九年级语文鱼我所欲也PPT课件.ppt

讲师： XXX 鱼我所欲也 孟子 原文阅读一 作者简介二 译文注释三 写作背景四 目 录 作品赏析五 第一节 作者简介 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 第二节 作者简介 孟子​（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。汉族，东周邹国（今山东省邹城市）人，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。儒家的主要代表之一。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。被后世尊称为亚圣，其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书。 第三节 译文注释 1. 鱼，我所欲也；熊掌， 亦 我所 欲 也。 亦 ：也。 欲 ：喜爱。 2. 二者不可 得兼 ， 舍 鱼而 取 熊掌者也。 得兼 ：两种东西都得到。 舍 ：舍弃。 取 ：选取。 3. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 本句无注释 4. 二者不可得兼，舍生而取义者也。 本句无注释 甚 ：胜于。于：比。 故 ：所以，因此。 苟得 ：苟且取得，苟且偷生” 恶 ：厌恶。 患 ：祸患，灾难。 辟 ：通“避”，躲避。 如使 ：假如，假使。 之 ：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。 莫 ：没有。则：那么。 凡 ：凡是，一切。 得生 ：保全生命。 何不用也 ：什么手段不可用呢？ 5 生亦我所欲，所欲有 甚 于生者， 故 不为 苟得 也 ; 6 死亦我所 恶 ，所恶有甚于死者，故 患 有所不 辟 也。 7 如使 人 之 所欲 莫 甚于生，则 凡 可以 得生 者 何不用也 ？ 为 ：做。 而 ：但是。 是故 ：这是因为。 8 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不 为 也？ 9 由是则生 而 有不用也，由是则可以避患而有不为也。 10 是故 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者 有 是心 也，人皆有之，贤者能 勿丧 耳。 非独 ：不只，不仅 非 ：不 ; 独 ：仅。 贤者 ：有才德，有贤能的人。 是 ：此，这样。 心 ：思想 勿丧 ：不丧失。 丧 ：丧失。 箪 ：古代盛食物的圆竹器。 豆 ：古代一种木制的盛食物的器具。 则 ：就。 弗 ：不。 得 ：得到。 一 箪 食，一 豆 羹，得之 则 生， 弗得 则死。 11 12 呼尔而与之 ， 行道之人 弗受； 呼尔 ：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）。 呼尔而与之 ：呼喝着给他（吃喝）。 尔 ，语气助词。 行道之人 ：（饥饿的）过路的行人。 蹴尔而与之，乞人不屑也。 蹴 ：用脚踢。 而 ：表修饰。 不屑 ：因轻视而不肯接受。 13 14. 万钟 则不辨礼义而受之，万钟于我 何加 焉！ 万钟 ：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。 何加 ：有什么益处。何 介词结构，后置。 15.为 宫室 之美，妻妾之 奉 ，所识 穷乏者得我与 ？ 宫室 ：住宅。 奉 ：侍奉。 穷乏者 ：穷人。 得我 ：感激我。得：通“德”，感激。 与 ：通“欤”，语气助词。 16. 乡 为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 乡 为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以 已 乎？此之谓失其 本心 。 乡 ，通“向”，原先，从前 乡 ：通“向”，从前。 已 ：停止。 本心 ：指本性，天性，良知。 第四节 写作背景 ① 孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性。 ② 孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用，要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 第五节 作品赏析 《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。 孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。 孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。 一 二 三 《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。 讲解完毕 感谢收听