听起来是奇闻
讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭得是一身肝胆
想起来不是奇闻
讲起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙
喔了却了心中祈愿
无路难啊开路更难
所以后来人为你感叹
知识回顾
学过的带有“山”字的诗句?
水何澹澹,山岛竦峙
——
曹操
《
观沧海
》
绿树村边合,青山郭外斜
——
孟浩然
《
过故人庄
》
会当凌绝顶,一览众山小
——
杜甫
《
望岳
》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村
——
陆游
《
游山西村
》
横看成岭侧成峰,远近高低各不同
——
苏轼
《
题西林壁
》
山回路转不见君,雪上空留马行处
——
岑参
《
白雪歌送武判官归京
》
作者作品介绍
:
列子,名寇,列御寇,战国前期思
想家,道家代表人物,后被道教尊奉
为“冲虚真人”。
《
列子
》
现存
8
篇,其中著名的有
《
愚公移山
》
、
《
杞人忧天
》
、
《
纪昌学射
》
。
教学目标
:
1
、深入理解课文,了解寓意。
2
、分析愚公和智叟这两个人物形象,理解愚公精神的深刻意义。
3
、学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。
1
、课文中写到了哪几个人物?
愚公
其 妻
荷担者
遗 男
智叟
诵读课文,讨论下列问题
1
、愚公为什么要移山?太行、王屋二山的规模怎么样 ?
2
、移山有什么困难(自己的话)?
3
、结果怎样?
惩山北之塞,出入之迂也,
方七百里,高万仞
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山, 一
厝朔东,一厝雍南。
山高大、工具简陋效率低、劳力少、路远往返用时长
愚公妻子和智叟的言行,其态度有什么不同 ?
其妻献疑曰
河曲智叟笑而止之曰
以君之力
以残年余力
曾不能损魁父之丘
曾不能毁山之一毛
如太行王屋何
其如土石何
献:提出,
不
反对
笑:讥笑
君:是尊称
残年:
极
端鄙视
为愚公着想
冷言嘲讽
阻挡
有顾虑
愚公之妻:
关切 担心
智叟:
嘲笑,讥讽
讨论愚公与智叟的观点
1.
智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?
智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”
人物分析
愚公:
有远大理想,不惧困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,高瞻远瞩,用发展的眼光看问题,实为明智之举,是大智若愚。
对比
智叟:
目光短浅 畏难而止 自作聪明,用静止的眼光看问题,说明他目光短浅,老于世故,实则愚蠢
发展
静止
↓
愚公“愚”?智叟“智”?
愚公不“愚”
因为他不怕困难,有坚强的毅力,他的伟大信心和明智之举取得了胜利,说明了他目光长远,有勇气
。
人定胜天的伟大意义。
智叟不“智”
说
明他目光短浅,老于世故 ,把困难看得太重,把人的力量估计过低,是这一类典型人物的代表
愚公
移山
不
愚
智叟
不
智
对比
笑而止之
大智若愚
愚不可及
本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。
本文以神话结尾,有什么作用?
对比和衬托手法
二山高峻
人少力微 工具简陋
对比
智叟目光短浅
安于现状 自作聪明
愚公胸怀大志 远见卓识 敢于斗争
对比
遗男热情帮助
智叟顽固不化
对比
山神惊惧
天帝感动
衬
托
愚公的坚强意志和必胜信念
“
愚公精神”给我的启示
要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念,要有恒心和毅力。
团结就是力量凡事预则立,不预则废。
以积极乐观的心态面对困难要有恒心和毅力。 。
我们还需要
愚公移山的精神吗?
归 纳 总 结
《
愚公移山
》
是一则寓言,愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗。
“
精卫填海
”
,
讲的是上古炎帝的女儿在东海淹死,变为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海,想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨,积极设法报复。后也比喻不畏艰难,不达目的,誓不罢休。
“滴水穿石”
,
也作“水滴石穿”。滴水日久可以把石头穿透。比喻坚持不懈地努力,克服困难,终会成功。
“绳锯木断”
,
这个成语的意思与“滴水穿石”相似。
铁杵磨针”
,
讲的是李白小时侯的故事
。
你能想到哪些和愚公精神内涵相同的成语或典故?
与愚公移山相比,我们学习上的那点困难充其量只是绊脚石。如果不想做一个望山兴叹的懦夫,
那就让我们踏着困难这个垫脚石勇敢向前争取最大的成功。
说一说、写一写
(
作业
)
你认为愚公是搬家好还是移山好?
写篇
300
字的练笔
.