历史
24．孔子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”孟子曰：“如欲乎治天下，当今之世，
舍我
其谁？”这反映当时的儒者
A．适应社会转型之努力 B．孔孟经世济民的担当精神
C．重构礼乐纲常的愿望 D．孔孟重构伦理道德的愿望
25．春秋战国时期，许多诸侯国的当权者热情接待各派学者，向他们咨询治国方略。这表明
A．民本思想得到践行 B．无为而治广受推崇 C．以法治国成为共识 D．社会环
境相对宽松
26．西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》
《周
官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育
A．由精英化走向世俗化 B．含“君权神授”内容 C．逐步官方化和制度化 D．向
社会下层扩展
27．董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如
马
鸣则马应之，牛鸣则牛应之，帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他
提出
此观点的主要目的是
A．借助天意加强君权 B．教导百姓积德行善 C．巩固中央集权统治 D．强调
人民力量巨大
28.在宋朝,东京开封有一位著名的艺人张山人创制诙谐滑稽意含讽刺的十七字诗“鬻钱以糊口”;
民间伎艺中有“合生”,指艺人根据他人临时出的题目,当场作诗,以博求酬劳的一种伎艺;还出现了
以创作为职业来获取生计的文人群体“书会”,以上史实反映出,在宋朝
A.诗词深受广大市民阶层欢迎 B.民间文学开始占据主导地位
C.文学艺术呈现出商品化趋势 D.民间艺人生活水平十分困苦[学优高考网]
29.李白曾以浪漫主义的诗句称赞一位书法家在创作时:“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,“怳
怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。”这位书法家的书体应是下
图中的30.魏源以林则徐的《四洲志》为基础,编写成《海国图志第 50 卷。此后,他不断收集新资料,对
《海国图志》一再增补,1847 年,扩为 60 卷,1852 年,全书达到 100 卷。这表明魏源
A,堪称清朝开眼看世界的第一人 B.关注时事变化并重视吸纳新知识
C.竭力实现林则徐当初编书计划 D.希望《海国图志》成为鸿篇巨制
31.早期维新派认为:中国自古就有民权之说,在尧舜三代人人有自主之权,虽然其事不及今日西
方昌明,但在《尚书》等古史中记载得很清楚,“何可目自主之理为怪妄,而谓出自外国之教之书
哉?”这一主张旨在
A.说明中西文化存在的差异 B.强调传统文化的博大精深
C.提高国人对民权的认同感 D.减少开展维新变法的阻力[gkstk.Com]
32..孙中山认为：“井田之法既板滞而不可复用，则惟有师其意而已。”这种思想体现在他的什
么主张中
A. 民生主义 B. 民权主义 C. 民族主义 D. 三大政策
33.下列对，'211 工程”的理解，正确的是
①针对的是高等教育的发展②是高等教育在 21 世纪发展的宏伟目标
③在全国重点办好 100 所大学和一批重点学科④是 20 世纪提出来的
⑤目的是加快我国的社会主义现代化建设，迎接国际竞争的挑战
A. ①②③④⑤ B. ②③⑤ C. ①②③④ D. ③④⑤
34.林则徐在上奏《英人非不可制应严谕将英船新到烟土查明全缴片》中指出，英国以船坚炮
利而称强，至口内则运棹不灵，一遇水浅沙胶，万难转动，若至岸上，更无能为，其强可以
制，其富不足夸。这折射出
A. 先进的中国人对战争形势的清醒认识 B. 国人不畏强敌敢于斗争的精神
C. 国人对世界的认识有一个渐进的过程 D. 英国难以快速对中国发动战争
35.据吴虞称，1916 年底《新青年》初到成都时只卖了 5 份，此后一直未见大的起色。1919年底，吴虞在华阳书报流通处，翻阅其售报簿，内中有两处记录令他讶异：一是守经堂亦买
《新青年》看；二是成都县中学一次购买《新青年》等杂志 22 元。《新青年》全年定价 2
元。《新青年》销售情况前后反差巨大的主要原因是
A. 民主科学成为时代潮流 B．新文化运动遍及全国
C．民主思想为各阶层接受 D．白话文运动成效显著
42.学习、借鉴和传承、创新是中国思想发展的重要特征。阅读材料，回答问题。(18 分)
材料一 “君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之
以治则吉，应之以乱则凶”
—《荀子》
材料二 两宋诸儒，门庭径路半出于佛老。—全祖望《题真西山集》
佛氏之失，出于自私之厌;老氏之失，出于自私之巧。厌薄世故，而尽欲空了一切者，佛氏之
失也;关机巧便，尽天下之术数者，老氏之失也。……佛老之学，不待深辨而明。只是废三纲
五常，这一事已是极大界名!其他更不消说。
—《朱子语类》
材料三 我中国今日不可不革命;我中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命;我中国欲独立，
不可不革命;我中国欲与世界列强并雄，不可不革命。……为世界应乎天而顺乎之革命，去腐
败而存良善之革命，由野蛮而进文明之革命，除奴衰而为主人之革命。……今试问吾侨何为而
革命?必有障碍吾国民天斌权利之恶魔，吾侪得而扫除之，以复我天赋之权利。—邹容《革命
军)(1903 年)
(1)阅读材料一并联系所学知识，概括荀子的主张。指出他对儒家思想的重要贡献。(6 分)
(2)结合材料二和所学知识，说明宋儒对待“佛老之学”的态度。(4 分)
(3)阅读材料三，列举邹容倡导革命的目的。联系所学知识，分析 19 世纪末 20 世纪初中国民
主革命思想
出现的背景。（8 分）
43.阅读下列材料，回答问题。（18 分）
材料一：故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也……缘夫天下之大，非
一人之所能治，而分治之以群工……夫治天下犹曳大木然，……君与臣，共曳木之人也。臣
之与君，各异而实同耶。 ——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二：黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一
更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔，而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。 ——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三：中国古代传统战略文化思想是以民为本、文武并用。历史上盛世时期的治国理念都
强调民本主义。君主执政的目的应是“以君保民利民”，其执政理念则应该表现为“民为邦本，
本固邦宁”。在国家生存与发展的问题上，从不掠夺外邦的土地和财富，而是坚持“与民休息”
“以农为本”的政策，力求保持小农经济稳定发展。在与邻国的关系上，从不主动侵扰、扩
张和掳掠，而是以尧帝确立的“协和万邦”思想为主导原则，以孔子的“天下大同”为理想
目标。 ——摘编自唐尧《论中国古代盛世时期的战略文化》
（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现
了“新见”？（4 分）
（2）根据材料三并结合所学知识，概括古代中国盛世时期战略文化的特征。（8 分）
（3）综合上述材料，试阐述中国古代传统文化产生的影响。（6 分）
44．新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”，还开始了一场道德伦理革命。阅读下列材
料，回答问题。
材料一 吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时
制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：（一）注重人道主义，以平等
博爱诸德实行之；（二）发达个人之利己心；（三）主张极端之自由思想。 ——吴康《论吾
国今日道德之根本问题》
材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次
为政治，年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理
问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言
曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人
最后之觉悟》
材料三 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、
“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政、民政以及工
商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。——左立夫《中学毕
业生的切身问题》(1)据材料一，作者所说的“旧道德观念”指的是什么？作者所提出的“新道德标准”的思想
来源又是什么？（4 分）
(2)据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。结合新文化运动的背景，说明“道德伦
理革命”出
现的原因。（6 分）
(3)据材料三及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。（6 分）历史部分
24 B 25.D 26.C 27.A 28.C 29.D 30.B 31.C 32.A 33.A 34.C 35.A
42.(1)思想主张：强调礼(或以礼为重)；礼法并用；（任答一点即可）天行有常，人道有为，
制天命而用之。（4 分）
重要贡献：广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。（2 分）
(2)一方面，宋儒吸收借鉴了道家和佛教思想，形成了理学。另一方面，宋儒认为“佛老
之学”废三纲五常，所以持批判态度。（4 分）
(3)目的：推翻专制统治；寻求民族独立，提高国际地位；保障国民权利。（2 分）背景：
改良道路的受挫；民族危机空前加剧；西方民主共和思想的传入。民族资本主义经济的发展。
（6 分，任答三点即可）
43.（1）“不脱儒家思想理路”：以民为本(民本思想，民贵君轻)；保留君主制（2 分）
“新见”：反对君主专制(君臣分治)；君臣平等（2 分）
（2）特征：以国内治理为主；民本、农本等思想影响深远；对外力主和平交往，以协和万邦
的思想为主导原则；以“天下大同”为理想目标，以儒家思想为主导；战略文化具有连续性
（任意四点 8 分）
（3）影响：有利于国家的长治久安，小农经济的发展和民本思想的传播；有利于推动和平友
好的国际关系的构建，扩大中华文明的影响；导致天朝上国、闭关锁国等观念产生，引发战
略文化的僵化；对现代中国的和平崛起战略提供经验和借鉴（任意三点 6 分）
44.（16 分）
(1)阶段：儒家传统道德（或三纲五常）。思想西方资产阶级人文思想（或启蒙思想）等。（4
分）
(2)阶段：学术一政治一伦理（器物一制度一思想）。（2 分）出现原因：资产阶级追求民主
政治；尊孔复古逆流兴起；袁世凯复辟帝制；新式知识分子的作用。（4 分）
(3)问题：除旧而未能立新；道德伦理规范混乱。（2 分）原因：新文化运动存在过激倾向；
社会政治黑暗、经济凋敝。（4 分）
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