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生于忧患，死于安乐
舜发（ ）于畎亩（ ）之中，傅说举（ ）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士（ ），孙叔敖举于海，百里奚举于市（ ）。
故（ ）天将降大任于是（ ）人也，必先苦（ ）其心志，劳（ ）其筋骨，饿（ ）其体肤，空乏（ ）其身，行拂（ ）乱（ ）其所为，所以（ ）动（ ）心忍（ ）性，曾益（ ）其所不能（ ）。
人恒（ ）过（ ），然后（ ）能改；困于心，衡（ ）于虑，而后作（ ）；征（ ）于色，发（ ）于声，而后喻（ ）。入（ ）则无法家（ ）拂（ ）士，出（ ）则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生（ ）于忧患，而死（ ）于安乐也。
一、翻译下列句子
1管夷吾举于士，百里奚举于市。
2 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
3所以动心忍性，曾益其所不能。
4人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
5入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
6然后知生于忧患，而死于安乐也。
二、文中列举了六个历史人物，他们经历上的共同特点是什么？
这六人都经历磨难，在困难中培养自己坚强的意志和增加才能，最终都得到重用，取得成功
马说小测
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故（ ）虽（ ）有名马，祗（ ）辱于奴隶人（ ）之手，骈死（ ）于槽枥之间，不以（ ）千里称也。
马之千里者，一食或（ ）尽粟一石。食（ ）马者不知其能千里而食也。是（ ）马也，虽（ ）有千里之能，食不饱，力不足，才美（ ）不外见（ ），且（ ）欲与常马（ ）等（ ）不可得，安（ ）求其能千里也？
策（ ）之不以（ ）其道（ ），食之不能尽其材（ ），鸣之而不能通（ ）其意，执策而临（ ）之，曰：“天下无马！”呜呼！其（ ）真无马邪？其（ ）真不知（ ）马也。
一、翻译下列句子
1故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
2马之千里者，一食或尽粟一石。
3食马者不知其能千里而食也。
4食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
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5策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
6其真无马邪？其真不知马也。
二问答题
文章借有关伯乐和千里马的传说，将封建统治者比作“ ”，将人才比做“ ”，而伯乐喻指 ，集中抨击的社会现象是 。
9、千里马被埋没的直接原因是： 。作者借此表达了 怀才不遇、壮志难酬 的心情。
庄子二则
北冥（ ）有鱼，其名（ ）为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒（ ）而飞，其翼若（ ）垂天之云（ ）。是（ ）鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池（ ）也。《齐谐》者，志（ ）怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击（ ）三千里，抟（ ）扶摇（ ）而上者九万里，去（ ）以六月息（ ）者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是（ ）则已矣。
1鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
3其视下也，亦若是则已矣
4北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
5野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
虽（ ）有嘉（ ）肴，弗食（ ），不知其旨（ ）也。虽有至道（ ），弗学，不知其善（ ）也。是故（ ）学然后知不足，教然后知困( )。知不足，然后能自反( )也；知困，然后能自强( )也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学( )学半。”其( )此之谓乎？
1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
2、是故学然后知不足，教然后知困。
3、知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
4、故曰：教学相长也。
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5、《兑命》曰：“学学半。
”
6”其此之谓乎？
7本文告诉我们什么道理。
一课一练——《小石潭记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如（ ）鸣珮环，心乐( )之。伐竹取道，下( )见小潭，水尤( )清冽( )。全石以为( )底，近岸卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可( )百许( )头，皆若 ( )空游( )无所依。日光下澈( )，影布石上，佁然( )不动；俶尔( )远逝（ ）；往来翕忽( )，似与游者相乐。
潭西南而望，斗( )折蛇( )行，明灭可见。其岸势犬牙( )差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃( )。以其境过清( )，不可久居( )，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶( )而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
一：翻译句子
1、 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂
2、 皆若空游无所依。
3、 日光下澈，影布石上
4、 凄神寒骨，悄怆幽邃
5、全石以为底，近岸，卷石底以出。
6斗折蛇行，明灭可见。
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