生于忧患 死于安乐.pptx

生于忧患 死于安乐 国学知识 传统文化 讲师： XXX 目录 作品原文 作者简介 译文注释 写作背景 作品赏析 第 壹 部 分 作品原文 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 第 贰 部 分 作者简介 孟子（前372一前289），名轲，战国中期邹国（今山东邹城）人，继孔子之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列国，推行他的“仁政”思想和“王道”主张，但由于当时诸侯国忙于战争兼并，其观点被认为是“迂阔”，几乎无人采纳。孟子晚年回邹国与弟子著书立说，作《孟子》7篇，共269章。《孟子》语言明白晓畅，又极富感情，具有磅礴的气势和强大的鼓动力量。 第 叁 部 分 译文注释 1. 舜 发 于 畎亩 之中，傅说 举 于 版筑 之间，胶鬲举于 鱼盐 之中，管夷吾举于 士 ，孙叔敖举于 海 ，百里奚举于 市 。 发 ：起，指任用。 畎（quǎn）亩 ：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。 举 ：选拔。 版筑 ：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。 鱼盐 ：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。 士 ：狱官。 海 ：海滨。 市 ：市井。 2. 故天将降大 任 于斯人 也 ， 必 先 苦 其 心志 ， 劳 其筋骨， 饿 其 体肤 ， 空乏 其身，行 拂乱 其 所为 ， 所以 动心 忍 性， 曾益 其所不能。 故 ：所以。 任 ：责任，担子。 也 ：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。 必 ：一定。 苦 ：动词的使动用法，使……苦恼。 心志 ：意志。 劳 ：动词的使动用法，使……劳累。 饿 ：动词的使动用法，使……饥饿。 体肤：肌肤。 空乏 ：形容词的使动用法，使……穷困。 拂乱 ：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，扰乱。 所为 ：所行。 所以 ：用来（通过那样的途径来……）。 动 ：动词的使动用法，使……惊动。 忍 ：形容词的使动用法，使……坚韧。 曾益 ：增加。曾，通“增”。 能 ：才干。 3. 人 恒过 ，然后能改， 困于心衡于虑 而后 作 ， 征于色 发于声 而后喻 。 恒 ：常常，总是。 过 ：过错，过失。 困于心 ：心中有困苦。 衡于虑 ：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。 作 ：奋起，指有所作为。 征于色 ：面色上有征验，意为面容憔悴。 而后喻 ：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。 4. 入 则无 法家拂士 ， 出 则无 敌国外患 者，国 恒亡 ，然后知 生于忧患 而 死于安乐 也。 入 ：名词活用作状语，在国内。 法家 ：有法度的世臣。 拂（bì）士 ：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。 出 ：名词活用作状语，在国外。 敌国 ：实力相当、足以抗衡的国家。 外患 ：来自国外的祸患。 恒 ：常常。 亡 ：灭亡。 生于忧患 ：忧患使人生存发展。 死于安乐 ：享受安乐使人萎靡死亡。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 原文第一部分 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 第一部分译文 人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 原文第二部分 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 第一部分译文 第 肆 部 分 写作背景 春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。 第 伍 部 分 作品赏析 第一部分（第1、2段） ：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。（分两层） 第1层 ：列举六位历史上著名的人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。 第2层 ：论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。 第二部分（第3、4段） ：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 第1层 ：从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为。 第2层 ：由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨炼的必要性。 第3层 ：点明中心论点——生于忧患，死于安乐。 十分感谢您的观看欣赏