看图猜成语
世外桃源
世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
陶渊明
(
公元
365
—
427
年
)
，
字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号
“
五柳先生
”
,
浔阳柴桑
(
今江西九江市西南
)
人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
一、走进作者
——
了解作品
陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以
《
归田园居
》
、
《
饮酒
》
、
《
桃花源诗并序
》
等为代表作。今存
《
陶渊明集
》
。
本文选自
《
陶渊明集
》
，原是
《
桃花源诗并序
》
前面的小序，因为语言清新自然，想象新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。
元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
写作背景：
桃花源记
陶渊明
师生共商学习目标
1
、掌握作者及作品简介，并积累一些文言实词。
2
、熟读并背诵课文，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色。
3
、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想，能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。
二、
听读录音
——
放飞想象的翅膀
本文的线索是什么？
以渔人进出桃花源的行踪为线索，
本文讲了一个什么故事？
时间
地点
人物
事情的起因
经过
结果
晋太元中，武陵人捕鱼
为
业。
缘
溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，
落英缤纷
。渔人甚
异
之。复前行，欲穷其林。
为：
动词，作为
。
缘：
顺着，沿着
。
落英缤纷：
落花繁多的样子
。
异：
对
……
感到诧异
。
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便
舍
船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，
豁
然
开朗
。土地
平旷
，屋舍
俨然
，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通
，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫
，并
怡然
自乐。
舍
：
放弃，离开。
豁
：
开阔。
开朗
：
开阔，明亮。
平旷
：
平坦宽阔。
俨然
：
整齐的样子。
阡陌
（
qiān
）：
田间小路。
交通
：
交错相通。
黄发垂髫
（
ti
á
o
）：
指老人 和小孩。
怡然
：
安适愉快的样子。
桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是
一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很
窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开
阔敞亮了
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。
便
舍
船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步
，
豁
然
开朗
。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的
土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。
田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。
人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。
老人和孩子们个个都安闲快乐。
土地
平旷
，屋舍
俨然
，有良田美池桑竹之属，
阡陌交通
，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
悉如外人。
黄发垂髫
，并
怡然
自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：
“
不足为外人道也。
”
咸
:
都
要
:
通
“
邀
”
乃
:
竟然
延
:
邀请
y
Ù
语
:
告诉
足
值得
具
:
详尽地
乃
就
皆
见渔人，乃大惊，问所从来，
具
答之。便
要还
家，
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云
先世避秦时乱，率
妻子
邑人来此
绝境
，不复出焉，
遂与外人间隔。
（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人
从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔
人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。
村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息
.
他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，
带领妻子
儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，
不再出去，
于是就与外面的人断绝了往来。
问今是何世，乃不知有汉，
无论
魏晋。此人一一
为具言所闻。皆叹惋。余人各复
延
至其家，皆出
酒食。停数日，辞去。此中人
语
云：
“
不足为外
人道也。
”
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，
至于魏晋两朝就更不必说了。
渔人把自己听到的
事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起
来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出
酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
这里的人嘱咐他道：
“
（我们这个地方）不值得对
外边的人说啊。
”
既出，得其船，便
扶向
路，处处志之。及郡下，
诣
太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子
骥
，高尚士也。闻之欣然
规
往。未果，寻病终。后遂无
问津
者。
扶
：
沿着，顺着
。
向
：
从前的，旧的
。
诣
（
y
ì
）：
到，特指到尊长那里去。
规
：
计划。
问津
：
问路。津，渡口。
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，
(
一路上
)
处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了
(
方向
)
，再也没找到路。
既出，得其船，便
扶向
路，处处志之。及郡下，
诣
太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子
骥
，高尚士也。闻之欣然
规
往。未果，寻病终。后遂无
问津
者。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
四、整理归纳
便
舍
船
豁
然开朗
屋
舍俨
然
阡陌
黄发垂
髫
便
要还
家
间
隔
及
郡
下
诣
太守
刘子
骥
shě
yǎn
tiáo
jiàn
yì
huò
qiānmò
yāo huán
jùn
jì
检查自学
一、注音
二、猜疑
词类活用：
（
2
）渔人甚
异
之。
（形容词的意动用法，对
……
感到惊异）
（
3
）欲
穷
其林。
（
4
）处处
志
之。
（
1
）复
前
行。
通假字：
（
2
）便
要
还家。
（
1
）
具
答之。
（名作状，向前）
（形作动，走到
……
尽头）
（名作动，做标记）
（通
“
俱
”
，详尽）
（通
“
邀
”
，邀请）
古今异义
1
、
缘
溪行
2
、芳草
鲜美
3
、说
如此
4
、阡陌
交通
5
、率
妻子
邑人来此
绝境
6
、乃不知有汉，
无论
魏晋
7
、
村中闻有此人，咸来
问讯
8
、遂与
外人
间隔
9
、各人复
延
至其家
一词多义
①便
舍
船，从口入
②屋
舍
俨然
①处处
志
之
②寻向所
志
①
寻
向所志
②未果，
寻
病终
①复前行，欲穷
其
林
②既出，得
其
船
①武陵人捕鱼
为
业
②不足
为
外人道
③此人一一
为
具言所闻
古今异义
2
、芳草
鲜美
味道鲜美。
1
、
缘
溪行
缘故、缘分。
3
、说
如此
这样。
缘
鲜美
如此
古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：
沿，沿着。
鲜艳美丽。
像这样。
古今异义
4
、阡陌
交通
往来通达，或各种运输的总称。
5
、率
妻子
邑人来此
绝境
没有出路的地方。
6
、乃不知有汉，
无论
魏晋
是表条件关系的关联词
交通
古义：
今义：
妻子
，
绝境，
专指男子的配偶。
古义：
今义
:
与世隔绝的地方；
古义：
今义
:
无论
古义：
今义：
指妻子和儿女；
交错相通
不用说、更不用说
古今异义
8
、遂与
外人
间隔
隔断，隔开。
7
、
村中闻有此人，咸来
问讯
询问消息。
9
、各人复
延
至其家
延长，延伸。
问讯
古义：
今义：
间隔
古义：
今义：
延
古义：
今义：
询问
距离
邀请。
一词多义
①便
舍
船，从口入
②屋
舍
俨然
①处处
志
之
②寻向所
志
①
寻
向所志
②未果，
寻
病终
①复前行，欲穷
其
林
②既出，得
其
船
①武陵人捕鱼
为
业
②不足
为
外人道
③此人一一
为
具言所闻
(
放弃、舍弃，动词
)
(
房屋，名词
)
(
作标记，动词
)
(
标记、记号，名词）
(
寻找，动词
)
(
随即、不久，副词
)
（这、那）
（他的，代渔人的）
（作为）
（对，向）
（给）
美丽的桃花源至今流传的成语：
落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫
与世隔绝
出自本文的成语
黄发垂髫
:
鸡犬相闻
：
怡然自乐
：
无人问津
：
与世隔绝
：
落英缤纷：
形容落花纷纷飘落的美丽情景。
豁然开朗：
比喻突然领悟了一个道理
老人小孩。
鸡鸣狗叫之声互相听到。（形容人烟稠密）
形容高兴而满足。
没有人来探问、尝试或购买。
形容隐居或人迹不到的极偏僻的地方。
五、感知探究文章结构
文章结构：
为什么
寻不到？
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
一（
1
段）武陵渔人偶然
发现桃林。
二（
2
、
3
段）渔人
进入桃源
，在桃源人家里做客及辞去的经过。
三（
4
、
5
段）渔人
离开桃源
后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
(
再寻桃源
）
段落层次
1
、找出反映渔人
发现桃花源经过的词语。
品读课文
缘溪行
逢桃林
穷其林
得一山
从口入
其中描绘桃花林中草美花繁的语句
芳草鲜美 落英缤纷
2
、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
3
、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
4
、
文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子
黄发垂髫，并怡然自乐。
5
、桃花源中的人是怎样热情好客的？
便要还家，设酒杀鸡作食，
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
6
、
桃花源人为什么来到这个地方
?
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
7
． 渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，
为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
8
、为什么此中人语云：“不足为外人道也”
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，
扰乱、破坏他们和平安宁的生活
9
、渔人离开桃花源，“便扶
向路”，又“处处志之”，而后
来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么
?
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有
而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。
同时增加文章的神秘色彩。
——
答案应是两方面：
一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋
……
。
二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
哪个更重要？
“
此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？
对社会现实
（
政治黑暗、连年战乱
）
的不满。
对美好生活的向往
。
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者
对理想
的桃花源
生活的向往
和
对现实动乱、黑暗生活的不满。
主题：
桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，
表面上是描写了桃花源的隐蔽，
实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，
它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
我们应当怎样看待这样的理想？
关于主题
在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？
作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。
这理想反映了广大人民的
反对剥削压迫、反对战争
的愿望，也是对当时
社会黑暗现实的批判
。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是
不可能实现
的。
作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会
相对照的。
——
虚构世外桃源，是作者
不满社会现实的一种精神寄托。
这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。
但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。
作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当
怎样评价？
《
桃花源记
》
以渔人行踪为线索
发现
桃花源：
进入
桃花源：
离开
桃花源：
发现的时间、经过、景色
所见
所闻
所历
寻向所志
…
后遂无问津者
环境良好
幽静美丽
与世隔绝
民风淳朴
似有若无
所感
和平安宁 安居乐业
一个与黑暗现实相对照的美好社会
寄托作者政治理想，反映人民愿望
想一想
写法借鉴
1
、
以虚讽实
：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。
2
、
虚实结合
：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷
3
、
语言生动简洁又含蓄隽永
，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。
4
、
详略得当
一、填空：
《
桃花源记
》
选自
，作者是
，
时
著名诗人。
课文以
为线索，写渔人
、
、
、
桃花源的情形。
二、在括号内填入省略的成分。
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（ ）具答之。
（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复
延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。
A
、渔人
B
、桃花源人
《
陶渊明集
》
东晋
陶渊明
发现
访问
离开
寻找
渔人进出桃花源的行踪
A
A
A
A
A
A
B
B
B
课堂检测
找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。
找一找
世外桃源
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、
生活安逸的地方。
现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实
的安乐美好的境界。
1.
形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；
2.
形容心胸突然转为开阔或情况、表情等
一下子转为明朗；
3.
比喻突然明白了一个道理。
豁然开朗
文言知识
通假字
便
要
还家
(
要，通
邀
，邀请
)
此人一一为
具
言所闻
(
具，通
俱
，全部，详尽。
)
词类活用：
复
前
行，
欲
穷
其林。
前，方位名词，用作状语，向前。
穷，形容词，用作动词，走完。
词句难点
一个意动用法：
两个借代：
同义词：
咸
=
悉
=
皆
=
并
异：
对
……
感到诧异
。
黄发垂髫
老人
小孩
沿着
：
缘
溪行
/
便
扶
向路
都
：
悉
如其人
/
黄发垂髫
并
怡然自乐
/
咸
来问讯
/
皆
叹惋
便
要
还家
——
延
至其家
语
云
——
不足为外人
道
也
乃
大惊
——
遂
与外人间隔
古义，
今义，
古义，
此处为
“
不用说
”“
更不用说
”
之意；
古今异义
专指男子的配偶。
今义，
古义，
是表条件关系的关联词
交通：
妻子：
绝境
:
无论：
为交错相通；
往来通达或各种运输的总称。
指妻子和儿女；
今义，
与世隔绝的地方；
毫无出路的境地。
古义，
今义，
鲜美：
得：
不足：
如此：
古义，
味好，香浓
此处义为“看到”，
用为助词
不值得；
不满不充分
像这样；
这样
色彩鲜艳美丽；
今义，
古义，
今义，
古义，
今义，
古义，
今义，
一词多义
①便
舍
船，从口入
(
放弃、舍弃，动词
)
②屋
舍
俨然
(
房屋，名词
)
①处处
志
之
(
作标记，动词
)
②寻向所
志
(
标记、记号，名词）
①
寻
向所志
(
寻找，动词
)
②未果，
寻
病终
(
随即、不久，副词
)
①复前行，欲穷
其
林
②既出，得
其
船
（其：他的，代渔人的）
（其：这、那）
②
而两狼之
并
驱如故
①
黄发垂髫，
并
怡然自乐
（并：全部）
（并：一起，一同）
①
武陵人捕鱼
为
业
（为：作为）
②
不足
为
外人道也
（为：对，向）
③
此人一一
为
具言所闻
（为：给）
①
忘路
之
远近
②
渔人甚异
之
③
南阳刘子骥
,
高尚士也
,
闻
之
,
欣然规往。
（的
,
助词）
（它
,
代词
,
所看到的景象）
（代词
,
这件事）
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