登幽州台歌 陈子昂(唐).ppt

陆游 （ 1125-1214 ） 南宋诗人、词人。字务观，号放翁 ， 越州山阴（今浙江绍兴）人， 南宋著名的爱国诗人。 一生著作丰富，有 《 剑南诗稿 》 等数十个文集存世， 存诗 9300 多首，是中国文学史上存诗最多的诗人。 陆游具有多方面文学才能， 尤以诗的成就为最， 在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且 在中国文学史上享有崇高地位，是伟大的爱国主义诗人。 词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有 《 放翁词 》 一卷， 《 渭南词 》 二卷。 游山西村 南宋 · 陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 不要笑话农家的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。 农家虽无好酒，但遇上丰年也要留足鸡、肉等款待客人。这一句写出丰收的年景和农民热情好客的淳厚性格。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。 这是动中即景，写出曲折多变的景色。“山重水复”见地形复杂，显出所经山水之无穷变化。一个“疑”字点明这变化的景色是作者的主观感受所致。“ 又一村 ”则写出自己的欣喜之情。 这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理。 箫鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存。 你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。 描绘乡村社日前夕的热闹情景。社日未到，但农民们已经吹箫击鼓，结队往来，衣着都很简朴。“古风存”，用农民服饰的简朴盛赞他们性格的淳厚质朴。 从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门。 　从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。 这一句写主观心境，如果今后有时间乘月色出游，我会随时拄着手杖来敲你们的门的。作者的恋恋不舍之情溢于言表。诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里，对这次 郊游 发出了由衷的感叹。 首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。 腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。 一个“足”字， 表达了农家款客尽其所有的盛情 。“莫笑”二字， 道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。 次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛 可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。 其喜形于色的兴奋之状，可以想见。 人生困顿时，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。 人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的 契合之处， 因而更觉亲切。 这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景， 不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。 下一联 则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。 读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古， 《 周礼 》 里就有记载。 苏轼 《 蝶恋花 · 密州上 元 》 也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”， 赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。 　 前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天， 此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。 于是这两句从胸中自然流出： 但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎 ! 一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。 中心思想 这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。 诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。 诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。