的烧锅了。父亲说支队长没有犹豫，下达了进攻令。
然而谁也没有料到，那三辆刚离开不久的摩托车回来了！十一个荷枪实弹的日本兵回来了！
父亲说他们受到了前后夹击，优势立刻转为劣势。
他们没有全军覆没，得益于一位战士。当靠近粮库的副支队长下达了撤退令，这位战士咬着牙，趁乱爬向弹药库，用自制的手雷引爆了弹药库。日本兵赶紧转向粮库防御。
父亲就从弹药库北侧逃了出来。
父亲停下的一刻头晕眼花，后背的锅猛地一震，父亲马上意识后有敌手追击！父亲本能地卧倒，拔出枪来，匍匐到一处雪坎，紧盯着那个方向，就在敌手露头的一瞬，打了最后一枪，击中了他的左肩。
在飞雪中又行进了两个多小时，午夜时分，父亲在靠近河岸的灌木丛停下。发现干粮袋靠近后脊梁的部位，有道寸长的口子，炒米白白流失了。
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父亲说他卸下锅和枪，看着敌手一步步逼近。可是敌手趔趔趄趄靠近他时，既没做出战斗的姿态，也没举手投降，而是一头栽倒在雪地上。
狼嚎声越来越近，父亲听出至少两条狼在叫，一种声音富有攻击性，凄厉而有穿透力；一种比较婉转、犹疑，让他有似曾相识之感。父亲发现狼发声之处的灌木丛，只有两个黄绿色的光点在闪烁，那是狼眼发出的光。这说明另一条狼的眼睛是不发光的，它不是瞎眼狼又会是谁呢！
敌手怕自己最终会成为狼的盘中餐吧，他在生命的最后时刻，拼尽全力，拍一下自己，然后指指篝火。父亲明白，他想让他火葬了他。
敌手挣扎了最后一程，凌晨两三点钟死了。父亲再次搜敌手的身，他只在军服的口袋里搜出两样东西，一个是一方蓝格子手帕，另一个是长方形金属外壳的镜盒。打开一看，里面竟夹着一张二寸的黑白相片。父亲凑近篝火一看，那是个穿着印花和服的姑娘，微微垂头，浅浅笑着，满眼都是甜蜜。父亲将镜盒放回敌手的口袋，而将蓝格子手帕揣进自己兜里了。
父亲发现敌手穿着的马靴，是上好的牛皮的。父亲将这两只靴子从敌手脚上拔下来，靠近篝火，用钢刀切割靴子。望了一眼敌手，他死时眼睛没闭上，父亲停下手，将敌手的那块蓝格子手帕掏出来，走过去蒙在他脸上。
父亲划开马靴，得了大大小小的牛皮，一共十块。他将它们放进雪堆，一遍遍揉搓，投进锅里，开始炖马靴了。
父亲捞出最大那块马靴皮，切下一小块，填进嘴里，将余下的一分为二，撇给盘踞在灌木丛的狼。又炖了一段时间后，终于嚼得动了，父亲吃了两块，体力恢复了，抬头望了望天，雪停了，但夜空还没晴朗起来，望不见北斗星，不知置身何方。父亲借着残余的篝火，望见了一生难忘的情景，两条狼一前一后，前面的狼高大威猛，后面的狼矮小瘦削。前狼挣扎着向前，后狼拼死咬住前狼的尾巴，试图阻止它的步伐。父亲认出了后狼就是瞎眼狼。前狼让步了，瞎眼狼将它生生地拖回灌木丛。父亲长呼一口气，感恩似的分出两块牛皮，投给它们。
最终父亲划拉了一抱柴，将篝火调得旺旺的，拔腿出发了。
后来的故事，我和母亲差不多都能背诵了，天连阴了三天，不见日月，瞎眼狼和它的孩子在前引路，把父亲领出迷途。他们靠着所剩的煮熬的马靴皮，和深埋在雪下的红豆浆果，以及山洞的骨头渡过难关。而那些骨头，有瞎眼狼备下的，也有父亲当年丢给它的。
父亲说栖息在山洞的那三天，瞎眼狼守候在洞口外，也不忘了叼着小狼的尾巴，怕它万一不听话，会对父亲下口吧。
父亲去世的次年，母亲也走了。炖马靴的故事，只有我一个人给下一代讲了。
最后我要补充的是，父亲每回讲完炖马靴的故事，总要仰天慨叹一句：人呐，得想着给自己的后路，留点骨头！
（选自《钟山》2019年第1期，有删节）
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 小说简练交代残冬飞雪，不仅体现了时令特点，而且推动了故事情节的发展，并将人物与狼的活动置于极严酷的境地，让矛盾加剧，凸显主旨。
B. 第三段提到四道岭、头道岭、二道岭等适宜做密营的情况，看似多余，实则为后文瞎眼狼和它的孩子在前引路、把“父亲”领出迷途的情节做了铺垫。
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C. 小说善于运用细节描写表现特点，比如，“后狼拼死咬住前狼的尾巴”“瞎眼狼守候在洞口外，也不忘了叼着小狼的尾巴”就体现了瞎眼狼知恩友善的特点。
D. “父亲”讲完故事，总要仰天慨叹“人呐，得想着给自己的后路，留点骨头”，这里“骨头”二字耐人寻味，告诫人们时时留存生活物资，以备不虞之患。
8. 小说中“父亲”有怎样的特点？请结合作品简要分析。
9. 小说是怎样叙述“父亲”的故事的？这样写有什么好处？请简要分析，
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10〜13题。
吴汉字子颜，南阳宛人也。家贫，给事县为亭长。王莽末以宾客犯法乃亡命至渔阳所至皆交结豪杰汉素闻光武长者独欲归心汉为人质厚少文造次不能以辞自达邓禹及诸将多知之，数相荐 举，及得召见，遂见亲信。光武，将发幽州兵，夜召邓禹，问可使行者。禹曰：“间数与吴汉言，其人 勇鹫有智谋，诸将鲜能及者。”即拜汉大将军，持节北发十郡突骑。幽州牧苗曾闻之，阴勒兵，敕诸郡不肯应调。.曾以汉无备，出迎于路，收曾斩之，而夺其军。北州震骇，城邑莫不望风弭从。及河 北平，汉与诸将奉图书，上尊号。光武即位，拜为大司马。明年春，围苏茂于广乐。刘永将周建别 招聚收集得十余万人，救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝。诸将谓汉曰：“大敌在前而 公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“贼众虽多，皆劫掠群盗。今日封侯 之秋，诸君勉之!"于是军士激怒，人倍其气。旦日齐鼓而进。建军大溃。明年，鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，曰：“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩。”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而 立。帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣！”每当 出师，朝受诏，夕即引道，初无办严之日。汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外， 吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。二十年，汉病笃。及薨，赐谥曰忠侯。送葬如大将军霍光故事。
《后汉书•吴汉传》
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A. 王莽末/以宾客犯法/乃亡命至渔阳/所至皆交结豪杰/汉素闻光武/长者独欲归心/汉为人 质厚少文/造次不能以辞自达/
B. 王莽末/以宾客犯法/乃亡命至渔阳/所至皆交结豪杰/汉素闻光武长者/独欲归心/汉为人 质厚少文/造次不能以辞自达/
C. 王莽末/以宾客犯法/乃亡命至渔阳/所至皆交结豪杰/汉素闻光武长者/独欲归心/汉为人 质厚少文造次/不能以辞自达/
D. 王莽末/以宾客犯法/乃亡命至渔阳/所至皆交结豪杰/汉素闻光武/长者独欲归心/汉为人 质厚少文造次/不能以辞自达/
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确一项是（ ）（3分）
A. 亭长是基层官吏，掌治安警卫，兼管停留旅客，治理民事，秦、汉时在乡村每十里设一亭，亭有亭长。
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B. 光武是西汉王朝建立者刘秀的谥号，他结束军阀混战局面，定都洛阳，励精图治，史称“光武中兴"。
C. 移檄指发布檄文，檄是古代官方文书，多作征召、晓谕、声讨等使用，插上羽毛传递紧急军情叫“羽檄”。
D. 薨在古代称诸侯之死，后世有封爵的大官之死也称薨，天子死曰崩，大夫曰卒，士曰不禄， 庶人曰死。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 吴汉临危不惧，振奋将士意志。他与周建的军队交战伤了膝部，为消除恐慌，他裹好膝伤， 杀牛犒劳士卒，勉励部下建功封侯，最后打败周建。
B. 吴汉沉着冷静，不战而能平叛。鬲县五姓反叛，共同驱逐守县官吏，他禁止诸将进攻，命人逮捕守县官吏，派人到城中道歉，五姓就相率归降。
C. 吴汉忠于职守，得到皇帝信任。征伐时，皇帝没有安定下来，他就不休息，他主管军事，勤于修理兵器，皇帝给他很高评价，他去世后，葬礼隆重。
D. 吴汉不贪私利，严格管束家人。他外出打仗时，妻儿在家购买田业，他认为军队供养不足， 不应多买田宅，因此责备他们，把田宅分给了百姓。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）。
（1）幽州牧苗曾闻之，阴勒兵，敕诸郡不肯应调。
（2）于是军士激怒，人倍其气。旦日齐鼓而进。
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首诗，完成小题。
赠黔南贾使君①
黄庭坚
绿发将军领百蛮， 横戈得句一开颜。
少年圯下传书客， 老去崆峒②问道山。
春入莺花空自笑， 秋成梨枣为谁攀。
何时定作风光主， 待得征西鼓吹还。
[注]①贾使君奉命征西之际，诗人以此诗相赠。贾使君，时任黔南知州。②崆峒，道教名山。贾使君在崆峒山下有园林。
14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 首联描写贾使君统领百蛮之地，横持长戈、即兴赋诗，可谓文武双全、意气风发。
B. 第三句运用张良圯下得授兵书的典故，意在赞许贾使君熟读兵书，富有军事才干。
C. 第四句肯定了贾使君精通道家之理，表达了贾使君对返璞归真、潜心修道的欣赏。
D. 尾联通过设问，在何时做故园风景主人的问答中，表达对贾使君征西成功的期许。
15. 这首诗的颈联向来为后人称道，试赏析其精妙之处。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
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16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）、荀子的《劝学》中“ ， ”这两句，以雕刻为喻，正面论述了学习要持之以恒的道理。
（2）、刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故表达对故友的怀念之情，暗示自己因世事变迁而怅惘的诗句是：“ ， ”。
（3）、李白在《梦游天姥吟留别》中用“千岩万转路不定 ”写自己迷失在“仙界”中，《蜀道难》中他用与之相似的句子“ ， ”来表现蜀道山势迂回，让人迷惑的特点。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成17-19题
中国书法是以汉字为唯一载体的艺术。( ):汉字的抑扬顿挫和无穷组合,造成了中国文化的辉煌灿烂和 。书法是汉宇的艺术。离开汉字就没有中国书法,就不是中国书法。书圣王羲之的最伟大贡献,是完成了中国书法的艺术化、 ，中国书法的提高和普及之间、历史和未来之间架设了桥梁。颜真卿是唐代尚法书风的集大成者,那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。而有了晋代尚韵、唐代尚法,宋代尚意也顺理成章、 了。晋代、唐代、宋代,是中国书法的三个辉煌时代。颜真卿之所以能够成为继王羲之之后,中国书法史上的又一位伟大书法家,他的最伟大成就,就是在继承王羲之的基础上,超越了王羲之,从而开拓了中国书法前所未有的宏大格局和正大气象,达到了骨力和 的高度统一,完成了雄浑、宽博的新体楷书创作,树立了唐代楷书的典范。
17.下列填人文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是（ ）(3分)
A.汉字是中国文化的最小单元,又是中国文化的最高代表
B.中国文化的最小单元,又是中国文化的最高代表就是汉字
C.汉字是中国文化的最高代表,又是中国文化的最小单元
D.中国文化的最高代表就是汉字,也是中国文化的最小单元
18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（ ）(3分)
A.博大精深 典范化 浑然天成 宛转 B.千姿百态 典范化 浑然天成 含蓄
C.千姿百态 规范化 应运而生 含蓄 D.博大精深 规范化 应运而生 宛转
19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（ ）(3分)
A.如果说颜真卿是唐代尚法书风的集大成者,那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。
B.即使说王羲之是晋代尚韵书风的集大成者,那么颜真卿则是唐代尚法书风的最高代表。
C.如果说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表,那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。
D.即使说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表,那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。
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20．（5分）中小学课堂教学已经发生深刻的变化。下图所示为传统课堂和翻转课堂中教师的角色定位，请仔细阅读，用简洁的文字解说教师的角色转变。70字左右。
21、下面这段文字的结论是从那些方面推导出来的？请简要概括，不要超过15个字。（6分）
我国大陆海区处于宽广的大陆架上，海底地形平缓，近海水深大都在200米以内，相对较浅。从地质构造上看，只有营口——郯城——庐江大断裂纵贯渤海，其余沿海地区很少有大断裂层和断裂带，也很少有岛弧和海沟。专家查阅相关资料发现，两千年来，我国仅发生过10次地震海啸。因此，即使我国大陆海区发生较强的地震，一般也不会引起海底地壳大面积的垂直升降变化，发生地震海啸的可能性较小。
22、仔细观察下面这幅漫画，根据漫画内容及其寓意写作。（60分）
一只站在树上的鸟儿，从来不害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是翅膀。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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2020届高三第二次月考语文答案
【答案】1. D 2. D 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查是理解和分析文本内容的能力。解答此类试题要注意审清题干的要求，要注意认真研读文本内容。题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项D，“社会就能实现和谐有序”过于绝对。原文说的是：只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识,社会才能真正实现和谐有序。故选D。
【2题详解】
此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项D，“第五段对比孔子、汉代及宋明儒学”说法有误。该段没有运用“对比”手法。根据把握原文：孔子将“仁”解释为普遍道德原则,汉代儒学将“仁”解释为“天心”，宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系。是并列陈述关系。
【3题详解】
本题考查的是归纳、筛选、概括和分析文本内容的能力。解答此类试题要注意审题和认真比对原文内容和文本内容。题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“其核心是在中华传统文化中占最重要地位”理解有误。原文是“仁”在中华传统文化中占据特殊重要地位,而不是“最重要地位”。
【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。
4.D【解析】A.符合“固本”原则;B.“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”,表达的“惟精惟一”与文中的“思贵专一,不容浅尝者问津;学贵沉潜,不躁者涉猎"内涵一致,符合中医药创新的“守恒”原则;C.符合“出新”原则;D.于文无据。
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5.C【解析】原文是“国家中医药管理局于2006年成立了中医药申报世界非物质文化遗产委员会、专家组办公室,组织开展中医药非物质文化遗产的保护研究和申报工作。
6.具有代表性:中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表,是我国最具有国际竞争力和国家影响力的学科门类。具有实际贡献:为中华民族的繁衍生息做出巨大贡献,现在仍然起着不可代替的作用。是我国文化独特的表现形式之一:从非物质文化遗产的定义看,世代相传的中医药,作为社会实践的知识、技能是我国文化独特的表现形式之一。(每条2分)
【答案】7. D 8. ①善良，有爱心。同情一只瞎眼的狼，经常给它食物。为死去的敌手举行葬。②英勇、机智。在撤退过程中，遇到敌手，勇敢无畏，最后机智的消灭了敌手，还从敌手的靴子上割下牛皮，维持生命。
9. 小说以第一人称与第三人称交替进行，来叙述“父亲”的故事。这样叙述既较为亲切自然，便于直接、自由地表达思想感情，给读者以真实感；又能够比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时空限制，反映现实较为灵活自如；还便于直抒胸臆，突出主题。
【解析】
【7题详解】
本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。D项“告诫人们时时留存生活物资，以备不虞之患”分析错误，“父亲”的话是要告诫人们做人要善良，当自己有能力帮助人的时候，要尽量给需要帮助的人以帮助。哪怕你帮助的不是人，是一条狼。故选D。
【8题详解】
本题考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。小说中“父亲”最大的特点是善良，有爱心。当他在行军途中看到一只瞎眼的狼时，没有赶尽杀绝，而是经常给狼丢食物。后来“父亲”也因此获得了狼的帮助。在与敌手交手的过程中，在敌手死后，还帮助敌手举行火葬。“父亲”又是一位英勇、果敢、机智的战士。在撤退过程中，“父亲”遇到敌手，他勇敢无畏，最后机智的消灭了敌手。他还机智地从敌手的靴子上割下牛皮，作为救急的食物，以维持生命。
【9题详解】
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本题考查学生分析文章表达技巧的基本能力。小说中叙述人称的使用非常讲究。第一人称，叙述较为亲切自然，便于直接、自由地表达思想感情，给读者以真实感。第二人称，便于直接对话，利于交流思想情感，增强亲切感，同时使抒情更加强烈感人。第三人称，能够比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时空限制，反映现实较为灵活自如。本文作者采用第一人称和第三人称相结合的方式来叙述故事的，“父亲”“炖马靴”的故事，基本是用第三人称转述“父亲”的话来叙述的，这样既使故事真实可感，又不受时空的限制。文章最后采用第一人称叙述，写出“我”从“父亲”“炖马靴”的故事中获得的启发，直抒胸臆，也有助于突出小说的主题。
【点睛】分析人物形象的五种角度：
①从所交代的人物身份、地位、职业、技能、经历、教养、气质，品质等方面。
②从塑造人物形象都的方法即语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等方法。
③从情节的发展入手透视人物思想性格。
④从分析环境入手，探究人物的命运及思想性格之所以如此的社会原因。
⑤从作者的议论和评价或作品中其他人物的评价入手。
10. 答案：B
【解析】本题的考查的形式与2019年全国卷一致，选句能表现主要人 物性格的重要事件，主要介绍了吴汉逃亡、心向光武、性格忠厚少文。 本题考查点有二:一是文中的“长者”是吴汉对光武帝的评价，“汉素闻 光武长者”不能断开，二是“造次”是“仓卒之间”的意思。“造次不能以 辞自达”不能断开。
11. 答案：B
【解析】刘秀是东汉王朝建立者。考生可以通过《鸿门宴》等课本知识 积累进行准确判断。
12. 答案：D
【解析把田宅分给了百姓”有误，原文“昆弟外家”指兄弟们和舅家。
13. （1）幽州牧苗曾听说，暗中指挥军队，命令诸郡不要听从吴汉的征调。 【评分说明】本小题5分,关键词：“阴、勒兵、敕”1处1分，句意2分。
（2）在这种情况下，军士激动振奋，人人倍增勇气。第二天一早，一齐 击鼓进军。
【评分说明】本小题5分,关键词：“怒、倍、鼓” 1处1分，句意2分。
14【答案】 C 【14题详解】
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试题分析：本题以客观选择题的形式考查对诗歌的鉴赏能力，这类题目解答时一般首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，把握意象，分析意境，领悟思想情感，思考表现手法，再对比选项得出答案。C项，“表达了贾使君对返璞归真、潜心修道的欣赏”分析不正确。第四句联系全文可知，此句意在勉励贾使君西征建功立业后再返回崆峒故园。故选C项。
15. ①运用拟人手法，以黄莺、春花欢笑和梨枣成熟等待采摘，写出美好风光，生动活泼。
②用字精当，“空自”“ 为谁”表明莺花无人欣赏，梨枣无人采摘，暗示故园无主。③引起下文对贾使君征西凯旋，重回故园的期许。
【15题详解】
试题分析：此题要求赏析颈联的妙处，考查对诗歌语言的鉴赏能力。解答时可从手法、语言特点及内容等角度进行分析。从内容上来看，颈联写春天来了，黄莺和花儿只能自己欢笑，无人欣赏，秋天的时候梨子和枣子成熟了，也没有人攀折采摘。一方面写出春天这里风光美好，秋天这里丰收诱人，另一方面表明这里没有主人，表达了期待主人归来的愿望。从手法上来看，“笑”本是人的行为，诗句中用来写莺和花，赋予莺和花以人的特点，运用了拟人的修辞手法。从语言特点来看，这两句诗很注意炼字炼词，“空自”写出花鸟无人欣赏，“为谁”再次突出故园无人的情况。考生依据上述分析可概括出本题答案。
【点睛】第2题考查对诗句的赏析，这类题目包括对诗句句意浅层次上的理解、对句子艺术技巧和意蕴深层次上的挖掘和评价、对结构上有特殊功能语句的鉴赏。赏析时可以从以下几个角度进行，语言表达上，是否运用手法（修辞手法、描写手法、表现手法），有无特殊句式，精妙词语运用等；写了什么内容，表达了怎样的情感或主旨；结构上有什么作用。一般答题步骤是，首先简析句意，明确手法；然后联系全诗，分析作用、效果（意境、情感）。
16、 （1）锲而不舍，金石可镂
（2）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
（3）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦
17.A【解析】根据前后文,本句表达的主语应为“汉字”，排除B、D;先“最小单元”后“最高代表”,形成递进关系,故选A
18.
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C【解析】千姿百态:形容姿态多种多样。博大精深:形容思想和学识广博高深。文段是在说“书法”,更强调姿态。“规范”是指明文规定或约定俗成的标准,具有明晰性和合理性。“典范”被认为是值得仿效的人或物在某方面的表现和基本特征是最正规、合乎规范的。第二空处意在强调约定俗成为标准,故选“规范化”。应运而生:旧指应天命而产生,现指适应时机而产生。浑然天成:谓自然形成的整体,没有斧凿的痕迹,形容诗文结构严密自然,用词运典毫无斧凿痕迹,也形容人的才德完美自然。第三空处指适应时机而产生,故用“应运而生”。“含蓄”是指表达得很委婉,耐人寻味。“宛转”是指委婉曲折,话语柔和曲折,不直接坦率;也形声音圆润柔媚,悠扬动听。第四空处意指表达委婉,耐人寻味,故用“含蓄”。
19.C【解析】“即使……那么……”关联词搭配不当排除B、D;根据时间顺序,应该先晋代,后唐代,排除A
20【分析】解答本题需明确题目要求，其次认真观察图，注意图中箭头的方向，突出角色转变，明确对应关系，且信息完整，表达通畅不超过字数限制．
【解答】本题是传统课堂和翻转课堂中教师的角色定位图，根据图的内容可以看出传统课堂讲授者是实行题海战的践行者，评价的主导者；而翻转课堂讲授者成了资源的创生者，问题场景的社记者，学生成了自主评价的分析者，由此可以看出传统课堂和翻转课堂的不同时教师和学生的转变，学习任务的转变，在解答时注意抓住这点进行叙述即可；
参考答案：
在翻转课堂中，教师正由传统的讲授者变为资源创生者，由题海战术的践行者变为问题场景的设计者，由评价的主导者变为学生自主评价的分析者．
21. 【答案】海区特点、地质构造、历史记载
【解析】本题为指向性压缩，首先要申请题目要求——寻找结论的原因，然后理清层次，概括要点。
22.写作指导：
本则漫画由树、鸟、人三部分和说明性文字构成。画面中的鸟与人形成对比：鸟不害怕树枝断裂，是因为它有翅膀，无需依赖外物；而人却惧怕树枝断裂，是因为他依赖着树枝。通过对比可得出漫画的深层含意，或可将三者看成一个完整系统，综合立意。
针对这则材料的文字说明，我们可以提取关键词进行审题与立意．材料中的关键词有“相信自己”“枝”和“翅膀”．“相信自己”不难理解．而针对“树枝”和“翅膀”，应深刻理解它们的比喻义．“树枝”喻指可以凭借的外在条件，可以是职位、名气、荣誉、平台等，而“翅膀”喻指自己的能力、实力、本领、潜力等．可从多角度进行思考：一是个人层面，如增强个人实力，提升自身素养等；二是集体层面，如某企业提升自主创新能力等；三是从国家层面，如发展科技、重视创新才能提升我国在世界上的核心竞争力等。
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【参考立意】
1、能力为双翼，枝断又何惧？
2、增强实力，才能无惧险境。
3、丰己羽翼，凭己之能，行稳致远。
4、既要以己之能，振翅枝头，也要善假外物，借力而行。
5、能力使人不畏艰难（挑战）；
6、自信源于自强（实力）；
7、自己才是最强大的依靠；
8、藏器于身，恃才傲物；
9、有才方能傲物；
10、与其依靠外物，不如强大自身；
11、不管外部条件如何优劣，关键在于掌控自己的命运；
阅卷提醒：
学生作文中，可能出现以下偏题情形
1、如以“自信”“相信自己”作为文章中心或题目，在论述“相信自己”的过程中有涉及到“相信自己的实力，”则判为基本符合题意．
2在论证“相信自己”中大篇幅地侧重论述不放弃坚持自己的信仰信念，坚持选择相信自己则判为偏离题意．
3论证自信与自负的关系判为离题．
4、谈依赖与独立的关系，未涉及或未联系到“依靠实力”“强大自我”等判为稍偏离题意．
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