四川省成都市2020届高三第一次诊断考试语文（Word版附答案）.doc

成都市 2017 级高中毕业班第一次诊断性检测 语文 本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用 橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只将答题卡交回 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 家庭在西洋是一种界限分明的团体。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。 而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家 人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。 这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而 是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，愈推愈薄。每个人 都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所 结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自 己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。 以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。 在乡土社会里，地缘关系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子， 个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心 的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。 中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这 富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。 儒家最考究的是人伦。“伦”重在分别，在《礼记•祭统》所讲的十伦，鬼神、君臣、父 子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲 纪，就是一个差序，也就是“伦”。 孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，推己及人的己，对 于“己”，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。从己到 家，由家到国，由国到天下，是一条通路，五伦是天下之达道。 在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义， 而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个 人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交 出的一分权利上控制个人。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我 主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。 在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。臂如 模糊不清的“天下”，国是皇帝之家，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈 而已。可以着手的，具体的只有己，克己就成了社会生活中最重要的德性。 在差序格局中，社会关系是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络 因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 (选自费孝通《乡土中国·差序格局》，有删改) 1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是 A.中国家庭与西洋家庭的结构不同在于中国家庭的人员界限不分明，可以伸缩。 B.中国家庭的亲属关系是通过生育和婚姻所发生的可包括无数人的社会关系。 C.西方的个人主义和中国的自我主义的区别在于个人是否在团体中，是否平等。 D.“伦”就是一个人和与自己发生社会关系的那一群人所构成的网络中的纲纪。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章从亲缘和地缘两方面说明了中国传统社会结构的特点就是差序格局。 B.“一捆柴”和“丢石头形成同心圆波纹”都是用形象生动的比喻帮助论证 C.文中儒家经典《礼记》中所讲的“十伦”，正是“差序格局”的具体表现。 D.文中采用对比论证的方式，比较了西方社会结构和中国社会结构的不同。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 A.差序格局体现为以亲属关系为主轴的网络关系，各种网络的中心不同，且彼此独立。 B.地缘关系中的差序格局体现为依据中心势力所在地域不同，社会圈子的大小可以伸缩。 C.孔子谈“克己”，正因为他发现各种社会关系中可以着手的，具体的只有自己这个中心。D.差序格局的社会关系是私人关系的增加，因而社会道德也只在私人联系中才产生意义。 (二)实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分) 阅读下面的文字，完成 4～6 题 材料一 贫困是当今世界面临的全球性挑战。自 1901 年首次提出“一个家庭的总收入不足以维 持最基本的生存活动需求即贫困”后，国际社会对减贫理论与减贫实践进行了不懈探索。 国外贫困的治理模式大致有两种。一种是以美国为代表的强调“个人努力进取”的脱贫 模式。这种模式的核心是个人在市场中通过努力改善自己的生计，并主要通过个人收入在市 场机制中保障自身福利。第二种贫困治理模式是北欧和西欧的福利国家模式。该模式的核心 是通过高税收抑制收入差异，再通过收入分配形成相对公平的国家主导下的社会保障和就业 保障机制。美国的贫困治理虽然具有很强的个体效率激励效应，但由于其无法救助所有贫困 者而备受诟病。欧洲模式虽然从制度上最大程度地发挥了兜底作用，但背负巨大的福利负担， 形成了福利陷阱。 新时期我国设定了到 2020 年消除绝对贫困的目标，精准脱贫攻坚战是我国治国理政的 新实践。在扶贫政策方面，创新使用政府行政主导、干部驻村等方式；在贫困治理机制方面， 打破部门壁垒，建立考核评估体系。精准扶贫工作取得了一系列成绩：截至 2018 年底，中 国农村绝对贫困人口减少到 1660 万人，贫困发生率降至 1.7%。全国 832 个贫困县有 436 个 摘帽，全国 12.8 万个贫困村有 10.2 万个脱贫，区域性整体贫困明显缓解。 联合国秘书长古特雷斯公开表示：中国在对待扶贫事业上所做出的努力是值得肯定的， 它让数亿人口摆脱贫困，这样的成绩不是开玩笑的。 (摘编自《精准扶贫：中国扶贫的新实践》) 材料二 材料三 在精准扶贫实践的过程中，各地因地因人因需，采用多元化扶贫方式，形成了大量可借鉴的模式。甘肃将电子商务融入农村精准扶贫工作，有效改变了贫困地区的产业价值创造模 式，将潜在资源优势转化为市场竞争优势；宁夏采取补偿金融扶贫运行风险，有效破解了市 场机制下扶贫开发的融资难困境，实现了生产风险共担、生产收益共享；四川采取“五大行 动”补齐贫困地区医疗保障短板，破解了因病致贫返贫现象；青海发掘丰富的民族文化资源， 变“要我发展”为“我要发展”，实现“扶贫”和“扶志”同步、文化与旅游发展同步；云 南从多维目标出发综合施策，保证了贫困群众受教育机会，有效提升了贫困地区的个人素质 和就业率；贵州动员和凝聚社会力量广泛参与扶贫开发，有效提升了贫困地区综合发展能力 和可持续发展能力。 (摘编自《精准扶贫实践为世界减贫提供了丰富的可借鉴模式》) 4.下列对材料二的理解和分析，不正确的一项是(3 分) A.缺乏技术、文化、资金是贫困户致贫的主要原因发展教育、增加投资可降低贫困发生率。 B 关注贫困人群的健康状况，改善他们的医疗条件，可在一定程度上帮助他们摆脱贫困。 C.贫困户的数量与其年龄成正比，因此，家庭人口的年龄结构可能与其贫困程度成正比 D.如何帮助平均年龄在 50～80 岁的贫困户脱贫，是扶贫工作的重点，也是扶贫攻坚的难点 5.下列对材料相关内容的概括和分听，不正确的一项是(3 分) A.国际社会对减贫的不懈探索和中国的扶贫实践，表明消除贫困仍然是当今全球性的挑战。 B.美国所代表的脱贫模式强调个人努力和市场机制的作用，但无法让所有贫困者摆脱贫困。 C.因为能从制度上充分发挥兜底作用，北欧和西欧福利国家的贫困治理模式优于美国模式。 D.精准扶贫既要“扶贫”，帮助贫困地区发展经济；也要“扶智”，提供技术、文化支持。 6.我国的扶贫实践取得了哪些巨大的成绩？请简要概括，并结合材料说明。(6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分) 阅读下面文字。完成 7～9 题。 龙须巷 韦 名 龙须巷虽然数百年出不了龙，却因县衙所在，永不贫瘠。龙须巷里的人也多得教化，民 风淳朴。 解放后衙门里面是公社，外面是派出所，一般人轻易不会到。1960 年的夏天，我和几 个小朋友却齐齐进了派出所。 1960 年的龙须巷，路面还是清一色油麻石，走在上面梆梆响。但那时，更响的是肚子，一 天到晚，我们肚子咕咕响。见了路上像番薯一样的石块，眼睛都发直。巷子里的大人开始有人脚浮肿如水桶，我们小孩子个个皮包骨，面黄肌瘦。 “我找到吃的啦！”那天，高个子猴神秘兮兮第把我们几个叫在一起。 猴是我们这群孩子的头，他告诉我们，每三天有个外地人挑着两筐东西经过龙须巷，“我侦 察过了，他挑的可是豆箍，能吃！” “怎么才能弄到？”猴这一提醒，大家都记起了这么一个人，可挑担的是个壮小伙，不 好下手。 “大家听我的。”猴成竹在胸，咬着大伙的耳朵详说。 煎熬两天后，是挑担人经过龙须巷的日子。我们按照猴的部署，早早到位。 后晌午，挑担人来了。当他进入我们的预定区域后，猴给山羊使了个眼色。 山羊是我们这群人里跑得最快。按照猴的计划，山羊找到机会，从挑担人筐里抽出一柄 豆箍，然后狂奔，甩开挑担人。在挑担人追赶山羊的时候，其他人一哄而上，每人拿走一柄 豆箍，分散跑开…… 不得不说，猴的计划是一个完美的计划。山羊得手了，挑担人果然中计，放下担子，狂 追山羊。 我们一哄而上，拿了东西又一哄而散。 我们得手了！山羊却未能脱身：山羊被“俘”了——被挑担人送到龙须巷派出所。 失手的山羊，供出猴的全盘计划和全部参与人。 我们全都落在了迷瞪眼的手里。 迷瞪眼是派出所的一名胖警察，话不多，长着个刀疤脸。据说是打日本鬼子时落下的伤 疤。迷瞪眼是个有名的狠角色，他的狠招，龙须巷里传得很神乎。即抓住了人，先是一瞪。 迷瞪眼的一瞪，眼里放青光，就像一把利刃，能把被抓的人剜得心虚发毛。再是一吼，“老 实从宽，抗拒从严！”这八个字，从迷瞪眼的嘴里吼出，字字如炮弹，打得屋里的蜘蛛网都 会乱颤。一瞪一吼还解决不了问题，那就一拍。迷瞪眼一拍，简直是地动山摇。这三招都还 不行，那就用最后一招——上手段。龙须巷里传他的手段很多，但谁也不知道迷瞪眼上的什 么手段——没人经历过。 许是有狠角色迷瞪眼在，许是龙须巷本就民风淳朴，迷瞪眼一年到头没多少案子可办。 落到了迷瞪眼手里，我们料想一定没有好果子吃，吓得面如死灰。 “把拿走的豆箍都交回来！”迷瞪眼一瞪，我们个个都把头垂到了裤裆里。 “同志，他们是抢不是拿！”挑担人纠正迷瞪眼。 “是你办案还是我办案？”迷瞪眼瞪了挑担人一眼。挑担人嘴张了张没再说，脸却憋得通红。 “听到没有？赶紧把拿走的豆箍交回来！”迷瞪眼不看挑担人，朝我们吼，“再等待处 理。” 除了山羊，我们赶紧离开派出所，去找刚刚藏起来的战利品——六柄黑黑硬硬的豆箍完 完整整交回派出所。 “还有这个。”迷瞪眼指着挑担人刚才连人带赃带回的一柄豆箍，“点点数，齐了没 有？” “齐啦。” “齐了还不走？”迷瞪眼吼叫挑担人。 “他们，他们……”看着吓人迷瞪眼，挑担人欲言又止。 “他们会得到处理的！”迷瞪眼不耐烦了，转过身对着站了一墙的我们，“罚你们一周 劳动改造。一周后回来派出所报到！” 挑单人满意地挑着担子走了。一墙的芦柴棍齐刷刷低垂着头。 1960 年的夏天，这是我第一次进衙门里的派出所，第一次和小伙伴们接受劳动改造。 这一年，我六岁。 迷瞪眼给我们安排的劳动改造是，到一片旱地，帮派出所拔花生。 那是一周幸福的劳动改造，尽管头上烈日炎炎，每个人都汗流浃背，但我们像掉进油缸 里的老鼠，每天花生吃得饱饱的。 一周后花生拔完了，我们的劳动改造也到期了。我们齐齐到派出所，向迷瞪眼报到。 “滚！”迷瞪眼好像忘了我们的事，迷瞪着眼，大声喊着，赶我们走。 清一色的油麻石，梆梆声四起。 “您还记得我们当年偷豆箍的事吗？”多年后，我退休回到龙须巷，专门去看迷瞪眼。 “是啊。”迷瞪眼很老了，眼睛更加迷瞪，人却异常清醒，一会反问我，“花生好吃 吗？”我双手紧紧握着迷瞪眼的手，一个劲点头，“这是您老当年刻意安排的劳动改造？” “龙须巷民风淳朴！”迷瞪眼答非所问。 温煦阳光照进古朴的龙须巷，斑驳迷离。一群小孩远远从阳光中走来，龙须巷里梆梆的 响声十分清脆。 (有删改) 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分) A.小说反复提及故事发生的年份，强调了时代的特殊性，为迷瞪眼对孩子们做出的特殊处罚提供了背景。 B.小说多处设置悬念，如开篇“我进了派出所”，猴布置计划时的“咬着耳朵详说”，激发了 读者的阅读兴趣. C.迷瞪眼对孩子们用特殊的方法予以爱护，对挑担人却缺乏耐心、态度冷淡，体现了该人物 爱憎分明的特点。 D.小说语言简洁明快，质朴自然，又多处使用比喻、夸张等手法，轻松幽默，生动活泼，读 来饶有趣味。 8.请以迷瞪眼形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些手法。(6 分) 9.小说以一个场景结尾，有什么样的好处？请结合文本进行分析。(6 分) 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题，19 分) 阅读下面的文言文，完成 10～13 题。 张廷尉释之者，堵阳人也，字季。以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。中郎将 袁盎知其贤，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，言秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善， 乃拜释之为谒者仆射。释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，尉尽不能对。虎圈啬夫从 旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对响应无穷者。乃诏释之拜啬夫为上林令。释之 曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂学此啬夫谍谍利口捷给哉！且 秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵 迟而至于二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无 其实。”文帝乃止不拜啬夫。上就车，召释之参乘，徐行，问释之奏之敝，具以质言。至宫， 上拜释之为公车令。太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王无得入殿 门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。其后拜 释之为廷尉。上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之 治问。曰：“县人来，闻跸①，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。” 廷尉秦当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败 伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之是 法不信于民也且方其时上使立诛之则已今既下廷尉廷尉天下之平也一倾而天下用法皆为轻 重民安所措其手足唯陛下察之。”上曰：“廷尉当是也。”后文帝崩，景帝立，张廷尉事景帝 岁余，为淮南王相。 (节选自《史记·张释之冯唐列传》)【注】①跸：帝王出行时开路清道，不准行人过往。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分) A.今法如此/而更重之是法/不信于民也/且方其时/上使立诛之则已/今既下廷尉/廷尉/天下之 平也/一倾而天下用法皆为轻重/民安所措其手足/ B.今法如此而更重之/是法不信于民也/且方其时/上使立诛之/则已/今既下廷尉/廷尉/天下之 平也/一倾而天下用法皆为轻重民/安所措其手足/ C.今法如此/而更重之/是法不信于民也/且方其时/上使立诛之则已/今既下廷尉/廷尉/天下之 平也/一倾而天下用法皆为轻重/民安所措其手足/ D.今法如此/而更重之是法不信于民也/且方其时/上使立诛之/则已/今既下廷尉/廷尉/天下之 平也/一倾而天下用法皆为轻重/民安所措其手足/ 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) A.字，古代男子二十岁成人后，不便直呼其名，而另取一个与本名涵义相关的别名。 B.孝文是汉文帝的庙号，他施行休养生息的政策，开创了“文景之治”的繁盛局面。 C.谒者是皇帝的侍从人员，负责宾客迎送、接收奏章、通报传达等，主官称“谒者仆射”。 D.二世指秦朝第二位皇帝，他在位时任用赵高实行酷政，最终激起陈胜、吴广起义。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分) A.张释之初仕不顺，后受赏识提拔。他做骑郎十年不调职，后经推荐做了谒者，又因向文帝 陈说秦汉兴亡之道而受到提拔。 B.张释之劝阻文帝，不以口辩用人。文帝想提拔对答如流的啬夫，张释之指出这样做会让天 下人重口舌之能而不踏实做事。 C.张释之不畏权贵，弹劾太子犯法。太子与梁王到了司马门却没有下车，张释之以“不敬” 罪弹劾他们，然后阻止他们进宫。 D.张释之秉公执法，不惧文帝怒气。县人惊扰了皇帝车驾，在皇帝发怒责怪他处罚太轻时， 张释之依然坚持按照律法处理。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)上就车，召释之参乘，徐行。问释之秦之敝，具以质言。 (2)吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金! (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分) 阅读下面这首唐诗，完成 14、15 题。 奉和贾至舍人早朝大明宫杜甫 五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。 旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。 朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。 欲知世掌丝纶①美，池②上于今有凤毛③。 【注】①世掌丝纶：世代都在中书省代皇帝草拟诏旨。②池：凤凰池，禁苑中池沼，中书省 所在地。③有凤毛：南朝时谢风和谢超宗父子文章风格和成就很出众，梁武帝称赞说，“超 宗殊有凤毛”。 14.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(3 分) A.首联先用漏壶滴水声急点明早朝时间，再用“醉仙桃”点出皇宫院内春色醉人烂漫。 B.颔联描写仪仗旌旗上龙蛇腾跃，和风轻拂下燕雀高飞，盛赞大明宫中气象冲融和悦。 C.颈联写到了退朝后，大臣们带着满袖熏香，聚在一起挥豪写就华美诗词篇章的场景。 D.尾联表示贾至的文章风格和成就承袭父亲，称颂贾氏世代执掌帝王诏书的恩宠殊荣。 15.与《茅屋为秋风所破歌》相比，这首诗的语言风格有什么不同？(6 分) (三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)《劝学》中，荀子用“ ， ”阐明，即使先天资质不够好，只要 坚持不懈也能取得成功。 (2)杜牧在《阿房宫赋》中，对于秦统治者搜刮民间财物而毫不珍惜的行为，发出质问、愤 怒谴责的句子是“ ， ”。 (3)苏轼《江城子·密州出猎》中“ ， ”两句，借用典故含蓄地表 达了自己渴望得到重用的迫切心情。 三、语言文字运用(20 分) 阅读下面的文字，完成 17～19 题。 中国是历史悠久的文明古国。在漫长的岁月中，中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的 文化遗产。保护文化遗产，我们要有 的自觉。文化遗产为我们弘扬华夏文明、繁 荣中华文化提供 。保护文化遗产，就是守护我们共有的精神家园。我们要增强自 觉，把它当作自己的职责，切实保护好老祖宗的宝贵遗产。保护文化遗产，我们还要有责无 旁贷的担当。千百年来，文化遗产历经岁月更迭，穿越烽火硝烟 至今，本身就是 一代代中华儿女珍视、守护、传承的结果。我们应传承文化根脉，共筑民族未来。保护文化遗产，我们更要有 的紧迫感。我们常说，文化保护是一场同时间的赛跑，因为随 着时间推移，那些留下的文物古迹都不可避免地日渐老化。保护，意味着老与新的巧妙结合。 ( )，使文化记忆得以传承，这是每一代人的历史使命。既要我们有共识，更要有 行动，既要我们在保护的同时做好修复和利用工作，更要处理好古和今的关系，让“老古董” 焕发新活力。 17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3 分) A.义不容辞 滋润 留传 时不再来 B.当仁不让 滋润 留传 时不我待 C.义不容辞 滋养 流传 时不我待 D.当仁不让 滋养 流传 时不再来 18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3 分) A.文物应最大可能地被我们重新激活，在过去与未来的往复行进中 B.在过去与未来的往复行进中，我们应最大可能地使文物重新激活 C.在过去与未来的往复行进中，文物应最大可能地被我们重新激活 D.我们应最大可能地使文物重新激活，在过去与未来的往复行进中 19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分) A.既要我们有共识，更要有行动；既要我们处理好古和今的关系，更要在保护的同时做好修 复和利用工作，让“老古董”焕发新活力。 B.既要有共识，更要有行动；既要处理好古和今的关系，更要在保护的同时做好修复和利用 工作，让“老古董”焕发新活力。 C.既要有共识，更要有行动；既要在保护的同时做好修复和利用工作，更要处理好古和今的 关系，让“老古董”焕发新活力。 D.我们既要有共识，更要有行动；既要处理好古和今的关系，更要在保护的同时做好修复和 利用工作，让“老古董”焕发新活力。 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过 12 个字。(6 分) 说起沙漠，人们都有一个固有的印象，除了干旱少雨外， ① 。白天还是热气腾腾 的沙漠，一旦到了夜晚就急速降温，不复白日炎热。 ② 。与空气相比，沙石的比热容 更小，在同样的日照下，沙石的吸热速度比空气要快得多。白天，因为地表吸收太阳辐射热， 比热容更小的沙石迅速吸收热量，热量从沙石传向空气，使靠近地面的空气也迅速升温，所以吸热快、升温快。晚上，因为地球表面向空气辐射热量，空气对流，沙石与地面附近的冷 空气迅速交换热量，沙石转移到空气中冷却， ③ 。这也是为什么新疆地区流传着“早 穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”的谚语。 21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 75 个字。(5 分) 2019 年 10 月 27 日晚，武汉两江四岸灯火璀璨，武汉体育中心体育馆内万众欢腾。一 名中国军人将火种保留左“和平尊”中，主火炬塔缓缓熄灭，在上万名观众、这动员的注视 下，第七届世界军人运动会在湖北省会武汉圆满闭幕。本届军运会，中国人民解放军体育代 表团以顽强的毅力挑战极限、攀越新高，共夺得 133 枚金牌，位列金牌榜第一。此外，中国 代表团的健儿还摘取了 64 枚银牌和 42 枚铜牌，以 239 枚奖牌位列奖牌榜第一。其中的军事 五项竞赛，这个项目被视为“捍卫军旗之战”，是衡量各国单兵战斗力的一种标志。中国队 屡破世界纪录，先后打破男子障碍、女子障碍、男子团体、女子团体和女子个人全能等 5 个 项目上的世界纪录。 四、写作(60 分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) ①一个国家、一个民族，亡国都不可怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都 亡掉了，这就沦为万劫不复、永远不会翻身的境地。 ②中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉， 也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。 ③深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继 承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。 ④中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，对解决人类问题也有重要价值。要把优秀 传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。 请结合材料内容及含意，面向本校(统称“中华中学”)同学，以学生会的名义写一篇倡 议书，倡议大家“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望 与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。不少于 800 字。