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语文试卷
考试时间：150分钟 满分：150分 、
第I卷（选择题)
一、现代文阅读（36分)
（一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
①“风”本是地球大气层内的空气涌动,它使地球上的万物能不断接受到新鲜的空气而得以生存。那么,孔子在编集《诗经》时,为什么将一部分诗称为“风”呢?孔子自己有一段很好的解释:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草;草上之风,必偃。”
②这就是“风气”!孔子用很形象的语言形容它,风吹草伏,风往哪边吹,草就往哪边倒伏。所以,要建立和谐社会,关键在于领导人,也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含义,也就是说,风俗、风情、风致等,无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。
③换言之,《诗经》之“风”,即各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中,我们称为“风俗习惯”。在先秦时期的书面语言及理论中,“风”实际上就是“礼”,就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风,各以其所在国家和地区得名,就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证,《周易》中有十五个卦牵涉到“风”,每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎,火下有风则上宜有鼎,而鼎凭三足,正立不倚,既强调合作,也预示持正守位,为人倚重;风火家人,以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。
④在现实生活中,我们每做一件事情,往往是先考虑亲友们的看法!而这些所谓“看法”,实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为,你就会大胆高兴地去做;否则,你就不会去做,或者偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋,把《诗经》作为教材,是因为没有其他书籍了吗?不是,孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是:人生若想追求到快乐与幸福,就要认识社会。社会是精彩的,更是复杂的,不认识社会,就只能四处碰壁。
⑤风俗的形成,是经历了很长时间的,是大部分人“约定俗成”
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的,人们在实际生活、生产中认识到只有这样做才能更好地生存,所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的,我们重读《诗经》,一是要了解古代人们的风俗习惯,二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯,如春节团聚、清明祭祖等,三是创造我们今天的新风俗,使生活更加日新月异,更加幸福。我们生活中的点点滴滴,不可能都有法律约束和指导,而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规,那么还要依靠什么呢?就是风俗习惯、“礼”“社会行为规范”等,有了良好的社会风气,才能更好地使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱,一是由于法律法规不健全,第二个原因就是社会风俗混乱,一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯,便会导致争斗打闹,甚而引发战争。所以,入乡随俗,懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯,从而建立起人与人之间互亲互爱的关系。
⑥这便是孔子编集《诗经》的主要原因! (有删改)
1．下列关于原文内容的表述,不正确的一项是（3分）
A．在自然界中,因大气层内空气涌动而形成的风使地球万物不断接受新鲜空气,从而保持生机。
B．孔子把君子之德喻为风,把小人之德喻为草,风随草动,强调领导者对于百姓的影响之大。
C．《诗经》中的"风",就是指"风俗习惯",《周易》中的十五个卦象涉及到"风",每个卦都对应着一种人生或社会现象,周文王用"风"的各种景象论述了人世间不同的社会情状。
D．《诗经》中的"风",实际上就是"礼",就是社会行为规范。
2．下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（3分）
A．孔子强调"礼"的作用,正是要通过"风俗"给人设定一种无形的束缚,对人的行为提出要求,使之符合所有人约定俗成的规范。
B．在现实生活中,人们每做一件事往往是把亲友们的看法放在优先考虑的位置,因为这些看法代表着一种社会行为规范。如果亲友不认同这件事,人们就会偷偷摸摸去做。
C．孔子把《诗经》作为教材,意在向学生表明这样的思想:社会是精彩的更是复杂的,不认识社会,就只能四处碰壁。
D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,"风""雅""颂"的内容与"赋""比""兴"的手法合称为"诗经六义",结构上往往采用"重章叠唱"的形式。
3．根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．而今,我们重读《诗经》,除了要了解古人生活习惯以外,还要借鉴好习惯好风俗,摒弃那些落后习俗,发扬和创造有利于我们今天生活的好习俗。
B．一种风俗习惯的形成,一要靠领导人的垂范和引领,二要靠长期的实践检验,三要获得民众的普遍认可。
C．
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法律法规和风俗习惯属于不同的层面,人类社会的维持除了依靠法律法规,还要依靠风俗习惯,有了这两方面的结合,人们就不敢做大家不认同的事。
D．由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争,在当今世界也并不鲜见,只有彼此尊重,互相适应,才能实现民族和睦与世界和平。
（二）实用类文本阅读（本题共3个小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：垃圾分类，指按一定规定或标准将垃圾分类储存、分类搬运，从而转变成公共资源的一系列活动的总称。分类的目的是提高垃圾的资源价值和经济价值，力争物尽其用。从国内外各城市对垃圾分类的方法来看，大致都是根据垃圾的成分构成、产生量和处理方式来进行分类的。
市民在家中或单位等地产生的垃圾，应做到分类贮存或投放，需注意做到以下几点：垃圾压缩车收集垃圾时，应做到密闭收集，防止二次污染环境，收集后应及时清理作业现场，清洁收集容器和分类垃圾桶。非垃圾压缩车直接收集时，应在垃圾收集容器中内置垃圾袋，通过保洁员密闭收集。
投放时应按垃圾分类标志的提示，分别投放到指定的地点和容器中。投放后应注意盖好垃圾桶上盖，以免垃圾污染周围环境，滋生蚊蝇。
（摘编自“百度百科”等）
材料二：最近，继上海之后，49个城市开始垃圾分类试点。根据住建部等部门的计划，到2020年年底，将在先行先试的46个重点城市，基本建成垃圾分类处理系统。所以，很多人在分析预测，垃圾分类有望带动2000亿元行业新风口。从小程序识别垃圾、智能垃圾箱到智能分拣，似乎一个新的行业就要出现了。
那么，如何才能建好这个市场体系，过去历史中的经验，值得借鉴。
20世纪六七十年代起，由于中国经济不发达，物资紧缺，所以建立起了一套国有体制的废旧物品回收系统，回收废旧物资再利用，帮助国家经济建设。改革开放后，国有的废品回收体系没落了，而市场化的、更加高效的废品回收体系取而代之。
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改革开放后，来自河南信阳固始县、河北和四川等地的农民到达北京后，开始依靠买卖废品为生。20世纪80年代，这个由外来谋生农民搭建的废品回收网络，从社区甚至垃圾箱开始，实现了高效的废品回收、集中，再到末端再生利用，整个链条实现了无缝衔接。可以说，这些人是城市的清道夫。2014年左右，北京的废品回收从业人员达到历史高峰，近30万人分散在废品回收、分类和再利用各个环节。其他大城市的情况也与北京类似，也正因为如此，中国一直拥有较高的废品回收率。除首尔之外，东京、新加坡、纽约等城市的再利用率均低于北京。
现在很多人在谈垃圾的智能识别，而我国20世纪的废品收购者早就会判断型号、材质、塑料的种类，甚至洗衣机电机是铜是铝，他们都能高效区分。他们的下游——收购市场中，废纸、废铜分门别类，塑料制品甚至分为好几个类别。
所以，中国原本的市场化的、成熟的废品回收体系，在这一波垃圾分类中，不应该缺位。新的更高技术、更大规模的市场化，应该吸纳这个行业过去成熟的流程、专业能力。
（摘编自刘远举《高大上的垃圾分类风口，不应忘记拾荒者》，2019年7月22日“央视网”）
材料三：在垃圾分类方面，日本走在了世界最前列。20世纪60年代严重的环境污染“逼”出了日本一流的环保技术，70年代石油危机又促成了最好的节能技术。在号称垃圾分类标准“最严格”的日本，垃圾分类已成为人们的基本“生存技能”。
在日本，如果垃圾回收人员发现垃圾分类得不合理，可不予回收。如果谁家的垃圾分类不当而被拒收，是一件很没有面子的事情。情节严重的“不法投弃”则会被通知警方出面处理。如果乱丢垃圾，可能面临高额罚款甚至坐牢。
日本的儿童打小就受到正确处理垃圾的教育。日本居民扔垃圾真可谓一丝不苟：废旧报纸和书本要捆得非常整齐，有水分的垃圾要控干水分，锋利的物品要用纸包好。
分类垃圾被专人回收后，报纸被送到造纸厂，用以生产再生纸，很多日本人以名片上印有“使用再生纸”为荣；饮料容器被分别送到相关工厂，成为再生资源；不可燃垃圾经过压缩无毒化处理后可作为填海造田的原料。日本商品的包装盒上就已注明了其属于哪类垃圾，牛奶盒上甚至还有这样的提示：要洗净、拆开、晾干、折叠以后再扔。
（摘编自2019年5月20日“北青网”等）
4．下列对材料一相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）
A．A B．B C．C D．D
5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．继今年上海率先实行垃圾分类之后，国内其他49个城市也开始垃圾分类试点，带动了与垃圾分类相关新行业的发展。
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B．从某种意义上讲，正是20世纪以买卖废品为生的来自河南、河北和四川等地的农民使北京的废品再利用率超越东京、新加坡等世界大城市。
C．在建立我国垃圾分类体系，践行垃圾分类理念的实践中，日本严格的分类标准、严厉的惩罚措施、对垃圾分类的重视，都值得我们学习。
D．日本曾经历的环境污染、能源危机促使其拥有了世界一流的环保技术和节能技术，废物利用、节能环保的意识如今已深入人心。
6．我国要建好垃圾分类市场体系，应从过去借鉴哪些经验?请结合材料二分析。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
云和梯田
张抗抗
传说中“中国最美的云和梯田”，隐匿于浙西南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处，弯弯绕绕的盘山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的开阔谷地望去，错落有致的梯级田畔，覆盖了周围山坡，似一个硕大的环状天池，嵌于青葱滴翠的崇山峻岭之间。
阳光迎面扑来，俯视崇头镇外的山中梯田，好似面对着一座宽大露天体育馆。若是早几个时辰，此处可见著名的“云和梯田日出”奇景。无论冬夏——太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿的梯子，从山间的水田里升起来。
此时，眼前那些高低起落、依次递接的田畔，或大或小或长或短，依山就势形状各异，顺着山坡一块块不规则地蜿蜒开去。一层层沉降，通往山洼里黑瓦白墙的小村落；一层层升高，则通往山顶的云端去了。
远眺层层梯田，犹如面对着一座盘旋陡立的天梯。
正是清明时节，梯田已开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声箜箜作响，犹如节律均匀的弹拨乐。山水自上而下流入，即使是再小的田池，边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流向下一层的田畔，有如大江大河里一级级的“梯级电站”。田畔蓄满水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神灵夜半在山上置放了无数面镜子。天亮之后，整座山谷成了一个镜子创意博览会——弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……一面一面无数面镜子，顺着山坡，妥妥帖帖地铺展开去。田埂上刚发芽的青草，一圈圈一道道，为镜子镶上了翠绿的镜框。镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云……
尚未到开犁节，几头水牛悠然在田间啃着嫩草，田畔里盛满明晃晃的清水。这个时节，梯田是透明而宁静的，给人遐想的空间。水孕万物，水汽氤氲中，“风光不与四时同”
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的梯田四季，如同幻象一般浮现：
梯田在湿润的微风中苏醒，一簇簇一行行低矮茁壮的水稻秧，齐刷刷地摇曳，绿茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，闪过荧荧的波光，银水绿影——那是水灵灵的春梯田。
春梯田，是一轴淡淡的水墨画。
梯田的夏季从绿色中来。由嫩绿而碧绿再墨绿……浓浓的绿、重重的绿，绿得绵密绿得厚重，犹如一针针一线线的刺绣，扎透了梯田的每一层泥土，直到把整座山谷织成绿色的绒毯。
夏梯田，是一帧精美绝伦的绣品。
秋季稻熟时，饱满的稻穗洒下遍地碎金，一座金山谷、满山金池塘。一层络黄一层褐黄一层澄黄，稻浪的金色涟漪从山脚一波波升上山顶，又从山顶一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。
秋梯田，是一幅色彩浓郁的油画。
落雪了。梯田在飘飞的雪花中欣然更衣换妆。白雪覆盖了层层田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了宽大的银色缎袍，瞬时有了一种雍容华贵的气度。
那是云和梯田最令人激动、最美的时刻——
梯田的平面上，一层层落满了白雪，而每一级梯田的侧面土墙，则是一道道背风少雪的立面。梯级落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明显浓重，自然而然地甩出了一条条层次分明的黑色弧线。满山的梯田在纯净的白雪映衬下，所有蜿蜒起伏的曲线骤然凸显。那阡陌纵横婀娜多姿的线条，如此洒脱流畅、随心所欲，似行云流水亦如空谷传扬的无声旋律，浅唱低吟……
冬梯田，是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻。
梯田之神奇美妙，在于一年四季变幻着炫示着迥然相异的色彩与风景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇观，而是农耕文明积淀千年的人文极品。
那一刻，脑中跳出一句俗语：天工人可代，人工天不知！
相传，云和梯田已有千年历史。由闽北迁徙浙南的畲族山民，是云和梯田最早的垦殖者。“九山半水半分田”的山区，田地最为宝贵。聪明勤劳的农人先祖，用锄头镰刀和汗水，伐去山上的灌木与荆棘，挖去乱石拣尽杂砾，在高低起落的坡地上，经年累月日复一日，开垦出一小块一小块、一小片一小片的田地。或宽或窄的梯田，一长条一小块，不规则地依山势上下伸展。最小的梯田田畔，被称为“巴掌田”
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，即便春种一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不会轻易放弃。历经千百年实践，先人积累了垦种梯田的丰富经验。无论何样贫瘠陡峭的山地，但凡人迹所至之处，就有了人造的梯田。梯田以水田、树木、竹林调节气候，保持四季的气温与湿度，建立起一个自我循环的生态环境，具有固化山体植被、保护水土流失之功。
曾有疑问：水往低处流，而梯田逐级升高。古代无水泵，水梯田之水，从何而来？
云和人说：山有多高，水有多高。
水有多高，梯田就有多高。
恍然，凡是适合开垦梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、雾气雨水……农人根据不同的地形土质，修堤筑埂，通过水笕沟渠，将水流引入梯级田畔。自古以来，垦种梯田的人家，多有“刻木定水”的民约，根据每块田的面积，协商分配各家所需水量。进入21世纪的现代社会，梯田用水则有了更为合理、科学的调配机制。
水是梯田的生命之源。水梯田是用水养出来的。
梯田自成一体的耕作方式，梯田独创的灌溉系统，为中国及东亚的稻作文化，增添了灿烂的一笔。
回望云和梯田，田埂棱角分明，梯级层次清晰，如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质文化遗产的立体史册。
在这个以“移动”为时尚的时代，尚有一种“不可移动”的物体——“梯田”，默默守望着人类共同的家园。
（原载《人民日报》，有删节）
7．下列对文章的理解与分析，正确的一项是（3分）
A．作者在云和梯田饱览了四季变换之景，故能将梯田描写得具体生动，富于美感。
B．在山区建成的云和水梯田，是人力征服大自然的产物，体现了古代劳动人民改天换地的气魄与艰苦奋斗的精神。
C．“镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云”，颇有“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的摹景神韵。
D．文章通过对云和梯田的优美描写，突出表现了作者对它的喜爱之情，反映出作者对农耕生活的向往。
8．文中画横线的句子主要运用了哪些修辞方法？叠音词的运用有何效果？（6分）
9．谈谈你对文中画波浪线段的理解。（6分）
二、古代诗歌阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
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阅读下面的文言文，完成10-13题。
拓跋仪，秦明王翰之子。容貌甚伟，美须髯，有算略，少能舞剑，骑射绝人。太祖幸贺兰部，侍从出入。从破诸部，有谋战功。
太祖将图慕容垂，遣仪观衅。垂问仪太祖不自来之意。仪曰：“先人以来，世据北土，东与燕世为兄弟。仪之奉命，理谓非失。”垂壮其对，因戏曰：“吾威加四海，卿主不自见吾，云何非失？”仪曰：“燕若不修文德，欲以兵威自强，此乃本朝将帅之事，非仪所知也。”及还，报曰：“今则未可图，垂年已暮，衅将内起，是可计之。”太祖以为然。
太祖征卫辰，仪出别道，获卫辰尸。太祖大喜，徙封东平公。命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分农稼，大得人心。慕容宝之寇五原，仪摄据朔方，要其还路。及并州平仪功多迁尚书令太祖将还代都置中山行台诏仪守尚书令以镇之远近怀附寻征仪以丞相入辅
世祖之初育也，太祖喜，夜召仪入。太祖曰：“卿闻夜唤，乃不怪惧乎？”仪曰：“臣推诚以事陛下，陛下明察，臣辄自安。忽奉夜诏，怪有之，惧实无也。”太祖告以世祖生，仪起拜而歌舞，遂对饮申旦。
先是，上谷侯岌、代郡许谦等有名于时，闻仪待士，先就仪。仪并礼之，共谈当世之务，成败要害，造次备举。谦等叹服，相谓曰：“平原公有大才不世之略，吾等当附其尾。”
太祖以仪器望，待之尤重。仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇谋为乱，伏武士伺太祖，欲为逆。崇子遂留伏士中，闻召，恐发，逾墙告状，太祖秘而恕之。天赐六年，天文多变，占者云“当有逆臣伏尸流血”。太祖恶之，颇杀公卿，欲以厌当天灾。仪内不自安，单骑遁走。太祖使人追执之，遂赐死，葬以庶人礼。
（节选自《魏书•列传•卷三》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．及并州平／仪功多／迁尚书令／太祖将还代都／置中山行台／诏仪守尚书令以镇之／远近怀附／寻征仪以丞相入辅／
B．及并州平／仪功多／迁尚书令／太祖将还／代都置中山行台／诏仪守尚书令以镇之／远近怀附／寻征仪以丞相入辅／
C．及并州平／仪功多／迁尚书令／太祖将还／代都置中山行台／诏仪守尚书令／以镇之远近怀附／寻征仪以丞相入辅／
D．及并州平／仪功多／迁尚书令／太祖将还代都／置中山行台／诏仪守尚书令／以镇之远近怀附／寻征仪以丞相入辅／
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
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A．太祖，作为帝王庙号使用，常见于开国皇帝，因创立基业，功劳甚大，故继承帝位的子孙尊其为“太祖”。
B．徙，改任官职，多指一般的调职，和“移”“调”“转”意思相近。文中用在拓跋仪立功后，应有升职的意思。
C．陛下，对帝王的尊称。陛下本义是台阶，其两侧是古时帝王卫士的戒备之地，后演变为对帝王的尊称。
D．庶人，周代称国人中的下层为庶人。秦以后，除奴婢外，无官﹑爵及秩品者均泛称庶人，一直延续到今天。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．拓跋仪有勇有谋，深受太祖赏识。他容貌俊美，身材魁伟，武艺高强，超出常人，有谋略，多次跟随太祖出征，屡立战功。
B．拓跋仪睿智果敢，维护国家利益。他出使后燕，面对君主的问难，不卑不亢，据理力争。洞察敌国国情，制定可图之计。
C．拓跋仪善待士人，拥有雄才大略。他尊重善待来拜访他的名士，并一起谈论当代事务，见解高明，当时的人们都愿意依附他。
D．拓跋仪恃宠而骄，谋反出逃被赐死。他富有才气和声望，深受太祖重视，然而依仗有功而密谋反叛，后因恐惧出逃被抓后赐死。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）太祖告以世祖生，仪起拜而歌舞，遂对饮申旦。
（2）平原公有大才不世之略，吾等当附其尾。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14-15题。
落花①
李商隐
高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌②，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。
（注解）①落花：这首咏物诗写于唐武宗会昌六年（公元846年），作者正闲居永乐。当时，李商隐因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，境况不佳。②曲陌：曲径。
14．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
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A．这首诗不以华丽浓艳见工，而以白描擅长，在稀疏的笔意中，表达了诗人细致微妙的情思，把落花季节写得愁肠寸断。
B．“小园花乱飞”本为人皆可道之景，妙在和“客竟去”联系了起来，如此，好像花落是因客去的缘故，从而使花情人意融为一体。
C．颔联分别从不同的角度描写“花乱飞”的具体情状，上句从空间着眼，写落花缤纷乱舞，下句从时间着眼，写落花连绵不绝。
D．“眼穿仍欲归”一句写出了诗人的痴情、执着和失落，他望眼欲穿，巴望友人能停下脚步，却事与愿违，友人仍要执拗地归去。
15．尾联有哪些含意？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《诗经·氓》中女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在文中集中体现的语句是：_____________，_________________。
（2）屈原在《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的句子是：_____________，_________________。
（3）《诗经·采薇》中描写主人公归途中天气的一句是“_____________”，道路泥泞且“_____________”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
今年的央视春晚________________、观照时代，以欢娱、激扬的节目来表现70年来新中国的__________激发新时代中国人的文化自信和豪迈情怀。这其中，歌舞节目最为凸显。这些节目中，满怀深情的歌唱与欢乐动感的舞蹈构成了节日的主体，后景的渲染画面也是_______________的元素，（ ）。由于新中国70周年主轴设计，使春晚不再是一台以娱乐为目的的综艺晚会，而成为获得文化自信、传播主流价值的重要平台。在娱乐功能之外，今年的央视春晚有着更强的社会功能和文化功能。因庆祝新中国成立70周年的主轴设计而获得了文化深度，因小品等节目的丰富创新而获得了娱乐维度，这形成了己亥年央视春晚两大亮点。今年春晚已过，明年的春晚又将出发。继往开来________________，获得文化价值与娱乐价值的统一，将是央视春晚面对日益增长的美好生活需要所选择的最佳路径。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A．不务空名 天翻地覆 举足轻重 陈陈相因
B．脚踏实地 日新月异 不可或缺 推陈出新
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C．脚踏实地 天翻地覆 不可或缺 推陈出新
D．不务空名 日新月异 举足轻重 陈陈相因
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A．后景的渲染画面极大地增强了节目的艺术感染力
B．节目的艺术感染力因为后景的渲染画面得以增强
C．这些元素极大地增强了节目的艺术感染力
D．歌舞节目有了这些元素而极大地增强了艺术感染力
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．由于新中国70周年主轴设计，春晚不再是一台以娱乐为目的的综艺晚会，而成为获得文化自信、传播主流价值的重要平台。
B．新中国70周年主轴设计，使得春晚不再是一台以娱乐为目的的综艺晚会，而是获得文化自信、传播主流价值的重要平台。
C．由于新中国70周年主轴设计，使得春晚不再仅仅是一台以娱乐为目的的综艺晚会而是获得文化自信、传播主流价值的重要平台。
D．新中国70周年主轴设计，使得春晚不再仅仅是一台以娱乐为目的的综艺晚会，而成为获得文化自信、传播主流价值的重要平台。
20．请对下面的新闻报道进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。（5分）
受第9号台风“利奇马”影响,8月10日至11日，山东省部分地区出现大暴雨，记者从山东省应急管理厅获悉：截至11日15时30分，全省共有潍坊、临沂、滨州等12个市紧急转移安置群众108684人。据初步统计，全省农作物受灾面积46.3千公顷，倒塌房屋106间，直接经济损失5.47亿元，其中农业经济损失4.04亿元。
记者从省公安厅获悉：全省公安机关全面启动社会面一级巡防机制，部署10余万警力迎战“利奇马”，全力以赴保护人民群众生命财产安全。对旅游景区、大型商场、老旧小区、低洼地区、施工工地等重点区域，加强巡逻巡查，会同有关部门劝离劝返或封山封路，避免意外伤亡。青岛、烟台、威海等市公安机关成功疏散游客2万余人。交警部门启动最高巡逻等级勤务,24小时在岗实时调度。11日上午，针对潍坊临朐、寿光两地防汛严峻形势，潍坊市公安局紧急抽调300余名警力驰援灾区，全面投入防汛抢险救援战斗。
21．仿照下面的示例，任选两个历史人物，写两句话。（6分）
示例：荆轲，身处危难的悲情英雄！君子死知己，提剑出燕京。
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备选人物：烛之武 项羽 刘邦 张良 樊哙 范增
（1）_________________________________________
（2）_________________________________________
四、写作
22．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分）
对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食节”、“重阳节”、“腊八节”，其起源、内涵、习俗早被淡忘。而感恩节、圣诞节等西方节日，却得到不少人的热捧;像11月11日“双十一”，5月17日“吃货节”，5月20日“网络情人节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。
为何会出现这样的现象?为什么我们需要节日?我们究竟需要怎样的节日?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
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语文学科答案
1．B
2．A
3．C
【解析】
1．B项“风随草动”错，回归原文第②段为“孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏”，所以应该是“草随风动”。
2．A项“使之符合所有人约定俗成的规范”错误，依据原文第⑤段“风俗的形成,是经历了很长时间的,是大部分人‘约定俗成’的”，可见，应该是“大部分人”，范围扩大了。
3．C项“有了这两方面的结合,人们就不敢做大家不认同的事”错误，依据原文第④段“在现实生活中,我们每做一件事情,往往是先考虑亲友们的看法!而这些所谓‘看法’,实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为,你就会大胆高兴地去做;否则,你就不会去做,或者偷偷摸摸去做。”可见，两方面结合并不一定能使人们不敢做大家不认同的事，又公然抗法者，也会有偷偷摸摸去做的人。
4．C
5．A
6．①我国建立起一套国家层面的废旧物品回收系统。②拥有市场化、高效的废品回收体系。③我国的废品分类具有专业水准，能够分门别类，细分细化。
【解析】
4．C项，以偏概全，由材料一可知，垃圾收集时情况会有不同，当非垃圾压缩车直接收集时，内置垃圾袋后，再通过保洁员密闭收集即可。
5．A项，“带动了与垃圾分类相关新行业的发展”错误，选项化未然为已然，材料二中说“……所以，很多人在分析预测，垃圾分类有望带动2000亿元行业新风口。从小程序识别垃圾、智能垃圾箱到智能分拣，似乎一个新的行业就要出现了”，只是“有望”“似乎”，并非已经成为事实。
7．C
8．①比喻、拟人、排比。②节奏鲜明，韵律和谐；增强形象感。
9．“移动”是现代文明的代表，“梯田”是传统文化的象征。在现代文明高速发展的今天，我们仍要传承优秀传统文化。
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【解析】
7．A项,原因分析有误。作者能将梯田描写得具体生动,主要原因不是饱览美景,而是得益于作者深厚的艺术功底和文学修养。
B项,“人力征服大自然的产物”错。原文表达的是人与自然的和谐相处,两者并不是征服与被征服的关系。
D项,“对农耕生活的向往"错。作者对农耕生活表达的是肯定与赞同,更深层讲是对传统文化中的优秀成分的肯定与赞同,说“向往”太牵强附会。
10．A
11．D
12．C
13．（1）道武帝把孙子拓跋焘出生的事告诉他，拓跋仪起身叩拜而歌唱起舞，于是对饮到早晨。（2）平原公有大才和非凡的谋略，我们应当依附在他后面。
【解析】
10．本题中，“及并州平／仪功多／迁尚书令／太祖将还代都／置中山行台／诏仪守尚书令以镇之／远近怀附／寻征仪以丞相入辅”一句的意思是：当并州平定以后，仪的功劳最多，被任命为尚书令。道武帝回代都，设置中山行台，命令仪驻守，以尚书令坐镇中山，远近都前来归附。不久，又召仪以丞相入朝辅政。其中，“太祖将还代都”主谓宾俱全，“还”意思是“回到”，回到的地方是“代都”，中间不应断开，排除BC；“诏仪守尚书令以镇之”句子成分完整，“诏”的主语应的“太祖”，承前省略主语，而“怀附”的主语是“远近”，两句主语不一致，应断开，排除D。故选A。
11．本题中，D项，“秦以后，除奴婢外，无官﹑爵及秩品者均泛称庶人，一直延续到今天”中的“一直延续到今天”错误，很明显，这一称谓并没有延续到今天。故选D。
12．本题中，C项，“当时的人们都愿意依附他”说法有误，原文是“仪并礼之，共谈当世之务，成败要害，造次备举。谦等叹服”，意思是：拓跋仪都尊重他们，一起谈论当代事务，各处的成败要害，仓猝之间一一列举。许谦等人叹服。这里想表达的是大家都佩服他，而不是“依附”。故选C。
13．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“告以世祖生”，状语后置，其中“以”，把；“歌舞”，名词作动词，歌唱起舞；“申旦”
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，自夜达旦，犹通宵。第二句中，“不世”， 非凡的；“附”， 依附；“尾”， 后面。
参考译文：
拓跋仪，秦明王翰的儿子，身高七尺五寸，容貌长得很魁伟，美须髯，有谋略。从小就会舞剑，骑马射箭都是常人难及。道武帝到贺兰部时，他陪同左右，出入不离。登国初年，赐爵为九原公。跟从道武帝击败各部时，因有谋略和善战而立功。
当时道武帝打算吞并慕容垂，派仪前去观看有什么机会可趁。慕容垂便问仪，道武帝为什么自己不来？仪说：“先人以来，世代据守北方，子孙相承，不失旧业。我的祖先受晋朝封号，爵称代王，东与燕国世代为兄弟。我奉命前来，并无失礼。”慕容垂觉得他回答得很有气势，便开玩笑地说：“我如今威震四海，你的国君不肯亲来见我，怎么能说没有失礼？”仪答道：“燕国如果不自修文德，准备用兵威来自强，那就是本朝将帅们应当考虑怎么做的事情了，这就不是我所能知道的。”当他回国后，报告说：“慕容垂死后才能谋取，如今还不是时候。”道武帝脸色一变，问他是什么原因。仪说：“慕容垂年纪已大，他的儿子宝懦弱又没有威望，谋而不能决断。慕容德自负有才气，不是能够给弱主当臣子的人，祸端将从内部而起，这时才能打算。”道武帝赞同他的意见。
道武帝征伐卫辰时，仪从别道进军，得到卫辰的尸体，把他首级传送到行宫，道武帝大喜，改封他为东平公。让他在河北督促屯田，他从五原直到木固阳塞外，分别安排农耕，大得民心。慕容宝进犯五原时，仪先悄悄地占领朔方，拦截他的退路。当并州平定以后，仪的功劳最多，被任命为尚书令。道武帝回代都，设置中山行台，命令仪驻守，以尚书令坐镇中山，远近都前来归附。不久，又召仪以丞相入朝辅政。
太武帝刚出生时，道武帝非常高兴，夜间召仪入宫，问他：“你听到我夜间喊你来，不觉得奇怪和害怕吗？”仪说：“臣下诚心事奉陛下，陛下明察，臣下就自然安心了。夜晚忽然接到诏令，奇怪是有的，畏惧实在没有。”道武帝把孙子拓跋焘出生的事告诉他，拓跋仪起身叩拜而歌唱起舞，于是对饮到早晨。
此前，上谷人侯岌、张衮，代郡人许谦等有名于当时，听说拓跋仪善待士人，就先到拓跋仪那里。拓跋仪都尊重他们，一起谈论当代事务，各处的成败要害，仓猝之间一一列举。许谦等人叹服，相互间说：“平原公有不可每世出现的雄才大略，我们应当依附在他后面。”
道武帝因拓跋仪有才器声望，对他尤其尊重。拓跋仪仗恃功劳宠信，于是和宜都公穆崇阴谋作乱，埋伏武士窥伺道武帝，想杀死他。穆崇的儿子穆遂留在埋伏的武士中，听到征召，恐怕事情败露，翻墙报告道武帝，但道武帝却保密此事，宽恕了拓跋仪。
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天赐六年(409)，天文多次发生变化，占卜的人说：“必定有叛臣，伏尸满地和流血之灾。”皇帝非常厌恶，便杀了一些公卿，准备以此来战胜天灾。仪内心恐惧不安，单骑逃跑。皇帝派人追赶并抓住他，于是赐死，用百姓的礼节把他埋葬了。
14．D
15．尾联有三重意义：一是感叹花儿用自己的美艳装点了春色，最终得到的却是凋落飘零、沾人衣裙的结局；二是感叹自己虽有怜惜芳菲之心，然而无计留春，最终只能泪下占襟；三是悲叹自己虽欲见用于世，却屡遭挫折，报效无门，最后只有悲苦失望，泪落沾衣而已。
【解析】
14．D项，“他望眼欲穿，巴望友人能停下脚步，却事与愿违，友人仍要执拗地归去”理解不正确。“眼穿仍欲归”一句写出诗人的痴情和执着，他望眼欲穿，巴望花不要再落，却事与愿违，枝上残留的花朵越来越稀疏。
16．女也不爽 士贰其行 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 雨雪霏霏 载渴载饥
17．B
18．C
19．D
【解析】
17．不务空名：切实地工作，不追求虚名。脚踏实地：形容做事踏实认真。句中突出央视的务实精神，也为了与下文“观照时代”形成对举，故选“脚踏实地”比较恰当。天翻地覆：形容变化巨大或闹得很凶。也说地覆天翻。日新月异：指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。句中想要表现建国70年来的快速发展与巨大变化，选用“日新月异”更为恰当。举足轻重：指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。不可或缺：指非常重要，无法替代或缺少的，稍微缺少一点点都不可以。比喻一点也不能缺少。根据句意可知，舞台背景只是歌舞节目的有机衬托，不能用“举足轻重”来形容，故选用“不可或缺”比较恰当。陈陈相因：比喻因袭老一套，没有创新。不符合语境。推陈出新：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。故选B。
18．A项，陈述对象是“后景的渲染画面”，没有紧承上句末尾的“元素”而展开，句子显得啰嗦而不够连贯；B项，陈述对象是“节目的艺术感染力”，中途易辙，与上句话题更不一致；D项，陈述对象是“歌舞节目”，与上句的主语也不一致，使得所连接的句子也有些突兀。比较而言，C项用“这些元素”与上文构成了称代连贯和顶真连贯，语句顺畅多了，因而补写得最恰当。故选C。
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19．文中原句存在成分残缺和不合逻辑的语病。A项、B项，不合逻辑，“不再是”不符合事实，因为春晚仍然是有着娱乐功能的综艺晚会。C项，成分残缺，存在主语残缺的问题，“由于”“使得”要删掉其一。故选D。
20．受台风“利奇马”影响，山东多地出现大暴雨，损失严重；公安机关出动10万警力，保护人民安全（或“投入抢险救援”）。
21．例：（1）烛之武，生于乱世精于辞令的外交家！言论救弱国，妙语退秦师。 （2）项羽，乃百世难得之英才！空歌拔山力，羞作渡江人。
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