重庆一中2020届高三上学期期中考试语文（Word版附答案）.docx

1 秘密★启用前 【考试时间：11 月 22 日 9:00~11:30】 2019 年重庆一中高 2020 级高三上期期中考试 语文测试试题卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。 2．作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） （原创）阅读下面的文字，完成 1~3 题。 在孔子的教育哲学中，道德与音乐是相辅相成的，通过音乐建立和维护社会统一、宜人 的法定秩序，最终实现社会的“大治”。古希腊哲学家柏拉图也认为音乐教育承担着把人教 育成美的人、完善的人的重要功能。 中国传统音乐文化，注重心与乐的相通相融，讲究韵味的深邃悠长。通过传统音乐文化 的学习，增强对音乐的理解和感悟，是学生美育的重要途径。如箫、筝、笛等民族独奏乐器 因其清丽婉转的音色特点，适于表现悠闲淡泊的审美情致。京剧、昆曲、越剧等戏曲剧种， 其唱腔唱词、伴奏乐器、服饰舞美等都有深厚的文化积淀。这样的学习过程，是学生审美观 念、审美趣味、审美判断力形成的过程，也是审美修养提升的重要途径。早在春秋时期，孔 子就提出“移风易俗，莫善于乐”。好的音乐对社会精神风尚也有着重要的作用。传统音乐 的学习，能让学生与优秀作品所展现出来的自然之美、艺术之美、人文之美产生共鸣，获得 丰富的情感体验，进而培养起对人类、自然以及一切美好事物的关爱之情，树立积极乐观的 人生态度，最终达到理想人格的养成。 然而，回顾我国百余年来学校音乐教育的历史，传统音乐教育还存在诸多问题。 20世纪初，西方音乐对中国的传统音乐文化形成了强烈冲击。后来许多学者接受并采纳 了西方的音乐标准，忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘。时至今日，历经数代音乐人 的努力，传统音乐的传承和发展已积累了一定成果，但在学校音乐教育中重“西洋”、轻 “民族”的现象仍然存在。此外，传统音乐教育功利性现象凸显。在追求奖项、等级等的 “锦标主义”思想驱动下，民族器乐的学习开始更多地追求技术、速度，许多学习民乐的学 生，虽然拥有较好的技术，却缺乏神韵。传统音乐植根于特定的文化环境，应在充分了解其 文化背景的基础上进行学习，功利性的学习很难真正继承传统音乐文化的精髓。 为更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，建构适应当代的传统音乐教育体系已刻不容缓。 只有立足于文化视角，充分认识我国传统音乐的价值，并选择反映中华民族精神风貌、音乐 语言和音乐风格的优秀作品，并将其进行合理的教材化、课程化，作为学校音乐教育的重要 内容进行学校传承，才能使传统文化得到更好的传承和发展。 中国的传统音乐，几千年来均以“口传心授”为主要传承方式，这种方式在近代则被学 堂乐歌所取代，在学校音乐教育中几已销声匿迹。但事实上，“口传心授”不仅并不落后， 而且是一种富有创造性的、开放性的传承方式。“口传心授”既强调直觉的整体把握，又强 调传授者和继承者双方之间的心灵沟通，通过音乐的直接唱、奏以及语言和非语言的交流手 段，使继承者能够直接感受音乐、体验音乐、领悟音乐，最终达到对音乐神韵的共鸣。因此， 传统音乐教学方式的选择和采用，不应仅仅局限于引入学堂乐歌以来的方式方法，还应提倡 将“口传心授”等传统音乐的传承方式运用到音乐课堂中去。 此外对于传统音乐教育而言，建设一支具有弘扬传统音乐文化使命感、全面的传统音乐2 理论素养及较好的传统音乐技能技巧的高素质音乐教师队伍，亦是传统音乐教育体系建设的 重要环节。 （摘编自 许冰《传统音乐教育如何传承“乐感”文化》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A.传统音乐作品中所蕴含的自然之美、艺术之美、人文之美能够引起人的情感共鸣，丰富人 们的情感体验。 B.我国近现代的音乐教育虽受西方音乐的影响很大，但传统音乐的传承和发展依然取得了一 定的成果。 C.如果学习民族器乐更多地追求技术，则难以领会音乐的神韵，无法真正继承传统音乐文化 的精髓。 D.传统音乐教育体系的建设，需要从课程建设、传承方式、高素质的专业教师队伍建设等方 面同时入手。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A.文章第二段运用举例论证的方法，论证了中国传统音乐教育在提升审美修养，养成理想 人格等方面的作用。 B.文章第四段从历史的角度，梳理了传统音乐教育在当今存在的诸多问题，并分析了问题形 成的根本原因。 C.作者认为建构适应于当代的传统音乐教育体系，对传承和弘扬中华优秀传统文化有极大地 促进作用。 D.文章先阐述传统音乐教育的作用，再分析当今存在的问题，最后提出解决问题的方法，层 层深入，结构严谨。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分） A.学习具有深厚文化积淀的京剧、昆曲、越剧等戏曲，能提升学生的审美修养。 B.采用西方音乐标准，学校音乐教育就会出现重“西洋”、轻“民族”的现象。 C.学校音乐教育的传承应以进行合理教材化、课程化后的我国优秀音乐作品为主。 D.与“学堂乐歌”相比，“口传心授”是一种更富有创造性、开放性的传承方式。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） （原创）阅读下面的文字，完成 4~6 题。 材料一： 由中国发展研究基金会联合中国儿童中心、教育三十人论坛共同主办的“中国儿童发展 论坛”于6月1日在北京举行，主题为“儿童优先·筑基未来”。十三届全国政协常务委员兼 副秘书长、民进中央副主席朱永新出席并演讲。 为什么要强调儿童优先？朱永新列举了四个方面的理由： 第一，相对于成年人的社会而言，儿童是弱势人群。 第二，童年生活是否幸福会影响到一个人的一生，今天的儿童将成为什么样的人起决定 作用的其实是他们如何度过自己的童年。 第三，童年的长度反映了一个国家的高度。朱永新表示，重视儿童是一个国家、一个社 会文明进步的标志，一个国家对儿童关注的程度在很大程度上体现了这个国家文明的程度。 儿童是一个未经雕琢、未受污染的个体，虽然不够成熟，但是弥足珍贵，因为在儿童身上保 存着人类最珍贵的品质。 第四，今天的儿童就是明天的公民，今天的孩子的模样就是明天共和国的模样。对儿童 的关心，让他们有更好的成长环境、更好的呵护是非常重要的。（摘自新浪网） 材料二： “影子教育（shadow education）”是指学校正式教育的投影，也就是在东亚教育体系 中普遍存在的儿童课外班现象。3 调查显示，从课外班参与比例上看，儿童上学日参与学科辅导的占比最高，为66.5%， 其他依次为文艺特长（58.2%）、体育特长（53.9%）、科技兴趣（35.7%），在周末也呈现 类似的趋势。从课外班参与目的上看，应试教育仍然有较大影响。除提高成绩（44.39%） 之外，掌握知识（32.83%）、掌握学习方法（21.00%）、培养学习习惯（17.81%）、先学 有优势（10.58%）等目的也被选择。这表明，儿童参与课外班的最主要目的仍然是学习、 成绩和考试。 校外生活的“影子教育”现象加重了儿童的课外负担，也降低了儿童在其他校外生活方 面的质量。儿童校外生活时间是有限的，严重的“影子教育”必然会压缩其他校外生活的时 间和机会。在连睡眠时间都无法保证的情况下，留给儿童自由支配的时间少之又少，这就严 重压缩了他们进行休闲娱乐、自由玩耍、社会实践的机会。 （摘自《儿童蓝皮书：中国儿童发展报告（2019）》） 材料三： 从贫困地区自身发展来看，一是贫困地区大多处于自然条件恶劣的山区林区，交通不便， 信息闭塞，这些自然条件客观上就对农村幼儿园的建设造成了困难。二是农村家长可能对孩 子的教育缺乏重视，认为学前教育是可有可无的事情，缺乏送幼儿接受学前教育的积极性， 更多重视孩子的身体发育需求，忽视孩子的心理发展需求。重视孩子在家的自由自在，忽视 孩子的规则意识和社会性发展。三是由于地方产业对当地劳动力的吸纳能力较弱，许多壮年 劳动力选择外出务工，农村留守儿童较为普遍，如果幼儿园距离远山路险，留守老人送孩子 入园就面临诸多不便。如果城镇没有足够的就业机会，送孩子到城镇上幼儿园会极大增加家 庭负担，客观上造成农村留守儿童等困难群体入学难问题。四是由于经济不发达，居民收入 水平低，用于基本生活保障的比例较大，可供教育投资的就相对较少，再加上政府财政能力 有限，无力提供太多免费资源，使得适龄儿童接受学前教育的机会势必受到影响。 （摘自《反贫困和儿童早期发展》） 4．下列对材料三相关内容的梳理，不正确的一项是（3分） A. B. C. D. 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.材料一高屋建瓴，指出童年过得如何不仅关系儿童个人的成长，也与祖国的发展密切相关。 B.材料二数据翔实，阐明课外教育的教学内容虽独立于学校教育之外，但其目的仍主要是学 习、成绩和考试。 C.材料三条分缕析，从自然条件、家长观念、经济发达程度等方面探讨了贫困地区儿童接受 学前教育的种种困难。 D.综合三个材料，可以看出儿童教育的发展，已是必须重视的任务，其中尚有诸多问题亟待 解决。 6．请结合三个材料，对我国的儿童教育提出一些建议。（6 分） （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） （原创）阅读下面的文字，完成 7～9 题。 造成 限制交通不便 信息闭塞 农村幼儿 园建设 自然条 件恶劣 导致 减少 基本生活 无法保障 儿童学前 教育机会 居民收入 水平低 阻碍 影响儿童学前 教育入学 儿童规则意识 和社会性发展 家长缺 乏重视 迫使 产生壮年外 出务工 留守儿童入 学难问题 地方产 业有限4 一生中最高兴的一天 路遥 除夕之夜，欢乐的气氛笼罩着我们的村庄。家家窗前点上了灯笼，院子里地上铺上炸得 粉碎的红红绿绿的炮皮。在那些贴着窗花和对联的土窑洞里，一家人围坐在一起吃“八碗”。 说是八碗，实际上主要是把各种形状和式样的肥肉块子装在八个碗中。农村人虽然富了，他 们的肠胃仍需要油水。好，那就尽情地吃吧。拣肥的吃，放开肚量吃吧，而今这样好的年头， 又是自己喂的猪，不吃做什么！ 父亲吃了一老碗肥肉，然后就心满意足地拿起旱烟锅，自个儿笑眯眯地抽起了烟。他舒 服地吐纳着烟雾，安逸地仰靠在铺盖卷上，享乐的神态使我高兴。我突然冒出了一个新鲜的 念头：我为什么不用收录机录下父亲的一段声音呢？父亲显然对这事发生了极大的兴趣。他 跃跃欲试，但又有点不好意思。 我忍不住笑了，对他说：“你随便说什么都行。比如说你 这一生中最高兴的一天……” “一生中最高兴的一天？哈呀，这怎说哩……好，叫我想一想，噢，对了，那天，也正 像今天一样，过年哩……我这样说你看行不行！行！好，那我就再给咱往下说……” “提起那年头，真叫人没法说。冬天的时候，公社把各大队抽来的民工都集中到寺佛村， 白天大干，晚上夜战，连轴转到了年底。那天早上我回家时，你们母子几个围坐在炕上哭鼻 子哩。哭什么哩？那年头，大家都穷得叮当响，过年要甚没甚。旁人家歪好都还割了几斤肉， 咱们家我没回来，连一点肉皮皮都没有。当时，我折转身就往县城跑。我恨我。一个男人， 就这么无能啊！我当时想，我今天出去就是抢也要抢回几斤肉来。” “进了县城，我赶忙跑到了肉食门市部，一看，门关得死死的。我来到后门上，门也关 着，不过听见里面有人咳嗽。我站着，不敢捣门，为甚？怕。怕什么？当时也说不清。过了 一会，我突然冒出了个好主意，哼，别看你老子是个笨老百姓，到紧火时，脑瓜子还聪敏着 哩。我想，如果我说我是县委书记的亲戚，他们还敢不卖给我肉吗？” “就这样，我硬着头皮敲开了肉食门市部的后门。门先是开了一条缝，露出一颗胖头。 还没等胖头开口，我就忙开口说是县上冯书记的亲戚。胖头问什么事？我对他说，冯书记让 你们割几斤肉。这胖干部问我割几斤，我慌忙从怀里掏出了全部的钱——共四块。我问他一 斤多少价钱？他说一斤八毛钱。我说，那就割五斤吧。不过，我当时心里暗暗叫苦：我原来 只想割上二斤肉，够你们母子几个吃一顿就行了，你们母子一年几乎没喝一口肉腥汤哩。我 想余下两块多钱，给你妈买一块羊肚子毛巾——她头上那块毛巾已经包了两年，又脏又烂； 再给你们几个娃娃买些鞭炮。吃肉放炮，这才算过年呀。可眼下我想，一个县委书记的亲戚 走一回后门，怎能只割二斤肉呢？我就只好咬咬牙把四块钱都破费了。但不管怎样，我总算 割到了肉，而且是一块多么肥的刀口肉啊！” “我正在街上走，一个叫化子拦住了我的路。我一看，这不是叫化子，是和我一块当民 工的高五，他老婆有病，他本人已经熬得只剩下一把干骨头。高五挡住我，问我在什么地方 割了这么一块好肉？我没敢给他实说，就撒谎说，我的肉是从一个外地人手里买的。高五忙 问我，那个外地人现在在什么地方？我说人家早走了。高五一脸哭相对我说，直到今早上才 向别人央告着借了几个钱，可现在又连一点肉也买不到了。他说大人怎样也可以，可娃娃们 不行呀，大哭小叫的……他瞅了一眼我手里提的这块肉，可怜巴巴地说，能不能给他分一点 呢？我舍不得这么肥的肉给他分，就对他说是这肉是高价买的。他忙问多少钱一斤？我随口 说一块六一斤。不料高五说一块六就一块六，你给我分上二斤！我迟疑了一下，对他说，那 好，咱两个一劈两半。就这样，高五拿了二斤半肉，把四块钱塞到我手里，笑呵呵地走了， 倒好像是他占了我的便宜。好，我来时拿四块钱，现在还是四块钱，可手里却提了二斤半的 一条子肥肉。这肉等于是我在路上白捡的。好运气！” “我马上到铺子里给你妈买了一条新毛巾，给你们几个娃娃买几串鞭炮。还剩了七毛钱， 又买了几颗洋糖…… 这辈子没有哪一天比这一天再高兴不过了。高兴什么哩？高兴你妈和 你们几个娃娃过这个年总算能吃一顿肉了。而且你妈也有了新头巾，你们几个娃娃也能放鞭5 炮，吃洋糖了……” 我“啪”一下关住了收录机，什么话也没说，丢下父亲，心情沉重地一个人来到了院子 里。此刻，晴朗的夜空星光灿烂，和村中各家窗前摇曳的灯笼相辉映，一片富丽景象。远处 传来密集的锣鼓点和丝弦声，夹杂着孩子们欢乐的笑闹声。村庄正沉浸在节日的气氛中。远 远近近的爆竹声此起彼伏，空气里弥漫着和平的硝烟。此刻这一切给我的心灵带来无限温馨 和慰藉…… （有删改） 相关链接 我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得 毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在"祝福"了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听 到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空 了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限 的幸福。（摘自《祝福》） 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.小说以倒叙的方式，通过我想用收录机录下父亲声音的这一新鲜念头，引出父亲对于“一 生中最高兴的一天”的回忆。 B.小说中反复提到“这怎说哩”“我这样说你看行不行”“真叫人没法说”，生动地塑造了 父亲不善言辞的朴素农民形象。 C.与父亲同为民工的高五家庭也非常困难，我对父亲占其便宜的做法是不认同的，这也是我 一个人来到院子里的原因之一。 D.小说注重从小人物感受大时代，父亲只是一个非常普通的农民，但是作者却通过他展现了 一段极其贫困的艰难岁月。 8.本文尾段与鲁迅小说《祝福》尾段都描写了过年时的庆祝场景，在表达小说的主旨上各自 起到了十分重要的作用，请简要分析。（6 分） 9.小说中的故事读来真实可感，请结合文本谈谈作者是如何达到这一效果的。（6 分） 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） （原创）阅读下面的文言文，完成 10～13 题。 察罕，西域人也。魁伟颖悟，博览强记，通诸国字书。奥鲁赤辟为理问，政事悉委裁决， 且令诸子受学焉。从镇南王征安南，师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪，王命察 罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。从奥鲁赤移治江西。宁都民言：“某乡石上云 气五色，有物焉，视之玉玺也。不以兵取，恐为居人所有。”众惑之。察罕曰：“妄也，是 必构害仇家者。”核问之，果然。 成宗大德四年，御史台奏佥湖南宪司事中书省奏为武昌路治中丞相哈刺哈孙曰察罕廉洁 固宜居风宪然武昌大郡非斯人不可治竟除武昌。广西妖贼高仙道以左道惑众，平民诖误者以 数千计。既败，湖广行省命察罕与宪司杂治之，鞫得其情，议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚 其籍。众难之，察罕曰：“吾独当其责，诸君无累也。”以治最闻，擢河南省郎中。 武宗崩，仁宗哀恸不已。察罕再拜启曰：“庶民修短，尚云有数，圣人天命，夫岂偶然。 天下重器悬于殿下，纵自苦，如宗庙太后何？”仁宗辍泣曰：“曩者大丧，必命浮屠，何益？ 吾欲发府库以赈鳏寡孤独若何？”曰：“发政施仁，文王所以为圣。殿下行之幸甚。”拜中 书参知政事，但总持纲维，不屑细务，识者谓得大臣体。 初，察罕生于河中，其夜天气清肃，月白如昼。相者贺曰：“是儿必贵。”察罕天性孝 友，田宅之在河中者，悉分与诸昆弟。昆弟贫来归者，复分与田宅奴婢。纵奴为民者甚众。 故人多称长者。既致仕，优游八年，以寿终。 （选自《元史·列传第二十四》，有删节）6 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.御史台奏佥湖南宪司事／中书省奏为武昌路／治中丞相哈剌哈孙曰／察罕廉洁固／宜居 风宪／然武昌大郡／非斯人不可治／竟除武昌 B.御史台奏佥湖南宪司事／中书省奏为武昌路治中／丞相哈剌哈孙曰／察罕廉洁／固宜居 风宪／然武昌大郡／非斯人不可治／竟除武昌 C.御史台奏佥湖南宪司事／中书省奏为武昌路治中／丞相哈剌哈孙曰／察罕廉洁固／宜居 风宪／然武昌大郡／非斯人不可／治竟除武昌 D.御史台奏佥湖南宪司事／中书省奏为武昌／路治中丞相哈刺哈孙曰／察罕廉洁／固宜居 风宪／然武昌大郡／非斯人不可／治竟除武昌 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.理问，官名，元代行省有理问所，其中设理问、副理问等官员掌管勘核刑律、刑事案件。 明清时，为布政司直属官员。 B.玉玺，指皇帝的玉印。古代封发物件，把印盖于封泥之上，以作信验。秦汉以后多称帝王 之印为“玺”。 C.浮屠，亦作“浮图”“佛图”。可以指佛，还可指佛教、和尚、佛塔等。《游褒禅山记》中 的“浮图”即指和尚。 D.致仕，交还官职，指古代官员正常退休，古人还常用“服除”“致政”“休致”等名称。致 仕年龄一般为 70 岁。 12.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（3 分） A.察罕博学有识，为人所重。奥鲁赤任命他为理问，把政事全部交给他总揽裁决，并让自己 的孩子师从于他。 B.察罕明于事理，一心为国。他劝说因丧父悲恸不已的仁宗要以国事为重，为官亦是事无巨 细，亲力亲为。 C.察罕治事宽和，不行苛政。在处理广西高仙道一案时，他审讯得知实情，议定诛杀首恶几 人，其余人众全部释放，并焚烧档案。 D.察罕善察明断，敢于担当。他迅速识辨出宁都百姓传言中有人陷害仇家的真相；在处理广 西妖术案遭到众人非难时，表示自己独自担责。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）天下重器悬于殿下，纵自苦，如宗庙太后何？ （2）察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分与诸昆弟。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面两首绝句，完成 14～15 题。 春 怨 金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。 春 怨 刘方平 纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 14.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A.金诗语言清新明快，运用“黄莺儿”“莫叫”“不得”等口语化的语言，塑造了一个娇憨泼 辣的女子形象。 B.刘诗第二句化用“金屋藏娇”的典故，只用七个字就写尽了深宫失宠之人的悲凉处境，是 全诗的中心句。 C.金诗用层层倒叙的手法，句句设疑，句句作答，犹如撕蕉剥笋，正符合所谓“一篇一意” “摘一句不成诗”。 D.刘诗先写时间之晚，由纱窗日暮，引出窗内独处之人；后写季节之晚，由空庭春晚，引出 庭中落花。7 （原创）15.两首《春怨》中无一“怨”字却句句写“怨”。请结合诗句分析，这两首诗分别 是如何描写诗中含有“愁怨”的女子形象的？（6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）《氓》中“____________，____________”两句借景抒情，表现了女主人公被无情伤 害，坐着车子渡河回娘家路上的痛苦。 （2）《师说》中士大夫之族以地位官职为借口，拒绝从师的句子是“____________， ____________”。 （3）陆游曾“卧听风吹雨”，梦见“铁马冰河”。辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以 寄之》中也用“____________，____________”来表达类似情怀。 三、语言文字运用(20 分) 阅读下面的文字，完成 17～19 题。 国画是以墨色的变化、线条组织和色彩搭配进行绘制的，墨分五色又是国画艺术发展中 的一大 。历朝历代画家对于墨色的使用和研究到了 的地步，但描绘出的作品显 得单一苍素。但是，若盖上红印效果就非同一般了。有了红印的衬托，就会更加突出主体， 墨色的浑厚感和层次感也更趋丰富。 最初，印章的使用只是一种为了构图完整的补救，后来逐渐演变成为画面点睛的作用。 自元代以后，印章在国画中的作用和地位显著提高。由于画家不断地探索，墨色和印章的红 色的结合是 的，使之成为国画作品中不可或缺的组成部分，体现了很高的审美价值和 社会价值。印章在什么情况下如何运用，要根据具体情况，按照画面的内容和题跋、构图的 需要而定，不能 。印章的风格与书画风格应该相吻合或接近，决不可大相径庭，否则， （ ）。 自古诗、书、画、印一体，印章虽排在尾巴的位置上，但是它的作用却非常大。人们在 欣赏名画、书法的时候，也能够欣赏到那一方别具匠心的印章。所以说，印章的好坏不仅影 响到作品的内容，也影响到人们的联想和心情。 17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3 分) A.创举 炉火纯青 巧夺天工 相提并论 B.创造 游刃有余 浑然天成 相提并论 C.创举 炉火纯青 浑然天成 一概而论 D.创造 游刃有余 巧夺天工 一概而论 18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分) A.印章的使用只是一种为了构图完整的补救，后来逐渐具有了画面点睛的作用。 B.印章的使用只是一种为了构图完整的补救方式，后来逐渐具有了画面点睛的作用。 C.印章的使用只是一种为了构图完整的补救，后来逐渐演变成了画面点睛的作用。 D.印章的使用只是一种为了构图完整的补救方式，后来逐渐演变成了画面点睛的作用。 19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3 分) A.非但不能增加画面的美，反而破坏了画面的统一和谐 B.非但不能增加画面的美，而且破坏了画面的统一和谐 C.非但不能促进画面的统一和谐，而且破坏了画面的美 D.非但不能促进画面的统一和谐，反而破坏了画面的美 （原创）20.阅读下面一段文字，在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内 容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。（6 分） 每年的 11 月中下旬流感就开始逐步增强，我国将由北向南陆续进入流感流行季。8 中医药在流感的防治方面，历史悠久、优势明显。北京中医院院长刘清泉指出，中医治 疗流感既不单纯针对病因，也不单纯针对人体内在因素，而是 ① ，依此制定相应的治 疗方案，比如“伤寒”是因寒邪侵入人体伤了阳气，要初用辛温法，后期回阳，而“温病” 则是因热邪伤阴液，要初用辛凉，后期救阴。同时，他提醒，流感患者多会有高热寒战，若 出现此症状， ② 。中医认为“正气存内，邪不可干”，流感的发生与正气虚直接相关， 保护好正气才能更好地抵御疾病，捂汗的方法很可能会损伤正气。此外，对儿童来说，流感 主要的伤害源自并发的肺炎、支气管炎、脑膜炎等。而老年人抵抗力较弱，得流感后容易引 起心肌炎等并发症，还会加重原有的慢性病。因此， ③ 。 （原创）21.为下面这幅漫画拟一个标题，并揭示其寓意。（5 分） 标题： 寓意： 四、写作（60 分） （原创）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 近日，某教育机构组织 6-10 岁儿童进行“量子波动速读”大赛及日常学习的视频在网 络热传。视频中，一群孩子像洗扑克牌一样，快速埋头翻书，不在任何一页停留，却可以 “直接以心灵感应的方式高速获取信息”。 该机构称，利用 HSP 高感知力进行量子波动速读，1-5 分钟可以看完一本 10 万字的书， 并能准确复述 80%以上内容。尽管“量子波动速读”培训学费少则一两万元多则五六万元， 但在家长群体中很受追捧，成都、杭州、深圳等地市场行情火爆。 对此现象，你有怎样的思考和认识？请写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。 重庆一中 2019 年高 2020 级高三上半期考试参考答案 1. C 【解析】难以真正继承传统音乐文化的精髓，是没有充分了解传统音乐文化的背景。 2. B 【解析】文章没有分析出现问题的根本原因。9 3. A 【解析】B 项表述过于绝对； C 项，文中是“重要”而非以此为主； D 项，文中没 有对二者进行比较。 4. D 【解析】“基本生活无法保障”错，原文是“用于基本生活保障的比例较大”。 5. B 【解析】“课外教育的教学内容虽独立于学校教育之外”错，原文是“学校正式教育 的投影”。 6. 在政策方针上，要儿童优先；要保证儿童在校外生活的质量；要给贫困地区的儿童学前 教育以帮扶。 7. B 【解析】“真叫人没法说”是描写过去日子过度的贫困。 8. 本文：过年景象富丽欢乐有生气，赞美了富裕起来的农村，与过去的贫困形成对比，阐 明了只有真正富裕起来才能避免贫穷所导致的道德失范的主旨。 《祝福》：过年景象虽热闹却也沉闷，与祥林嫂的悲剧形成对比，揭示出封建礼教扼杀了死 者又麻痹着生者的社会现实。 9. 情节上：第一人称叙述;情节的推进合乎情理。环境上：通过收录机、肉食门市部等真实 描写出特定的时代环境。人物上：细节描写，比如父亲的神态动作语言；人物形象的立体化， 父亲既有家庭责任感，又有欺骗别人占别人便宜的市侩狡黠。语言上：多使用方言,有极强 的口语化色彩。 10. B 【解析】御史台奏佥湖南宪司事，中书省奏为武昌路治中。丞相哈刺哈孙曰：“察罕 廉洁，固宜居风宪。然武昌大郡，非斯人不可治。”竟除武昌。 11. D 【解析】“服除”指守丧期满。 12. B 【解析】“事无巨细，亲力亲为”与后面的“不屑细务”相矛盾。 13.（1）天下政权与殿下紧密关联，（您）放任自己痛苦，让朝廷社稷和太后怎么办呢？（怎 样处理对待朝廷社稷和太后呢？） （得分点：“天下重器”1 分，“重器”译为“天下”或“政权”均可。“悬于殿下”1 分， “被殿下掌握”也可。“纵”1 分，译为“放纵、放任、听任”均可。“自苦”1 分，“自己受 苦”“让自己痛苦”均可。“如...何”1 分，“怎么办”“对...怎么样”。） （2）察罕天性孝顺友爱，他在河中的田宅，都分给了众位兄弟。 （得分点：“孝友”1 分，“田宅之在河中者”定语后置 1 分，“悉”1 分，“与“1 分， “昆弟”1 分。） 14. A 【解析】泼辣 概括错误。 15.金诗：动作描写和心理描写 通过闺中少妇打跑啼叫惊梦的黄莺的动作描写，怨它惊扰了 自己“到辽西”的美梦心理，刻画了一个思念征人的女子形象。 刘诗：神态描写和环境烘托 通过泪而留痕，垂泪已久，无人得见的神态描写和暮色昏暗， 落花满地，庭院空寂，重门深掩的环境烘托，刻画了一个满含愁怨的女子形象。 16.（1）淇水汤汤 渐车帷裳（2）位卑则足羞，官盛则近谀 （3）醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 17.C 【解析】第二空“炉火纯青”比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步，“游刃有余” 形容做事熟练，轻而易举。语境是指“对墨色的使用和研究"，应用"炉火纯青”。据此排除 B、D 两项。再看第四空：“一概而论指用同一标准来对待或处理(多用于否定式)；“相提并 论”指把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待(多用于否定式)。语境指“印 章在什么情况下如何运用”，即在不同的情况下有不同的使用，不能用同一标准来对待，应 用“一概而论”，据此排除 A 项。 18.B 【解析】文中画横线的句子共有两处语病：第一处是成分残缺，“印章的使用”是种"10 方式"，而非"补救”，据此排除 A、C、两项；第二处是搭配不当，“演变成为”与“作用” 不搭配，可将“演变成为”改为“具有了”，据此排除 D 项。 19. A 【解析】“反而”与“非但”搭配，衔接更流畅，据此排除 B、C 两项；“破坏了画面 的统一和谐”的程度比“不能增加画面的美“或“破坏了画面的美”的程度更深应放在后面， 据此排除 D 项。 20. ①把握了病因与人体相互作用的规律 ②切不可盲目捂汗、出汗 ③这两类人群应格外重视流感的预防 21.因小失大 或 拣了芝麻丢了西瓜 寓意：为了眼前短期的经济利益而忽略了环保，甚至于破坏环境，无异于捡了芝麻丢了西瓜， 是一种因小失大的做法。 【文言文参考译文】 察罕是西域人。他体格魁伟，天资聪慧，博览群书，强于记忆，通晓多国文字。奥鲁赤 任命察罕为理问，政事全交给察罕裁决，并让自己的孩子们拜他为师。跟随镇南王征讨安南， 大军驻扎在泸江。安南王子遣他的叔父来到军营门前自陈无罪。镇南王命令察罕列举安南王 的罪行，并加以斥责，使者哑口无言，安南王子率众逃走。跟随奥鲁赤调任治理江西，宁都 的老百姓说：“某乡的石头上有五色云气，有一个东西在上面，仔细看是玉玺。不派士兵去 取回，恐怕被持有人占有。”众人疑惑。察罕说：“荒诞！这一定是陷害仇人的。”审查询问， 果然是这样。 元成宗大德四年，御史台奏请任察罕为湖南省行政长官，中书省则奏举他为武昌路治中。 丞相哈刺哈孙说：“察罕为官廉洁，固然应为御史，但武昌是大郡，非此人不能治。”最终 任命为武昌治中。广西妖道高仙道用妖术迷惑民众，平民受他迷惑的达数千人。事情败露后， 湖广行省命察罕与宪司一起处理。他审讯得知实情，议定诛杀首恶几人，其余的全部释放， 并且焚烧了档案。众人指责他，察罕说：“我一人独自承担责任，你们不会受到连累。”在 武昌路以治理卓著闻名，升为河南省郎中。 元武宗去世，元仁宗悲伤痛哭不已。察罕再拜禀告说：“百姓寿命长短，尚且说有天数； 圣人的天命，难道是偶然的吗？殿下您掌握着天下，即使让自己痛苦，那么怎么面对宗庙和 太后呢？”仁宗停止哭泣说：“以前国君去世，一定要修建寺庙，有什么用处呢？我想打开 府库来赈济那些鳏寡孤独的人，怎么样呢？”察罕说：“推行政事，施行仁政，这是文王成 为圣主的原因。殿下这么做太幸运了。”拜中书参知政事，察罕只是全面主持法度，不屑于 琐碎的事务，有见识的人都说他适合大臣的举止。 当初，察罕出生在河中时，那夜天气晴朗，月白如昼。看相的人祝贺说：“这个孩子将 来一定富贵。”察罕天性孝顺友爱，他在河中的田宅，都分给了众位兄弟。兄弟们因贫穷来 投奔的，又分给他们田宅奴婢。他释放许多奴婢为民。所以人们多称他是有德行的人。退休 后悠闲过了八年，寿终正寝。