第三单元
议论要言之有据
1.能围绕着观点搜集材料,使之言之有据。
2.使用材料时,确保材料准确,经得起推敲。
3.确保材料的丰富性,增强文章的说服力。
写作目标
一、议论类文章中的论据,需要平时多积累。要做自己的“书记官”,关注生活,关心时事,多读书看报、勤动笔、多积累。比如,在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏,把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等,即使摘录下来,并按内容进行分类。
二、
《
论语
·
为政
》
中说:“人而无信,不知其可也。”诚信,自古就是一种美德,欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以
《
谈诚信
》
为题,写一篇议论文。不少于
600
字。
三、范仲淹在
《
岳阳楼记
》
中说“先天下之忧而忧”,而有的人却说,如果连自己的“忧”都没有处理好,怎么去“忧”天下?对此你怎么看?自定立意,自拟题目,写一篇议论文。不少于600字。
文题展示
一、
议论类文章中的论据,需要平时多积累。要做自己的“书记官”,关注生活,关心时事,多读书看报、勤动笔、多积累。比如,在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏,把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等,即使摘录下来,并按内容进行分类。
1.建立一本
《
素材库
》
的读书笔记本,注意平时读书阅报,从名家作品或可靠的读物中获取素材。
2.素材库可以分为典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等几个专栏。
3.给自己定好计划和目标,确保每天、每周都有阅读整理。
4
.定期或不定期地翻阅,强化记忆等。
写作指导
二、
《
论语
·
为政
》
中说:“人而无信,不知其可也。”诚信,自古就是一种美德,欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以
《
谈诚信
》
为题,写一篇议论文。不少于
600
字。
1.围绕着题目要求,确定本次写作的话题就是“诚信”。而关于“诚信”,可说的角度很多,要深入思考、多方开掘,选定一个角度,然后围绕这一话题形成自己的一个明确观点。
2.围绕着“诚信”选择事实论据,包括讲诚信的历史或现实事件;也可以选择道理论据,包括名人名言、警句、古诗名句等。
3.要学会围绕着论据进行分析,能够从事实或道理论据中发散引申,能够很好地为论点服务。
三、
范仲淹在
《
岳阳楼记
》
中说“先天下之忧而忧”,而有的人却说,如果连自己的“忧”都没有处理好,怎么去“忧”天下?对此你怎么看?自定立意,自拟题目,写一篇议论文。不少于600字。
1.先摆明自己的观点:对材料中所说的忧乐观是赞成还是反对。
2.围绕自己的观点,选择相应的材料,最好既有事实论据,又有道理论据。
3.学会对使用的事实和道理论据进行分析,尤其注意材料罗列的逻辑顺序,层进式地证明自己的观点正确,让读者信服。
4.
全文可以采用一般以论文“提出问题
——
分析问题
——
解决问题”的论证思路,确保文章结构的完整性。
谈诚信
身不正,不足以服,言不诚,不足以动。
——题记
诚信,最早起源于
《
礼记
·
祭统
》
:“是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬。”意思是有才能的人用祭祀来表达诚信,忠心和敬仰。说明从古至今,诚信是一种令人敬仰的品质。
①
商鞅任秦公之相时,欲为新法,立三丈之木于南门,招有志之士搬此木于北门,且给予于十金,百姓感到奇怪不敢理会,直到五十金,才有胆大者扛起木头,商鞅立刻给五十金为表明诚信不欺,最后百姓开始信任朝廷,变法得以成功。周幽王却用烽火戏诸侯,只为换褒姒一笑,再也无法令诸侯信任,最终国亡。一个“立木取信”,“一诺千金”;一个帝王无情,戏玩“狼来了”的游戏,前者变法成功,国力日益强盛;后者自取其辱,身死国亡。这证明无论是国家还是个人,言而无信则自取灭亡。
②
范文评点
①开篇以诚信的起源引出本文的论点:诚信是一种令人敬仰的品质。
②列举商鞅和周幽王两个事例,从正反两方面论述讲诚信的重要性。两个事例都是典故,具有较强的说服力。
汉朝季布,以诚信称于世,有谚语云:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”即得季布一句话,比金子还贵重,季布跟随项羽战败,被刘邦通缉,因得多人保护,使之平安渡过难关,最后季布凭着诚信受到汉王朝的重用。只有诚信的人,才能被人诚信以待,多一份诚信,你有时候会有意想不到的结果。
有曾子杀猪,从小教导孩子诚信,说话算话。有韩信报恩,虽成为著名将领,封为楚王,但不忘报恩。画家李若婵烧画来完成对老友的承诺。华盛顿虽砍一棵父亲心爱的树,却用诚信换得父亲原谅
……
③
现实中有许许多多善良的人们严守诚信的原则,也有不少人违背良心违反诚信。严守诚信的人虽不是事事顺利,却最终因为他的诚信而获得幸福。违背诚信的人虽能有时投机取巧受益,却最终受到命运的报复。
③
以排比的形式列举了多个讲究诚信的实例,更具有说服力。
可以说诚信是人的立身之本,是社会存在和发展的基石,建立诚信的社会,从现在做起,从每个人做起,从我做起。请背好诚信行囊,抓牢诚信行囊,人生路上的步履才能更平稳,更坚实。
④
撒旦的谎言肯定会被揭穿,天以诚信为绷带,医好飞翔的翅膀,诚信不可抛是法宝,更是道德底线。
⑤
——
后记
⑤
前有题记,后有后记。使得全文富有文学气息。
总评:
本文以诚信的起源开篇提出自己的观点,然后从正反两方面举例论证,最后得出“可以说诚信是人的立身之本,是社会存在和发展的基石,建立诚信的社会”的结论。文章行文富有特色,既有题记,又有后记,前后呼应,富有文学色彩。文中列举的实例较多,都是典故,有较强的说服力。是一篇优秀的议论文习作。
④
尾段得出结论。告诫大家要讲诚信。收束有力。
“笔冢”的由来
唐代书法家怀素以草书著称于世,人称“草圣”。他的草书,气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。
他幼年为僧,寺院附近种值有一万多株芭蕉,每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字,写满字迹后,擦掉再练。久而久之,竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上,家具上,连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字,用秃了许多毛笔,堆集起来埋在山下,名曰“笔冢”。
董老的手杖
老革命家董必武喜欢书法,在繁忙的工作之余,勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了,坐下来休息的时候,就以手杖当笔,在地上练习写字,如果坐得高,干脆把手杖像握笔一样提着,在空中写划。散步时,以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。由于董老的刻苦勤学,他的书法秀美、挺拔,人称“董体”。
素材积累
素材一
言菊朋学戏
京剧言派创始人言菊朋,是蒙古族人,祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。毕业后,他在某蒙藏学院得了个小差事,收入很低,维持六口之家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏,不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞,他总是脚踏钉鞋,手持雨伞,上戏院买张最便宜的票,潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日,从不间断,他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。
他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术,而且还在学习别人的基础上不断创新,终于形成了自己的独特风格,在京剧界独树一帜,成为言派创始人。
这几个名人实例均可作为天赋与勤奋的立意当中的论据。
1.
鲁迅改稿:鲁迅先生提倡写文章“写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜”。他自己身体力行着这一主张,直到生命的最后一刻。在他生命的最后两天中所写的
《
因太炎先生而想起的二三事
》
一文的修改上,清楚地表现了这一点。当时,他“已经没有力气了”,但他仍坚持修改,在这篇最终未能完成的仅有
2600
多字的短短文稿中,修改的痕迹竟达
53
处之多。
2.
陈金水献身祖国气象事业:陈金水从气象学院毕业后,离开山清水秀的浙江只身来到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的气象站。在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅,以表明自己的心迹。他是这样说也是这样做的。在青藏高原一干就是
30
年。青藏高原生活环境极为艰苦,终年积雪,万里无人。由于低压高寒,他吃不上煮熟的饭,吃不到新鲜蔬菜。由于缺氧,落下了心血管疾病。他为青藏高原的气象事业,做出了开创性的贡献。
素材二
3.
居里夫妇献身科学事业:
1898
年,居里夫妇便在一间极为简陋的房子里开始提炼镭的工作。矮小破旧的实验室里,铁屑飞扬,蒸气熏人。患着结核病的居里夫人,从早到晚忙个不停:翻倒矿石,倾倒溶液,搅拌冶锅
……
有时忙得连饭也顾不上吃。每到了晚上居里夫妇累得精疲力竭。经过三年零九个月的艰苦努力,终于从
400
吨铀沥青矿、
1000
吨化学药品和
800
吨水中,提炼出
1
克纯镭,居里夫人的体重却减少了
14
斤。镭的提炼成功,震动了世界。法国要授予他们勋章,有的要出高价买他们的专利。居里夫妇公开宣布:不要勋章,也不卖专利,技术公开。
4.
敢于承担责任的足球主教练:德国国家足球队的总教练沃勒尔和法国总教练桑蒂尼选择了主动辞职,意大利队总教练特拉帕托尼和西班牙队塞斯也没有继续干下去的意思,他们明白自己的工作没有做到最好。因此用辞职的方式来表明自己愿意承担责任。实际上,勇于承担责任的人让人尊敬。
5.
勇于承担责任的卡特总统:在营救驻伊朗的美国大使馆人质的作战计划失败后,当时美国总统吉米
?
卡特即在电视里郑重声明:“一切责任在我。”仅仅因为上面那句话,卡特总统的支持率骤然上升了
10%
以上。做下属的最担心的就是做错事,特别是花了很多精力又出了错,而在这个时候,老板来了句“一切责任在我”,那对这个下属又会是何种心境?卡特总统的例子说明:下属对一个领导的评价,往往决定于他是否有责任感,勇于承担责任不仅使下属有安全感,而且也会使下属进行反思,反思过后会发现自己的缺陷,从而在大家面前主动道歉,并承担责任。
这几个名人实例均可作为有关责任的立意当中的论据。
谢谢
观看