岳阳楼记ppt课件(3)
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资料简介
教学目标 学习目标 1 、 叙事、写景、抒情和议论相结合的写法。 2 、语言凝练,骈散结合的写法。 3 、理解作者写作意图,体会用警句表现主旨的写法。 北宋 杰出的 政治家、军事家 ,在文学方面也相当有成就。 《 宋史 》 记:范仲淹二岁而孤,家贫无依,而少有大志,发愤苦读,惫甚,辄以凉水沃面;食不给,啖 dàn 粥而读,人不堪其忧,仲淹不堪其乐也。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。以力主革除弊政,被谗受贬,庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民,有政声,常自诵:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”                                                                                                          关于岳阳楼的名对联和诗句 岳阳天下楼 洞庭天下水 昔闻洞庭水 今上岳阳楼 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 亲朋无一字 老病有孤舟 戎马关山北 凭轩涕泗流 登岳阳楼 杜甫 四面湖山归眼底 万家忧乐到心头 岳阳楼 朗读全文, 给下列生字注音 谪守 ( ) 属予 ( ) 浩浩汤汤 ( )   怒号 ( ) 冥冥 ( ) 汀兰 ( ) 偕忘 (xié) 把酒 (bǎ) zhé zhǔ shāng háo míng tīng 庆历四年春,滕子京 谪守 巴陵郡。 宋仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州。 越 明年,政 通 人和,百废 具 兴。 到了第二年,政事 顺利 ,百姓 安居乐业 ,各种荒废了的事情都兴办起来。 乃重修岳阳楼,增其旧 制 ,刻唐贤今人诗赋于其上。 于是重新修建岳阳楼, 扩增它旧有 的 规模 ,把 唐代名人和今人的诗赋刻在上面。 属 予 作 文 以 记 之 。  嘱托我 写 一篇文章 来 记述 这件事 。  谪 : 封建王朝官吏降职或远调 (到) (同“俱”全,皆) (同“嘱”,嘱托) 守:担任太守 谪守 : 被贬官到 ...... 当太守 第 1 段写了什么? 在 “ ” 的基础上 “ 重修岳阳楼 ” , 这说明滕子京在 中,仍不以己悲,把 政事治理得井井有条 。 由此可见作者 他的 , 与一般的 “ 迁客 ” 不同。 政通人和,百废具兴 谪守的逆境 欣赏 阔大胸襟 第 1 段写: 重修岳阳楼的背景 , 这背景是什么? 说明了什么? 予观 夫 巴陵 胜状, 在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美 好景色 , 全在洞庭一湖。 衔 远山, 吞 长江,浩浩 汤汤,横 无际涯; 它 连接 着远处的山脉, 吞吐 长江的水流,水势 浩浩荡荡 ,宽广无边, 朝 晖 夕阴, 气象 万千。 或早或晚一天里阴晴多变化(早晴晚阴),气象万千。 此则岳阳楼之 大观 也。 这是岳阳楼的 雄伟的景象 。 无义 横:广远。际涯,边。 汤汤:水波浩荡的样子 晖:日光 描写洞庭湖全景 气势非凡 宽阔无边 湖光山色 这部分写了什么? 衔 远山, 吞 长江,浩浩 汤汤,横 (广远)无际(边)涯; 朝 晖 夕阴, 气象 万千。 洞庭湖是 无生命 之物,同 “ 衔 ”“ 吞 ” 则使人产生有 生命 之感,把 “ 远山 ”“ 长江 ” 跟洞庭湖的关系写得 活灵活现 , 成了一幅气势磅礴的 动感 画面。如果用 “ 连 ”“ 接 ” 来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。 第 2 段写洞庭湖的全景,用 “ 衔远山,吞长江 ” ,如果把 “ 衔 ” 改为 “ 连 ” ,把 “ 吞 ” 改为 “ 接 ” 好不好?为什么? 前人之述 备 矣。 前人的记述已经很 详尽 了。 然则北通巫峡,南 极 潇湘, 那么北面通向巫峡,南面直 到 潇水和湘江, 迁客 骚人,多 会 于此, 被贬的政客和诗人,大多在这里 聚会 , 览物之情,得无异乎?  看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢? 极,在这有“远通”的意思。 指降职远调的官吏 作者没有停留在写景上,而用 “ 然则 ” 从岳阳楼的地理形势,转入写什么? 写 “ 迁客骚人 ” 的 “ 览物之情 ” 。 若 夫 霪雨 霏霏,连月不 开, 像 那阴雨连绵,接连几个月不 放晴 , 阴风怒号,浊浪 排空 ; 阴冷的风怒吼,浑浊的浪 冲向天空 ; 日星 隐曜 ,山岳 潜形 ; 太阳和星辰都 隐藏起光辉 , 山岳也隐没了形体; 商 旅 不行, 樯 倾 楫 摧; 商人和 旅客 不 能前行 , 桅杆 倒下 , 船桨 断折; (连绵不断的雨) 开:解除,指天气放晴 雨或雪繁密的样子 薄 暮冥冥,虎啸猿啼。 傍晚天色昏暗,虎在咆哮猿在悲啼。 登 斯 楼也,则有 去国怀 乡, 在这时登上 这 座楼啊,就会产生 离开国都 、怀念家乡, 忧谗 畏 讥 ,满目萧然,感 极 而悲者矣。  担心人家说坏话、害怕人家 批评指责 的情怀,(会觉得)满眼萧条景象,感概 到极点 而悲伤了啊。  薄:迫近 第 3 段描写的画面渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情? 极力渲染 “ 悲 ” 的气氛。 因己而悲。 至若 春和 景 明,波澜不 惊 , 到了春风和煦、阳光明媚,湖面平静,没有惊涛骇浪, 上下天光,一碧万顷; 天色湖光相连,一片碧绿; 沙鸥 翔 集 , 锦鳞 游泳; 沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇, 美丽的鱼 (在 水中)畅游。 岸 芷汀 兰, 郁郁 青青。 岸上和小洲上的花草,茂盛青绿。 景:日光 兴起 飞翔 香草的一种 汀:小洲 郁郁:形容草木茂盛 集,鸟停息在树上。 万顷:极言其广 而或 长烟 一空 ,皓月千里, 偶尔或许 大片的烟雾 完全消散 , 皎洁的月光一泻千里, 浮光跃金,静影沉璧, 波动的光闪着金色,月静静的月影像沉入水中的玉璧, 渔歌互答,此乐何 极 ! 渔夫的歌声在你唱我和,这样的乐趣哪有 穷尽 ! 登斯楼也,则有心旷神怡, 宠 辱 偕 忘, 在这时登上岳阳楼,我就会感到心胸开阔,精神爽快;光荣和屈辱都一并忘了, 把 酒临风,其喜洋洋者矣。  端着酒杯,当着风,那是喜洋洋的欢乐啊 大片的烟雾 把:持 宠,荣耀; 偕,一起 极力渲染“喜”的气氛 , 抒发了一种喜悦的感情 —— 以物而喜。 1 、文段中写到了 哪些景物 ?这些景物渲染了一种怎样的气氛? 2、在写景时是 按怎样 的顺序来进行的? 写了和煦春风 ( ) 、 明媚的春光、万顷碧波、翔集沙鸥、游泳锦麟、青青岸芷 ( ) 、 郁郁汀兰 ( ) ; 浮光耀金、静影沉璧、渔歌互答 ( ) 。 写景顺序: 先空间 :空中 — 水里 — 岸边; 后时间 :白天 —— 夜晚。 触觉 视觉 嗅觉 听觉 嗟夫!予 尝求 古仁人之 心 , 我曾经探求古代品德高尚的人的心思, 或 异二者之 为 ,何哉? 或许不同于(以上)两种心情,为什么呢? 不 以 物喜,不 以 己悲; 不因外物好坏和自己的事而或喜或悲。 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。 处在高高的庙堂上在朝,则为平民忧虑;处在僻远的江湖中在野,则替君主担忧。 是进 亦忧, 退 亦忧。 这样他们进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。 心:思想感情 以:因为 是:这 或许 为,指两种心情 庙:宗庙。堂:殿堂。庙堂:指朝廷 然则何时而 乐 耶? 那么,什么时候才 快乐 呢? 其必曰“ 先 天下之忧而忧, 后 天下之乐而乐”乎。 他一定会说:“在天下人担忧之前先担忧,在天下人快乐之后才快乐”吧。 噫! 微 斯人,吾谁与 归 ?  唉!如果 没有 这种人, 我同谁一道呢? 时六年九月十五日。  写于庆历六年九月十五日 归:归依 斯:这 (先:在 …… 之前,后:在 …… 之后) “ 微斯人 ” 的 “ 斯人 ” 指什么人? 指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规劝之意。 1 、 “ 古仁人之心 ” 是怎样的? “ 不以物喜,不以己悲 ” 。 2 、 “ 古仁人 ” 的忧乐观是怎样的? 先讲 “ 忧 ” : “ 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君 ” , “ 先天下之忧而忧 ” 。 后讲 “ 乐 ” , “ 后天下之乐而乐 ” 。 3 、 “ 进 ” 指什么? “ 退 ” 指什么? “ 进 ” 指 “ 居庙堂之高 ” ,在朝廷上做官; “ 退 ” 指 “ 处江湖之远 ” ,不在朝廷上做官。 4 、作者用哪些话概括说明了 “ 迁客骚人 ” 的 “ 悲 ” 和 “ 喜 ” ?这样写的目的是什么? “心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”,“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”。 这样写是为了将这类人的悲喜感情 跟“古仁人之心’作对比,引出下文古仁人 “ 不以物喜,不以己悲 ” , 由写情自然转入议论,突出全文的主旨先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 5 、怎样理解 “ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ” 这句话? 我国 古代早有 “ 与民同乐 ” 的思想 。孟子之: “ 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 ” 这里说的 “ 乐以天下,忧以天下 ” 来源于 民本思想 。 范仲淹在本文中把它发展成为 “ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ” 的观点,并以此作为对待仕途进退的原则, 表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。 他提倡的 吃苦在前,享受在后的精神 ,在今天仍有着借鉴和教育的意义。 怎样理解 “ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ” 这句话? 嗟 (jiē) 夫( fú )!予 (yú) 尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉( zāi) ?   不以物喜,不以己悲; 居庙堂之高则忧其民;处( chǔ )江湖之远则忧其君。 是进亦忧,退亦忧。 然则何时而乐耶? 其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。 噫微斯人,吾谁与归? 比较方式 设问 回答并点明 “ 古仁人之心 ” 的 内涵 ,显示了 “ 古仁人 ” 的阔大胸襟和高尚的道德情操。 得出论断 “ 进亦忧,退亦忧 ” , 突出 一个 “ 忧 ” 字, 由忧及乐 自然 引出第二个设问 “ 何时而乐 ” 得出警句, 给人印象极深。 逐层推进 论辩力强 作记缘由 岳阳楼记 背景:政通人和、百废具兴 缘由:属予作文以记之 记叙 巴陵胜状 览物情异 洞庭湖全景 览物之情,得无异乎(过渡) 迁客骚人 览物之情 阴 —— 悲 晴 —— 喜 抒情 古仁人之心 不以物喜,不以已悲 先 …… 忧,后 …… 乐 议论 描写 本文表达方式 江南三大名楼 湖南岳阳楼 江西滕王阁 湖北黄鹤楼 一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉,诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下!   诸君试看:洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来气爽,岳州城东道岩疆,潴者、流者、峙者、镇者、此中有真意,问谁领会得来 ?

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