《送东阳马生序》ppt课件8
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资料简介
常言道: “ 自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。 ” 孟子也说: “ 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ” 苦难 垫脚石 成功 名言典故 囊萤映雪 (晋车胤和孙康的学习故事) 悬梁刺股 (战国苏秦的学习故事,也叫“头悬梁,锥刺股”) 凿壁偷光 (西汉匡衡的学习故事) 韦编三绝 (孔子晚年读《易》的故事) 画荻教子 (欧阳修的学习故事) 成语故事 送东阳马生序 宋濂 序 ,是一种文体,分 书序 和 赠序 两种。书序比较早,多为叙述作者的意趣、 写作缘起等; 赠序创于唐初。用于临别赠言,多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。 关于文体: 本文写于洪武十一年( 1378 )。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈 马君则 来拜见他,他便写了这篇 “ 赠序 ” 送给东阳马生, 介绍自己的求学经历及态度,勉励他勤奋读书,成为德才兼备的人。 “ 生 ” 是对晚辈的称呼,也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。 解题 下一页    宋濂 (1310─1381) ,字 景濂 ,号 潜溪 ,谥号 文宪 。浦江人(浙江义乌县一带),明初著名文学家。生活在元末明初,曾被召为翰林院编修,他借口父母亲年老,辞不就职,专心著述。明初朱元璋重用他,命为江南儒学提举,替太子讲经,并在自己左右顾问。 主修《元史》 ,官至翰林学士承旨,知制诰 ɡào ;朝廷的重要文书,大都由他参与撰写,被称为 “ 开国文臣之首 ” , 年老辞官回乡,不久因长孙宋慎列入胡惟庸党,全家谪往茂州(四川茂汶),中途病死夔 kuí 州(四川奉节)。生平著述很多,有 《宋学士文集》 75卷。他的散文成就尤高,立意精深,语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。 宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家 。 作 者 简 介 嗜( ) 硕( ) 叱咄( ) 俟( ) 负箧( ) 曳( )屣( ) 皲( )裂 媵( )人 衾( ) 绮( ) 容臭( ) 烨( ) 裘( ) 葛( ) 缊( ) 冻馁( ) 谒( ) 撰( ) 贽( ) shì 读准字音。 chì duō shuò sì qiè yè xǐ jūn yìng qǐ qīn xiù yè qiú gě yùn něi yè zhì zhuàn 读课文,掌握节奏。 1 、听读。 2 、自由读。 3 、齐读。 余幼时 即嗜学 。家贫, 无从 致 书以观, 每假借 于 藏书之家 ,手自 笔录 , 计 日 以还 。天 大寒, 砚 冰 坚 , 手指不 可 屈伸 , 弗之怠 。 录 毕, 走 送之,不敢稍 逾约 。 就爱好读书 没有办法 得到,这里指买到 无从 : 不知从何处,指没有办法 常常 藏有书的人家 抄录 计算 送还 假借 : 同义,借 以 : 而,便,就 砚台里 ( 墨汁 ) 结成坚硬的冰 弯屈伸直 抄书 跑引申为赶快 超过约定的期限 宾语前置 。相当于“弗怠之”。之 : 指抄书 不 停止 译文: 我小时就爱好读书。家里穷,没有办法得到书来读,经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松抄书。抄写完毕,赶快把书归还,不敢稍稍超过约定的期限。 余幼时即嗜学。家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送了,不敢稍逾约。 以是 人 多以 书假余,余 因 得 遍 观 群 书 。 既 加冠, 益慕 圣贤之 道 。又 患 无 硕师 名人与 游 , 尝 趋 百里外 从乡 之 先达 执 经 叩问 。先达 德 隆望 尊 ,门人弟子 填其室 ,未尝 稍降辞色 。 余 立侍 ( 于 ) 左右, 因此 大多 把 因此 能够广泛地阅读 各种书籍 已经,到了 学说 担心 大师 交往,结交 跑到 , 快步走 向当地 前辈 拿着经书 请教 德高望重 挤满屋子 言辞委婉些,脸色温和些 站着 更加仰慕 侍候 译文: 因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。成年以后,更加仰慕古代圣贤的 学说,又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有 名望的 前辈请教。前辈德高望重,他的学生挤满了屋子,他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着, 下一页 以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右, 援 疑 质 理 , 俯 身 倾 耳以 请 ; 或 遇其 叱 咄 ,色愈恭,礼愈 至 ,不敢 出 一言以 复 ; 俟 其 欣悦 ,则又 请焉 。故余虽 愚 , 卒 获 有 所 闻 。 当 余 之 从师也 , 负箧曳屣 , 行 ( 于 ) 深山 巨 谷 中, 提出疑难询问道理 弯下 侧着 请教 有时 训斥 周到 说出 等待 回答,答复 高兴,愉快 焉 : 兼词, “ 于之 ”, 向他 愚笨 最终 跟从老师学习的时候 当 : 在 …… 的时候 之 : 取消句子独立性,无实意 背着书箱拖着鞋子 走在 学识 。 大 译文: 提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵来向他请教;有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说;等到他高兴了,就再去请教。所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。 当 我拜师求学的时候, 背着书箱,拖着鞋子, 行走在深山大谷中, 援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中, 穷冬烈风 , 大雪深数尺, 足肤 皲裂 而不知,至 舍 ,四 支僵劲 不能 动 , 媵人 持 汤 沃灌 , 以 衾 拥 覆 ,久而乃和。 寓 逆旅, 主人 日 再食 ,无 鲜 肥 滋味之享 深冬 刮着凛烈的寒风 皮肤因寒冷干燥而开裂 学馆 支通肢 僵硬 动弹 侍婢,指旅社中的仆役 热水 浇洗 围裹 覆盖 寓 : 名作动 住 在旅店 每天 给两顿饭吃 食 : 吃饭,动词 新鲜肥美的东西 用 享用 译文: 隆冬时节,寒风猛烈,大雪有几尺深,脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人拿来热水(给我)洗手暖脚,拿被子(给我)盖上,过很久才暖和过来。住在旅馆里,主人每天只供两顿饭,没有鲜美的食物 可以享用 。 穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。 同舍生 皆 被 绮绣 , 戴 朱缨 宝 饰 之帽, 腰 白玉之 环 , 左佩刀,右 备 容臭 , 烨然 若神人; 同屋住的同学 “ 被 ” 通披,穿着 丝绸做的华丽衣服 绮 : 丝绸 绣 : 绣花 红缨带 宝石装饰 腰 : 名词作动词,腰挂,腰配。 圈子 挂着 光彩照人的样子 香袋,古代饰物。臭,气味。 译文: 跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,腰上挂着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋, 浑身光彩照人 ,像神仙一样。 下一页 同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人; 余 则 緼 袍 敝 衣 处 ( 于 ) 其间 , 略无 慕艳意 。 以 中 有 足乐者 , 不知 口体 之 奉 不若人也。 盖 余之 勤 且 艰 若此。 却 乱麻 生活在 他们中间 毫无 羡慕的心 因为 内心 足以快乐的事 足乐者 : 指读书 吃的穿的 奉 : 供给的。 首句发语词,不译 破 ( 求学的 ) 勤劳和艰苦 译文: 我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,却没有一点羡慕他们的意思,因为心中有足以快乐的事,不觉得吃的穿的比不上他人。大概我(求学时)的勤劳和艰苦就是像这样 。 下一页 余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰苦此 。 今虽 耄(mào)老(年老) ,未有所成,犹 幸预(有幸参与) 君子之列,而 承(承受) 天子之 宠光(恩宠光耀), 缀(跟随) 公卿之后,日 侍坐 ( 在皇帝座位旁边侍奉 ) 备(准备) 顾问 (接受询问 ), 四海(天下) 亦 谬称(错误地赞许) 其氏名, 况(何况)才(才能) 之 过(超过) 于余者乎? 译文: 现在我虽年纪老,而且没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也错误地称颂我的姓名,更何况才能超过我的人呢? 今诸生学于 太学( 中国古代设在京城的最高学府 ) , 县官 ( 这里指 朝廷 ) 日有 禀稍( 当时政府免费供给的俸粮 ) 之供,父母岁有 裘( 皮衣 )葛( 夏布衣服 ) 之 遗( 给予,赠送 ) ,无冻( 受冻 )馁( 饥饿 )之 患( 忧虑 ) 矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳( 劳苦 )矣;有 司业、博士(指太学里的次长官和教授)为(作为) 之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必 若(像) 余之手录,假 诸(之于) 人而后见也。其业有不 精(精通) ,德有不 成(养成) 者,非 天质之卑(天资低下) ,则心不若余之 专(专一) 耳,难道他人之 过(过错) 哉? 译文: 如今学生们在太学里学习,朝廷每天供给膳食,父母每年送来冬服夏装,没有受冻挨饿的忧虑了;坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》、《书》,(这就)没有东奔西走的劳累了;有司业、博士做他们的老师,没有询问而得不到告诉,求知而得不到解答的情况了;凡是一切应有的书都集中在这里,(这就)不必像我那样亲手抄写,向别人借来然后才能读到了。(要是)他们学业(还)不精通,德行(还)没有养成的,(那就)不是(他的)智力低下,而是(他的)用心不象我那样专一罢了,难道是别人的过失吗? 东阳马生君则,在太学已二年, 流辈(同辈) 甚称其贤。余 朝(旧时臣下朝见君主) 京师,生以乡人子 谒(拜见) 余。 撰(写) 长书以为 贽(初次进见尊者时所持的礼物),辞(文辞) 甚 畅达 ( 流畅通达 )。与之论辩,言和 (谦和) 而色 夷(平易) 。自谓少时用心于学甚劳。是 可 谓(称作) 善学者矣。其将归见其亲也,余 故(特意) 道( 说 )为学之难以 告(告诉) 之。 谓(说) 余勉乡人以学者,余之志也; 诋(毁谤) 我 夸(夸耀)际遇之盛(遭遇之好) 而 骄乡人(对同乡骄傲) 者, 岂 ( 难道 ) 知( 了解 )余者哉!    马君则在太学学习已经两年了,同辈的人称赞他贤能。我去官之后进京朝见皇帝,马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼,文辞很流畅通达。同他论辩,言语温和而态度谦恭。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲,我特意告诉了他求学的艰难。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸 耀自己遭遇之好 而在同乡前骄傲,难道是 了解我吗! 诵读全文 (切实做到:眼到,心到,口到。眼看字,心明义,口发声) 思考问题。 1. 本文的文眼是哪一句, 找出原文。 2. 在学习上作者都遇到了哪些困难 ,他都是怎样解决的,都表现出宋濂的哪些美好品质。 一、自身经历 1、幼时读书之艰 2、成年求教之 难 3、求师奔走之劳 4、求学生活之苦 5、 总括:勤且艰 文眼:盖余之勤且艰若此 手勤 。借了书便“手自笔录”,“弗之怠”。 诚信 。宋濂“每假借于藏书之家,计日以还……录毕,走送之,不敢稍逾约。” 以是人多以书假余,余因得遍观群书 1、 读书之艰 。家贫,幼时“无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录……天大寒,观冰坚,手指不可屈伸”。 解决办法: 美好品德: 结果: 解决办法: 嘴勤 。“援疑质理……俟其欣悦,则又请焉。”  美好品德: 真诚。 “余立侍左右,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。” 故余虽愚,卒获有所闻。 2、 求教之 难 ,“先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。” 结果: 腿勤。 “尝趋百里外,从乡之先达执经叩问……立侍左右。” ,“负箧曳屣,行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。 坚韧 ,以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”,加冠后益“慕”,因“慕”生“患”,因“患”而倍加珍惜。 3、 奔走之劳 。“既加冠”,“尝趋百里外”从师,“负箧曳屣,行深山巨谷中。……久而乃和。” 解决办法: 美好品德: 心勤。 “略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。” 快乐。 “以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意”。与锦衣 玉食的纨绔子弟同 学一同生活,还能依然能保持一 颗平常心,一心求 学,实属难得。 4、 生活之苦 。“日再食,无鲜肥滋味之享。” 穿的则是“緼袍敝衣”。 解决办法: 美好品德: 作者 从哪些方面来 写自己和同舍生以及太学生的学习条件?这是用什么手法来写? 自己与同舍生从衣食行等方面来写; 写太学生的学习条件主要从无冻馁之患,无奔走之劳,无求师之难,无读书之艰。对比手法。 思考: 作者通过对比( 本文 主要写作手法 ) 想说明什么道理? 通过对比,作者说明了 学习条件的好坏,对学习效果没有决定性的影响。 成功的重要因素是求学者的态度: 要“勤且艰”,要勤奋 , 要舍得吃苦,要有恒心。 1、作者写作此“序”的目的是什么?你认为作者学有所成的根本原因是什么? 讨论探究 勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人才。 ①要把学习当作快乐的事    ②要勤劳   ③ 克服生活上的重重困难 2、宋濂之所以成功,除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外,更重要的原因是什么 ? ( 1 )用文章中的话作答: ( 2 )用自己的话回答,答出以下要点: 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 ①要把学习当作快乐的事    ②要勤劳   ③ 克服生活上的重重困难 3、宋濂无书读,天寒抄录;求师难,恭敬询问;生活苦,以学为乐。这种求学精神对你有什么启示 ? 请结合实际,谈谈认识。 虽然我们现在的学习条件优越,远远超过了宋濂,但刻苦学习的精神却比不上他。因此,应该向他学习,不在生活上攀比,专心致志,刻苦勤奋,才能学有所成 。 4、 读了课文,你得到了哪些启示?(答出两点即可) ( 1 )学习的动力源于浓厚的兴趣  ( 2 )向人求教要谦虚诚恳  ( 3 )学习要敢于发问  ( 4 )学习要有主动性  ( 5 )学习要勤奋刻苦  ( 6 )以读书为乐,就会不畏艰难 。 5、 读完全文;你觉得应该学习作者的什么精神和品质? 不 畏艰苦,刻苦勤奋的求学精神和坚守信约,谦虚有礼的美好品质 。 6、 你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式? ( 1 )不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上的架子,与学生平等交流、相互信任,共同成长。 ( 2 )赞成。“先达”的这种“未尝稍降辞色”并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”,培养高素质的学生,尊师重教是中华民族的传统美德。 面对同乡晚辈的请教,宋濂不是板起面孔说教,而是现身说法。述说自己亲身的经历和感受如拉家常,显得情深意切,语重心长, 晓之以理,动之以情,态度恳切,易于接受。 7、为何本文能感人? 8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系? 学习条件不好,仍然能学好,像宋濂那样;学习条件好,却不一定能学好。 学习条件的好坏,对学习能够有所影响,但不是决定性的。学习成功的关键,是长期坚持“勤且艰”,专心致志。 9 . 结合全文,联系实际,谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。 珍惜时间,虚心善学,以苦为乐,苦中寻乐。 本文以记叙为主,笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘,使文章增添了文采,显得更加生动具体。 比如,写到百里之外向硕师名人求教的情景,写了周围的环境,写了“先达”的表现,写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁,而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难,寥寥数语,情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵,采取了细节描写的方法,更衬托出作者的朴素与艰苦。 写作特点 记叙、描写二者的自然结合 古今异义 1. 臭 古: 今: 气味 难闻的气味 2. 博士 古: 今: 官名,国子监的老师 一种学位名称 3. 再 古: 今: 两次 一次又一次 4. 汤 热水 汤汁 古: 今: 文言知识积累: 1 、通假字: ①四“支”僵劲不能动: 通“肢”,肢体。 ②同舍生皆“被”绮绣: 通“披”,穿。 2 、古今异义词: 古 : 跑 ① 走 送之 今: 行走 古: 借 ②以是人多以书 假 余 今:与“ 真 ”相对 下一页 一词多义 弗 之 怠 走送 之 益慕圣贤 之 道 当余 之 从师也 盖余 之 勤且艰若此 之 结构助词,的 结构助词,取消句子独立性 结构助词,的 代 “ 抄书 ” 宾语前置 代词,指 “ 书 ” 礼愈 至 : 周到 以中有 足 乐者 : 足够 至 足 至 舍 : 到达 足 肤皲裂而不知 : 脚 无 从 致书 以 观 计日 以 还 以 是人多 以 书假余 以 中有足乐者 以 衾拥覆 以 连词,表目的,来 表修饰,不译 因为,介词 把,介词 因为,连词 介词,用 下一页 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 一年之计在于春,一天之计在于晨,一家之计在于和,一生之计在于勤。 关于“勤”的名言警句、俗语

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