语文4月份月考题（A）答题纸(3).pdf

4 月份月考题（A） 语文答案 —、本大题共 5 小题，共 18 分。 1. （3 分）C 2.（3 分）B 3.（3 分）D 4.（3 分）D 5. （6 分）答案要点： ①提高城市道路路口的通行效率,使道路畅通。 ② 大数据的精准定位，实现对交通、人流的精准管理。 ③ 编织全球的北斗卫星网络，提供精准服务，提升中国在国际上的地位。 ④ 有效提高交通基础设施的使用效率和服务水平，解决“城市交通病”等问题。 【评分标准】每个要点 2 分；意思对即可给分，答对 3 个要点，就可给满分。 二、本大题共 6 小题，共 23 分。 6．（3 分）D 7.（3 分）D 8.（3 分）B 9.（4 分）参考答案： 我禀性刚直简慢，学问迂阔，才质驽钝，因事多年被贬谪，不敢再自居于士大夫行 【评分标准】每小句 1 分，各有 2 个易错点，2 点错任意一个即扣 1 分。 （易错点：刚：刚直 /简：简慢（简率/粗简）/ 迂：迂阔/材：才质/坐：因为（犯事） /废：被贬谪 /齿：并列，引为同类/缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为 官宦、士大夫的代称） 10.（4 分）参考答案： 作者认为，文章要讲文采，有文采方能把握住事物的微妙，为世人所传诵；而为 文采而文采就是文过饰非，沦为“雕虫篆刻”而已。因此文章讲究“文理自然”“行云 流水”。文无定法，章无长短，能够把意思表达得自然通畅就是最好的，“常行于所当行， 常止于所不可不止”。 【评分标准】分别解释“文”“辞达”的意思（各 1 分）；在简述中正确呈现二者关系（1 分），表达作者观点（1 分）。 11.（6 分）参考答案： ①（2 分）忠：己欲立而立人，己欲达而达人。恕：吾亦欲无加诸人(能近取譬)。 ②（4 分）孔子认为，圣的意义只是在于对君主的道德人格和精神境界提出一个要求。 而对普通人而言，有仁才具有实在的意义。正因为如此，孔子才以仁的标准来要求自己和评 价他人。 【评分标准】意思对即可。 三、本大题共 4 小题，共 20 分。 12.(3 分)D 13．(3 分)B 14．（6 分）答案示例： 两句都运用了以景结情，情景交融的手法（1 分，手法）。“斜照江天一抹红” 写演奏结束，四下安静下来，只看见夕阳斜照在江面，水天映着残阳的一道红光（1 分，解说诗句）。“唯见江心秋月白”写演奏结束后，四周静悄悄的，只看见江心倒 映着一轮皎洁的秋月（1 分，解说诗句）。这两句都写了演奏结束后，演奏者和听众 还沉浸在音乐的回味中，此刻出现了刹那的宁静（1 分，“宁静”或“空白”等）， 从侧面表现出琵琶声的妙绝入神（1 分，“侧面表现”），曲有尽而韵无穷，言有尽 而意无穷，给读者留下了涵咏回味的广阔空间（1 分，“回味”）。 【评分标准】每首诗的分析 3 分。意思对即可。 15.(8 分) ①怒而飞 其翼若垂天之云 ②后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 ③映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 ④示例：同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 【评分标准】每空 1 分。句中有错该句不得分。④句如填其他，合理亦可。 四、本大题共 5 小题，共 24 分。 16.（3 分）D 17.（6 分）参考答案： ①西湖面积适中，山水比例匀称。 ②在西湖内，各种景观的关系呈现一种有呼应、有关照、相辅相成的景象。 ③西湖和杭州城是一个相辅相成的有机整体，关系是和谐的。 【评分标准】每点 2 分。意思对即可。 18.（4 分）参考答案： ①第 4 段中的“无过不及”：苏堤位处西湖一隅，从中国画的虚实相生来说，苏堤为“实”， 因“厚重”“敦实”而“谦让”；而湖面空白为“虚”，因空疏、清淡而“张扬”。“谦 让”与“张扬”和谐共处，“不偏不倚，无过不及”。 ②第 6 段中的“无过不及”：西湖和城市相辅相成，既不退回到原始野性的自然界，也 不让城市彻底抹去自然界的本性，把西湖的发展控制在适合程度，使城市发展免踏 “异化”歧途，“不偏不倚，无过不及”。 【评分标准】每点 2 分。意思对即可。 19．（ 5 分）答案示例： 对比。如将西湖与太湖、瘦西湖比较，突出西湖作为一个自然人文景观体系，在大 格局内面积适中，山水比例匀称，是“相宜”的。又如北南二塔的比较，“断桥残雪” 与“花港观鱼” 的比较，突出在西湖的大格局内，各种景观相辅相成，对立统一，是 “相宜”的。 【评分标准】点明比较对象 2 分，分析其作用 3 分。意思对即可。 20.①（2 分）参考答案： 作者是从人物观察角度点评的，即从贾宝玉观察林黛玉的角度来点评林黛玉的外貌描写。 ②（4 分）答题示例： 作者从宝玉的角度来看黛玉，不写衣饰，这说明衣裙妆饰为宝玉不屑之物，写宝玉 只见黛玉的举止容貌，说明宝玉的内心追求，也反映出宝玉的性格特点和志趣；通过宝 玉把黛玉的聪慧灵秀的性格表现出来，很好地表现出作者的创作倾向和创作意图。 【评分标准】意思对即可给分。 五、本大题共 3 小题，共 65 分。 21．①（2 分）A ②（3 分）答案示例： 修改二正确(1 分)。理由：从词语搭配看，“希望”才能“点燃”信仰的火炬，“光” 不能“点燃”。从整体句子的语义连贯上看，先有希望点燃信仰（火炬），进而信仰（火炬） 才能照亮前行的道路。所以修改二正确。（2 分） 【评分标准】言之成理即可。 22．略。 23．略。 【附】参考译文： 最近我俩分别之后，多次承你来信问候，详知你日常起居安好，十分欣慰。我禀性刚直 简慢，学问迂阔，才质驽钝，因事连年被贬谪，不敢再自居于士大夫行列。自从回到海北， 见到旧日亲友，也已经漠然如同隔代之人，何况与您平素没有交往，还敢与您订交吗？您数 次屈尊光临，立谈之间一见如故，使我万分欣幸，意想不到，无法用言辞来形容。 您给我看的书启、诗赋、杂文，我已读了多遍。大作犹如行云流水，原本无一定的形式， 飘荡流动，当行则行，当止则止，文理毫不做作，千姿百态，舒卷自如。孔子说：“说话不 讲究文采，流传就不会广远。”又说：“言辞只求能表达意思就行了。”言辞仅要求能达意， 好像是不讲究文采，这是很不对的。要把握住事物的微妙处，真像拴风捉影那样难。心中能 把事物彻底弄清楚的，大概在千万人中也找不到一个，更何况是要用口说和手写把事物表达 清楚呢？表达清楚的，这就叫“辞达”。言辞要做到能够达意，那么文采就运用不尽了。 扬雄喜欢用艰深的辞藻，来文饰浅显易懂的意思，假如直捷了当地说出来，就人人都能 明白了。这种写作方法正是扬雄自己所批评的“雕虫篆刻”那一套。他的《太玄》、《法言》 都属于这一类。而他偏偏只对作赋追悔，这是为什么呢？终身经营雕虫小技，而写作《太玄》、 《法言》时仅仅变有韵之文为无韵之文，便称之为经，这可以吗？屈原作的《离骚》，是《风》、 《雅》传统的再发展，即使与日月争辉也不逊色。难道我们可以因为它像赋而称之为雕虫小 技吗？如果贾谊赶上了作孔子的学生，那么他的学行已经足以“入室”了。而扬雄却因他作 过辞赋而贬低他，以至与司马相如等同。像这样浅陋的见解，在扬雄身上是很多的。这些话 可以同明白人说，不能同一般人讲，我因为议论文章，所以偶然谈到。 欧阳修先生说：“文章像赤金美玉，市上本有定价，不是凭谁的一句话就能论定价格的 贵贱。”我啰里啰嗦讲了一大堆，对您未必有什么好处吧，真是惭愧惶恐不已。 您索要惠力寺法雨堂的题字，我本来不善于书写大字，勉强写来终究不好，又加上船上 地方狭窄难以书写，所以未能遵命写好。但是我将路过临江，理当前去游览。或者寺僧要我 写一点什么，我会写上几句留在寺院内，以安慰您的乡土之思。今天到达峡山寺，稍作逗留 后就离开。相距越来越远，希望你千万随时珍重。