湖南长郡中学2020届高三下学期适应考（四）
语文试题
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
费孝通曾言传统乡土社会是个“无法”的社会，林语堂亦言在乡土社会里，“人们总是避开法庭，95%的乡村纠纷是由那里的长者们来解决的。牵涉到一项诉讼中去，本身就不光彩。体面的人们都以自己一生从未进过衙门或法庭而自豪”。
其实，传统社会并非没有法律存在，只不过在乡村自治的情势下，法律不大需要或难以全面深入渗透到广大的基层社会。乡村靠礼俗解决纠纷，产生“轻易不告官”的习惯，出现如费孝通所言的乡土社会“无讼”特点。乡土社会中，人们靠礼俗和累积的经验足以应对社会生活中出现的各种问题。礼俗文化成为传统中国文化的底色，深深地影响着中国人的诚信心理和行为习惯。人们深受礼俗的浸染，“约定俗成、耳濡目染、潜移默化”，“入乡随俗、出入循礼”，“心理有依归、行为有参照”，人们因礼俗而有规矩，因有礼俗而形成德性。遵“礼”、循“礼”、守“礼”而使人们形成对“礼”的基础即“义理”的认同，“义理道德”就成为人们道德的表现形态，行为依规守矩不在于神性或契约的先在约束，也不在于功利或惩处的后在约束，而在于对义理认同基础上的行为德性。义在心中，心中有约，理在行中，行为有据。
在中国农耕文明的乡土社会中，礼俗成为“社会公认合宜的行为规范”。礼俗不同于法律、制度，是一种广泛意义。上的道德，甚至具有超越道德的权威和效力。礼俗不仅通过自身来约束民众，还与法律相结合，化约为法律的基本精神和内在要求。有些礼俗还直接上升为法律，成为强力约束机制。夏律中的很多法条就来自远古礼俗，周公制的“礼”成为春秋战国时期各国律令的重要来源。汉朝的道德法律化，一方面表现为把符合儒家原则的道德通过法律形式表现出来，另一方面表现为董仲舒的春秋决狱，即在司法中引经决狱。唐律充分体现了宗法伦理关系中礼的重要性。宋、元、明、清各代的法律，基本依循唐律，遵循“出礼入刑”原则，仅在个别条款的定罪或量刑上略有增减。传统礼法这种关系，一方面使得道德训诫具有了法律的威势，另一方面，法律规范同时要执行道德教化的职能。故而可以认为中国古代法律受礼的道德原则所支配，为礼俗文化所浸染。
礼俗既是传统道德的题中要义，亦是传统道德的社会展开，更是社会教化的有力保障。传统社会。道德的维系主要靠人们内在的信念、社会礼俗及社会舆论，法律制度只是成为辅助性的保障机制，这与西方缘于信仰基础的宗教道德与源于契约基础上的义务道德有显著的区别。
（摘编自《北京日报》2018年1月8号）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.费孝通所提的“无法”的社会是指乡村中人们在处理各种社会问题时总是尽量避开法庭不通过诉讼来解决，呈现出无诉特点的传统乡土社会。
B.中国人的诚信心理和行为习惯无不深受礼俗文化影响，遵礼、循礼、守礼促成了人们对义理的认同，而“义理道德”成为人们道德的表现形态。
C.礼俗不仅通过自身来约束民众，还直接上升为法律，成为强力约束机制。春秋战国时期各国律令的重要来源就是周公制的“礼”。
D.中国基于内在信念、社会礼俗、社会舆论形成的传统社会道德与西方源于信仰、契约两方面形成的宗教道德和义务道德区别明显。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）
A.文章开头由费孝通、林语堂等大家的观点导入，引出论题，引发读者对传统乡土社会治理方式的思考。
B.文章第三段从心理和行为两个角度列举了礼俗文化对中国人的深刻影响来充分论证礼俗文化是传统中国文化的底色。
C.文章第四段列举各朝代法律与礼俗之间相关的特点其目的在于论证礼俗可上升为法律，成为强力约束机制。
D.文章尾段把中西方的道德维系的方式进行比较，强调中国的传统社会道德维系主体是个人和社会的共同感染。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分）
A.中国乡土社会出现“轻易不告官”的习惯从而产生费孝通概括的“无讼”的特点，源自于靠礼俗足以解决各种生活问题的定势。
B.“约定俗成”“入乡随俗”等现象说明行为依规守矩是人们在对义理认同的基础上的共性表现。
C.中国历朝历代的法律都和礼俗密不可分，道德训诫中有法律威严，法律规范中含有道德教化。
D.西方的宗教道德和义务道德说明法律制度在西方社会是对传统社会道德维系的重要保障性机制。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
俄罗斯卫星通讯社报道，澳大利亚考虑到华为公司和中兴公司与中国当局可能存在关联，这两家。公司参与建设战略性基础设施将威胁到澳大利亚的国家安全，决定把这两家公司从本国的5G网络建设中剔除出去。华为公司和中兴公司否认了上述指控，并对此决定表示遗憾。专家们指出，澳大利亚重复了美国的行动。2018年，美国基于国家安全考量而对华为公司关闭了本国大部分市场。
华为澳大利亚分公司发文称：“这对消费者来说是极不开心的结果。华为公司在5G领域是世界领先的公司。在过去的15 年内，我们在无线技术领域为澳大利亚提供了安全可靠的解决方案。”中国5G技术的成就有目共睹：世界上首个CPE商用客户终端是华为公司研发的；系列5G基站是中兴公司研发的。在过去的3年内，中国建设了35万个新基站，最终使现在的基站总量达到200万个。与此形成对比的是，美国在这段时间内只建设了3万个新基站。
（摘编自《澳大利亚为何拒绝中国的5G技术？》）
材料二：
一名匿名接受俄罗斯卫星通讯社采访的观察员说：“这里谈的多半不是所谓安全问题，而是竞争问题。”从5G技术的成熟度来看，中国的华为、中兴等科技公司确实超越了一些主要的竞争对手。如果澳大利亚真的拒绝包括华为、中兴等科技公司在内的中国技术，这会对澳大利亚的电信业影响几何？对此，专家表示，或许这对澳大利亚的5G建设来说是“损失惨重”的，具体来看：第一，在经济全球化的今天，如果真的拒绝中国技术，虽然目前世界。上有一些替代厂商——三星、爱立信、诺基亚等，不过，那样一来，澳大利亚就需要等待其他国家的生产商专门为此重建自己的供应链，这既费时又费力，而且这些技术还不一定能有保证；第二，加大澳大利亚的网络建设成本。总之，澳大利亚近期很难找到性价比与中国公司相似的生产商。
（摘编自《好端端的，为何澳大利亚禁止华为、中兴参与5G建设？看完后通彻！》）
材料三：
专家称：“全球主要国家和地区都在加快5G的发展，美国、韩国、日本、欧洲都力争在这几年上马。美国和韩国分别要在2018年年底和2019年开展5G的商用部署，日本、欧洲则是在2020年。”目前，5G的标准化制定正在进行。“这是一个大国博弈的过程。2G的话语权在欧洲，3G、4G的话语权在美国，5G则是中国和美国并驾齐驱。
除了5G标准验证，国内外手机芯片巨头也在5G芯片上加快布局。高通、三星、华为等国际性芯片巨头已经加紧了对5G关键芯片的布局，高通已经率先推出了骁龙X50，华为则是国内5G芯片的领头羊。
对于5G智能终端的面市，国内手机厂商也跃跃欲试。据了解，OPPO、小米等中国厂商相继宣布了商用5G智能手机的研发进展。2018年8月30日，vivo宣布基于手机平台完成了商用5G的开发。中国信息通信研究院发布的《5G经济社会影响白皮书》预计，到2030年，5G将带动中国直接经济产出6.3 万亿元、经济增加值2.9万亿元、就业机会800万个。
（摘编自《中国5G商用有望在2020年前实现专家称资费难大幅上涨》）
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）
A.华为、中兴两家公司与中国当局有一定的关联，这让澳大利亚政府担忧它们可能会在5G网络建设中威胁到澳大利亚的国家安全。
B.中国的华为、中兴等科技公司的5G技术是高于一般竞争对手的，对澳大利亚来说是性价比极高的选择。
C.在过去的十几年里，中国的华为公司在无线技术领域为澳大利亚提供过十分安全可靠的支持，并没有威胁到其国家安全。
D.2G时代的技术权威是欧洲，3G、4G时代的技术权威是美国，在即将到来的5G时代里，中国的5G技术水平和美国不相上下。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A.美、澳两国找借口将中国公司驱逐出去，表明5G网络建设已经上升到国家安全层面，远不是企业之间的商业竞争那么简单。
B.中国的5G网络建设速度令世界瞩目，近3年来，美国新建基站的数量尚不足中国的十分之一 ，中国已最先进入5G时代。
C.中国在澳大利亚的电信业布局已久，近期澳大利亚在5G网络建设上很难找到能替代中国公司的生产商，拒绝中国技术，会损失惨重。
D.无论是5G技术的发展部署还是相关产品的研发布局，竞争都分外激烈，技术领先、产品对路的企业将获得巨大的经济效益。
6.美国和澳大利亚以国家安全为借口拒绝中国公司参与其国家的5G网络建设，说明了什么问题？你认为中国企业应该怎么应对？ （6 分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
魔鬼夜访钱钟书先生 钱钟书
“论理你跟我该彼此早认识了，”他说，拣了最近火盆的凳子坐下：“我就是魔鬼；你曾经受我的引诱和试探。’
“不过，你是个实心眼儿的好人！”他说时泛出同情的微笑，“今天呢，我们也算有缘。有人家做斋事，打醮祭鬼，请我去坐首席，应酬了半个晚上，多喝了几杯酒，醉眼迷离，想回到我的黑暗的寓处，不料错走进了你的屋子。”
这时候，我惊奇已定，对来客说：“承你老人家半夜暗临，蓬蔽生黑，十分荣幸！老人家觉得冷么？失陪一会，让我去叫醒佣人来沏壶茶，添些碳。”
“那可不必，”他极客气地阻止我，“我只坐一会儿就要去的。并且，我告诉你”——
他那时的表情，极像向医生报告隐病时的病人——“反正我是烤火不暖的。我少年时大闹天宫，想夺上帝的位子不料没有成功，反而被贬入寒冰地狱受苦刑。我通身热度都被寒气逼入心里，变成一个热中冷血的角色。我曾在火炕上坐了三天三夜，屁股还是像窗外的冬夜，深黑地冷……
我惊异地截断他说：“巴贝独瑞维衣不是也曾说……
“是啊，”他呵呵地笑了：“他在《魔女记》第五篇里确也曾提起我的火烧不暖的屁股。你看，人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。什么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。”
“这不是和自传的意义违反了么？”我问。
他又笑了：“不料你的见识竟平庸到可以做社论。现在是新传记文学的时代。为别人做传记也是自我表现的一种；不妨加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。”
我听了不由自主地佩服。
我忍不住发问说：“也有瞻仰过你风采的人说，你老人家头角峥嵘，有点像……”.
他不等我讲完就回答说：“是的，有时我也现牛相。这当然还是一种象征。牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做，所以我的牛形正是谦逊的表现。我不比你们文人学者会假客气。有种人神气活现，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好像上司纳贿，嫌数量太少，原璧退还，好等下属加倍再送。我一向只遭人咒骂，所以全没有这种虚荣心。不过，我虽非作者，却引起了好多作品。在这一点上，我颇像——”他说时，毫不难为情，真亏他！只有火盆里通红的碳在他的脸上弄着光彩，“我颇像一个美丽的女人，自己并不写作，而能引起好多失恋的诗人的灵感，使他们从破裂的心里——不是！ 从破裂的嗓子里发出歌咏。”
我说：“我正在奇怪，你老人家怎会有工夫。全世界的报纸都在讲战争。在这个时候，你老人家该忙着屠杀和侵略，施展你的破坏艺术，怎会忙里偷闲来找我谈天。”
他说：“我要跟你解释几句，你说我参与战争，那真是冤枉。我脾气和平，反对用武力，相信条约可以解决一切，譬如浮士德跟我歃血为盟，订立出卖灵魂的契约，双方何等斯文！我当初也是个好勇斗狠的人，自从造反失败，驱逐出天堂，悟到角力不如角智，从此以后我把诱惑来代替斗争。你知道，我是做灵魂生意的。人类的灵魂一部分由。上帝挑去，此外全归我。谁料这几十年来，生意清淡得只好喝阴风。一向人类灵魂有好坏之分。好的归，上帝收存，坏的由我买卖。到了十九世纪中叶，忽然来了个大变动，除了极少数外，人类几乎全无灵魂。有点灵魂的又都是好人，该归上帝掌管。到了现
在，即使有一两个给上帝挑剩的灵魂，往往又臭又脏，不是带着实验室里的药味，就是罩了一层旧书的灰尘，再不然还有刺鼻的铜臭，我有爱洁的脾气，不愿意捡破烂。”
他不说了。他的凄凉布满了空气，减退了火盆的温暖。他忽然站起来，说不再坐了。我开门相送。他走出了门，消溶而吞并在夜色之中，仿佛一滴雨归于大海。
（选自钱钟书《写在人生边上》，有删改）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.通过与魔鬼对话的方式，钱钟书对现代病态社会的诸多方面展开了无情的批判，鞭辟入里，催人警醒。
B.魔鬼是阴冷可怖的，作者却借魔鬼之嘴来批评社会，表达不满，这样更能突出社会病症隐藏之深，病情之急，危害之重。
C.文章语言诙谐幽默而又冷峻，描写人物纤毫毕现，鞭挞时弊一针见血，读来既可让人喷饭，又常让人深感悲凉。
D.景物描写虽少而精。在最后一段划线句子既抓住了魔鬼阴冷可怖的特征，又形象写出了他深夜长谈的疲惫。
8.“他那时的表情，极像向医生报告隐病时的病人”，结合全文，仿照示例，概括分析魔鬼报告了哪些“隐病”。（6分）
示例 专制病：对异己力量的残酷镇压，将其“贬入寒冷的地域受苦”。
9.魔鬼自认为是一个“热中冷血的角色”，结合全文，谈谈你对他这一“角色”的认识。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10~13题。
黄干字直卿，福州闽县人。父瑀，在高宗时为监察御史，以笃行直道著闻。瑀没，干往见清江刘清之，清之奇之，曰：“子乃远器，时学非所以处子也。”因命受业朱熹。宁宗即位，熹命干奉表，补将仕郎。熹病革，以深衣及所著书授干，手书与诀曰：“吾道之托在此，吾无憾矣。”讣闻，干持心丧三年。时韩伲胄方谋用兵，吴猎帅湖北，将赴镇，访以兵事。千曰：“闻议者谓今天下欲为大举深入之谋，果尔草草，必败。”猎雅敬干名德，辟为荆湖北路安抚司激赏酒库，事有未当，干必输忠款力争。江西提举常平赵希怿辟为临川令，岁旱，劝粜捕蝗极其力。改知新淦县，吏民习知临川之政，皆喜，不令而政行。淮西帅司檄干鞫和州狱，狱故以疑未决，干释囚桎梏饮食之，委曲审问无所得。一夜，梦井中有人，明日呼囚诘之曰：“汝杀人，投之于井，我悉知之矣，胡得欺我。”囚遂惊服，果于废井得尸。知汉阳军，重庠序，先教养。值岁饥，籴客米、发常平
以振。制置司下令，欲移本军之栗而禁其籴，干报以乞候干罢然后施行。荒政具举。旁郡饥民辐凑，惠抚均一，春暖愿归者给之粮，不愿者结庐居之，民大感悦。寻知安庆府至则金人破光山而沿边多警安庆去光山不远民情震恐乃请于朝城安庆以备战守不俟报即日兴工城成，会上元日张灯，士民扶老携幼，往来不绝。是岁大旱，干祈辄雨。后二年，金人破黄州沙窝诸关，淮东、西皆震，独安庆按堵如故。继而霖潦逾月，巨浸暴至，城屹然无虞。民德之，相谓曰：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”后数年没，特赠朝奉郎，谥文肃。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A.寻知安庆府/至则金人破/光山而沿边多警/安庆去光山不远/民情震恐/乃请于朝/城安庆以备战/守不俟报/即日兴工/
B.寻知安庆府/至则金人破光山/而沿边多警/安庆去光山不远/民情震恐/乃请于朝城/安庆以备战守/不俟报/即日兴工/
C.寻知安庆府/至则金人破光山/而沿边多警/安庆去光山不远/民情震恐/乃请于朝/城安庆以备战守/不俟报/即日兴工/
D.寻知安庆府/至则金人破/光山而沿边多警/安庆去光山不远/民情震恐/乃请于朝城/安庆以备战/守不俟报/即日兴工/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“心丧”，古时一种丧礼，是指老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。
B.“庠序”，古代地方学校名称，国家最高学府称“太学”，后改为“国子监”。
C.“常平”，指常平仓，古代政府为了调节粮价、储粮备荒以供应官需民食而设置的粮仓。
D.“辐凑”，也作“辐辏”，文中代指车辆。“辐”指车轮的辐条，“凑”指车轮辐条聚集到中心。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A.黄干师承贤哲，备受倚重。黄干师从儒学大家朱熹，朱熹不但指点他入仕为官，更在病重时将自己平日所穿深衣和撰写的书稿交付于他，对他寄予殷切期望。
B.黄干眼光独到，见识高远。韩侘胄谋划大举深入兴兵北伐，黄干却认为草率出兵，北伐必将失败，这一见解也与辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中的看法不谋而合。
C.黄干为政有方，政绩显著。黄干极力劝勉百姓卖粮、捕捉蝗虫以对抗临川旱灾；他用计谋最终使和州案囚犯服罪；他主持修筑的安庆城历经战乱和洪水都安然无恙。
D.黄干体恤百姓，受民爱戴。汉阳旱灾，黄干多种荒政并举，坚持买进外地粮米救灾，对奔赴汉阳的外地灾民也予以恩惠，不愿回去的让他们在汉阳盖房定居。百姓都非常感动。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）淮西帅司檄干鞫和州狱，狱故以疑未决，干释囚桎梏饮食之，委曲审问无所得。
（2）民德之，相谓曰：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14~15题。
折杨柳 卢照邻
倡楼启曙扉，杨柳正依依。
莺啼知岁隔，条变识春归。
露叶凝愁黛，风花乱舞衣。
攀折聊将寄，军中音信稀。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联点明人物、节令，“依依”一词形象地写出柳丝轻柔、随风摇曳的样子。
B.主人公因黄莺啼鸣、杨柳吐绿才意识到一年一度的春天又来了， 言语中饱含伤感之情。
C.前两联诗人选取了“杨柳依依”“莺啼”“条变”等意象描绘出暮春时节凋零的景象。
D.诗歌尾联委婉含蓄，借折柳表达闺中相思，以“音信稀”表达军中战事之紧。
15.请结合颈联内容分析“凝”“乱”两字的表达效果。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）清代学者方玉润评价《诗经·氓》中的语句说：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”其中“忧”表现为“____”，而“喜”表现为“____”。
（2）王维在《使至塞上》中以叙述的方式写出“_________，____” 两句，交代了此行的目的和到达的地点。
（3）在范仲淹的《岳阳楼记》中，写“淫雨霏霏”时的天象是“_____”， 而写“春和景明”时的夜晚的天象是“____”，前后形成鲜明的对比与呼应。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17~19题。（9 分）
中华传统文化是中国画的文化基因、价值源泉，它（ ）着丰富的美学思想，其独特的个性决定了中国画的审美特色、形式语言和表现方式。黄宾虹在《画学篇》中说：“变易人间阅沧海，不变民族性特殊。”变化发展的中国画有着稳定不变的东西，这就是笔墨精神，它是中国画的核心与灵魂。而弘扬中华文化正是中国画创新的（ ）。
在中国画的发展过程中，中华民族传统的哲学观念对其形象塑造和表现手法有着至关重要的作用和影响。
中国画注重营造意境为追求，而意境是超越具体的物象，画家充分发挥艺术想象力，独特的笔墨语言传达出一种哲理性的感悟。顾恺之的“传神写照”、谢赫的“气韵生动”、倪瓒的“逸笔草草”、齐白石的“妙在似与不似之间”都体现了“大象无形”的审美（ ）。
自古以来，“书画同源，诗画互补”是中国画的重要特色。历代画家都强调画家除了__①__，还要有深厚的人文素养和丰厚的文化底蕴。像王维和苏轼，他们既是（ ）的文学家，__②__。苏轼“诗画本一律”“古来画师非俗士，妙想实与诗同出”的思想，欧阳修“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画”的诗句，都强调画家要有诗人的深思妙想与高雅情趣，善于在画境中营造诗境。没有深厚的文化修为以及独特的领悟力，就不可能创作出具有表现力的中国画来。
树高叶茂，系于根深。无论时代如何发展，___③__。 在当前中西方艺术思想碰撞与交锋的过程中，传承中国传统文化，彰显中国文化价值，对于中国画的发展具有重要而深远的意义。
17.依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（2分）
A.隐含 出发点 倾向 名垂千古
B.蕴含 出发点 取向 名垂千古
C.蕴含 着眼点 倾向 彪炳千古
D.隐含 着眼点 取向 彪炳千古
18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（2 分）
A.中国画以营造意境为追求，而意境是画家超越具体的物象，充分发挥艺术想象力，以独特的笔墨语言传达出一种哲理性的感悟。
B.中国画注重营造意境，而意境是超越具体的物象，画家充分发挥艺术想象力，独特的笔墨语言传达出的一种哲理性的感悟。
C.中国画视营造意境作为追求，而意境是超越具体的物象，充分发挥艺术想象力，画家以独特的笔墨语言传达出的一种哲理性的感悟。
D.中国画注重营造意境，而意境是画家超越具体的物象，充分发挥艺术想象力，以独特的笔墨语言传达出的一种哲理性的感悟。
19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）
20.对联是中华民族的瑰宝，它讲究平仄对仗，内容贴切。请把所给材料组成适合指定情境的对联。（5分）
材料： 白日 何处 我 拔地 秋水 黄河 第一楼
珠帘 画栋 人 凌空 独游 长江 三千丈
（1）题鹳雀楼联：______________。
（2）题滕王阁联：______________。
21.观察下面的图片，展开合理想象，围绕“月朦胧鸟朦胧”这一中心，写一段抒情性的文字，90个字左右。（6分）
四、写作（60 分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
从冬天到春天，时光走了两季；因感染新冠病毒住院78天、经历了凶险之极的彭博，因为人间大爱，战胜了死神。出院时，彭博对救命恩人再三鞠躬致谢。他说：“治病救人，在你们看来，是尽职尽责；但在我看来，是给了我生命。”
彭博感恩的话语中含有多元视角：“治病救人”在医者的自我视角中也许微不足道，在患者的他人视角中却无比伟大。自我视角中很普通的人，如果做了该做的事，也能获得他人视角的点赞；自我视角很伟大的人，如果做了不该做的事，也难逃他人视角的差评。
当然，普通人也不妨因自我视角的伟大而写就非凡人生，伟大的人更可能因自我视角的普通而更加伟大。
那么，一个人应该有什么样的自我视角，又渴望获得怎样的他人视角，这值得每一个人深思。
要求：结合材料，联系现实；自选角度，确定立意；自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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