第六单元
21.《孟子》二章
A
组
1.文学常识填空。
孟子,名____,字
,
时期邹人,著名的思想家、政治家、教育家,____家的重要代表人物。继承了孔子“____”的思想并将其发展成为“
”思想,被称为“
”。
轲
子舆
战国
儒
仁
仁政
亚圣
2.解释下列加点的字词。
安居而天下熄( )
丈夫之冠也( )
父命之( )
独行其道( )
是焉得为大丈夫乎 ( )
女子之嫁也( )
戒之曰( )
往之女家( )
与民由之( )
.
.
.
.
.
.
.
.
.
战争停息
行冠礼
教导、训诲
道路
怎么,哪里
取消句子独立性
告诫
到、往
遵循
富贵不能淫( )
贫贱不能移( )
威武不能屈( )
发于畎亩( )
举于士( )( )
于是人( )
曾益其所不能( )
衡于虑( )
.
.
.
.
.
.
.
.
.
使……惑乱、迷惑
使……改变、动摇
使……屈服
兴起,指被任用
被选拔
狱官
这样
同“增”
同“横”,梗塞、不顺
而后作( )
人恒过( )( )
征于色( )
而后喻( )
入则 ( )( )
法家拂士( )
出则( )
.
.
.
.
.
.
.
.
.
奋起,指有所作为
常常
犯错误
征验、表现
了解、明白
在国内
如果
同“弼”,辅佐
指在国外
3
.找出
《
生于忧患,死于安乐
》
中使用使动用法的词语并解释。
苦
:
使
……
痛苦
劳
:
使
……
劳累
饿
:
使
……
饥饿
空乏
:
使
……
贫困
拂乱
:
使
……
颠倒错乱
动
:
使
……
震撼
忍
:
使
……
坚忍
4
.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
(2)
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
金钱地位不能使
(
自己
)
迷惑腐化,贫苦穷困不能改变
(
自己的
)
志向,权势武力不能使
(
自己
)
屈服变节。这样
(
的人
)
才能称之为大丈夫。
__
(
他们
)
一发怒,诸侯就害怕;
(
他们
)
安居家中,天下就太平无事。
(3)
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
(4)
所以动心忍性,曾益其所不能。
(5)
入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡。
一定要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事情不顺。
用来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,
(
以不断
)
增加他所没有的才干。
(
一个国家
)
在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家,这个国家就往往会灭亡。
B
组
5.解释下列加点的字词。
(1)是焉得为大丈夫乎( )
(2)得志,与民由之 ( )
(3)往送之门,戒之曰 ( )
(4)必敬必戒,无违夫子( )
6.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
公 孙 衍 张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉?
.
.
.
.
能够
得到、实现
告诫
谨慎
/
/
7
.与“傅说举于版筑之间”中“于”字意思相同的一项是
( )
A
.万钟于我何加焉
B
.是故所欲有甚于生者
C
.安陵君受地于先王而守之
D
.战于长勺
.
.
.
.
C
8
.比较下列各组加点词语,意思相同的是
( )
A
.征于色,发于声
野芳发而幽香
B
.故天将降大任于是人也
公问其故
C
.国恒亡
夫大国,难测也
D
.出则无敌国外患者
恐前后受其敌
.
.
.
.
.
.
.
.
C
9
.对下面句子的意思翻译正确的一项是
( )
A
.舜发于畎亩之中
——
舜在田野中被发现。
B
.故天将降大任于是人也
——
所以上天的将领降临重大责任给这些人。
C
.人恒过,然后能改
——
一个人常犯错误,然后能够改正。
D
.所以动心忍性
——
所以心被惊动了,警觉,性格坚定起来。
C
10
.
《
生于忧患,死于安乐
》
先以六个出身低微,经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例,说明
,并由此引申,从正、反两方面说明 ,最后得出“
”
的结论,由造就人才类推到治国的道理。
只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事
经受磨炼的益处
生于忧患,而死于安乐
11
.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?
“
一怒而诸侯惧,安居而天下熄”
“
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
C
组
12
.孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对“大丈夫”的理解。
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?
(
或:以顺为正者,妾妇之道也。
)
__
后一问回答文天祥、鲁迅、项羽等典型例子即可。
13
.选出可以从反面论证
《
生于忧患,死于安乐
》
观点的一项
( )
①
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
②
自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
③
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
④
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的
《
红楼梦
》
。
⑤
司马迁受宫刑而作
《
史记
》
。
⑥
欧阳修两岁丧父笃而成才。
⑦
纣王骄奢淫逸,被周武王所灭,自焚于朝歌鹿台。
⑧
隋炀帝荒淫奢侈终亡国。
A
.
①④⑤⑥⑦⑧
B
.
②③⑦⑧
C
.
①②③④⑤⑥
D
.
①②③④⑤⑥⑦⑧
B
(
一
)
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
A
组
14
.解释下列加点的字词。
(1)
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
(
)
(2)
戒之曰
(
)
(3)
居天下之广居
(
)
(4)
与民由之
(
)
.
.
.
.
真正,确实
告诫
处
遵循
15
.用现代汉语翻译下面的句子。
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
__
(
他们
)
一发怒,诸侯就害怕;
(
他们
)
安居家中,天下就太平无事。
16
.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“
妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。
17
.谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。
他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权、极端的个人主义。他们不以正义为标准,不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。
(
二
)
【甲】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
(
选自
《
生于忧患,死于安乐
》)
【乙】越王句践
①
反国,乃苦身焦思
②
,置胆
③
于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘稽之耻邪?”
(
选自
《
史记
》)
【注释】
①
句践:即勾践。春秋时越国国君,于公元前
494
年被吴王夫差大败于会稽,被俘,释放回国后,卧薪尝胆,发愤图强,于公元前
473
年灭掉吴国。
②
焦思:焦虑思考。
③
胆:即胆囊,胆汁极苦。
18
.解释下列加点的字词。
(1)
困于心,衡于虑,而后作
(
)
(2)
人恒过,然后能改
(
)
19
.用现代汉语翻译下面的句子。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。
.
.
所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累。
奋起,指有所作为
常常
20
.孟子认为,一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件?
21
.勾践灭吴的故事,印证了孟子的哪些说法?现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,“生于忧患,死于安乐”的说法是否还有现实意义?请简要谈谈你的认识。
__
国内有法家拂士,国外有敌国外患。
__
__
天将降大任于是人也,必先苦其心志;出则无敌国外患者,国恒亡。
(
用自己的话解说也可
)
__
后一问答案言之有理即可。
__
【文言文(二)乙文参考译文】越王勾践回到越国,(时刻想着复国,)就(每天)使自己的身体劳累,使(自己)焦虑地思考,把胆囊挂在座位上,(每天)坐下(休息)、躺下(睡觉)之前就要看苦胆,吃饭喝水(之前)也要(先)尝尝苦胆。(他常常对自己)说:“你(难道)忘了在会稽(所受)的耻辱了吗?”
B
组
庄子行于山中见大木枝叶盛茂伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”
夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。”明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死;先生将何处
①
?”
庄子笑曰:“周
②
将处夫材与不材间
……”
(
选自
《
喻林
》)
【注释】①将何处:打算怎么做。②周:指庄子自己。
22
.用
“
/”
给下列句子断句。
(
断三处
)
庄
子
行
于
山
中
见
大
木
枝
叶
盛
茂
伐
木
者
止
其
旁
而
不
取
也。
23
.解释下列加点的字词。
(1)
以不材得终其天年
(
)
(2)
舍于故人之家
(
)
.
.
/
/
/
因为
住宿
24
.用现代汉语翻译下面的句子。
其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?
其中一只能叫,另一只不能叫,请问杀哪一只呢?
25
.阅读全文,请选出与本文主题不符合的一项
( )
A
.处世不能僵化,应该根据事物发展变化的情况机动灵活地处理。
B
.矛盾双方不是绝对对立的,在一定条件下是会互相转化的,所谓世事无绝对。
C
.庄子为所有无用之材作辩护,这体现他消极避世的处世心态。
D
.处世不易,世事多患,“不材”会被社会淘汰,而“材”又会首当其冲面临祸患,得接近自然之道。
C
【参考译文】庄子行走在山中,看见一棵大树枝叶茂盛,伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。(他)问伐木的人(什么)原因,(伐木的人)说:“没有什么用处。”庄子说:“这棵树就是因为不成材而能够终享天年。”
庄子走出山中,留宿在老朋友家中。老朋友(很)高兴,叫童仆杀雁烹煮(来款待庄子)。童仆问(主人):“其中一只能叫,另一只不能叫,请问杀哪一只呢?”主人说:“杀那只不能叫的。”第二
天,弟子问庄子道:“昨日遇见山中的大树,因为不成材而能终享天年;如今主人的雁因为不成材而被杀掉;先生你打算怎么做呢?”
庄子笑着说:“我将处于成材与不成材之间……”