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语文试卷
考试时间：150分钟 总分：150分
一、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
中国古代海洋小说的产生和发展，从时间的向度来看，有着悠久的历史；从内容和品质的纬度来看，却并不是呈现为鲜明的向前发展和进步性，而是出现经常性回复或几种形态并存的倾向。
中国海洋小说最初是以对“海洋之神”的想象和描述的形式出现的。庄子的《秋水》就描述了一个“北海若”的海神形象。在被誉为“中国海洋小说之祖”的《山海经》中，海神形成了一个群体，成为各个海域的统治神。这是先民对海洋充满敬畏的体现，先民觉得海洋神圣、怪异、神秘，绝非人类所能接近。于是，海洋就成了神话的一部分。神话叙事是中国古代海洋文学叙事中的一个极其重要的模式，其形态美学则是变异、想象和一定程度纪实的融合，因此艺术风格瑰丽，奇幻。
船的出现改变了古人对海洋的认识，从而也改变了他们的海洋思维。人类坐着船进入海洋，从事海上贸易、海洋探险和海上劳动，撩起了大海神秘的面纱，使大海还原了它本来的面目，对海洋的敬畏之感骤然下降。反映在海洋文学叙事上，那就是奇幻和瑰丽的想象性虚拟构建逐渐被实际内容取代，整个叙事思维大势从空中落到了大地。于是神话叙事的精髓一部分演化为《搜神记》《博物志》等笔记体叙事，而大部分则随着海洋神秘感的消失而渐渐消散。
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海洋小说从神话叙事发展到笔记体叙事，反映出古人对海洋认识的深化，同时也表露出他们海洋思维的模糊和矛盾。因为这些对海洋的笔记性叙写，虽然已经淡化了神话色彩，却仍然是以“变异海洋”而不是“真实海洋”为特征。可是随着驾船技术的娴熟化，尤其是到了明朝，人类终于较大规模地进入海洋，郑和七下西洋的海洋实践活动，完全打破了原先由《山海经》等神话叙事书写的海洋世界格局，海洋的神秘和神圣最终被彻底地消解了，代之而起的是人类有了像在陆地上一样的主人的感觉。因此这个时候的海洋小说里，对海洋和岛人的占有、欺凌之类的题材大幅度增加了。
海洋就这样随着海洋活动日趋世俗化，成了现实空间的一部分，再也没有任何奇异可言。可是这个时候以及以后的海洋小说，却并不是完全都变成了现实主义的。综观这个时候的海洋小说作品，除了仍然有相当数量的叙事继续着“笔记海洋”的文学品质外，还继承了《山海经》的“海洋想象”和“海洋圣洁”传统，并将之发扬光大为“海洋神圣一海洋宗教”的神道叙事，这就是中国海洋小说特有的神、魔和海洋相结合的神魔小说。明清时期神魔小说的繁荣反映出人们对海洋的认识从科学理解又回到了文学体会，海洋又重新变成了一个想象世界和象征对象，人们对海洋的理解进入了文学象征的层次。《西游记》是这方面伟大的代表。
(摘编自倪浓水《中国古代海洋小说的发展轨迹及其审美特征》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 中国古代海洋小说有漫长的历史，但其发展轨迹在时间上却不呈现直线发展特征。
B. 中国海洋小说最初的形式是神话叙事，风格瑰丽奇幻，体现了先民对海洋的敬畏。
C. 海洋小说笔记体叙事虽然以实际内容为主，但仍然没有完全摆脱神话叙事的影响。
D. 神道叙事继承神话叙事传统，是在人们对海洋有了科学理解的基础上的文学回归。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章按照中国古代海洋小说自身发展的轨迹，层层推进，条分缕析，论证思路清晰。
B. 文章以人们海洋意识的变化为事实基础，阐述了中国海洋小说三种叙事模式的产生。
C. 文章援引郑和下西洋的事例，为笔记体叙事淡化了神话色彩的观点提供了事实支持。
D. 例举《山海经》《搜神记》《西游记》等小说，有助于阐明海洋小说不同时期的特点。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 《山海经》被誉为“中国海洋小说之祖”是因为书中有对海洋之神的想象和描述。
B. 如果没有船的出现，中国海洋小说将不会获得发展，叙事将保持想象性虚拟构建。
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C. 对海洋和岛人的占有题材在海洋小说中剧增说明人们对海洋不再感到神秘和神圣。
D. 神魔小说中作为想象世界和象征对象的海洋，不再体现人们对海洋世俗化的认识。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
绝代勇将张自忠
1940 年 5 月 23 日，10 万军民聚集在湖北宜昌城内外，为一位殉国的将军送行。就在前一天，将军的灵柩被抢运到宜昌，本想用汽车将将军的灵柩运到长江码头，然后乘船溯江前往重庆安葬，但宜昌的军民不肯，坚持要用十里长街相送、人工抬棺材的方式，送将军走完这抗日战场上的最后一程。
这是一位连最残酷的敌手、凶暴成性的日军，都为之脱帽致敬的绝代勇将：在湖北战场上壮烈殉国的第三十三集团军总司令、上将张自忠将军——二战时期，盟军军衔最高的阵亡将领。
战火仍在延续，日军的飞机反复在宜昌城上空盘旋，随时有轰炸人群的可能，但 10 万军民不为所动，依然坚持哀送将军。日军似乎也很配合，尽管战机几次低空盘旋，但他们并未轰炸送葬的队伍。
那是 1929 年，张自忠升任西北军第六师师长，有一次一个营长侵吞士兵存款，张自忠查实后，立即集合全师干部，当众责打了这个营长 200 军棍，并撤职镣押。张自忠经常在深夜巡视士兵寝室，帮士兵盖被子，每逢星期天，他还经常拿钱和吃喝的物品，给军队里受伤的士兵。平日里，他和士兵们穿着一样的军服，吃着一样的大锅饭。为了磨练官兵意志，他在冰天雪地里自己带头脱掉大衣，要士兵们跟着他一起进行雪地行军训练。由此，张自忠的部队以“将不畏死，兵不惜命”而著称。
1937 年，在卢沟桥抗战后，二十九军决定战略转移离开北平，军长宋哲元在撤退之际，要求第三十八师师长张自忠留下担任北平市长与日军进行周旋。外界并不知张自忠奉了密令留下，当时国内的报纸，纷纷责骂张自忠是无耻汉奸，将其称为“张逆自忠”；为了洗刷这个罪名， 张自忠秘密潜逃离开日军监控，南下向蒋介石汇报北平战守经过。
1938 年返回部队后，张自忠面对部队官兵痛哭失声：“今日回军，除共同杀敌报国外，乃与大家共寻死所！”
1940 年，抗战已进入相持阶段，国民政府退守重庆，日军为了进攻重庆，连续进攻襄阳、鄂西一带。
5 月 1 日，张自忠亲笔给三十三集团军的各部队和将领写信昭告：“国家到了如此地步， 除我等为其死，毫无其他办法。相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族， 决不至亡于区区三岛倭奴之手。”
5 月 1
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6 日，日军获悉国军有高级将领正在南瓜店一带指挥作战，随即调集飞机和重兵，猛烈轰炸我方阵地，三十三集团军属下的七十四师主力弹药将尽，部队电话询问张自忠可否先行退却，张自忠回答道：“现在到了生死存亡之际，正是军人杀敌报国之时，子弹打完了，要用刺刀杀，刺刀断了，要用拳头打，用牙齿咬。”
上午 11 时许，三十三集团军的警卫团阵地被日军突破，激战到中午时，张自忠手下的 2000 多官兵几乎全部战亡，他身边仅剩下几十名警卫人员，将士们也仍然誓死保卫着他，并一面高喊：“司令快走，司令快走！”
张自忠的副官马孝堂，向来救援的国军讲述着：“总司令猛然前扑，旋又立起，右肩后流血了！很显然是被炮弹碎片炸伤了。到了十里长山，还在指挥，接着左臂也在流血！但是总司令仍然站在那里，怒目圆睁，大声呼喊着，指挥着。”“他的腿上也流了血，血湿透了袜脚。我见总司令突然向后一歪，右胸就往外喷血，总司令脱了上衣军装，让我给他裹伤，血如泉涌。我刚包扎完，敌人就一窝蜂上来了！”
对于张自忠将军的阵亡过程，侵华日军在《231 联队史》中也有记载：“第四分队的藤冈一等兵端着刺刀向敌方最高指挥官模样的大身材军官冲去，此人从血泊中猛站起来，眼睛死死盯住藤冈。当冲到距这个大身材军官只有不到三米的距离时，藤冈从他射出来的眼光中，感到有一种说不出来的威严，竟不由自主地愣在了原地。这时背后响起了枪声，第三中队长堂野射出了一颗子弹，命中了这个军官的头部。他的脸上微微出现了难受的表情。此时，藤冈像是被枪声惊醒，也狠心起来，倾全身之力，举起刺刀，向高大的身躯深深扎去。这个高大身躯再也支持不住了，像山体倒塌似的轰然倒地。”
噩耗传开后，蒋介石下令，不惜一切代价抢回张自忠将军的尸体，最终经增援的 38 师官兵浴血奋战，张自忠的遗体被抢运回后方，因此也就有了宜昌十万市民为将军送行的感人场面。不久，蒋介石为张自忠题词：“一战于淝水，再战于临沂，三战于徐州，四战于随枣宜，终换得马革裹尸还！”
毛泽东为张自忠题词：“尽忠报国”。（节选自《捍疆卫士张自忠》，有删改）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A．小说开头部分写宜昌军民十里哀送张自忠将军的场面，渲染了一种悲恸的气氛，表达了抗战军民对这位爱国将领的崇敬之情。
B．小说在构思上采用了倒叙手法，先写张自忠将军战死疆场，制造悬念，吸引读者，再写主人公在战争中为国捐躯的故事。
C．“今日回军，除共同杀敌报国外，乃与大家共寻死所！”这既表达了张自忠将军誓死报国的决心，也暗示他唯有战死沙场才能洗刷汉奸罪名。
D．国共两党的领导人都对张自忠将军的一生做了高度的评价，蒋介石着重于称颂其战绩，而毛泽东则着重于褒扬其爱国主义精神。
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5．请结合小说内容，分析主人公的形象特点。（6 分）
6．小说中，中日两国军人对张自忠将军阵亡过程的叙述，有哪些方面的不同？这样写有什么作用？ 请结合作品简要分析。（6 分）
二、古代诗文阅读（29分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。
宇文士及，字仁人，京兆长安人。父述，为隋右卫大将军。开皇末，以述勋封新城县公。文帝引入卧内，与语，奇之。诏尚①炀帝女南阳公主，为尚辇奉御，从幸江都，以父丧免，起为鸿胪少卿。其兄化及谋弑逆，以主婿忌之，弗告。已弑帝，乃封蜀王。
初，士及为奉御，而高祖②任殿中少监，雅自款结。及从化及至黎阳，帝手书召之。士及亦遣家童间道走长安，通谆勤，且献金环。帝悦曰：“我尝与士及共事，今以此环献，是将来矣。”
化及兵日蹙，士及劝归命，不从，乃与封德彝诡求督饷。俄而化及败，与德彝等自归。帝让之曰：“汝兄弟率思归之人为入关计，尔得我父子，尚肯相假③乎？今欲何地自处？”士及谢曰：“臣罪当死，但臣往在涿郡，尝与陛下夜论世事，顷又奉所献，冀以此赎罪。”帝笑谓裴寂曰：“彼与我论天下事，逮今六七年，公等皆在其后。”时士及女弟为昭仪，有宠，由是见亲礼，授仪同三司。
从秦王④平宋金刚，录功，复隋旧封，以宗室女妻之，迁王府骠骑将军。从讨王世充等，进爵郢国公。武德八年，权检校侍中，兼太子詹事。王即位，拜中书令，以本官检校凉州都督。时突厥数入寇，士及欲立威以镇耀边鄙，每出入，盛陈兵卫，又痛折节下士。或告其反，讯无状，召为殿中监，以疾改蒲州刺史。政尚宽简，人皆宜之。擢右卫大将军。
太宗延入阁语或至夜分出遇休沐往往驰召士及益自谨其妻尝问遽召何所事士及卒不对帝尝玩禁中树曰：“此嘉木也！”士及从旁美叹。帝正色曰：“魏征常劝我远佞人，不识佞人为谁，乃今信然。”谢曰：“南衙群臣面折廷争，陛下不得举手。今臣幸在左右，不少有将顺，虽贵为天子，亦何聊？”帝意解。又尝割肉，以饼拭手，帝屡目，阳若不省，徐啖之。其机悟率类此。久之，复为殿中监。卒，赠左卫大将军，陪葬昭陵。
（选自《新唐书》卷一百，有删改）
【注】①尚：娶公主为妻。②高祖：指唐高祖李渊。③假：宽恕，饶恕。④秦王：与后文的“太宗”
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均指李世民。
7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A．太宗延入阁/语或至夜分/出遇休沐/往往驰召士及/益自谨/其妻尝问遽召何所事/士及卒不对
B．太宗延入阁语/或至夜分出/遇休沐/往往驰召士及/益自谨/其妻尝问遽召何所事/士及卒不对
C．太宗延入阁语/或至夜分/出遇休沐/往往驰召/士及益自谨/其妻尝问遽召何所事/士及卒不对
D．太宗延入阁语/或至夜分出/遇休沐/往往驰召/士及益自谨/其妻尝问遽召何所事/士及卒不对
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A.高祖，是古代皇帝的庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如唐明皇、宋太宗、明成祖、汉武帝。
B.昭仪，古代后宫嫔御的一种。西汉始设，仅次于皇后，位同丞相，爵比诸侯，后世至明均曾设置，地位已经下降。
C.刺史，“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。
D.南衙，唐宫城在长安城北部的中央，宫城以南有皇城，中央的省、台、寺、监各官署都设在宫城之南，故称南衙。
9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．宇文士及深得皇帝信任。隋炀帝曾将女儿嫁给他，让他随从巡视江都；后太宗又把宗室之女许嫁给他。 B．宇文士及深有远虑。他没有参与谋逆弑杀隋炀帝；宇文化及兵败之时，曾劝其归附唐朝，但未被采纳。
C．宇文士及卓有战功。跟随秦王李世民消灭了宋金刚；后随同秦王消灭了王世充等叛军，多次得到提拔。
D．宇文士及通变谨密。常被太宗征召入阁，却终不曾向妻子解释；面对太宗的故意为难，常能从容应对。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
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（1）时突厥数入寇，士及欲立威以镇耀边鄙，每出入，盛陈兵卫，又痛折节下士。
（2）又尝割肉，以饼拭手，帝屡目，阳若不省，徐啖之。
(二)古代诗歌阅读（本题共3小题，13分）
阅读下面这首唐诗，完成11～13题。(13分)
从军行 张 祜
少年金紫①就光辉，直指边城虎翼②飞。
一卷旌收千骑虏，万全身出百重围。
黄云断塞寻鹰去，白草连天射雁归。
白首汉廷刀笔吏③，丈夫功业本相依。
【注】①金紫：金鱼袋及紫衣，是唐朝官员的佩饰和官服，亦借指贵官。②虎翼：古战阵名。③刀笔吏：掌文书的小吏。
11、下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是(3分) ( )
A.“虎翼”既指战阵，又在直觉上给读者带来了一种威猛凌厉的感受。
B．黄云横断边塞，仿佛找寻高翔的苍鹰，此景展现了边塞的雄奇壮丽。
C．尾联流露出不屑做文书小吏度此一生，而应以征战建功立业的思想。
D．整首诗歌节奏明快。笔力雄劲，气势磅礴，洋溢着强烈的爱国激情。
12、颔联展现了怎样的人物形象?请结合诗句赏析。(6分) ’
阅读下面一首明诗，完成完成13题。(4分)
即事 夏完淳
复楚情何极，亡秦气未平。雄风清角劲，落日大旗明。
缟素酬家国，戈船决死生！胡笳千古恨，一片月临城。
【注】夏完淳：明末少年抗清英雄，著名诗人。
13、结合全诗，简要赏析最后一句。(4分)
（二）名篇名句默写（本题共10分）
14.补写出下列句子中的空缺部分。（10分）
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（1）韩愈在《师说》中，揭示出士大夫耻于相师的原因。这些士大夫认为师生之间年龄和学问都相近，如果从师，就会处于“________________ ， ________________”的尴尬境地。
（2）荀子在《劝学》中列举了“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等几个生活中十分常见而又极有说服力的比喻后，有力地小结道：“________________ ， ________________”。
（3）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_____________， ________________”。
（4）《琵琶行》里琵琶女演奏时，用“ ”的指法弹奏出美妙的《霓裳》和《六幺》；最后，“ ”，使四弦齐响，余味无穷。
（5）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借“ ， ”的景象表达了自己对百姓忘却国耻安于异族统治的沉痛之情。
（6）在《离骚》中，屈原以美女自比，用“ ， ” 两句表现了自己遭人嫉妒、受人攻击的处境。
（7）、李白在《梦游天姥吟留别》中用“千岩万转路不定 ”写自己迷失在“仙界”中，《蜀道难》中他用与之相似的句子“ ， ”来表现蜀道山势迂回，让人迷惑的特点。
（8）《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句是：“________________，________________。”
（9）崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“________________，________________”也写出了这样的感受，由此勾起作者无穷的亡国伤感之情。
（10）今人常用杜甫《登高》中的“________________，__________________”两句来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。
三、语言文字运用(24分)
阅读下面的文字，完成15～17题。（9分）
动画电影《哪吒之魔童降世》(下称《哪吒》)炒热了冷寂的暑期档，成为了全网吹爆的“国漫之光”。《哪吒》的成功，除了精良的制作，关键还是胜在“新瓶装旧酒”。它将________的传统神话故事进行了创造性改编，让观众喜欢上了这个画着“烟熏妆”的丑哪吒。
中国神话传说，一直是国产动漫取之不尽的巨大素材库。那些神话故事，历经千年而流传不衰，是超越时空、经得起考验的经典，而动漫，是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。
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从这个角度看，或许不是动漫选择了神话，而是神话需要动漫。
源于道教神仙谱系、“封神榜”传说的《哪吒》的成功，让人看到了另一种可能：中国动漫或许不需要________，而是在千百年一次次讲述的基础上，打造具有中国文化内核的“封神宇宙”。当然，构建一个“封神宇宙”，必将是一个艰难的过程，因为( )。这不但要有对原著的情怀式“守护”，而且要有________的创新性“再造”。但唯其艰难，才更显出其意义和价值。
“不信命是哪吒的命”，也是中国动漫人的命。中国动漫能否以中国的故事改变世界的文化生产版图？让我们________。
15．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 (3分) （ ）
A．耳熟能详 另起炉灶 孜孜不倦 拭目以待
B．耳熟能详 另辟蹊径 谆谆不倦 拭目以待
C．耳濡目染 另起炉灶 谆谆不倦 翘足而待
D．耳濡目染 另辟蹊径 孜孜不倦 翘足而待
16．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 (3分) （ ）
A．是最适合表现神话故事的艺术形式，可以直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。
B．是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。
C．可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。
D．可以直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。
17．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 (3分) （ ）
A．它不只是需要臻于至善的美术与技术，更是需要对人物和故事再挖掘
B．它不光是免费“拿来”，还是一种创造性转化
C．它既需要臻于至善的美术与技术，还需要对人物和故事再挖掘
D．它不是免费“拿来”，而是一种创造性转化
18.下列文化常识解说不正确的一项是（ ）（2分）
A．文房四宝：旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房。
B．牺牲：古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”。
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C．社稷：对土神和谷神的总称，旧时也代指国家。
D．禊：古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀。
19.下列关于文化常识的解说，正确的一项是（ ）（2分）
A．明清科举制度的等级由低到高是乡试、院试、会试、殿试，考中者分别被称为“秀才”、“举人”、“贡士”、“进士”。
B．古者五十岁知天命，称为“艾”；六十岁花甲，称为“耆”；七十岁为“古稀”；八九十岁为“耄耋”；百岁之寿称为“期颐”。
C．官职的升迁一般可用拔、擢、迁，官职的调动一般可用改、转、徙，官职的降级一般可用陟、贬、谪、左迁，官职的罢免一般可用罢、黜、免、废。
D．古人的名为幼年时父母命名，供长辈称呼。男子二十岁成人，举行冠礼时取字，女子十六岁许嫁行笄礼，不得取字。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
有的人一辈子都在做有用的事，事实却证明一辈子都毫无价值； （1） ，留下的东西后人却受用无穷。
人人力争上游自然是好，否则也不会有这30余年经济奇迹。但有用之学主宰一切，成功学成了时代主旋律， （2） ：心中欲念太强、步子太大、动作难免变形。
社会“上火”了需一剂能清心降火的药方：做点无用的事，关心点与己无关的事。 （3） ，缓焦虑症，与自己和解；后者解毒，消化社会戾气，与社会达成和解。
21、请概括慕课的四个特点。（每条不超过6个字）（5分）
慕课（MOOC），即大规模网络在线公开课程，完全不同于近十年兴起的教学视频和网络公开课，是一种将分布于世界各地的授课者和成千上万个学习者通过教与学联系起来的大规模线上公开课程。它以兴趣为导向，凡是想学习的，都可以进来学，不分国籍，只需一个邮箱，就可注册参与。它的授课充分运用动画、视频、微课程和小测试等手段，使教学深入浅出，更能发挥学生的能动性。线上你问我答，亦学亦师，形成强大的线上学习社区，极大促进了师生间的互动教学、学生间的协同学习。
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
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一位加油站工作人员说：我工资不高，但我勤俭持家，孝顺长辈，呵护小孩，我们小家过得幸福美满；这谈不上对祖国有多大贡献，但是我们每一个家庭成员都热爱我们的祖国，就像热爱我们的母亲一样。
材料二：
1937年7月28日，南开大学、南开中学遭日军轰炸，正在江西某空军基地紧张备战的张锡祜得知消息后，给父亲张伯苓（南开大学、南开中学的创办者）写信道：“去年十月间大人于四川致儿之手谕，其中有引《孝经》句‘阵中无勇非孝也’……望大人读此之后不以儿之生死为念！”12天后，张锡祜以身殉国。得知噩耗，张伯苓怔了许久后说：“吾早以此子许国，今日之事，自在意中，求仁得仁，复何恸为！”
上述材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇发言稿用于班会上交流。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭
语文考试答案
1. A ：本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。A项，“但其发展轨迹在时间上却不呈现直线发展特征”不正确，原文说的是“从内容和品质的纬度来看，却并不是呈现为鲜明的向前发展和进步性，而是出现经常性回复或几种形态并存的倾向”。故选A项。
2. C ：本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时，要在整体通读全文的基础上，根据文本具体内容对各选项表述进行认真比照，考查其表述正确与否。C项，“为笔记体叙事淡化了神话色彩的观点提供了事实支持”不正确。文中说“郑和七下西洋的海洋实践活动，完全打破了原先由《山海经》等神话叙事书写的海洋世界格局”，是为了证明人类较大规模地进入海洋，海洋的神秘和神圣最终被彻底地消解了。故选C项。
3. C ：本题考查概括文章要点分析概括作者在文中观点态度的能力，题目的设误类型一般为可能说成绝对，扩大范围或缩小范围。这类题目解答时一般要注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。A项，强加因果，“是因为书中有对海洋之神的想象和描述”不正确。文中并没有分析《山海经》被誉为“中国海洋小说之祖”的原因，只说了《山海经》中“海神成了一个群体”，体现了先民对海洋的敬畏。B项，推断不正确。由原文来看，船的出现是中国海洋小说发展的一个契机，但并不能由此得出“”没有船的出现，中国海洋小说就不会发展”的结论，也不能推出“叙事将保持想象性虚拟构建”的结论。D项，无中生有，“不再体现人们对海洋世俗化的认识”文中没有依据。故选C项。
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4.C（“他唯有战死沙场才能洗刷汉奸罪名”错）
5．①治军严明。如惩治侵吞士兵存款的营长②关爱士兵。如深夜给士兵盖被子，常拿钱和物品给受伤的士兵③忍辱负重。如留守北平，背负汉奸骂名④英勇无畏。如指挥军队抗日，视死如归⑤爱国抗敌。心系国难， 多次表达杀敌报国的愿望和决心。（一点 2 分，答对三点得 6 分）
6．不同：①叙述角度不同。张自忠将军的副官是以第一人称叙述的，而日军是以第三人称叙述的。②侧重点不同。副官马孝堂的叙述着重于张自忠将军流血牺牲的具体过程，而日军的叙述着重于表现张自忠将军临死前的威严眼光和高大身躯。（4 分，一点 2 分。答其它方面，合理的可酌情给分）
作用：①增强作品的真实性。敌我两方叙述同一情节，增加故事的可信度。②使人物形象更鲜明。敌我两方的叙述多角度地展示了人物英勇无畏的精神。（ 2 分，一点 1 分。答其它作用，合理的可酌情给分） 10.D （解决此类题目要充分利用选项对比进行排除，但关键还在于利用语法，抓好动词，一个完整的语意为一停顿。）
7..D 8.A（“唐明皇”“汉武帝”不是庙号）
9.B（宇文士及没有参与谋逆弑杀隋炀帝是因为他是隋炀帝的女婿，宇文化及没有告诉他这件事，并非是他的深谋远虑。）
10.①当时突厥多次侵犯边境，宇文士及要树立威望来镇摄炫耀边境，每当出入（边境），都要摆列气势浩大的兵士卫队，又深切地降低身份礼待士人。（关键词：寇、边鄙、陈。关键词一个 1 分，大意 2 分）
②又有一次切肉，用饼揩手，太宗多次看他，宇文士及佯装不知道，慢慢地吃着。（关键词：目、阳、省。关键词一个 1 分，大意 2 分）
【附：参考译文】 宇文士及字仁人，是京兆长安人。父亲宇文述，在隋朝官至右卫大将军。隋文帝开皇末年，凭借父亲的功勋被封为新城县公。文帝杨坚曾把他带进卧室，同他交谈，认为他是优异人才。他按诏令娶炀帝杨广的女儿南阳公主为妻，任尚辇奉御，随从炀帝巡视江都。因父亲去世守孝离职，期满复职任鸿胪少卿。他哥哥宇文化及秘密策划叛乱时，由于他是炀帝的女婿，对他严守秘密，弑杀炀帝后，才封他为蜀王。
从前，宇文士及任奉御，李渊任隋朝的殿内少监，平素和他有密切交往。在跟随宇文化及到黎阳时，高祖亲写诏书邀请他去。宇文士及也暗地派遣仆人秘密赶到长安，表白心迹，并进献了一只金环。高祖高兴地说：“我曾和士及共事，今天进献金环，这表明他要来了。”
宇文化及的军事形势一天天紧迫，宇文士及劝他归附唐朝，宇文化及不听，他就和封德彝借口要求去督运军粮。宇文化及很快失败了，(宇文士及)就和封德彝等人主动投奔长安。高祖责备他说：
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“你兄弟二人率领要求打回京城的人马确定了进攻关中的方略，那时如果打败了我李家父子，还会放过我们吗？你现在能到哪儿去安身？”宇文士及道歉说：“按我的罪过是该处死，但是我从前在涿郡，曾经和陛下在半夜里议论时局，后来又进献金环，希望用这个办法赎罪。”高祖笑着对裴寂说：“他和我谈论治国平天下的大业，至今六七年了，您诸位都在他的后头。”当时宇文士及的妹妹为高祖的昭仪，得到宠爱，因此宇文士及受到亲近尊重，进授仪同三司头衔。
跟随秦王李世民消灭了宋金刚，论功行赏，恢复了他在隋朝的新城县公封号，娶宗室女为妻，提升为秦王府骠骑将军。随同消灭了王世充等叛军，晋封郢国公。武德八年(625)，代理检校侍中，兼任太子詹事。秦王即位后，拜宇文士及为中书令，并且以中书令的身份到凉州任都督。当时突厥多次侵犯边境，宇文士及要树立威望镇守边关，每当出入，都要摆列气势浩大的警卫队伍，又一个劲地降低身份，尊重下级军民。有人告发他谋反，审查起来没有根据，调回朝廷任殿中监，因生病离京任蒲州刺史。主持政务崇尚宽松简略，人人心情舒畅。后来回京升任右卫大将军。
太宗把他带进内宫交谈，有时半夜才出来，碰上他在家休假，往往派人催马召见他。宇文士及更加谨慎，他妻子曾问朝廷催他去干什么，他始终不应声。太宗有一次观赏宫中一棵普通的树说：“这是一棵珍贵的树!”宇文士及就在旁边大加赞美起来。太宗板起脸来说：“魏征经常提醒我疏远花言巧语阿谀奉承的人，我还不知道指的是谁，现在我可相信他的话了。”宇文士及道歉说：“中书、门下、尚书三省的宰相们冒犯威严直言劝谏，弄得陛下手足无措。现在我有幸在您身边，不稍微将就一点儿，您虽然处在尊贵的天子地位，又有什么意思？”太宗的不满消失了。太宗又有一次用刀切肉，用饼揩手，递给宇文士及，时不时地瞅瞅他，宇文士及佯装没有看见，慢慢地吃着。他的机智颖悟都像这样。过了很久，又任殿中监。去世后，追赠左卫大将军，安葬在太宗预先为自己营建的昭陵墓地。
11、B 12、示例一：颔联展现了一个胆略过人(或威震敌胆、战功卓著)、武艺高强的英雄形象。(2分)；上句写少年仅凭一面卷起的旌旗，极少的兵力。就使上千敌骑投降(或理解成一挥旗就使上千敌骑投降)。“一”与“千”相对举，突出了他胆略过人(或威震敌胆、战功卓著)。(2分)下句写少年杀出敌军重围，毫发无伤，“万全”与“百重”相对，突出了他武艺高强，万夫莫当。(2分)
示例二：颔联展现了一个英勇胆大、武艺高强的英雄形象；(2分)“千骑虏” “百重围”写出敌人的强大，战事的激烈，以反衬少年的胆大艺高。(2分)“收” “出”一字表现了少年收服上千敌骑、冲出百重包围的高超武艺。(2分)
13、4分)作者借景抒情(或“以景结情”)(1分)，写惨淡的月色笼罩城池，营造了寂静悲凉的气氛，表达了深沉的亡国破家之痛(3分)。
14.（1）位卑则足羞 官盛则近谀 （2）君子生非异也 善假于物也
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（3）.朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋（4）轻拢慢捻抹复挑 曲终收拨当心画
（5）佛狸祠下，一片神鸦社鼓 （6）众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫
（7）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦 （8）人生如梦 一尊还酹江月
（9）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 （10）.无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
15．（3分）A 【解析】第一空：耳熟能详，听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来；耳濡目染，形容听得多见得多了之后，无形之中受到影响。根据前文的“旧酒”语境，可知此处重在强调“熟悉”，而不是强调“受影响”，故用“耳熟能详”。第二空：另起炉灶，比喻重新做起，或比喻另立门户或另搞一套；另辟蹊径，另外开辟一条路，比喻另创一种新风格或另找一个新途径、新方法。根据前文的“新瓶装旧酒”和后文的“在千百年一次次讲述的基础上，打造具有中国文化内核的‘封神宇宙’”，可知中国动漫不需要“另起炉灶”，而只需要“另辟蹊径”。因本句语境是“不需要”，故用“另起炉灶”。第三空：孜孜不倦，勤奋努力，不知疲倦；谆谆不倦，恳切耐心地教诲，不知疲倦。此处并不是强调“创新性‘再造’”要恳切、有耐心，而重在“勤奋不知疲倦”，故用“孜孜不倦”。第四空：拭目以待，擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果；翘足而待，一抬脚的短时间内即可等到，指很快就会实现。此处是说我们对“中国动漫改变世界的文化生产版图”充满了期待，而不是说很快就能实现，故用“拭目以待”。
16．（3分）D 【解析】原句有三处语病：“体现”与“人物形象”“场景”搭配不当；“可以使它”表意不明，因“它”的所指不确定而致“谁可以使谁”的语义不明；根据事理逻辑，先说展现人物和场景，再总说它是最适合的形式。
17．（3分）B 【解析】根据后文的“这”字，指代出上文需要填写与“情怀式守护”和“创新性再造”相关的内容，而“臻于至善的美术与技术”并不是“对原著的情怀式守护”，排除A、C；根据上文“神话传说是国漫取之不尽的素材库”，根据下文“要有对原著的情怀式守护”可知，动漫是可以将神话“免费拿来”的，只是不能光“拿来”而不“创新”，故排除D。
18．D项，古代春、秋两季为消除不祥而在水边举行的祭祀。故选D
19．B本题中，A项，“明清科举制度的等级由低到高是乡试、院试、会试、殿试”错误，“由低到高”应为“院试、乡试、会试、殿试”。C项，“官职的升迁一般可用……迁，……官职的降级一般可用陟……”错误，“迁”表调动改派，一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职，“右迁”“迁除”表示升职，“左迁”“迁谪”表示降职。“陟”表示提升官职，如诸葛亮《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”。D项，“古人的名为幼年时父母命名，供长辈称呼。男子二十岁成人，举行冠礼时取字，女子十六岁许嫁行笄礼，不得取字”错误，“名”
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一般是婴儿出生后三个月由父辈所取；“字”，又叫“表字”，男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼，选项中“女子十六岁许嫁行笄礼，不得取字”错误。故选B项。
20、（1）有的人一辈子都想做点无用的事（2）使社会如一个典型“上火”型社会（3）前者清心
21、示例 ①规模大（“学生人数多”或“受益人数多”） ②开放性强（“入学容易”或“平台开放性强”） ③教学方法多样（“授课方式生动”或“授课手段多样”） ④教学互动性强（或“互动协作性强”）【详解】本题考查考生压缩语段的能力。解答此题，可以先分析语段表达的主要内容，然后加以概括或转述。语段第一句解释“慕课”这个概念，第二句写参与方式，第三句写授课方式，第四句写学习方式和效果。然后根据对语句的理解和题干的要求，把每一句的关键内容按照字数的要求加以概括或转换。比如第四句，“线上你问我答……极大促进了师生间的互动教学、学生间的协同学习”的字数超过题干要求，可以把语句转换为“互动协作性强”。
22.【解析】本题考查材料作文的写作能力。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。本题中，要围绕“爱国主义”这个主题，结合古今爱国事例，谈无论在什么样的情况下，无论什么人，都不能不爱国的原因，并进一步指出，爱国不是一句口号，需要有行动。
【立意】从两则材料的分析中，我们可从以下方面来立意：①国是家后盾，有国才有家；②爱国是每一个公民的神圣职责；③爱国不是一句口号，需要有实际行动。
【素材】①文天祥宁死不屈。南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。文天祥慷概就义，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。②
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杨靖宇献身抗日。民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。③都德在小说《最后一课》中记录了一位法国母语教师韩麦尔先生，面对即将亡国，不允许教授母语的痛苦情形。
④汉代使臣苏武身陷敌营十九年，面对威逼利诱，忍受非人折磨，不改民族节操，千百年来传为佳话。
【例文】 爱国，请从小事做起
爱国是一个永恒的主题。爱国，宛若胸中的一团烈火，心中点亮的一盏明灯，只有不断的添油供氧，这火才会越烧越旺，这灯才会越点越亮。
古往今来，多少爱国人士凭借着这一腔爱国情怀“抛头颅，洒热血”，这些光辉的形象和他们可歌可泣的动人事迹，时刻激励着我们每一个中国人奋发向上！
朔风凛冽，苏武与冷月做伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅惘大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却的一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块儿咽下，浑身的热血却沸腾着一个致死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵尤能忘。
但爱国是否就要做出轰轰烈烈的大事，为国捐躯呢？拥有这种想法是至高无上的，但我们仅仅是普普通通的中学生，我们貌似还没有能力去改变社会，难道就这样无所事事,毫无顾忌吗?
答案当然是否定的，虽然我们无需面对国土的沦丧，不必承受战火与硝烟，无法为祖国做出巨大贡献，无法成为时代的伟人，但身为初中生的我们青春焕发，朝气蓬勃，我想我们是可以爱国的，因为我们有能力去热爱着我们的师长、班级、学校，我们有着强烈的责任意识和集体荣誉感。
但现在许多人都高喊爱国的口号，可行动上却冷冷淡淡。生活中我们经常可以看到有些同学不尊敬师长、不爱护公共设施、大手大脚地挥霍钱财、意志薄弱、遇事总想逃避。很难想象这样一些人能去爱国。
毋庸置疑 ，我们是祖国未来的建设者与接班人，肩负重担，义不容辞，任重道远。时代呼唤我们去爱国，现实也要求我们区爱国，爱国是每个人的责任。然而我们究竟该如何爱国呢？
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我想说爱国不是口头语，爱国不能仅仅用嘴巴去高呼，更重要的是要用行动去落实，我们应该时刻关心国家的命运，从小事做起——“勿以善小而不为，无以恶小而为之”弯腰捡起地上的一张废纸，做一次环境小卫士；为父母做一次家务，让整日操劳的父母知道我们深爱着他们；用心，用智慧学习、努力进取、去传承祖国的灿烂文化。这些虽不像见义勇为、舍己救人那样轰轰烈烈；不像驰骋沙场、浴血杀敌那样豪情万丈，但这些足以表明我们心里装着祖国，如果需要的话，如果可能的话，我们同样会为祖国抛头颅、洒热血而不皱一下眉头！
那么，爱国请从小事做起！
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