浦东新区 2019 学年度第一学期期末教学质量检测
高三语文试卷
（2019.12）
一 积累应用 10 分
1.按要求填空。（5 分）
（1）山气日夕佳，_________________。（陶渊明《__________》）
（2）_________________，不如须臾之所学也。（《劝学》）
（ 3 ） 姜 夔 《 扬 州 慢 》 中 ， 以 芍 药 花 开 却 无 人 欣 赏 抒 发 物 是 人 非 之 感 的 两 句 是
“___________，_______________。”
2.按要求选择。（5 分）
（1）学校举办中秋赏月诗会，以下诗词最适合选用的一项是（ ）。（2 分）
A.月出惊山鸟，时鸣春涧中。
B.但愿人长久，千里共婵娟。
C.月上柳梢头，人约黄昏后。
D.大漠沙如雪，燕山月似钩。
（2）下面是某高三学生的自主招生自荐信，画线部分表达不得体的有（ ）
处。（3 分）
尊敬的校领导：
您好！
①感谢您在百忙之中阅读我的自荐信。我是 XXX，来自 XX 高级中学，曾代表学校
参加市中学生辩论大赛，②以敏捷的反应和出众的口才令对手自惭形秽，③获得“最
佳辩手”称号，贵校历史悠久，人文底蕴深厚，④能进入贵校学习是我的理想。③贵
校的自主招生条件也非常符合我的标准。⑥请您一定不要拒绝我。
此致
敬礼!
自荐人：XXX
XX 年 X 月 X 日
A.1 B.2 C.3 D.
4
二 阅读 70 分
（一）阅读下文，完成第 3—7 题。（16 分）
①艺术家在艺术形象中表现出来的感觉不同于科学家的感觉，科学家的感觉是冷
静客观的，追求的是普遍的共同性，艺术家则恰恰相反。艺术感觉之所以艺术，就是
因为它是经过艺术家个人主观情感或智性的“歪曲”，这种表面上看来是表层的感觉
成了深层情感乃至情结的一种可靠索引。
②“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，
好在什么地方？它并没有明确的感知变异，它的变异在它的情感逻辑之中。在白居易
看来，李隆基和杨玉环的爱情是绝对的，在诗的浪漫逻辑中，爱情是无条件的，甚至
可以超越主体的生死界限。这种逻辑的特点是绝对化的，是一种情感逻辑，它不合客
观的理性，却恰恰充分符合人的情感激动的特点，清代诗话家吴乔把这叫做“无理而
妙”。
③情感逻辑的另一个重要特点是它不像理性逻辑那样统一，它可以自相矛盾，鲁
迅在《中国小说史略》中对神化诸葛亮不满，而对关云长的形象特别称赞，这是因为，
关云长在理智上不是那么强大，时常感情用事。他的理智时时与感情矛盾，而且经常
被感情所败。鲁迅在《中国小说史略》中曾经特别引用关公在华容道释放曹操那一段。
④本来，从理性逻辑来说，放走了曹操（刘备的主要政治、军事敌手），是不忠
于刘备事业的表现，其后果是危及事业和自身的生命。因为在这以前，他在诸葛亮面
前签下了“军令状”，完不成任务是要掉脑袋的；而俘虏了曹操则是忠于刘备事业的
表现，肯定能得到升迁和厚赏。然而按关公的情感逻辑，曹操当年俘虏了他，不但不
杀他，反而抬举他，还请傀儡皇帝汉献帝封他为“寿亭侯”，三日一小宴，五日一大
宴，的确于他有厚恩。关公此人十分重视“有恩必报”的原则。曹操很懂得关公的这
种感情用事的性格，就提起往事，要关公放自己过关以报当年的厚恩。关公按自己的
情感逻辑思忖，感到自己的确还欠着曹操的一份恩情，只好今天放过曹操的残兵败将
求得恩义的平衡了。
③关公的这种行为，并不是没有逻辑，只是不是军事斗争中你死我活的理性，而
是他独特的情感逻辑。这种逻辑明明是违反理性逻辑的，仍然要贯彻到底，哪怕个人、
事业受到严重的危害，也要“恩怨分明”以求得“信义素著”之名。如果罗贯中的笔下，关公的“义”的逻辑遇到理性逻辑就不中用了，那么关公的性格就显得软弱而苍
白了，关公的形象之所以动人，就在于这种奇怪的不合理性的情感逻辑一贯到底。
⑥情感逻辑达到这样的一贯性和彻底性，人物性格就达到了一定的饱和度。
⑦然而让人物进入一种自己也无可奈何的情感逻辑，是使人物获得自己的生命的
关键。有时，这种逻辑并非像关公不顾一切放走曹操那样直接，而是相当曲折的。
⑧对于一个小说家来说，最危险的事情就是以理性逻辑去代替情感逻辑。而对于
我们来说，由于理性逻辑在日常实用和科学研究中，占着天然的优势，因而一个人的
社会经验越丰富，文化教育的水平越高，理性逻辑的优势就越强，以理性逻辑代替人
物的情感逻辑的可能性就越大，这也就意味着概念化的危险越大。倒是在小孩子、文
化水平不高的原始民族那里，情感逻辑往往具有相对的优势。
⑨从这里，我们可以得出结论，作为一个全面发展的人，在接受理性教育时，要
特别留意保持情感的活跃，不让它被优势强大的理性逻辑所吞没。同时，除了自我保
护、自我体验以外，还要认真关注不同人物情感的特殊性，这不仅是作家的职业训练，
而且是青少年的基本修养，文学作品的阅读正是提高这种修养的最有效途径。
3.对第①段加点词“歪曲”在文中含义理解恰当的一项是（ ）。（2 分）
A. 扭 曲 B. 变 异 C. 深 刻 化
D.个性化
4.有人认为第⑤段画线句改为“关公的这种行为，有他独特的情感逻辑”，语言更为
简洁。你如何看，请简述理由。（3 分）
5.以下艺术形象最符合本文作者“饱和度”判断的一项是（ ）。（3 分）
A.《群英会蒋干中计》中的蒋干
B.《品质》中的格斯拉兄弟
C.《一碗阳春面》中的面馆老板夫妇
D.《长亭送别》中的崔莺莺
6.运用本文“无理而妙”的理论分析以下纪念鲁迅的诗句。（3 分）
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”（节选自臧克家《有的
人》）
7.从论据运用的角度，评析本文论证的充分性。（5 分）
（二）阅读下文，完成第 8—11 题。（15 分）
温热
①晩上，载着两岁的儿子回家，一路絮絮叨叨地说着话。突然，前面路当中有一
团小小的黑色。大晚上，坐在路当中的猫。
②我前面的一辆车也看到了它，闪了灯，没反应。又逼近，还是没反应，眼看快
要撞到它，刹车，猫这才起身，往马路边人行道跑去，是只黑背白腹的土猫。
③猫也玩碰瓷？
④前车突然往左边猛打方向，紧贴着隔离绿化带开了过去，右轮勉强避过的地方，
躺着一个白色的身影。再近些，那个身影后垂落着一条黄色斑纹的尾巴。
③我心里暗呼一声，糟糕。靠马路沿停下，跑过去。是一只成年公猫，除了耳朵
和尾巴是橘色纹路，身上全白，没有血迹，没有碾压的痕迹，估计是几分钟前刚被路
过的车辆撞飞的。体温仍在，但是它像块抹布垂在手里完全没有反应，一只眼睛闭着，
一只半睁。探手摸胸腹，也是柔软温暖，体温尚在，但是没有明显的呼吸和心跳。
⑥还有救吗？
⑦几乎没犹豫，把后箱的防水布铺在副驾驶上，把猫平放上面。不知道发生了什
么的儿子有点害怕，哭喊着要回家。
⑧“没事没事，前面就到家了。”
⑨还是哭。
⑩“宝宝，刚才有只小猫咪被车子撞了，怎么办呀？
⑪后面立刻止住了哭声
⑫“猫咪怎么啦
⑬“受伤了呀。”
⑭“在哪？我能看看吗？”
⑮“妈妈先把你送回家，你跟奶奶睡觉，妈妈带猫咪去医院看看好不好？”⑯“妈妈，猫咪好臭。”
⑰“对呀，是只流浪猫
⑱“什么是流浪猫？”
⑲解释不了。
⑳安置好儿子，赶紧去宠物医院。大猫保持原来的姿势侧躺在座椅上，毫无声息。
伸手摸，还是温热的。那么，是有希望的吧？
㉑我对死亡的概念，只有冰冷一词。小时候养的小动物们，很多并不长命，喂得
好好的，睡一觉以后醒来，就成了冰冷的身体。这让我对带有体温的动物几乎有一种
执念，有时候半夜醒来，也要爬起来去摸摸沙发上安然睡着的狗才能安心。
㉒我喂养过一只流浪小猫，活泼亲人却被路过的大狗咬成重伤，奄奄一息。那只
小猫，在我找到的时候也是温热的，腹部伤得很重，内脏外露，不像今天这只那么安
静，有短促的呼吸。正要送医却渐渐没了气息，只剩一点点抽搐。
㉓所以，面对这只大猫时，温热也许只是个借口。把它抱到路边仔细查看时，我
心里已经知道，百分之九十五没救了。但还是要去。
㉔也许还有救呢，体温还在啊。
㉕到医院的短短五分钟路程，是我在那天晚上走得最远的路。甚至在心里自问自
答，如果有救，要花不少钱，救吗？救。一条生命啊。
㉖到医院，一个女医生在做当天的病历整理，我把猫放在听诊台上。电话响了，
她出门接电话。诊疗室灯光惨白，我对着安静躺着的大猫，脑子里一片空白。这才发
现，大猫真的很大，摊开几乎占到半张桌子，半手长的白毛早就成了灰毛，乱糟糟结
成块，刚才那只半睁着还莹亮水灵的黄眼睛，不知什么时候蒙上了一层翳，没了光彩。
㉗戴着听诊器回来的医生认真听了会儿胸腔腹腔的声音，说了句我意料之中的话：
“已经走了。”我摸了摸它的爪子，脏兮兮的粉色肉垫有点凉，但绝不是冷。身上仍
有余温。
㉘真奇怪啊，走了。不是死了。不是没了。这是宠物医院特有的人道吗？一只一
生流浪在街头，从没人爱过的猫，终于在宣告生命终结的诊疗台上，获得了和人类一
样的尊重。
㉙鼻子一酸。
㉚返回的路上，在车后面找了个盒子，它蜷缩着恰好能躺进。大猫看起来好像睡
着一样，头倚着盒边，两手卷起拢在胸前，腿直直地抵到盒子外。接下来怎么办，好好找个地方安葬它？瞎想着，又路过刚才发现它的那段马路。路灯昏暗，车头灯照向
的地方依次明亮，刚才抱起它的那块地方，路边人行道上有一大一小两团黑影。
㉛是刚才坐在马路当中守护大猫的那只黑白猫，和跟它长得一模一样的黑白小猫，
以几乎完全相同的姿势团着手蹲坐在地上。我停了车，它们没有躲闪的意思，木木的
看我。这一对是母子？那车上的大猫，是丈夫，是爸爸？也许在它们眼里，有个人类
救走了它，它受的伤，就一定会好起来呢？也许它们觉得，这样等着，可能有一天它
就回来了呢？或者就算再也见不到了，也是各在天涯好好地活下去呢？
㉜我傻站了会儿，回车上，启动，车子慢慢向前滑行，反光镜里一大一小两个身
影越来越远，隐入夜色。
㉝屏了很久的泪，终于落下来了。
㉞对不起，再见啊。
8.本文多用短句，请以第⑤段为例加以赏析。（4 分）
9.请分析画线句“鼻子一酸”在文中有何作用？（3 分）
10.有人说文章删去㉜—㉞三段更好，你是否赞同？请简述理由。（4 分）
11.评析本文所表达的思想意义。（4 分）
（三）阅读下面的诗歌，完成第 12-14 题。（8 分）
和傅郎岁暮还湘州诗
（南朝·陈）阴铿
苍茫岁欲晚，辛苦客方行。
大江静犹浪，扁舟独且征。
棠枯绛叶尽，芦冻白花轻。戍人寒不望，沙禽迥未惊。
湘波各深浅，空轸①念归情
[注]①轸：古代车厢底部四面的横木。借指车。
12.下面关于这首诗题材判断最正确的一项是（ ）。（1 分）
A. 送 别 诗 B. 怀 远 诗 C. 边 塞 诗
D.山水诗
13.以下评价适用于本诗的一项是（ ）。（2 分）
A. 平 实 质 朴 B. 隽 永 凝 练 C. 阔 大 悠 远
D.绚丽飘逸
14.全诗围绕“辛苦”二字展开，请结合具体内容加以赏析。（5 分）
（四）阅读下文，完成第 15-20 题。（19 分）
①陈参军永华，字复甫，泉郡同安人。父某科孝廉，以广文①殉国难。公时年舞
象②，试冠军，已补龙溪博士弟子员。
②因父丧，遂随郑成功居厦门。成功为储贤馆，延四方之士，公与焉，未尝受成
功职也。其为人静穆，语呐呐如不能出诸口，遇事果断有识力，定计决疑，了如指掌，
不为群意所动。与人交，务尽忠款。平居燕处无惰容，布衣蔬食，泊如也。成功常语
子郑经，指公曰：“吾遗以佐汝，汝其师事之！”
③成功既没，郑经继袭，以公为参军，职兼将相。公慨然以身任事，知无不言，
谋无不尽，经倚为重。知公贫，常以海舶遗公，谓商贾僦此，岁可得数千金，聊资公
用。公却不受，强与之，辄遭败，更与之，亦然。公笑曰：“吾固知吾命穷，徒损他
人资，无益。”台郡多芜地，公募人辟之，岁入谷数千石，比获悉以遗亲旧量其所需
或数十百石各有差；计己所存，足供终岁食而已。
④逮耿逆以闽叛，郑经乘机率舟师攻袭闽粤八郡，移驻泉州；使公居守台湾，国
事无大小，惟公主之，公转粟馈饷，五六年军无乏绝。初，郑氏为法尚严，多诛杀细
过，公一以宽持之，间有斩戮，悉出平允，民皆悦服。相率感化，路不拾遗者数岁。⑤一日，命家人洒扫厅事，内设供具，户闭甚严，日斋沐具表入室拜祷，愿以身
代民命，或曰：“君秉国钧，民之望也，今为此，实骇观听，其若民心何？”公曰：
“此吾所以为民也”，复叹曰“郑氏之祚不永矣！”居无何，诘朝端坐而逝。
[注]①广文：指同安县教谕（官职名）。②舞象：男子 15 岁—20 岁。
15.写出下列加点词在句中的意思。（2 分）
（ 1 ） 布 衣 蔬 食 （ ） （ 2 ） 郑 氏 之 祚 不 永 矣
（ ）
16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2 分）
（1）谓商贾僦此，岁可得数千金（ ）
A. 租 金 B. 运 费 C. 租 赁
D.使用
（2）君秉国钧，民之望也（ ）
A. 拿 着 B. 掌 握 C. 坚 持
D.承受
17.用“/”为第③段画线部分断句。（3 分）
比 获 悉 以 遗 亲 旧 量 其 所 需 或 数 十 百 石 各 有 差
18.把第④段画线句译成现代汉语。（5 分）
初，郑氏为法尚严，多诛杀细过，公一以宽持之，间有斩戮，悉出平允，民皆悦
服。
19.概括郑成功要求郑经对陈参军“师事之”的原因。（3 分）
20.第③段“公却不受”和第⑤段“入室拜祷”两件事分别反映了陈参军__________
和_________的特点。（4 分）
（五）阅读下文，完成第 21-25 题。（12 分）逊斋记
（元）欧阳玄
①有一言，而可终身行之者乎？圣门高第，固尝有如是之问矣。近代有行之者，
司马君实之类是也。□人之一生，苟有得于一言而合于道，则其生平精神、心术、凡
见诸行事者，莫不于此取则焉。故虽一言也而可胜用哉！君实之于实，自为儿时至于
相天下，终始惟一言也，然则守约之道，顾不至当欤？
②吴君礼逊，佳子弟也，学殖之务，尤孜孜焉。尝请于予曰：“吾于逊一字也，
深有慕而未能愿，仍逊以自号，何如？”余曰：“旨哉言乎！非所谓一言而可终身行
之者乎？”夫逊也者，吾党之士入门第一义，出门第一程也。在《礼》“入学鼓箧
①”，即以逊为先。《说命》亦曰：“惟学逊志。”盖吾之于道，慊然如有所不知，
而后人告我以知；退然如有所不能，而后人告我以能。谦以受道，抑以从人，兹非入
门之第一义乎？夫子曰：“义以为质，而逊以出之。”义之在人，犹物之有干也。然
辞焉而弗婉，色焉而弗愉，则严者愈严，而义有不可直遂者矣。婉辞足以达意，愉色
足以致和，兹非出门之第一程乎？
③今吾礼逊学道，则犹升堂而望入室者也。（甲）涉世则积跬步，而至千里者也。
（乙）虽然，逊以出之，又不可不信以成之也。（丙）信以成之，则如君实之守其实
而后可也。（丁）孟子曰：“孟施舍之守气，又不如曾子之守约。”吾于是亦云。
[注]①入学鼓箧：击鼓召集学士，令打开书箱，拿出书来学习的一种仪式。②孟施
舍：人名。传说是一勇士。
21.可填入第①段方框处的虚词，最恰当的一项是（ ）。（1 分）
A.盖 B.则 C.且 D.
然
22.对第①段理解正确的一项是（ ）。（2 分）
A.古代士子追求一言终身行之以求圣门高第。
B.但得一言，则人之精神心术等皆有所依凭。
C.若人得一合道之言，则生平行事皆可胜用。
D.司马光从儿时至于相天下，始终坚守“逊”。
23.简析第②段画线句的论证效果。（3 分）
24. 下 面 的 句 子 是 第 ③ 段 中 的 原 话 ， 把 它 放 回 到 文 本 中 ， 最 合 理 的 位 置 是
（ ）。（2 分）
舍逊何所循而进，何所赍而行哉！
A. 甲 B. 乙 C. 丙
D.丁
25.概括本文行文思路。（4 分）
三 写作 70 分
26.一只站在树上的鸟，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是自己
的翅膀。这句话可以启发人们认识自身与外部世界的系。请写一篇文章，谈谈你对此
的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。
答案：
一 积累应用 10 分
1.（1）飞鸟相与还（1 分） 饮酒（1 分） （2）吾尝终日而思矣（1 分）
（3）念桥边红药（1 分），年年知为谁生（1 分）
2.（1）B（2 分） （2）C（3 分）二 阅读 70 分
（一）阅读下文，完成第 3—7 题（16 分）
3.（2 分）B
4.（共 3 分）答案示例：不能改。原句用“并不是……只是不是……而是”的句式
（1 分），强调关公的行为有着内在的情感逻辑。这种逻辑看似自相矛盾，却有其独
特性（1 分），在辨析中说理，突显情感逻辑的本质特征（1 分）。
5.（3 分）D
6.（共 3 分）评分要点：
对总分型答案的评分要点：无理而妙的理论解释（1 点 1 分）+结合诗句内容分析无
理而妙+效果（1 点 1 分）
对分述型答案的评分要点：或结合诗句内容分析无理（1 点 1 分）+结合诗句内容分
析妙（1 点 1 分）+效果（1 点 1 分）
答案示例：这句诗的“无理”体现在作者对“活着”与“死了”的判断不符合理性逻
辑（1 点），“妙”在不符合理性逻辑的诗句在情感上极具感染力（1 点），绝对化
的情感逻辑，表达了诗人对鲁迅精神的赞美之情（1 点）。
7.（共 5 分）答案示例：本文先列举白居易《长恨歌》，论证情感逻辑具有绝对化的
特征（1 分），再列举关公不顾一切放走曹操，论证情感逻辑自相矛盾的特征（1
分），例证典型而充分（1 分），而在论证自相矛盾的情感逻辑具有曲折性的特点时
（1 分），缺少必要的论据支撑，是论证充分性上的不足。（1 分）
（二）阅读下文，完成第 8—11 题。（15 分）
8.（4 分）“糟糕”“跑过去”，写出我的心理和动作，表达出我对它的关切（2
分）。“身上全白”“没有血迹”“一只半睁”“体温尚在”“体温仍在”，写出流
浪猫外形和状态以及有救助的希望（2 分）。
9.（共 3 分）答案示例：这个短句独立成段（1 分），从内容上看，反映了当时“我”
内心的复杂的情感：既有流浪猫终究未能得到救治而丧生的难过（1 分），又有因医
生的话语感受到流浪猫作为一条生命在临终时得到了尊重的宽慰（1 分）。
10.（共 4 分）开放题，言之有理皆可。
删去好：
评分要点：内容（含与主题关系）理由 2 分+结构（或手法）理由 1 分+效果 1 分
①②③写到 2 点得到 2 分；④1 分；⑤1 分。答案示例：第③段连用 5 个问句，既充分表达了作者自己对流浪猫的关切，也通过这
样的发问引发读者对流浪猫命运的思考（①点）；在作者的发问中，有动物之间相互
守望的温情（②点）；也借猫观人，引发人类对自己情感世界的观照（反思），使主
题含蓄丰富（③点）。至此结尾戛然而止（或删去行文更简洁），结构相对完整（④
点），拓宽读者的情感想象空间，回味无穷（⑤点）。
删去不好：
评分要点内容理由（含与主题关系）2 分+结构（或手法）理由 1 分+效果 1 分
①2 分；②或③1 分；④1 分。
答案示例：原文在内容上顺承上文，表达了作者没能将流浪猫救治成功的遗憾与愧疚，
使主题集中鲜明（①点）；在结构上，让情节有照应，㉜段与开头的情节相照应（②
点）；第③段的落泪与⑧段的“鼻子一酸”前后照应，使文章结构完整（③点）；结
尾直抒胸臆，引发读者的同感和共鸣（④点）。
11.（4 分）答案示例：本文表达了对世间那些弱小、卑微、无助生命的同情、关爱
与尊重，对我们理解生命的意义有启示作用（2 分）。在现实生活中，我们常常忽略
了它们（或他们），表现出高高在上的冷漠（1 分）。生命从来不分高低贵贱，关爱
弱小，平等地对待所有的生命形式，才能赋予生命更完整且美好的意义（1 分）。
（三）阅读下面的诗歌，完成第 12—14 题。（8 分）
12.A（1 分） 13.B（2 分）
14.（共 5 分）
评分要点：
时令角度赏析（结合“岁欲晚”）1 分+景物角度赏析（结合中间）2 分+作者角度赏
析（结合“空轸念归”）1 分+（总结）表述 1 分
①1 分，②③④写到任 2 点 2 分，⑤1 分，⑥1 分（或不总结但分述明确赏析角度的
也可得 1 分）
答案示例：（1）开篇“岁欲晚”：点明时令，岁暮天寒，行路之苦（①点）；（2）
“静犹浪”：写出平静背后的路途之险恶（②点）；（3）“独且征”：出行时的远
途奔波的孤寂之苦（③点）；（4）“绛叶尽”“芦冻白花”“寒不望”：以路途景
色的萧瑟、荒凉、天气寒冷，衬托独行之艰辛（④点）；（5）“空轸念归”：作者
有家不能归去的思归之苦（⑤点）。（6）整首诗从不同角度凸显“辛苦”，既写出
诗人对友人旅途之关切，又写尽诗人自身苦苦思归之深情（⑥点）。（四）阅读下文，完成第 15—20 题。（19 分）
15.（1）穿布衣（1 分） （2）福分（1 分）
16.（1）C（1 分）（2）B（1 分）
17.（共 3 分）比获/悉以遗亲旧/量其所需/或数十百石各有差
说明：该断未断扣分（参照答案），可断可不断不扣分（或数十百石/各有差）
18.（共 5 分）开始的时候，郑氏制定的法律很严格（或崇尚严苛）（尚 1 分），百
姓犯了小过错（或犯了小过错的老百姓）大多被处死（细过 1 分），陈参军全部用宽
容对待他们（一或持 1 分），偶然有被处死的（间 1 分），也全都出于公平（悉 1
分），百姓都心悦诚服。
19.（共 3 分）遇事果断有魄力，不被他人左右；与人交往，务尽忠诚；平时布衣蔬
食，生性淡泊。（1 点 1 分）
20.（共 4 分）意思对即可。不贪图财物 一心为民（1 点 2 分）
参考译文：
陈永华谘议参军（官职名），字复甫，是福建泉郡同安人。父亲是某科举人，在
广文任上自缢以身殉国难。陈公当时 15 岁，科试第一名，已被递补为龙溪的儒学生
员。
因父亲丧亡，陈公就跟随郑成功在厦门驻扎。郑成功开辟储贤馆，延揽天下士子，
陈公参与其中，但不曾接受成功授予的官职。陈公为人安静肃穆，不善于言谈，好像
不能从嘴里吐出一字，遇事却果断而有见识力，定计决疑，了如指掌，不为其他人意
见所动。与人交往， 诚字为先。平时闲居没有懈怠的神色，穿着布衣吃着蔬饭，随
意淡泊。郑成功经常指着陈公，对儿子郑经说：“我留下他来辅佐你，你可得要用对
待老师之礼侍奉他。”
郑成功死后，郑经袭位，授予陈公咨议参军，职兼将相。陈公勇于任事，知无不
言，谋无不尽，郑经倚重他。郑经知道陈公家贫，常常把海船赠送给陈公，说商人租
赁海船，陈公每年可得到数千银子，姑且供给陈公用资。陈公却不接受，强行给他，
总遭失败，再给他，也这样。陈公笑着说：我本来知道我命里贫困，白白地损耗他人
的钱资，没有益处。台湾多荒芜之地，陈公招募人开辟，每年收入有数千石，等到收
获，陈公全部送给亲属旧部，估量他们需要的用量，有的数十石有的数百石，各有差
别；计算自己所存的，足够供给一年吃的粮食罢了。等到耿率领的骚乱者在闽叛乱，郑经乘机率水师攻袭闽粤八郡，移驻泉州；命令
陈公居守台湾，国事无大小，只听凭陈永华主持，陈永华转运军粮输送军饷，五六年
军队无匮乏开始的时候，郑氏制定的法律很严格，（百姓）犯了小过错大多被处死，
陈公全部用宽容对待他们，偶然有被处死的，也全都出于公平，百姓都心悦诚服，一
个接一个受到感化，路不拾遗的状况持续了好多年。
一天，陈公命令家人洒扫厅事，内设供具，门户关闭甚严，天天吃斋沐浴准备奏
章入室拜祷，希望用自身来代民命，有人说：“您掌握国家政权，是百姓的期望，今
天这样做，实在让人惊骇，您把民心放在哪里呢?”陈公说：“这就是我以身代民命
的原因”，又叹息说“郑氏之福分不长久了!”过了不久，第二天早上端正地坐着逝
世了。
（五）阅读下文，完成第 21—25 题。（12 分）
21.（1 分）A
22.（2 分）C
23.（共 3 分）比喻论证 1 分，以树比人，阐明义对人立身行事的重要性 1 分，形象
生动，通俗易懂 1 分。
24.（2 分）B
25.（共 4 分）作者先以“可以终身行之”之言开端，切入话题，引出本文要讨论的
“逊”（1 分）；接着阐述“逊”对人立身行事的重要性：入门第一义，出门第一程
（1 分），以及如何才能做到“谦逊”（1 分）；最后进一步阐明，君子学道光做到
“逊”不够，还必须做到“信”，呼应开头（1 分）。行文思路清晰，结构严谨。
参考译文：
有一个字，可以终身遵照它去做的吗？孔子的弟子，曾经有这样的疑问。近代有
践行“一言”的人，司马光这一类人就是这样。因为人的一生，如果能够得到一个与
道相合的字，那么他的精神、认识事物的方法和途径、以及一切显现在他的行为中的
东西，没有什么不以此为准则。因此，虽然只是一个字，也完全够用了啊！司马光对
于“实”，从他小时候开始一直到担任宰相，始终践行这一个字。既然这样，那么这
种简易可行的方法，难道不是很恰当吗？
吴礼逊，是一个很优秀的后生。学问上的事，他十分勤勉。曾经向我请教说：
“ 我 对 于 字 ， 十 分 向 往 却 未 能 到 达 这 样 的 境 界 ， 仍 然 以 ‘ 逊 ’ 给 自 己 命 名 ， 怎 么
样？”我说：“这个字好啊，不就是人们所说的一个字却可以终身践行它的字吗？”逊，是我们读书人进入圣门学习的第一美德，离开圣门经历世事的第一规范。在《礼》
中，有“入学鼓箧”的仪式，就把逊作为根本。《说命》也说：“谦逊好学。”因为
我们对于道，不满足的样子如同什么都不知道，而后别人告诉我使我得以明白；谦卑
的样子如同什么也不能胜任，而后别人告诉我使我得以胜任。通过对人谦逊来接受道，
通过克制自己来遵从他人，这难道不是进入圣门的第一美德吗？夫子说：“君子将义
作为根本，又用谦逊的态度来表达。”义对于人的价值，如同躯干对于物的价值一样。
但是，如果一个人说出的话不委婉和顺，表现出的神色不和悦，那么原本严肃的事情
就显得更严肃，从而义就不能顺利实现了。委婉的言辞足够用来表达心意，和悦的神
色足够用来使人事和顺，这难道不是离开圣门经历世事的第一规范吗？
如果我们秉持谦逊的态度，学道就能由浅入深，达到更高的水平。经历世事就能
积累点滴，到达更远的境界。如果舍弃谦逊的态度，我们又依照什么来前进，怀着什
么来前行呢？尽管这样，用谦逊的态度来表达它，又不可以不依靠忠诚守信来成就它。
依靠忠诚守信来成就它，就如同司马光坚守他的“实”而后才能成事一样。孟子说：
“孟施舍的养勇，只是保持一股无所畏惧的气势，又不如曾子的方法简易可行。”我
对此表示认同。
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