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高二政治 （第 1 页 共 8 页） 2019~2020-2 高二年级 3 月阶段性考试 政 治 一、选择题（本题包括 35 小题，每小题 2 分，共 70 分。每小题只有一个选项符合题意） 1．18 世纪英国哲学家贝克莱认为，“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之构成大宇宙的一 切物体，在心灵以外都没有任何存在;它们的存在就是被感知或被知道。”下列观点中与贝克 莱的观点同属一个哲学派别的有（ ） ①心外无物 ②人病则忧惧，忧惧则鬼出 ③理生万物，理主动静 ④形存则神存，形谢则神灭 A．①③ B．①② C．②③ D．②④ 2．有两个人在沙滩上散步，海风吹过，一块石头从沙子中凸现出来。一个人说:“多么神奇的石 头！它一直在这儿，而我们今天才发现它。”另一个人说:“我们无数次走过这里，从没有看 见它，它以前从来就不存在！今天发现了它，从此它就在这儿了！”两人就此开始了长久的 争论。两人的争论涉及到 ①决定各种哲学基本性质和方向的问题；②世界观与方法论相互关系的问题；③辩证 法与形而上学划分标准的问题；④人与世界相互关系中的首要问题 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 3．马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革，它第一次在科学的基础上实现了 ①哲学和具体科学的辩证统一 ②唯物主义与辩证法的有机结合 ③科学性和实践性的统一 ④唯物辩证的自然观与历史观的统一 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 4．我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？” 下列观点与之蕴含相同哲理的是 A．天没有我的灵明，谁去仰他高 B．心生种种法生，心灭种种法灭 C．则虽未有物，而已有物之理 D．据器而道存，离器而道毁也 5．古希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存 在的尺度。”下列选项与普罗泰格拉这一哲学观点相对立的是 ①物是观念的集合 ②气者，理之依也 ③未有此气，已有此理 ④天地为万物之本 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 高二政治 （第 2 页 共 8 页） 6．“世上无难事，只要肯登攀。”这一观点 ①具有辩证唯物主义的思想 ②和形而上学的基本观点相一致 ③唯心主义者是反对的 ④与不可知论的主张是背道而驰 A．①② B． ①③ C． ①④ D． ②④ 7．2017 年 1 月 6 日，陆魁宏先生在红网发表回忆文章指出，袁隆平对哲学很感兴趣，对马克 思主义哲学的指导功能高度重视，认为学习哲学对于从事自然科学的研究很有指导意义。在 攻克杂交水稻关的过程中，他的研究思路深受唯物辩证法的启发。这表明 A．哲学源于具体科学又高于具体科学 B．哲学为具体科学提供世界观、方法论的指导 C．哲学是理论化、系统化的世界观 D．哲学是一切具体科学的综合 8．英国物理学家斯蒂芬·霍金说：“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无 力改变’的人，在过马路之前都会左右看”。可见 ①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观；②声称者的“行”带有自发唯物主义的 倾向；③声称者的世界观与方法论是脱节的；④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上 是有危害的 A．①② B．③④ C．②④ D．①④ 9．在哲学上，“无中生有”、“捕风捉影”、“指鹿为马”、“空穴来风”都属于 A．主观唯心主义的观点 B．客观唯心主义的观点 C．形而上学的观点 D．唯物主义的观点 10．阿杜的《天黑》歌词中“闭上眼睛，就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识。下列与 这句歌词反映的哲学观点一致的是 A．天地之变，阴阳之化 B．未有此气，已有此理 C．存在就是被感知 D．静止相对，运动绝对 11．哲学发展过程中形成了许多不同的流派，它们观点相左，名称各异。但所有的哲学不是属 于唯物主义，就是属于唯心主义。下列说法中能体现哲学基本派别的是 A．“飞鸟之影未尝动也”与“物方生方死” B．“舍天地则无以为道”与“世界是感觉要素的复合” C．“近水知鱼性，近山识鸟音”与“秀才不出门，便知天下事” D．“一切物质都具可知性”与“除了经验，我们什么都不可能知道” 高二政治 （第 3 页 共 8 页） 12．习近平主席强调，要学习掌握世界统一于物质、物质决定意识的原理，坚持从客观实际出 发制定政策、推动工作。这一要求体现了 A．世界观决定方法论，方法论体现世界观 B．哲学就是世界观 C．哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 D．中国共产党人始终坚持一切从实际出发，实事求是 13．下列对世界的看法既唯物又辩证的是 A．量力而行，尽力而为 B．物随心转，境由心生 C．万物独化，物各自生 D．天地之变，阴阳之化 14．法国哲学家夏尔在接受采访时指出，随着技术的发展，当今世界产生了很多哲学问题，比 如克隆技术、人工智能等技术问题，挑战了伦理道德，值得哲学家思考。哲学家通过思考 所要回答的问题是 ①科技时代世界最一般的本质和最普遍的规律是什么；②人类认识世界和改造世界需 要怎样的方法论；③怎样对科技发展过程中的知识进行概括和总结；④具体科学研究要不 要世界观和方法论的指导 A．①④ B．②③ C．③④ D．①② 15．图中官员的观点与下列选项的哲学思想一致的是 ①我命由我不由天，我的命运我做主；②存在 就是被感知；③现实世界是理念世界的影子；④生 死由命，富贵在天 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 16．恩格斯指出，“不管自然科学家采取什么样的态度，他们还得受哲学的支配。”这是因为 A．哲学是对自然知识的概括和总结 B．哲学对自然科学的研究有指导作用 C．哲学能够推动自然科学的发展 D．哲学是“科学之科学” 17．马克思主义哲学的中国化体现为 A．马克思主义哲学就是中国哲学 B．形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想 C．马克思主义指导中国革命和改革开放 D．马克思主义哲学与中国实践相结合 高二政治 （第 4 页 共 8 页） 18．2017 年 8 月 25 日，云南省社会科学界联合会第四次代表大会在昆明开幕。会议提出，要 紧跟时代，植根实践，改革创新，努力开创我省哲学社会科学事业繁荣发展新局面。之所 以要繁荣发展哲学社会科学，是因为 ①哲学是人们对整个世界的根本看法；②哲学是人们认识世界和改造世界的重要工具； ③哲学能够为社会变革提供强大的精神动力；④哲学是人类社会发展的根本动力 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 19．中共中央办公厅、国务院办公厅转发了《教育部关于深入推进高等学校哲学社会科学繁荣 发展的意见》。《意见》强调，繁荣发展高等学校哲学社会科学，对推动社会主义文化大发 展大繁荣具有十分重要的意义。这说明 A．要有世界观和方法论，就必须学习哲学 B．学了哲学，就会有正确的世界观和方法论 C．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 D．哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说 20．哲学的性质注定了它必须做“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也就是“事后诸葛亮”；但它一旦产 生又可以成为社会变革的先导，成为“高鸣报晓的雄鸡”，也就是“事前诸葛亮”。时代呼唤“高 鸣报晓的雄鸡”，社会更需要“高鸣报晓的雄鸡”。这是因为它可以 ①通过对旧制度和旧思想的全盘批判，更新人的观念，解放人的思想；②预见和指明 社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；③直接转化为变 革社会的巨大的物质力量；④推动时代的步伐，指导社会变革 A．② B．②④ C．①②③ D．②③④ 21．艺术和科学不同，科学借助人类的理性反映客观世界的规律性，而艺术借助人类的感性反 映世界，包括客观和主观的世界。科学更多的是发现，而艺术更多的是创造。由此可见 ①具体科学的进步推动着哲学的发展；②哲学与具体科学具有一致性；③不同事物的 矛盾具有不同的特点；④科学与艺术揭示的都是某一具体领域的规律和奥秘 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 22．古代朴素唯物主义把世界的本原归结为 A． 客观存在的各种物体 B． 某种具体的物质形态 C． 物质的具体形态和结构 D． 宇宙中存在的一切现象 23．随着中国特色社会主义事业的不断前进，新的形势和任务对领导干部不断提出新的要求， 但无论从党的建设理论还是实践看，能否树立正确的世界观、权力观、事业观、都是加强 领导干部队伍建设的一个根本问题。这是因为( ) 高二政治 （第 5 页 共 8 页） ①不存在脱离正确世界观的方法论；②自发形成的世界观往往需要进行具体地分析； ③世界观是人在实践活动中获得的；④人们改造世界的活动总是受到世界观的指导 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 24．数学家怀特海在《科学与近代世界》一书的序言中说：“时代思潮是由社会的有教养阶层中 实际占统治地位的宇宙观所产生的。人类活动中如科学、美学、伦理学都可能产生宇宙观， 而又受宇宙观的影响。……哲学的功用是缓慢的，思想往往要潜伏好几个世纪，然后人类 几乎是突然间发现它们已经在习惯中体现出来了。”这一段话体现了 ①各门具体科学要以哲学为基础，随着哲学的发展而发展；②哲学是关于世界观和方 法论的学说，对研究各门具体科学有指导作用；③哲学和各门具体科学的关系是共性与个 性的关系；④哲学以各门具体科学为基础，并随着具体科学的发展而发展 A．②③ B．②④ C．①② D．①③ 25．某哲学家在他的代表作中写道：“一切现实的东西，唯有在它具有理念并表现理念的情况下 才有。”在另一篇代表作中他又说：“只有符合概念的实在才是真正的存在，因为在这种实 在里，理念使它自己达到了存在。”由此可见，该哲学家的哲学思想属于( ) ①主观唯心主义 ②客观唯心主义 ③不可知论 ④可知论 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 26．目前人们已经知道，太阳约在 50 亿年前形成，地球的诞生距今也有 46 亿年之久。由此可 见，宇宙间根本不存在上帝和诸神居住的天国，所有天体都是按照自身固有的规律形成和 发展的。这表明( ) A．自然界是客观存在的物质世界 B．生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 C．人类是自然界长期发展的结果 D．意识是自然界长期发展的结果 27．纽约艺术与设计博物馆建立了嗅觉艺术中心，举办首场香气作品展，展示过去百年历史上 著名调香师的经典作品，将香气作为一种艺术品呈现给世人。该艺术中心之所以能够将调 香师调制的香气作为艺术品，是因为调制的香气（ ） ①是人脑加工和改造的产物，能满足主体的客观需要；②是主体按照审美需要制作的， 具有使人愉悦的属性；③凝聚了人类的创造性劳动，满足了主体的审美需要；④是人为的 客体，不具备天然香气所具有的物质属性 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 高二政治 （第 6 页 共 8 页） 28．18 世纪欧洲人发现澳洲大陆之前，认为天鹅只有白色品种，因为他们只见过白色的天鹅。 欧洲人发现澳洲之后，惊讶的发现居然还有黑色的天鹅。一只黑天鹅突然间就推翻了人们 久远以来的固有结论，从而引发了对认知本身的反思。上述材料说明 ①得到多数认识主体认同的判断才具有真理性；②同一事物因为人的理解不同而不同； ③任何具体的认识主体总是具有自身的局限性；④新的认识是在主体和客体不断相互作用 中产生的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 29．在内蒙古自治区的阿拉善盟，当地政府根据当地的实际，提出了“人退沙退”的新思路，妥 善安置牧民生活，并提出了“退休牧民”的新理念，使当地被践踏多年的脆弱的草原生态得 到了喘息和初步逆转。“人退沙退”的治沙新思路，说明了( ) ①正确发挥主观能动性要以尊重和认识客观规律为前提；②适当放弃主观能动性的发 挥体现了对客观规律的尊重；③人的活动与自然生态存在着不可调和的矛盾；④人的活动 是自然生态系统的重要影响因素 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 30．美国著名科幻小说家阿西莫夫在 50 多年前预言，人们可以通过触摸按钮的方式改变天花板 和墙壁的背景颜色，普通的玻璃将被时代淘汰，取而代之的则是可以帮助人们抵御强烈紫 外线的特殊玻璃。而且，这些玻璃的阳光折射率可以根据用户预先设定好的数值进行自动 调整。如今，这一预言已经成为现实。这表明 ①实践活动具有直接现实性；②认识活动具有主动创造性；③人们对客观事物的认识 受到具体的实践水平的限制；④实践是按照主观的内在本性改造世界的物质性活动 A．①③ B．②③ C．①② D．①④ 31．历经 9 年多的星际旅行，美国“新视野”号探测器飞越冥王星，成为首个探测这颗遥远矮行 星的人类探测器。之后不久，美国科学家收致了“新视野”从 52 亿千米之外传回的信号，人 类第一次看到了冥王星的高清照片。科学家对冥王星开展探测研究活动表明（ ） ①实践具有社会历史性；②科学实验是认识的源泉；③实践是认识的目的；④科学实 验促进了认识的发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 32．《庄子齐物论》提出“齐是非”和“是非莫辩"的思想。庄子说：“我和你辩论，你胜了我，我 果真赢了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。 请第三者来，也无法断定的。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定； 如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。”这一观点的合理性在于它确认了 高二政治 （第 7 页 共 8 页） A．世界上不存在正确的认识 B．人们的观点没有正确与错误之分 C．不能用一种认识去检验另一种认识是否正确 D．实践是检验认识真理性的唯一标准 33．华君武的漫画《永不走路，永不摔跤》讽刺了一些人 ①不懂得只要善于总结实践经验，错误是可以 避免的；②不理解缺乏敢想敢闯的精神就会一事无 成；③不了解实践探索中出现的失误和错误总是宝 贵财富；④因怕犯错误而不敢实践的行为 A．①② B．①④ C．②④ D．③④ 34．“道虽迩(注：迩音 er，意：近)，不行不至；事虽小，不为不成”(选自《苟子·修身》)。这句 话蕴含的哲学道理是 ①要充分发挥主观能动性；②事物的发展总是从量变开始的；③发展的实质是新事物 战胜旧事物；④物质和意识相互依赖不可分割 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 35．美感是审美主体对客体产生的美的感受与体验，人们对美的感受能力是不同的。罗丹有一 句名言：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，缺少的不是美，而是发现。”对此阐释正确 的是 A．客体是否具有美的属性取决于主体的审美观念 B．主体美感的产生取决于客体是否具有美的属性 C．主体审美观念影响其对客体之美的发现与评价 D．观念作为主观自生的力量支配影响着人的行为 二、解答题 （共 30 分） 36．（10 分） 阅读材料，完成要求。 在影视界一片架空历史、脱离现实、玄幻穿越的风潮中，《我不是药神》的脱颖而出，很自 然被人贴上一枚“现实主义”的标签，也成为相关话题讨论的核心聚焦点。这自然没有错，但 如果只是片面强调它现实主义题材这一点的话，可能反而会忽略掉它的艺术价值。好的艺术当 然来源于生活，但更要高于生活。 文艺作品要讲好中国故事，必然呼唤现实主义传统的回归。《我不是药神》为中国电影的现 实主义创作提供了一个很好的范例，那就是既要讲中国故事，更要艺术地讲好中国故事。在这高二政治 （第 8 页 共 8 页） 部影片中，尽管上海的街道，偶尔一两句上海话的俏皮对白让我们倍感亲切，取材于社会新闻 的故事原型也让人倍感接地气，但真正打动情感、震撼人心的，还是它所蕴含的情感力量、人 文温度和思想深度。这部影片的爆红，也许会引发新一轮现实主义电影创作的勃兴。但愿在后 来者的创作里，并不是只有对“真实”的再现，而忘记了文化艺术的真正精髓。 《我不是药神》因其现实主义题材，被贴上“现实主义”的标签。请结合意识的相关知识对 此加以解读。（10 分） 37．（10 分） 阅读材料，完成下列要求。 2018 年是中国“真理标准大讨论”40 周年，也是中国实行改革开放 40 周年。1978 年 5 月， 《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标 准问题的大讨论。 人类对于真理标准问题的认识并不是一帆风顺的。马克思主义以前的各派哲学没有科学地 解决真理标准问题。主观唯心主义者从主观精神范围内寻找真理尺度，他们有的以“圣经”“圣 人”言论为标准，有的以自己的观点、多数人的意见为尺度；客观唯心主义者黑格尔猜测到实 践是认识真理性的标准，但他讲的实践是一种精神活动。旧唯物主义者承认真理的客观性，对 真理标准作了许多有益的探索，但是，由于他们不懂得真正的社会实践及其在认识中的重要作 用，也没有科学地解决真理标准问题。 马克思主义哲学对实践给予科学界定，并将它引入认识论，第一次科学地解决了真理标准 问题，认为只有实践才是检验真理的唯一标准。可见，人类追求真理标准的过程充满了坎坷与 艰辛，不可能一蹴而就。 运用认识论的知识，说明人类追求真理标准的过程充满坎坷与艰辛的原因 （10 分） 38．（10 分） 阅读下列材料，回答问题。 伞是一种十分古老的传统产品，某伞业集团却不断赋予它新的功能。他们以小搏大，以雨 伞为主导产品，囊括伞具、雨衣、锁具生产，把一个小产品做成了一个大产业。前些年他们敏 感地从全球性的气候变化、紫外线增强的新闻中意识到，防紫外线产品是个大市场。于是及时 组织国内专家、技术人员研发出获国家专利的防紫外线系列新产品，一问世就畅销国内和国际 市场，企业获得了良好的经济效益。该企业不断调整产品结构，控制低档伞产品数量，集团兼 并了两家国有企业，在竞争中集团不断发展壮大。 结合材料，运用尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系原理，分析该公司成功的经验。 （10 分）