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古诗苑漫步 目录 一、 声情并茂诵古诗 二、别出心裁品古诗 三、分门别类辑古诗 君不见，黄河之水天上来， 奔流到海不复回。君不见， 高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 唐 李白 二、别出心裁品古诗 写作背景 唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。 《将进酒》，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。本诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。 诗篇开头是两组排比长句，气势豪迈 —— “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味。 紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“ 反向 ”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有 反衬 作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。 五六两句是一个逆转，由“悲”而翻作“欢乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人似得意又不得意 诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种 怀才不遇而又渴望入世 的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。 至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。 “钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。 “唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。作代表。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。 “主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。 君不见，黄河之水天上来， 奔流到海不复回。君不见， 高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 唐 李白 三、分门别类辑古诗 夜来风雨声，花落知多少。 —— 孟浩然《春晓》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》 春花秋月何时了？往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 —— 刘方平《春怨》 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 —— 崔护《题都城南庄》 诗中的春 诗中的夏 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 —— 杨万里《小池》 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 —— 王昌龄《采莲曲二首》 诗中的秋 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 —— 纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 空山新雨后，天气晚来秋。 —— 王维《山居秋暝》 明月松间照，清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》 红藕香残玉簟秋。 —— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 居高声自远，非是藉秋风。 —— 虞世南《蝉》 诗中的冬 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 —— 柳宗元《江雪》 朔风如解意，容易莫摧残。 —— 崔道融《梅花》 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 —— 杜甫《绝句》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 —— 王安石《梅 》 诗中的风 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 —— 宋 · 王安石《元日》 风雨送春归，飞雪迎春到 —— 近代 · 毛泽东《卜算子·咏梅》 等闲识得东风面，万紫千红总是春 —— 宋 · 朱熹《春日》 东风夜放花千树 —— 宋 · 辛弃疾《青玉案·元夕》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》 诗中的花 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》 牧童遥指杏花村 —— 唐 · 杜牧《清明》 感时花溅泪，恨别鸟惊心 —— 唐 · 杜甫《春望》 稻花香里说丰年 —— 宋 · 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏 —— 近代 · 毛泽东《卜算子·咏梅》 诗中的雪 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》 风雨送春归，飞雪迎春到 —— 近代 · 毛泽东《卜算子·咏梅》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》 轮台东门送君去，去时雪满天山路 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》 诗中的月 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 —— 唐 · 李白《将进酒》 明月几时有 —— 宋 · 苏轼《水调歌头》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 —— 宋 · 苏轼《水调歌头》 三十功名尘与土，八千里路云和月 —— 宋 · 岳飞《满江红》 烽火连三月，家书抵万金 —— 唐 · 杜甫《春望》 床前明月光，疑是地上霜 —— 唐 · 李白《静夜思》 谢谢