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20
古代诗歌五首
第二课时
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情境导入
古代诗歌是我国传统的文化瑰宝,中的璀璨明珠。它不仅记录了那个历史情,而且记载着那个时代人们的生活情今天就让我们再次踏进诗歌艺术的殿堂们的那份真心感动。
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课时目标
1
、了解与诗歌有关的文学
常识;有
感情地反复朗读诗歌,准确背诵诗歌。
2
、体会诗歌所表达的思想感情,
通过反复诵读培养读诗的趣味
。
3
、了解诗歌在体裁形式上的特点,积累诗中的名句,增强语言感悟力。
飞来
山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
登飞来峰
王安石
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作者档案
王安石(
1021——1086
),字介甫,号半山老人,北宋大政治家,当过宰相,在神宗皇帝支持下实行改革,历史上叫做“王安石变法”。唐宋八大家之一。著有
《
临川先生文集
》
。 王安石又是文学家,诗和散文都写得很好。他十分注重修辞,据说,他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字,千百年来传为美谈。
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写作背景
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元
1050
年夏天,王安石在浙江鄞县
(
现在的浙江宁波
)
做知县
,任满以后回江西临川故乡,路过杭州的时候,写了这首诗。这一年王安石三十岁。
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生难字词
【
飞来峰
】
古代
传说此山自琅琊郡东武县(今山东诸城)飞来,故名。
【
千寻
】
极
言塔高。古以八尺为一寻,形容高耸
。
【
不畏
】
反
用李白
“
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意。
【
浮云
】
暗喻
奸佞的小人
。
【
缘
】
因为。
【
眼
】
视线。
【
最高层
】
最
高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
参考译文:
飞来
峰顶灵隐寺前有座高耸入云的塔,
听说
鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕
层层浮云遮住我那远眺的视野,
只
因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
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整体感知
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精研细读
1.《
登飞来峰
》
前两
句和后
两句的侧重点各是什么
?
前两句
描写
景物
——
充满生机
后两句抒发
情怀
——
踌躇满志
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精研细读
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2.
本
诗是一首哲理诗,其中的哲理是如何揭示出来的?
哲理
是从具体的情境中自然提炼出来
的,是
用形象生动的语言加以
表达的
。
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精研细读
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3.
谈谈
你对
“
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
”
的理解
。
含
义
:不怕被漂浮的云彩遮挡住双眼,只是因为自己处在(山)的最高处。哲理:观察事物,解决问题,要站得高,看得远,否则会被眼前的小事所羁绊。
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结构图示
登
飞来峰
描写景物——飞来峰塔的形象
——
充满生机
抒发
情怀
——登飞来峰塔的感想
——
踌躇满志
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主题概括
这首诗表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神
。
莫
笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
游山西村
陆游
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作者档案
陆游
(
1125-1210
),南宋伟大诗人。字务观,号放翁,山阴(现浙江省绍兴市)人,做过宝章阁待制。宋孝宗乾道二年(
1166
),陆游由于支持张俊北伐失败被罢官还乡。他晚年失去了官职,回到了故乡,报国信念始终没有衰退。一生留下九千多首诗,大都洋溢着爱国热情,充满收复失地的信心。风格豪迈是他诗歌的特色。
此
诗作于宋孝宗乾道三年(
1167
)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游因在隆兴二年(
1164
)积极支持抗金将帅张浚北伐,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴所作。
写作背景
【
浑
】
浑浊。
【
衣冠
】
指
衣和冠,这里指衣着、穿戴。
【
古风
】
古人
之风,指质朴、淳厚的气度。
【
若许
】
如果
允许。
【
闲
乘
月
】
趁着
月明来闲游。乘,趁着。
【
无时
】
无
一定时间
,即随时
。
【
夜
】
名词
作状语,在夜里
。
【
叩门
】
敲门
。
生难字词
参考译文:
不要
笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦
重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹
着箫打起鼓春社的
日 子
已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后
如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
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整体感知
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整体感知
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首
联
渲染出丰收之年农村一片宁静,欢跃的情景.这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚.“足”字表达了农家款客尽其所有的盛情;“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的
赞赏。
颈联
展开了一幅春光明媚的山水图,描摹了南宋初年的农村风俗画卷.读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情,显示了他对吾土吾民的
热爱
。
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整体感知
颔联
由
自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。
尾
联
写诗人的愿望.诗人盼望着以后能够有时间趁月夜出游,随时拄着手杖敲门拜访,恋恋不舍之情益于言表.一个热爱农村,与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上.
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精研细读
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《游山西村
》
中哪两句流传最广?你是如何理解这两句诗的?
“
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”诗句写的是山绕水绕、柳暗花明,一派花团锦簇的
景象,还
蕴含着生活的哲理,比喻困境中往往蕴含着希望。
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结构图示
农家好客
游山西村
山水美景
古朴民风
游历
所
感
人情美
风光美
民俗
美
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主题概括
诗歌
写了诗人在山西村的所见、所闻、所感,展现了农村的人情美、风物美、民俗美
,表达了作者对田园生活的热爱与向往。
浩荡
离愁白日斜
,
吟
鞭东指即天涯。
落红不是无情物
,
化作
春泥更护花。
己亥杂诗
龚自珍
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作者档案
龚自珍
(
1792--1841
),
清思想家、文学家。浙江仁和(今杭州)人。提倡“通经致用”的今文经学派的重要人物。并强调万事万物都处于变化之中。所作诗文,极力提倡“更法”、“改图”,深刻揭露清王朝统治的腐朽,反映社会阶级矛盾的日益尖锐,洋溢着受国热情。
文题解说
“己亥”为年号,指清
道光19年(1839),鸦片战争的前一年。题目的意思是写于己亥年的一组诗。本文选自《己亥杂诗》的第五篇。
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写作背景
道光
十九年
(1839)
,也就是鸦片战争的前一年,龚自珍已
48
岁,对清朝统治者大失所望,毅然决然辞官南归,回归故里,后又北上迎取眷属,在南北往返途中,他有所思,有所感,就用鸡毛写在账簿纸上,投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚,盖作诗三百十五首也”
(《
与吴虹生书
》)
,写就巨型组诗。这就是著名的
《
己亥杂诗
》──
那一年是己亥年。本文选自
《
己亥杂诗
》
的第五篇。作者当时愤然辞官,离别亲朋好友,愁肠百结。
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生难字词
【
浩荡
】
无限
。
【
吟鞭
】
诗人
的马鞭
。 吟,指吟诗。
【
即
】
到
。
【
天涯
】
指
离京都遥远。
【
落红
】
落花
。花朵以红色者为尊贵,因此落花又称为落红
。
参考译文:
浩浩荡荡
的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
我
辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
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精研细读
1.
赏析“浩荡
离愁白日斜
”。
以
“浩荡”二字,极为凝练地写出离愁的深广。强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀
。
“
白日斜”三字一笔勾勒景物,以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛。
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整体感知
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2.
赏析“吟
鞭东指即天涯
”。
离
京标志着龚自珍政治生涯的终结,离愁别绪和回归的喜悦交织一起。
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整体感知
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3.
赏析“落
红不是无情物,化做春泥更护花”
。
诗人
用移情于物的手法,借落花翻出新意,为我们展示了一个极为瑰丽的境界:在诗人看来,落花作为个体,它的生命是终止了;但一当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续,体现出真正的生命价值--终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天
!这两句
表明诗人虽然
辞官,但仍会关心国家的前途和命运。
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结构图示
己亥杂诗
夕阳西下→ 吟鞭东指→ 落花自比
浩荡离愁→ 轻松愉快→ 有所作为
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主题概括
这首诗写作者辞官离京,远去天涯的无边愁思,表达了诗人政治理想至死不变的执着态度
。
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课堂小结
五千年
的文明衍生的无比灿烂的传统文化是我们的根,是流淌在黑眼睛、黑头发、黄皮肤的中国人血液中的特质。经常读读这传统文化中的优美诗篇,它会带给我们无比美妙的愉悦,会激发我们的民族自豪感。
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随堂测试
1
.
《登飞来峰》
这首诗处处写景,又另有所指,如“浮云”既是实写眼前景,又比喻当时的
。诗中的“最高层”,字面是指千寻塔的最高层,实则指
。
2.
《己亥杂诗》
作者
,号定庵,
朝人,近代思想家、文学家。由于力主改革弊政,受当局排挤,48岁那年愤然辞官南归。
3
.
《游山西村》
中广为传诵的名句是什么
?蕴
含
了怎样的人生哲理?
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随堂测试
4
.
对
《己亥杂诗》的理解不正确的一项是( )
A
.
诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。
B
.
用“浩荡”修饰离愁,写离愁之苦;用“天涯”映衬离愁,写离愁之多。
C
.
诗的后两句以花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中融入议论。
D
.
“
化作春泥更护花”一句现常用来赞美老一辈对下一代的关心、
爱护。
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随堂测试
参考答案:
1.
保守势力 政治
上的最高
决策层
2.
龚自珍 清
3.
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。说明事物发展的总趋势是前进的,而道路是曲折的。要求我们要有乐观主义精神,要准备走曲折的道路。
4.B