登幽州台歌
资料宝袋
作者:
陈子昂
资料宝袋
字伯玉,梓州射洪人。
年少任侠:
21
岁离家,游太学。“少学纵横术,游楚复游燕。”
落第
。
青年参政:
24
岁中进士,直陈政事,官左拾遗。
放逐
。
壮岁从军:
28
岁,随乔知之出征西北平乱,官右拾遗(
35
岁)
—
被武三思以“坐缘逆党”构陷
入狱
—
狱中请缨
—
随武攸宜再征契丹
—”
乞分麾下以前驱“
—
贬为军曹
中年遇害:“以父老,表乞罢职归侍”。
解职
归里,居丧期间,
被害
死狱中。
1
、文学理论:标举
“
风骨
”
,倡导
“
兴寄
”
。即内容充实健康,风格刚健遒劲的文学。
诗文革新理论的代表作
《
与东方左使虬
<
修竹篇
>
序
》
。
诗美标准
——“
骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声
”
。
资料宝袋
2
、散文创作:政论
《
陈氏别传
》
“
尤善属文,雅有相如、子云之风骨。
”
韩愈
《
荐士
》
:
“
国朝盛文章,子昂始高蹈。
”
杜甫
《
陈拾遗故宅
》
:
“
……
有才继骚雅,哲匠不比肩。公生扬马后,名与日月悬。
……”
资料宝袋
3
、诗歌创作及其影响:组诗
《
感遇
》
三十八首,
《
蓟丘览古
》
七首(又名
《
蓟丘览古赠卢居士藏用七首
》
),
《
登幽州台歌
》
。
感遇诗
——
雄浑沉郁,杜甫
写景诗
——
遒劲爽朗,李白
边塞诗
——
刚健朴实,高适
山水诗
——
清新隽永,王维
资料宝袋
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下。
预习检查
听课文朗读,注意读音。
自由朗读课文,注意读音。
比赛朗读课文,看谁读得好。
预习检查
字词乐园
台:是古代一种高大的建筑物,非一般土台。
幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,相传是战国时燕昭王姬平在公元前312年执政后,为雪国耻,励精图治,采纳郭隗的建议,建黄金台,置金台上,延请天下奇士,很快就招到了乐毅、剧辛、邹衍等贤能之人,国家迅速强大。蓟,当时属于幽州(今比京市大兴县),故称幽州台。今天就只剩下京郊的一处荒野之地。
预习检查
字词乐园
登幽州台:《登幽州台歌》写于公元696年,当时陈子昂已三十五岁。那年契丹进犯,陈子昂随武攸宜北征。武攸宜昏庸无能,但又刚愎自用,屡战屡败。建功心切的陈子昂屡献奇策,屡遭拒绝。陈子昂恳请分兵一万,自为前驱破敌,但武攸宜以其“素是书生,谢而不纳”,也被拒绝。最后,陈子昂反因出谋献策而被贬职。所以陈子昂郁闷地登上幽州台,写下了《蓟丘览古》7首诗,也写下了著名的《登幽州台歌》。
课文详解
“
前不见古人”
前面看不见像燕昭王那样贤明的国君;
“后不见来者”
后面遇不到能礼贤下士的好大臣;
“念天地之悠悠”
感叹的是宇宙的无垠和人生的短促;
“独怆然而涕下”
我独自忧伤,任泪水沾满我的衣襟;
课文详解
这是一个失意人的故事。
故事开始于唐朝武则天统治时期。
故事的主人公仪表堂堂,大有作为,然怀才不遇以及直言不讳,惹来诸多猜忌
之音:
课文详解
首先在谏言期间,不受重视,深陷囹圄;
其次在参谋期间,自告奋勇,饱受株连;
幸而在忧愤之间,奋笔疾书,得有佳诗;
在走投无路,报国无门后,陈子昂忧愤万分,悲从心出,终于站在幽州登楼台前写下了这首千古名诗:
《
登幽州台歌
》
。
课文详解
孤独
课文详解
把栏杆拍遍,
无人会,
登临意。
—辛弃疾《水龙吟·楚天千里清秋》
课文详解
古来圣贤皆寂寞
—
李白
《
将进酒
》
课文详解
独立苍茫自咏诗
—杜甫《乐游园歌》
课文详解
19
孤独
人类摆脱不了的命运
图解结构
古人、来者
见
前、后
时间概念
空间概念
时空概念
统一的时空结构
{
客观所见
主观所感
空旷苍凉
悠悠往古
遥遥未来
抒情主体
概括主题
超越
个人牢骚的具体性,成为一般人生活的象征,可以忽略诗人的情感背景,成为共通情感的符号。
“
将个人、一己、暂时的受意投放到广阔天地和悠远时空,将前人、今人、来者的共通感受一网打尽。
”
写法点拨
苍天无语,只能静静地听他倾诉,北风呼啸,替他把满腔悲愤宣泄,情何以堪,——让我们把把诗人的情感宣泄出来吧,有没有谁能像老师这样抒发一下感情的?
拓展提升
是的,诗人是不幸的,报国无门,独上高台,知音难觅,有道是“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处”。诗人的遭遇是不幸的,但又是幸运的,他留下了这样一首足以万古不朽的诗作,我们也是幸运的,在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇,我们拿起自己的笔,让诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。
心灵感悟
苍天无语,只能静静地听他倾诉,北风呼啸,替他把满腔悲愤宣泄,情何以堪,——让我们把把诗人的情感宣泄出来吧,学生齐读古诗。
随堂练习
1
、给下列字注音
后不见来者( jiàn )
独怆然而涕下( chuàng )
2
、解释词语
悠悠:遥远的
独: 独自,一个人
怆然: 悲伤的样子。
涕: 眼泪
3
、读课文,思考:
“古人”“来者”指的是古人指的是古代的贤德之人,也指古代招贤的君王,来者指的是效法古代先贤的今人,也指后世求才得明君。