部编人教版八年级语文上册第24课《诗词五首》ppt课件.ppt

24 诗词五首 《 饮酒 》 （其五） / 陶渊明 《 春望 》/ 杜甫 《 雁门太守行 》/ 李贺 《 赤壁 》/ 杜牧 《 渔家傲（天接云涛连晓雾） 》/ 李清照 说起我国的诗歌，总有一种自豪感。的确，我国的诗歌源远流长，就以 《 诗经 》 算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品味陶渊明 《 饮酒 》 诗之美味吧 ! 《 饮酒 》 陶渊明 我们学过陶渊明的哪些作品 ? 1 、 《 桃花源记 》 ( 散文 ) 2 、 《 五柳先生传 》 （传记） 3 、 《 归园田居 》 （田园诗） 作者简介： 陶渊明（ 365-427 ），名潜，字渊明，一字元亮，东晋时期著名的山水田园诗人、辞赋家、散文家。曾著 《 五柳先生传 》 以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生” 。 陶渊明今存诗歌 125 首，其中四言诗 9 首，五言诗 116 首。他的五首诗可大略分为两类：一类是汉魏以来继承抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“ 田园诗人 ”。陶渊明现存文 12 篇，其中辞赋 3 篇，韵文 5 篇，散文 4 篇，篇数不多，影响却很大。散文首推 《 桃花源记 》 。 作者简况 饮 酒（其五） 陶渊明 结庐 / 在 / 人境，而无 / 车马 / 喧。 问君 / 何 / 能尔，心远 / 地 / 自偏。 采菊 / 东篱 / 下，悠然 / 见 / 南山 。 山气 / 日夕 / 佳，飞鸟 / 相与 / 还。 此中 / 有 / 真意，欲辨 / 已 / 忘言。 按节奏诵读诗歌： 结庐 在 人境 ， 而 无 车马喧 结庐 ：构筑房舍。 人境 ：人聚居的地方。 而 ：却。 车马喧 ：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。 首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为 “ 人境庐 ” 诗集为 《 人境庐诗草 》 ，即取陶渊明诗意为名。 问 君 何能 尔 ？心远地自偏 君 ：诗人自称。 尔 ：这样。 二句承上两句设问设答。因为 “ 心 ” 能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。 采菊东篱下， 悠然 见 南山 悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。 以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。 “悠然见南山”中“见”，有本子作“望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则一篇神气都索然矣。” “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。” —— 金 · 元好问 《 论诗 》 绝句 有 有我之境 ，有 无我之境 。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒阳澹澹起，白鸟悠悠下”、无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 无我之境，人惟于静中得之 。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。 —— 王国维 《 人间词话 》 山气日夕 佳，飞鸟 相与还 山气： 南山的气象 。日夕： 傍晚 。相与： 相伴。 还： 飞回巢。 写南山美妙的晚景。 《 归去来辞 》“ 鸟倦飞而知还”意思是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性； 人既是自然的产物，也应顺应自然之理 ，生与大自然同生，死与大自然同体。 此中 有 真意 ，欲 辨 已 忘言 此中 ：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。 真意 ：包括自然情趣和人生真谛。 辨 ：辨识。 忘言 ：不知怎样用言语表达。 诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。 总 结： 这首诗是 作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。 “通章意在‘心远’二字，‘真意’在此，‘忘言’亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。” ( 王士祯 《 古学千金谱 》) 这首诗中， 景、情、理三者巧妙结合 ，达到 水乳交融 的境地，具有很强的艺术魅力。 听读全诗，想想这首诗讲了几层意思，分别写的是什么？ 赏析 : 1 至 4 句为第一层， 讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。 5 至 10 句为第二层， 说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。 人物小结 结合诗作学习，评评陶渊明是一个什么样的人，他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？ 陶渊明弃官归隐， 洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由 ， 总的特点是 “ 淡泊 ” ， “ 独善其身 ” 。这在当时来说，是 对黑暗官场的一种反叛 ，因此有其积极意义。但是，要改选社会，消除污秽，不能单靠 “ 归隐 ” 与 “ 独善 ” ，应该兼济天下，积极地 参加社会活动。从这点来说，陶渊明的 退隐思想 也有其消极的一面。 春望 烽 f ē ng 搔 sāo 浑 hún 簪 zān 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 春望 杜甫 春 望 写作背景： 安史之乱 爆发后，唐玄宗带着“倾国”佳人杨贵妃偷偷向四川逃去。三月，春天又来到了长安城，然而，国家的春天已不复存在，现实使诗人睹物神伤。诗人将自己的所见所感，高度凝练地熔铸在 40 个字里，这就是有名的 《 春望 》 诗。 国破山河在，城春草木深。 　　 写 望中所见， 虽然经历过战乱，国家动荡不安、风雨飘摇，山河依旧，世事全非。到了春天，长安城的草木是葱郁如昔，由于战争的缘故，人烟变得稀少，令人感到草木愈加地幽深，满目凄然。诗意形象生动， 情感极其沉痛。 　　 　 分写，通过花和鸟两种事物写春天。诗人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不住悲怆溅泪；鸟儿也因人世间的离别而惊心。 花鸟皆有人情。 诗句表明诗人 忧国忧民， “ 感时 ” 之深， “ 恨别 ” 之切 。情因景生，景随情移，诗人深沉的 家国之思 得到了充分的表达。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 　　 烽火连天，杀伐不断，诗人远离家眷，由于战事紧张，音信隔绝，更觉“家书抵万金”，在那种兵荒马乱的岁月，一封普通家信是多么难得，多么珍贵！消息隔绝久盼音讯不至时的 迫切心情 ，很自然地使人共鸣。 这两句反映了诗人 饱经忧患，忧国忧民， 头发为之变白、稀疏，情境悲苦 —— 满头的白发越搔越短越少，简直要插不住簪子了。 “ 白头 ” 因愁而生， “ 搔 ” 的动作是为了解愁， “ 更短 ” 可见愁的程度越来越深。 在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，更增添一层悲愁。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 小结： 　　 前四句统在“望”字中，视线 由近而远 ， 又 由远而近 ， 视野从城到山河，再到花鸟。感情 由隐而显，由弱而强，步步推进 。再逐步转入低首沉思，过渡到后面的想念亲人，忧心忡忡。全诗情景兼具而不游离，情感强烈而不浅露，内容丰富而不杂乱。 表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情 。 修辞 对偶 拟人 夸张 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍 ( sh ù ) 轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 这两首诗情感上有何相似之处？又有何不同之处？ 作业  　　从两首诗中任选一首，根据你的理解，用文字或绘画把你的阅读感受描绘出来。  雁门太守行 李贺 李贺 (790—816) ，字 长吉 ，是中唐的独树一帜的诗人。李贺少年时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，人称为“ 诗鬼 ”。 作者简介 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 朗读课文 雁门太守行 李贺 黑云 \ 压城 \ 城 \ 欲摧，甲光 \ 向日 \ 金鳞 \ 开。 角声 \ 满天 \ 秋色 \ 里，塞上 \ 燕脂 \ 凝夜 \ 紫。 半卷 \ 红旗 \ 临 \ 易水，霜重 \ 鼓寒 \ 声 \ 不起。 报君 \ 黄金 \ 台上 \ 意，提携 \ 玉龙 \ 为君 \ 死。 黑云 压城城欲摧，甲光向日 金鳞 开。 1 、黑云：比喻敌军。 2 、金鳞：鳞片状的铠甲。 译：敌军像乌云压境，像是要把城楼压垮，鳞片状的铠甲在日光照射下金光闪闪。 分析课文 角 声满天秋色里，塞上 燕脂 凝夜紫。 1 、角：号角。 2 、燕脂：即“胭脂”。 译：号角的声音在这秋色里响彻天空；夜色中塞上泥土犹如胭脂凝成，浓艳得近似紫色。 半卷红旗 临 易水，霜重鼓寒 声不起 。 1 、临：动词，抵达。 2 、声不起：指鼓声低沉。 译：寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉。 报君 黄金台 上意，提携 玉龙 为君死。 1 、黄金台：燕昭王招纳贤士筑的台。 2 、玉龙：宝剑的代称。 译：为了报答国君的赏赐和厚爱，手执宝剑甘愿为他血战到死！　 1 、本诗通过哪三个画面描写军旅生活 ? 明确： 《 雁门太守行 》 诗人选取三个画面描写军旅生活： 一个在白天，表现官军戒备森严； 一个在黄昏前，表现刻苦练兵； 一个在中夜，写官军出其不意的袭击敌人。 合作探究 2 、归纳全诗主旨。 明确：这首诗，用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 —— 这是一首咏史诗。 —— 赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的 地方，在湖北赤壁市长江南岸。但诗人 所咏的赤壁是湖北黄冈的赤鼻矶，诗人 借题发挥，表明自己对历史事件的看法。 走近杜牧 杜牧（ 803— 约 852 ），字牧之，京兆万年（今陕西省西安市属县）人。晚唐诗人。 人谓之小杜 , 以别于 少陵。 入仕后累官至迁膳部员外郎。朋党之争时，被李德裕排挤，而后复为用。入朝，官至中书舍人。 《 全唐诗 》 编其诗入卷。 咏史诗 《 过华清宫绝句 》 、 《 赤壁 》 等颇多感慨， 《 江南春 》 、 《 泊秦淮 》 、 《 山行 》 等，其 《 阿房宫赋 》 也为人称道且标志着文赋体之形成。生平详见 《 新唐书 》 卷一六六。有 《 樊川文集 》 。 诗题解读 《 赤壁 》 诗是杜牧在唐武宗会昌二年（ 842 ）至四年间出任黄州刺史时游赤壁矶作，赤壁，其地有很多处，杜牧诗中的赤壁，并非赤壁大战的赤壁，而是在湖北黄冈市，屹立长江滨，土石皆带血色，名赤壁山，又名赤壁矶或赤鼻矶。杜牧所写的 《 赤壁 》 诗及宋人苏轼作前后 《 赤壁赋 》 ，皆借黄州赤壁矶以咏赤壁之战的史事。 诗人有感于三国时代的英雄成败，以地名为题，怀古咏史，抒发感慨， 寄希望统治者不要存有侥幸心理。 折戟（ jĭ ） 沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 一支古老的断戟沉落在江底泥沙中，流逝的岁月也未使它销蚀；自己拿起磨出铮铮亮光的断戟，认出它是东吴破曹的遗物。 翻译 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 假如东风不给周瑜援助，江南已是一片废墟；美丽的大、小乔，只有永远被锁在铜雀台里。 这两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。 阅读理解 1. 诗人对历史的评价因何而发？ —— 折戟沉沙铁未销 2. 诗人是怎样评价赤壁之战的？ —— 赤壁之战周瑜的胜利，是借助东 风而已，有很大的偶然性，否则就是 相反的结果。诗人不以成败论英雄。 3. 前后两句在表达上有什么不同？有什么内在联系？ 前两句是叙事，后两句是议论。由叙事引发议论。 《 赤壁 》 的后两句诗是中国古典诗歌中最精彩的论史名句。 杜牧独出心裁的评论，认为周瑜不过是依靠当时刮起的东风才得以火攻曹营取胜，否则历史将是另一局面，这番议论，曲折有力地揭示出赤壁之战对三国鼎立所起的作用。而且，杜牧好谈兵，有政治军事才能，怀抱用世之心，却郁郁不得志。因此贬低周瑜，正是 宣泄自己空有济世之才却生不逢时、无法建功立业的愤郁不平之情， 在议论中 凸现诗人雄视古今的兀傲神情 。 体会诗人的思想感情 《 赤壁 》 借周瑜和曹操的故事，表现诗人 英雄无用武之地的抑郁不平之气。 渔家傲 李清照 李清照（ 1084 ～ 1155 ） 号 易安居士 ，南宋杰出 女 文学家 ，章丘明水（今属山东济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。 李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生 赵明诚 结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。 靖康之变 后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。 有 《 易安居士文集 》 、 《 易安词 》 ，已散佚。后人有 《 漱玉词 》 辑本。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾， 星河 欲转千帆舞。仿佛梦魂归 帝所 ，闻 天语 ，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮 ，学诗 谩 有惊人句。九万里风 鹏 正举，风休住， 蓬舟吹取三山 去。 解释： 星河 ：银河。 帝所 ：天帝居住的地方。 天语 ：天帝的话语。 我报路长嗟日暮 ： 路长 ，隐括屈原 《 离骚 》 ： “ 路漫漫其修远兮，我将上下而求索 ” 之意。 日暮 ，隐括屈原 《 离骚 》 ： “ 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮 ” 之意。 嗟，慨叹 。 谩 ：徒，空。 鹏 ：古代神话传说中的大鸟。 蓬舟 ：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。 吹取 ：吹得。 三山 ：传说中海上的三座仙山。 “天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。” 描绘出一幅 仙境一般的壮丽景色 。“星河”，即银河。意思是说， 天空连接着那像波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，像要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得像在银河中起舞一样。 虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在 人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦 的潜意识所促使的。 “仿佛梦魂归帝所” “帝所”，指天帝居住的宫殿。其实， 这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途 。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。如苏轼的 《 水调歌头 》 说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去， ……” 也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？ 赏析词句 “ 闻天语，殷勤问我归何处。 ” 她听见天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？ 李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已 把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会 。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。 “我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。 ” 意思是说， 我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？ 作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一 “ 嗟 ” 字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。 下句， “ 谩有 ” ，是 “ 空有 ” 或 “ 徒有 ” 的意思。这一句含有两层意思： 一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用 ，有李贺 《 南园十三首 》 中的 “ 不见年年辽海上，文章何处哭秋风 ” 之意。两者像是对立，实则统一，是互为因果的。那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看： “九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。” 她要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活 。 这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。 “蓬舟”，像蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山，为神仙所居，在渤海中。 作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见 她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现 。 她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实 。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是 积极 的，有现实意义的。 归纳 主 题 该词通过梦境展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画；通过回答天帝的问话，抒发胸臆，感叹自己空有卓越的才华，虽辛苦求索，终因遭逢不幸，未能找到光明。 表达了词人烦闷的心情，充分地表现了对自由的渴望，对光明的追求 。 这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛，大鹏展翅万里的浩大境界，以及那轻舟乘风吹向三山的美景，使人为之神往。这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品，在李词中是极为罕见的。  李清照本为 婉约派 的女作家，能写出如此豪放的词，除了乱世迫使她从闺阁中走出社会，面对现实这些客观原因之外，还有她的主观因素，就是她的思维活跃，性格开朗，敢想敢说；同时，她遍读群书，记性特强，不常见的字句、故事，都能一一记得，这就丰富了她的形象思维，使她对各种神话传说和典故，都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿，从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词。 李清照词选 回 如梦令 昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道海棠依旧。 知否？知否？ 应是绿肥红瘦。 一剪梅 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 声声慢 乌 江 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 题八咏楼 李清照 千古风流八咏楼，江山留与后人愁。 水通南国三千里，气压江城十四州。 春 残 李清照 春残何事苦思乡，病里梳头恨最长。 梁燕语多终日在，蔷薇风细一帘香。 李清照的诗 作业 1 、背诵五首诗词。 2 、完成基础训练。 3 、上网查找相关资料，补充知识。