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一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（9 分） 阅读下面的文字，完成 1—3 题。 江南古镇的物质文化元素，最突出的就是水。“亲水和泽”是江南古镇的地域生态，正所谓“上善若水”，主动融合、浸润、和谐是水的基 本特质。于是，“和”成了江南最核心的文化要素，也成就了江南文化跨越时空的魅力。 江南古镇为什么会令人向往？关键在于，它的人文与生活，它那与时俱进的古老中又带着烟火味的、宁静的江南水乡古镇生活方式。之所以 能汇聚多元文化，就在于江南古镇千百年来所凝聚的文化力。自东晋至宋以来，江南水乡逐渐从一个地理名词转变为蕴含美丽、文气与富庶的审 美概念。正是凭借自身强大的文化力，江南文化才能做到不失其根，又以自身文化涵养外来文化，以自我文化包容多元文化，在汲取传统之上融 合创新，在兼容并蓄上创造流行，打造经典。 集聚多元文化是第一步，扩建文化空间，承载多种文化更为重要。这里的文化空间并不囿于狭义的非物质文化遗产视角，而是广义的概念。 江南古镇，抑或是其它古镇的文化空间，一定是鲜活的、有着特定色彩的文化由秉持趋同价值判断的人在一定场域内交错上演的立体形态。这里 的人既有原住民，也有饱含感情的文化回归者，也可能是带着文化创意的外来者；这里发生的文化有着“这里”而非“那里”的鲜明的特色，即 便是外来文化，最终的呈现形态也与原生文化有着强烈的内在逻辑和关联，是一种交融后的模样。江南古镇在文化空间扩展方面也做了许多有益 探索。比如乌镇，以乌镇大剧院为核心的文化表演空间群体和以国际戏剧节为依托的戏剧孵化基地；朱家角也通过文化空间扩展和文化坐标树立， 从“商业行动期”步入“文化感动期”。而代表传统江南文化的非物质文化遗产也与当代艺术互相激荡，在特定的空间下，正在酝酿创造一种新 的江南文化类型。 文化不是静止的，而是流动的，只有空间才可以让流动的文化停下脚步，结根于兹，慢慢繁华。这是每一种文化生长的先决条件，而多种文 化空间的扩展也恰是大气、开放、包容的江南文化的最好体现。 （摘编自李亚娟的《新时期江南古镇的文化创新实践》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A．今天提到江南，已不再是地理范畴，而是一种虚化的审美需求和文化寄托。 B．“和”成就了江南文化跨越时空的魅力，这与水的基本特质有很大关系。 C．江南古镇长期凝聚了强大的文化力，江南文化才能不失其根，涵养外来文化。 D．多种文化空间的扩展能最好地体现出江南文化的大气、开放和包容。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A．文章以总分总的论证结构，论证了文化是江南古镇得以发展、繁华的重要因素。 B．文章主要从凝聚自身文化和扩展文化空间两方面，来谈江南古镇的文化创新实践。 C．文章以乌镇、朱家角为例，论证了江南古镇在文化空间的扩展上做出的有益探索。 D．文章通过传统文化和当代艺术的对比，指出江南古镇正在酝酿创造新的文化类型。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（ 3 分） A．江南古镇要得以发展，既不能倚老卖老不思改变，也不能谋求利益，商业开发。 B．扩展文化空间，不能用非物质文化遗产的狭义视角，而应承载容纳多种文化。 C．古镇文化因能汇聚不同地域文化、包容不同价值判断的人而充满活力得以发展。 D．江南古镇的文化无论怎样地发展与创新，都不能丢掉自己原生的文化特色。 答案: 1．A“已不再是地理范畴”错误。结合“人们提到江南，已不再仅仅是最初的地理范畴，‘江南’更多成为一种虚化的审美需 求和文化寄托”分析，不是“不再是”，而是“不再仅仅是”。 2．D “文章通过传统文化和当代艺术的对比”错误。结合“随着越来越多文艺的、国际的、互动的展览和节庆的植入，愈加多 元的审美观、价值观在这里碰撞交融，江南文化正被绵绵不断地赋予新的时代内涵。原有的本土文化之外，一系列既有传统文 化元素，又融合现代灯光舞美及西方文化艺术形式的文化项目，在古镇不断上演”“集聚多元文化是第一步，扩建文化空间， 承载多种文化更为重要。这里的文化空间并不囿于狭义的非物质文化遗产视角，而是广义的概念。江南古镇，抑或是其它古镇 的文化空间，一定是鲜活的、有着特定色彩的文化由秉持趋同价值判断的人在一定场域内交错上演的立体形态”等分析，文章 并没有对这两者进行对比论证，而是指出二者的融汇激荡。 3．D A 项，“也不能谋求利益，商业开发”错误。文章并没有依据证明是排斥商业开发的；B 项，“不能用非物质文化遗产的 狭义视角”错误，原文说“并不囿于狭义的非物质文化遗产视角”，是不局限于，不是不能用；C 项，“包容不同价值判断的 人”不对，原文是说“秉持趋同价值判断的人”。 （二）实用类文本阅读（共 3 小题 12 分） 阅读下面的文字，完成 4—6 题 江南古镇是江南文化的源头。人们提到江南，已不再仅仅是最初的地理范畴，“江南”更多成为一种虚化的审美需求和文化寄托，呈现的是 自古至今“人民对美好生活的向往”。文化性和文化引领，是江南古镇发展的第一要义。 2020 届高三年级模拟题（四）解析 如今的江南水乡古镇已不再是“古老”的代名词。近年来，江南古镇通过举办各种节庆活动、会展论坛、体育赛事等，致力打造多元文化聚 集地，成为文化创新的新磁场。随着越来越多文艺的、国际的、互动的展览和节庆的植入，愈加多元的审美观、价值观在这里碰撞交融，江南文 化正被绵绵不断地赋予新的时代内涵。原有的本土文化之外，一系列既有传统文化元素，又融合现代灯光舞美及西方文化艺术形式的文化项目， 在古镇不断上演。周庄“江南人家”水剧场，朱家角实景版昆曲《牡丹亭》叫好又叫座。江南文化正是在这样接续不断汲取新鲜血液的基础上， 保持着不竭活力。材料一： 历代典籍及先贤在中医药学发展进程中均重视宏观体察、整体思维，将人类健康与自然环境、社会境况、精神意志等进行关联探究，从而促 使该学科在发展中能够屡屡契合时代社会的实际需求而实现理论与实践的突破。如仲景先师立足临床而大展六经辨证之精妙；宋金之际为消除《局 方》温燥之弊而产生了河间丹溪的寒凉育阴诸法；金元之交历经战乱饥困而出现了易水东垣甘温补虚诸方；明代薛己、景岳诸家立足脾肾而善扶 正气；清代叶桂、吴塘诸贤突破伤寒而专擅温病等等。 习近平总书记已经给我们提示了发展中医药事业的总思路：“中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展”。“创造”，是在原有两种 或两种以上不同概念或事物的基础上主观能动地转化成为前所未有的、客观能够认可的概念或事物；“创新”，是在原有思维模式或行为范式的 基础上，推陈出新地发展成为超出原有思维模式或行为范式的新思维、新理论、新模式、新技术、新材料、新产品。因此，中医药创新应坚持以 下原则：一是“固本”原则；二是“强基”原则；三是“守恒”原则，创新，是“知行合一”的持久战，要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞、 经得住挫折；四是“出新”原则。 （摘编自孙光荣《创新：知行合一持久战》） 材料二： 中医诊断学主要内容 四诊 望、闻、问、切 八纲 阴阳、表里、寒热、虚实 辨证 八纲辨证、病因辩证、气血津液辩证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证 诊断 常见疾病诊断及症候诊断、症状鉴别、病案书写 （摘编自《中医诊断学基础表格总结》） 材料三： 中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竞争力和国际影响力的科学门类，在现代医学较为发达的今天，仍然在 为维护人类健康发挥着无可替代的作用。对于这样一门优秀的科学技术，党和政府给予了极大的关怀和爱护，曾经出台了多项政策法规，直至以 法律的形式明确保护，在组织、人力物力、经费等方面都予充分的保障。但是，由于种种原因，中医药学并没有按照自身规律得到充分的发展， 在学科本质上，“继承、发展、提高”三步战略的第一步都没能得到有效落实，很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才已经呈现窒息、萎缩、 失传、流失的势态。对此，更重要的工作应该是有效保护。今年我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思 想，采取切实有效的措施保护这一优秀遗产。 （摘编自王旭东《中医药文化遗产必须得到有效保护》） 材料四： 在“健康中国 2030”战略的带领下，“家庭医生在线”副总裁麦延认为中医药行业未来的机遇肯定是非常多的，不过就目前的情况，首先得 要让老百姓认可中医药，所以他认为针对青少年和大众人群的中医药教育尤为重要。他表示：“党的十九大以来一直倡导坚定文化自信，弘扬优 秀传统文化，中医药作为优秀的传统文化代表，可以结合青少年人群喜欢创新的特点以及新媒体的特性，通过动漫、短视频、歌曲等形式推广， 效果会更好。”他还表示：“中医药行业可以尽早利用中医药的特点，把握时代脉搏，深度参与到“互联网+医疗健康。其中，在中医药行业的健 康新媒体、专业健康服务和连锁机构以及电子商务都充满大量机会，‘家庭医生在线’也可以给中医药企业和服务机构提出更多的建议或者参与 合作。 （摘编自微信公众号《健康热潮又将掀起，中国中医药行业将如何布局？》） 4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A．材料一举金元之交历经战乱饥困而出现了易水东垣甘温补虚诸方为例，说明中医注意将人类健康与社会境况关联研究的特点。 B．从材料二可以了解到，中医诊断是一个运用“四诊法”结合“八纲”，对病人进项辩证分析，作出诊断的过程。 C．因为我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，所以我们才要保护好这一优秀文化传统。 D．继承、发展、提高中医药学，既是对我国优秀传统文化的弘扬，也是文化自信的表现。 5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A．“创造”和“创新”不同，创造的概念或事物是前所未有的、客观能够认可的，创新更强调对原有思维模式或行为范式的推 陈出新。 B．中医药创新要坚持“四原则”，其中“守恒”原则最为重要，如果没有耐得住寂寞、经得住挫折之心，是难以创新的。 C．中医药事业的发展离不开党和政府的关怀和爱护，习近平主席对中医药事业发展的总思路也提出了宝贵意见。 D．很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才呈现不良态势，既有中医药自身的原因，也与老百姓对中医的认可度不高有关。 6．如何才能振兴中医药事业？请结合材料进行概括、分析。（6 分） 答:_________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ __________________________________________________________________。 【解析】 4．C C 项，“因为我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，所以我们才要保护好这一优秀文化传统”表述 错误。根据文本“今年我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思想，采取切实有效的措 施保护这一优秀遗产”可知，题干强加因果，曲解文意，表述错误。 5．B B 项，“其中‘守恒’原则最为重要”表述错误。根据文本“中医药创新应坚持以下原则：一是‘固本’原则；二是‘强 基’原则；三是‘守恒’原则，创新，是‘知行合一’的持久战，要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折；四是 ‘出新’原则”可知，中医药创新要坚持“四原则”，但是“其中‘守恒’原则最为重要”无中生有，与文无据。 6．④从政策层面，给与保护和扶持，在人力物力、经费等方面予以充分保障：②从中医药学自身方面，要有效落实“继承、发 展、提高”三步战略，走创新之路；③从扩大影响方面，积极开展中医药学申遗工作，使之更具有国际竞争力和影响力；④从 发展层面来说，要抓住机遇，结合“互联网+医疗健康”理念，做好宣传和业务拓展等。 （三）文学类文本阅读（共 3 小题 15 分） 阅读下面的文字，完成 7―9 题。 信 念 阿成 黑龙江境内的业余作者，彼此都是有联系的。看到谁成功地发表作品了,或者征文得了三等奖、优秀奖、提名奖了，就通通信，在血泪般的成 绩面前，发泄一下，无比自豪一下。省内的大作家，我们也扯不上。但是，我们不服他们！ 我们这些业余作者之间经常走动。我们有我们的世界。另外，大家都在省内，走动起来很方便，车票也不太贵，吃住也不敢挑剔。彼此见了 面，就是一个聊啊。 通宵达旦地聊! 我先是在鹤岗下的火车。下了火车后，我再转长途汽车去梧桐。都说好了，我的那个文友在车站等我。 我下了长途车，便和文友像外国人那样拥抱起来，互相叭叭地拍了背。这种样子当地人是看不惯的。 在附近的一家小饭铺吃饭的时候，文友无奈地跟我说，住他家里是不行了，他的那个娘儿们，又从娘家整来一大堆的亲戚，大人小孩的，人 五人六的，连老爹的寿材上都睡了人了。唉，怎么创作呢。 我吃了一惊说，那我住哪儿？当天返回去可没车了，咋也得明天早晨走哇！ 他说，放心吧,安排妥了，在一家老房子里。事先我都收拾好了，搭了两个板铺。还说得过去。大夏天儿的，还用被褥么? 我说，不用不用，能聊天就行。我能住几天? 他说，两天。 我说，两天够了。就是想跟你聊啊，都想疯了。 事后，我们又弄了点酒、烟和吃食，出了小饭铺，就去了那个老房子。 那个老房子虽然破，但比预想的还要好。我们住进了其中的一个屋子里。屋子里的两个板铺也行，平的，阔极了。于是我们边吃边聊。 我们都有很多很多的构思。比如爱情啊，打猎啊,土匪啊，七大姑八大姨，爹妈兄弟呀；还有机关改革，美好的理想，自杀，疯子，流浪汉等 等。但是，好像编起来挺困难。目前就是咱们兄弟嘴小，等以后吧……奴隶要翻身哪。不远的将来，也有咱们不断接受采访、不断上电视的那一 天! 我们仰面躺在板铺上聊天的时候，文友说，你也别瞧不起咱们睡觉的这个地方。 我说，我没瞧不起。我又不是托尔斯泰，我刚才讲的话，也不过是展望未来。 文友说，这个地方，日伪时期是梧桐伪警察分驻所。赵尚志被俘之后，就死在这里。 真的? 文友说，赵尚志可是抗联队伍里的一个大人物啊，他担任过东北游击队哈东支队司令，东北人民革命军第三军军长，北满抗日联军总司令， 还有一些衔我记不住了。日本鬼子想抓他想得眼珠子都红了。后来，他们和梧桐警察分驻所共同下了一个套，把赵尚志抓住了。 什么套儿? 文友说，挺复杂的。我简单说，就是派了一个假装收山货的特务上山，取得赵尚志的信任后，勾他一同去袭击梧桐警察分驻所，就是现在咱 俩住的这个地方。中埋伏了是不是？肯定的。 对。并且那个特务还冲着赵尚志的腹部开了一枪。我到现在还能背下来当时伪三江省警务厅给满洲国治安部的报告呢。是一个日本人写的。 我说，你背背我听听。 他开始背:“赵尚志受伤后，仅活八小时。当警察审讯时，他对中国警察说:‘你们也是中国人吗？你们出卖祖国，犯下了罪行，还不觉得可 耻吗？我一个人死去，这没有什么。但要知道，抗联是杀不完的。我就要死了，还有什么可问？’他痛骂审讯官，狠狠地瞪着警察，而对他受重 伤所造成的痛苦，却未发一声呻吟。其最后的表现，真不愧一个大匪首的尊严。” 文友问，咋样？写得挺客观吧？ 我说，写得好! 后来，我提议，用酒祭奠一下赵尚志。于是，我们翻身下床，把碗斟满了酒，将酒一圈一圈儿洒在地上，并说了些佩服的话。 第二天一早，我就走了。坐长途车离开梧桐的时候，车又路过了那座老房子。看着它离我们车越来越远了，在灰尘里变得迷蒙起来，心中不 禁一阵凄凉。 7．下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A．“我吃了一惊说，那我住哪儿？”这里既有“我”对文友所说的他的家事感到吃惊，又有怕自己没有住处的担心。 B．文中的老房子是人物活动的重要场所，“我”与文友之间的对话在老房子中展开，它勾连着历史与现在，是抗日英雄事迹的 历史见证者。 C．通过对话，文章再现了赵尚志为国牺牲的光辉形象，这与“我”所处时代芸芸众生的碌碌无为形成对比，使作品具有批判意 识。 D．“我”被赵尚志的人生感动，因而斟满酒祭奠他；面对少人问津、略显破败的老房子，“我”又不免倍感寒心和凄凉。 8．作为业余作者，作品中的“我”和文友具有哪些特征？请结合作品简要概括。（6 分） 答:_________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ __________________________________________________________________。 作者在记叙中插入有关赵尚志的故事，这样安排有什么用意？请结合作品简要分析。（6 分） 答:_________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ __________________________________________________________________。 【参考答案】 7．C 8．①虽名不见经传，但骨子里存在文人的傲气，对省内大作家不服气，对未来充满希望。②彼此之间真诚以待，交流频繁，志 同道合，能够促膝长谈。③生存处境窘迫，创作艰难，发表作品不易，却不失生活的乐趣。④都怀有对民族英雄的崇敬之情， 体现了他们朴素的爱国主义情怀。（每点 2 分，答到三点即可） 9．①插入有关抗日英雄赵尚志的故事，使原本平淡的情节产生波澜，将读者带入抗战岁月,缅怀历史,丰富了文章内容。②插入部分集中塑造了一位大义凛然，甘愿为民族国家牺牲自我的英雄形象，表现了“我”对赵尚志的崇敬之情。③这一故事凸显了 赵尚志对革命事业的坚定信念，与文章题目照应，也与“我”和文友秉持的对创作、对未来的态度相照应，有利于强化文章主 旨。（每点 2 分） 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（共 3 小题 19 分） 阅读下面的文言文，完成 10—13 题。 赵煚，字通贤，天水西人也。煚少孤，养母至孝。年十四，有人盗伐其父墓中树者，煚对之号恸，因执送官。见魏右仆射周惠达，长揖．．不拜， 自述孤苦，涕泪交集，惠达为之陨涕叹息者久之。及长，沈深有器局，略涉书记，周文帝引为相府参军事。 周闵帝受禅，迁硖州刺史。时周人于江南岸置安蜀城以御陈，属霖雨数旬，城颓者百余步。蛮酋郑南乡叛，引陈将吴明彻欲掩安蜀。议者皆 劝煚益修守御，煚不从，乃遣使说诱江外生蛮向武阳，令乘虚掩袭南乡所居，获其父母妻子。南乡闻之，其党各散，陈兵亦遁。以功授开府仪同 三司，再迁户部中大夫。周武帝欲收齐河南地，煚谏曰：“河南洛阳，四面受敌，纵得不可以守。请从河北直指太原，倾其巢穴，可一举以定。” 帝不纳，师竟无功。煚与宗伯斛斯徵素不协，徵后出为齐州刺史，坐事下狱，自知罪重，遂逾狱走。帝大怒，购之甚急。煚密奏曰：“徵自以罪 重，惧死遁逃，若不北走匈奴，则南奔吴越．．。徵虽愚陋，久历清显，奔彼敌国，无益圣朝。今炎旱为灾，可因兹大赦。”帝从之。徵赖而免，煚 卒不言。 及隋文帝践阼．．，煚授玺绂。进位大将军，赐爵金城郡公，拜相州刺史。朝廷以煚习故事，征拜尚书右仆射。未几，以忤旨出为陕州刺史，转 冀州刺史，甚有威惠。煚尝有疾，百姓奔驰，争为祈祷，其得人情如此。冀州市多奸诈煚为铜斗铁尺置于肆百姓便之帝闻而嘉焉颁之天下以为常 法尝有人盗煚田中蒿，为吏所执。煚曰：“此乃刺史不能宣风化，彼何罪也？”慰谕遣之，令人载蒿一车赐盗者，盗愧过于重刑。卒于官。 （节选自《北史·列传第六十三》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3 分) A．冀州市多奸／诈煚为铜斗铁尺／置于肆／百姓便之／帝闻而嘉焉／颁之天下／以为常法 B．冀州市多奸诈／煚为铜斗铁尺／置于肆／百姓便之／帝闻而嘉焉／颁之／天下以为常法 C．冀州市多奸诈／煚为铜斗铁尺／置于肆／百姓便之／帝闻而嘉焉／颁之天下／以为常法 D．冀州市多奸／诈煚为铜斗铁尺／置于肆／百姓便之／帝闻而嘉焉／颁之／天下以为常法 11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3 分) A．长揖，古代交际礼仪风俗，拱手高举，自上而下，是晚辈对长辈的特有行礼方式。 B．吴越，古时一般是指春秋时吴国和越国所辖的核心区域，今多指中国的江浙地区。 C．大赦，在中国封建社会，帝王常在登基、立太子等情况下赦免犯人，以彰显恩德。 D．践阼，走上阼阶主位，文中指文帝即位；古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3 分) A．赵煚少时丧父，极其讲求孝道。十四岁时，有人盗伐其父墓旁之树，他便大哭起来，将盗伐之人擒送官府；周惠达听了他 的不幸身世，起了恻隐之心。 B．赵煚忠于职守，颇有军事才能。他在平定郑南乡反叛之时，力排众议，以攻代守，获得胜利；周武帝进兵收复河南，赵煚 献策却没被采纳，出师未胜。 C．赵煚以国为重，不计个人私怨。齐州刺史斛斯徵与赵煚不和，犯重罪后越狱逃亡，为防止其投奔敌国，赵煚建议借旱灾之 名大赦天下，从而将其留下。 D．赵煚居官尚德，深受百姓爱戴。赵煚对待盗蒿之人，不仅未加责罚，反而在宽慰后送其一车艾蒿来感化他；赵煚每次生病， 百姓都纷纷看望，争着为他祈祷。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） (1)及长，沈深有器局，略涉书记，周文帝引为相府参军事。 ___________________________________________________________________ (2) 煚与宗伯斛斯徵素不协，徵后出为齐州刺史，坐事下狱。 ___________________________________________________________________ 【参考答案】 10．C 11．A 项，长揖礼，表述缩小了范围，“晚辈对长辈”仅是其中一种。 12．D D 项，“每次生病”错误，原文为“尝”，曾经。“百姓奔驰”应理解为“奔走相告”。 13．（ 1）等赵煚长大以后，深沉有气度，对书牍奏记有所涉猎，被周文帝召为相府参军事。 器局，气度；书记，书牍奏记；引，征召。 （2）赵煚与宗伯斛斯徵一向不和，斛斯徵后来出任齐州刺史，因为犯罪被关进监狱。 不协，不和；坐，犯罪。 【参考译文】 赵煚，字贤通，天水西县人。赵煚少时丧父，奉养母亲极为孝顺。十四岁那年，有人偷偷砍伐他父亲墓地中的树，赵煚对着坟墓嚎啕大 哭，并将偷树的人擒送官府。赵煚见到魏国右仆射周惠达，拱手作揖而不下拜，陈述自己孤独寒苦，说的时候竟然哭了起来。周惠达也为他伤感 流泪，叹息了很长时间。等赵煚长大以后，深沉有气度，对书牍（简牍书信之类的总称）奏记（向公府等长官陈述意见的文书）有所涉猎，被周 文帝召为相府参军事。 周闵帝继位后，赵煚调到硖州任刺史。当时周国在长江南岸设置安蜀城以防御陈国侵袭，恰好遇上数十天的大雨，城墙崩塌了一百多步。蛮 人酋长郑南乡谋反作乱，勾结陈国将领吴明彻想要进攻安蜀。赵煚属下将领都劝他应该增修城墙来守卫，赵煚没有听从，而是派使者前去游说引 诱长江南面未开化的蛮人酋长向武阳，让他乘虚偷袭郑南乡所居之地，俘获了郑南乡的父母妻儿。郑南乡听到这个消息后，他的党羽纷纷散去， 陈国的军队也逃走了。赵煚因功被封为开府仪同三司，又调任户部中大夫。周武帝想攻占齐国黄河以南的地区，赵煚进谏说：“黄河以南的洛阳， 四面受敌，即使得到了也不可能守住。请求从黄河以北径直进军太原，端掉他们的巢穴，就能一举平定。”周武帝没有采纳，致使出师无功而返。 赵煚与宗伯斛斯徵一向不和，斛斯徵后来出任齐州刺史，因为犯罪被关进监狱，自知罪重，于是越狱逃跑。武帝大怒，急忙悬赏捉拿他。赵煚秘密上奏说：“斛斯徵自认为负罪深重，害怕被处死而逃走，他如果不是向北逃向匈奴，就是向南逃到吴越。斛斯徵虽然愚笨卑陋，但久居朝廷高 位，如果他逃向敌国，对本朝不利。现在天下大旱，可趁此大赦天下。”武帝听从了他的建议。斛斯徵因此被免罪，赵煚始终也没有提及此事。 隋文帝即位后，赵煚接受印玺，升任大将军，赐封金城郡公的爵位。朝廷因为赵煚熟悉旧有的典章制度，征召任命他为尚书右仆射。任职没 多久，因为违逆皇帝旨意，被贬出京担任陕州刺史，不久转任冀州刺史，在当地很有声威和惠政。赵煚曾经有一次生病，百姓们奔走相告，争相 为他祈祷，可见他是如此得民心。冀州市场中有许多奸诈之人，赵煚命人制作了铜斗铁尺，把它们放在市场上，百姓感到很方便。文帝听说之后 非常赞赏这种做法，将之颁行天下，并作为常设的制度。曾有一次有人偷了赵煚田中的艾蒿，被官吏擒获。赵煚说：“这只不过是刺史没有能够 宣扬好的民风教化，他有什么罪呢？”并给予安慰晓谕之后就放了他，还让人装上一车艾蒿送给那个偷盗的人。那个偷盗的人非常惭愧，比受了 重刑还难受。赵煚最后在官任上去世。 （二）古代诗歌阅读（2 小题共 9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 14—15 题。 淮上喜会梁州故人 唐·韦应物 江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。 欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。 14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A．首联，诗人回忆了与老朋友曾经共饮的美好时光，以及两人之间的深厚情谊。 B．颔联，诗人借助“浮云”、“流水”这两个常见的意象，抒发了阔别十年的感慨。 C．颈联，点题，写相逢时的欢笑，开怀畅饮，把酒言欢，奠定了全诗感情基调。 D．尾联，笔锋一转，秋色中红树满山，令人留恋。表达与友人携手同游的愿望。 【参考答案】14．C “奠定了全诗的感情基调”不准确，情感不只有欢笑，还有老去无为的悲伤。颈联的出句又回到诗题，写 这次相会的"欢笑"之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者 说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表， 漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。 15．试赏析本诗中的对比手法。（6 分） 答:_________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ __________________________________________________________________。 【参考答案】 （1）首联每每出游宴饮必定扶醉而归的欢乐与相别后的黯淡对比，心中不觉黯然，让人生发出岁月不饶人的无限感慨。（2）颔 联“一别”与“十年”形成鲜明的对照，表现一别十年的伤感。让人产生世事沧桑，人生无定，岁月蹉跎之感。（3）颈联相逢 时畅饮的喜悦与两鬓苍苍、青春不再的衰老之态相对照，一喜一悲，一正一反，对比强烈。 （二）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中与成语“方枘圆凿”意思相似，表达“道不同不相为谋”之感的两句是：“___________，_________”。 （2）郦道元《三峡》中用“_____________，_____________”从侧面烘托山峰陡峭幽邃。 （3）李白《蜀道难》中，用借景抒情的写作手法，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“___________， _________”。 【参考答案】 （1）何方圜之能周兮，夫孰异道而相安 （2）自非亭午夜分，不见曦月 （3）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文字和书写的发明，其重要性在于知识与智慧的____，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。于是，书成为记载人类经验的载 体，成为人类经验、知识和智能得以超世代累积、增长、传承的最重要方式。 虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但我们应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。在这种 生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。中国文化史上____的“汉书下酒”，恐怕指的就是读书之乐吧！宋代苏舜钦住在他岳父家中，每晚 要饮一斗酒。岳父很奇怪，前去查探。只听他在朗读《汉书·张良传》。读到张良狙击秦始皇，误中副车，拍案叫道“惜乎击之不中！”就满饮一 大杯。他岳父笑道：“有如此下酒物，一斗诚不为多也！”可见其乐在书而不在酒也。 读书也是一种练功，是一个收心去杂念的过程。要读书，就要凝神静虑，致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍，这是生 存的需要，本来是____的，但在一个注重人格全面发展的社会中，只读那些能赚钱的书，毕竟是浅薄的。人们应该多读一些对人类的生命处境加 以关怀和思考的书籍，包括一些很好的文学作品。好的传记作品能对年轻人起到立志的作用。出版界不仅仅要把中外经典图书印出来给大家阅读， 还要把那些激发今人为远大理想而奋斗的典型人物介绍出来，优秀传记作品的影响力，是____的。 17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3 分） A. 书成为记载人类经验的载体，成为人类经验、知识和智能得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。 B. 书成为记载人类经验的载体，成为人类经验、知识和智能得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。 C. 书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智能得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。 D. 书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智能得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。 18. 依次填入文中横在线的熟语，全都恰当的一项是（ ）（3 分） A. 一系相承 津津乐道 无可非议 不可捉摸 B. 薪火相传 津津乐道 无可厚非 难以估量 C. 一系相承 乐此不疲 无可厚非 难以估量 D. 薪火相传 乐此不疲 无可非议 不可捉摸 19. 对文中画线句子的理解，最恰当的一项是（ ）（3 分） A. 好书一部不为多，只要有乐趣，越多越好。 B. 精湛的书籍能给人带来无穷的乐趣。 C. 好文章能引起人们的乐趣，读得越多乐趣越多。 D. 能引起人们乐趣的好文章越多越好。 【参考答案】17. D 18. B 19. C 【17 题详解】此题“书成为……的最重要方式”错误，主语宾语搭配不当，排除 A B；“增长、累积、传承”语序不当， 应依次为“累积、传承、增长”，故排除 AC。故选 D。 【18 题详解】一系相承：从同一血统、派别世代相承流传下来。薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比 喻学问和技艺代代相传。第一空处“知识与智慧”作定语应填“薪火相传”，排除 AC； ②津津乐道：很有兴趣地说个不停。乐此不疲：形容对某事特别爱好而沉浸其中。第二空处后面指“汉书下酒”的故事， 应填“津津乐道”，排除 D； ③无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理，与第三空语境不符；无可厚非：不可过分指责、苛求。表示虽有 缺点，但还可以原谅，适用。 ④难以估量：很难估计，很难猜测，形容数目众多。不可捉摸：指对人或事物无法猜测和估量。结合语境“出版界不仅仅 要……，还要……，优秀传记作品的影响力，”可知，此处应为“难以估量”。 故选 B。 【19 题详解】理解“有如此下酒物，一斗诚不多也”这句关键语句，要弄清喻体所对应的本体各是指代什么。根据语境， “下酒物”比喻的是引起极大兴趣的好书，“一斗诚不为多”喻为“读好文章应多读几遍以追求乐趣”。所以 C 符合题意。 故选 C。 20.下面材料是台湾知名企业家、诚品书店的创办人吴清友回答《南方周末》记者采访的一段话，请根据回答内容，推断 并写出记者的问题。（5 分） 记者：__________________________________________________________？ 吴清友：弘一大师有一位学生叫丰子恺，丰子恺形容说弘一大师把人的生活分为三层。第一层住的人就是物质生活，名牌、精品、豪宅、飞 机、珠宝等；住在第二层的人，物质生活是生存的基础必要，但是他不会太迷恋，他要有精神生活。像我这种人可能是住在一楼半的，所以做一 点所谓文化、艺术等等，就是文化生活、精神生活。弘一大师脚力很强，他是要住三楼的，三楼就是神性的心灵生活。所以我才说，我也只不过 是心灵生活的逃兵。我好像顶多只能住二楼，最多窥望一下三楼，我能上去吗？ 【参考答案】您曾经提到相较于弘一大师，经营诚品书店也不过是做一个心灵生活的逃兵。为什么要这样说呢？ 【解析】本题吴清友的回答阐释了“弘一大师把人的生活分为三层”的观点，提出自己自只是心灵生活的逃兵的观点。提 问时，注意记者身份和吴清友的身份，做到语言的得体。可以提问为：吴总，你作为台湾知名企业家、诚品书店的创办人， 为何说自己是一个心灵生活的逃兵呢？ 21.下面这幅名为“塑料制品”的漫画是葡萄牙第 20 届国际漫画节获奖作品，请简要说明漫画的内容(不超过 40 字)，并指出漫 面寓意(不超过 30 字)。(6 分) 内容：_____________________________________________________________ 寓意：_____________________________________________________________ 21. 【命题透析】 本题考查图文转换的能力。 【答案】内容：塑料瓶被剪成鍔鱼嘴的形状，露出参差不齐锯齿般的牙齿，吞噬着人类的家园——地球。 寓意：塑料垃圾正在吞噬我们赖以生存的地球。（内容 3 分，寓意 3 分。意思对即可） 四、作文（60 分） 22.阅读下列材料，按照要求作文。（60 分） 武汉疫情在逐步发展的过程中，网络上出现了许多相关的谣言，比如“饮用高度酒能抵抗新型冠状病毒”“钟南山院士建议盐水漱口防病毒““广 东省中医院开具预防新型冠状病毒肺炎药方””中部战区空军今天会在武汉上空开始播撒消毒粉液”，不一而足。对于这些谣言，“语文匠”QQ 总 群内展开了激烈的争论。 贵州敏敏：我觉得，只要是谣言就一定要封杀，要追究发布者的责任！ 河北锋哥：但是，人家的初心还是好的呢，还不是为了生命健康…… 重庆明亮：辨别谣言需要专业知识，不容易分辨呢。 河南大姐：老人家最爱传播这些力，我说了，他们都不听的。 湖北宇文强：封杀谣言肯定是对的，坚守初心也需要正确的方式。 对于疫情背景下的网络谣言，你的态度是什么？你的做法又是什么？请写一篇文章，投稿到武汉的主流报纸《楚天都市报》的“防疫一线” 栏目。注意语言得体，不少于 800 字。 【优秀作文示范】 疫情面前，别误入“谣言陷阱” 新型冠状病毒感染的肺炎疫情受到全社会高度关注，特别是武汉人民的生命安全和身体健康牵动着我们每一个人的心。在无数人为汹汹疫情 奋勇前行之际，网络上接连出现各种有关新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控的谣言，这类事件不断被曝光，再次突显了维护清朗网络环境的重要 性。 媒体要筑“桥梁”，不能堵“高墙”。大年初一，习近平总书记主持召开中央政治局常委会会议，针对这次新型肺炎疫情的防控工作出台一系 列针对性措施。会议强调，要及时准确、公开透明发布疫情，回应境内外关切。要加强舆论引导，加强有关政策措施宣传解读工作，增强群众自 我防病意识和社会信心。媒体是网络内容建设的重要力量，面对恶意攻击和谣言，应当坚决回击、以正视听；面对网民关切和疑问，要加强辨析 引导、澄清模糊认识。在这次疫情发生的过程中，有些平台为了抢流量、博关注，把谎言包装成“事实”，将猜测翻转成“存在”，挑战法律底线， 操纵舆论感情，扰乱网络秩序，危害社会诚信，影响社会稳定。互联网虽是虚拟世界，却同样是一个规则实体，遵守相应的职业行业道德，强化 社会功能和媒体责任，才是发展的长久之计。 网民要当“剑客”，不要做“看客”。新型冠状病毒感染肺炎疫情发生以来，类似“1 月 26 日主持人白岩松邀请钟南山介绍疫情”“用淡盐水 漱口可以预防新型冠状病毒”“钟南山院士被传染了”“空中喷洒防疫药剂”等等，这样的谣言在百姓间扩散蔓延，造成整个社会的焦虑恐慌。在 面对来源模糊、事实不清的信息时，切忌一味地盲目转发与情绪发泄，应当多一些理性思考和冷静判断。疫情汹涌，国家在挫折中奋进，无数工 作人员为之尽己所能、不屈不挠，此时正是需要我们凝聚共识、统一行动的关键时刻，每一位网民更应该擦亮辨别是非的双眼，理解配合，共同 面对。人人都从自身做起，承担一份网络社会的公共责任，为打赢这场没有硝烟的战争贡献一己之力。 当然，呼吁媒体和网民遵守法律法规、加强理性判断，并不是说对新型肺炎疫情的防控工作不能开展监督，不能讲真问题，不能揭露真现象。 恰恰相反，那些遵守法律、尊重事实的建言献策和批评监督不仅很有必要，而且是推动社会进步的重要力量。疫情当前，需要每一位网民、每一 个个体握紧手中的“金话筒”，积极构建健康理性的网络舆论空间，共同维护法治有序、文明和谐的网络环境。(高延) 克服恐慌情绪，不要让“小道消息”扰乱疫情真相 最近几天，随着新型冠状病毒肺炎疫情不断发展，人们密切关注疫情相关信息与防疫工作。在疫情严峻的湖北，医护人员与人民群众众志成 城，守望相助；在其他地方，人们的心也因病毒的挑战彼此相连。面对疫情，公众对各种信息高度敏感，既是一种面对紧急事态的本能反应，也 体现出对患病同胞的真诚关怀。 保持对信息的敏感固然是一件好事，但也要避免谣言与恐慌乘虚而入。一方面，恐慌本身就是谣言传播的助力——各地频频流传的不实消息， 便是恐慌的具象化表现；另一方面，谣言的传播也会让恐慌扩散——一度甚嚣尘上的“火神山医院重新选址”谣言，便在舆论场上骗过了许多关 心防疫工作进展的人，进而催生了大量焦虑与恐慌。唯有及时澄清不实谣言，消除公众恐慌，才能避免这种疫情之外的“次生灾害”，影响防疫工 作的大局。 真相是谣言的天敌。确保公众及时通过权威渠道获取最新、最准确的信息，是对抗谣言的第一要务。在权威信息与“小道消息”之间，权威 信息越是精准、及时，就能获取越多人的信赖，进而压缩“小道消息”的生存空间。反之，如果权威信息处于缺位状态，人们自然会去寻找各种 “小道消息”，以满足其对信息的需求。 不是真相的“东风”压倒谣言的“西风”，就是谣言的“西风”压倒真相的“东风”。对此，有关部门还须以公开透明的原则为指导，做好信 息发布工作，以真相对抗谣言。 面对疫情，恐慌是一种难以避免的情绪，但越是如此，我们便越是要努力克服这种情绪造成的负面影响。过度的恐慌不仅是谣言的温床，也 可能促使人们做出一些不理性的举动，譬如盲目就医、抢购物资等等。这些举动不仅会影响医疗秩序，冲击物价，还可能造成交叉感染，使疫情 进一步恶化。为此，媒体、专业人士应努力将科学的防疫方法告知更多的人，让人们认识到恐慌无用，并掌握自我鉴别、自我隔离的基本方法， 从而平抑恐慌情绪。这不仅能够降低社会风险、维护社会秩序，也能让有限的防疫资源用到最需要的地方。 为克服恐慌情绪，所有人都要加强科学素养和媒介素养，遵循权威信源的专业建议，践行最合乎理性的防疫方法。具体而言，应当认真做好 个人防护，已经生病的人要听从医嘱对症下药，而不是盲目就医。要减少不必要的外出与聚会，不轻信来历不明的防疫方法，不传播无法证实的 虚假消息。不论是抵抗病毒、抵抗谣言还是抵抗恐慌，每个人都要把自己当成一道防线，由此成为防疫工作的正面助力。 面对那些蓄意编造、影响恶劣的谣言，有关部门也要践行正本清源的职责，该打击时严厉予以打击。那些心存恶意，恶意编造虚假消息或明 知消息不实还蓄意传播的人，必须付出相应的代价。如此，真实、有用的信息才能更好地流动，而不至于被谣言和恐慌的恶性循环“污染”。